王悅陽

作為當(dāng)代中國(guó)文人之典范，徐建融教授閱盡天下書卷與畫卷，以“寬容”的態(tài)度為人處世，以“士氣”貫穿詩文書畫，堅(jiān)持“雅正”的氣息與立場(chǎng)，借助治史、為文、從藝之“技”，而最終通達(dá)于人生之“道”。

在華彩紛紜的海上畫壇，徐建融先生是一位踽踽獨(dú)行的學(xué)者型書畫家。他著作等身，詩書畫兼能，山水、人物、花鳥皆長(zhǎng)。他以謝稚柳、陳佩秋兩位先生為淵源，上溯晉唐，兼參南北宋，致敬元四家，孜孜矻矻，恭謹(jǐn)恪勤，既以畫為樂，又以畫為役，以積劫方成的努力，一超直入如來地。晉唐宋元傳統(tǒng)為其大雅正聲，所以筆下氣度雍容，一派天機(jī)?！爱媱t以唐宋眾工之制為法，詩則以唐宋騷客之格為宗，雖不能佳，而能存詩畫之本法?！?這是徐建融先生的堅(jiān)持，傳統(tǒng)文人詩、書、畫、印的“三絕”“四全”，在他的花鳥畫中得到延續(xù)。他服膺風(fēng)華絕代的宋人花鳥，其寫生精神和周密不茍的描繪技法、清新雅致的詩意情境令他心有戚戚，從而心摹手追。他不僅臨摹了大量的宋畫名作，還親自栽植了各種花卉供作畫資，乘之愈往，識(shí)之愈真。他筆下的花鳥或逸筆草草，不求形似，內(nèi)涵郁勃磊落之氣;或用筆工細(xì)，明麗簡(jiǎn)潔，天趣盎然而不失雅逸之氣。他特別提出“工筆意寫”和“意筆工寫”兩個(gè)論點(diǎn)，便是試圖通過借鑒明清傳統(tǒng)的率意來糾正工整畫風(fēng)的刻板之失，通過借鑒唐宋傳統(tǒng)的嚴(yán)謹(jǐn)而力挽粗放畫風(fēng)泛濫之弊，既追求工筆畫的形態(tài)逼真，更尋求寫意畫的象外傳神，物情兼?zhèn)?，率能奪造化而移精神。而其畫面之精彩，也在于其詩文題跋，往往神思突來，倚馬可得，卻運(yùn)筆紆徐，寄興在從容不迫處。其畫外之意，天人之想，洋洋灑灑，都在其空明駘蕩、汪洋曼衍的筆意之中了。

近日，“海上長(zhǎng)風(fēng)”——徐建融翰墨萃真展覽會(huì)在上海韓天衡美術(shù)館隆重開幕。展品涵蓋了山水、人物、花鳥、書法、雅物等130余件精品、100部著作、30件名家書徐建融詩抄。此次規(guī)模展品具有極高的系統(tǒng)性和代表性，觀眾可以從中了解大家的風(fēng)格特色與藝術(shù)成就。

《松壑飛泉》。

徐建融教授詩、書、畫、學(xué)、著俱佳，對(duì)中國(guó)藝術(shù)做出了很大的貢獻(xiàn)，最為突出的是其在美術(shù)史上的成就。主辦方在展示時(shí)重點(diǎn)考慮展廳集中展示徐教授百部著作，成為本次觀展中的最大亮點(diǎn)。這是徐教授幾十年的美術(shù)史論研究而積累的百余部著作，真正稱得上是著作等身的學(xué)者。他用獨(dú)特的方法進(jìn)行美術(shù)史論研究，也用他同樣精深的認(rèn)識(shí)，實(shí)踐自己的中國(guó)書畫創(chuàng)作。1990年代初期，上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院創(chuàng)辦的第一個(gè)美術(shù)史專業(yè)，即在徐建融先生的主持下正式開張招生。這個(gè)專業(yè)的成立既填補(bǔ)了上海高等教育的空白，也使他的學(xué)術(shù)主張和理想通過教學(xué)得以實(shí)現(xiàn)。徐教授親訂教程，授課解惑，始終強(qiáng)調(diào)在多元化的一元中，晉唐宋元正規(guī)畫代表中國(guó)畫的先進(jìn)方向，足見其藝術(shù)大家之風(fēng)范和膽識(shí)，并影響了一大批中青年學(xué)子。

展廳另一吸引觀眾駐足的是，有三十位滬浙著名書法、篆刻家以書、刻徐建融教授的詩文這種傳統(tǒng)的方式來向他表達(dá)祝賀，徐教授的詩詞亦稱滬上一絕，是他國(guó)學(xué)素養(yǎng)和情懷的一個(gè)側(cè)面。這個(gè)創(chuàng)舉是韓天衡美術(shù)館朱曉東館長(zhǎng)策劃的，也是朱館長(zhǎng)與另外二十九位名家、同道共同對(duì)徐建融教授個(gè)展敬意的人文表達(dá)！

作為當(dāng)代中國(guó)文人之典范，徐建融教授閱盡天下書卷與畫卷，以“寬容”的態(tài)度為人處世，以“士氣”貫穿詩文書畫，堅(jiān)持“雅正”的氣息與立場(chǎng)，借助治史、為文、從藝之“技”，而最終通達(dá)于人生之“道”。