田宇新

摘 要： 社會主義核心價值觀的發(fā)展需要優(yōu)秀文化的引導(dǎo)，丟棄根本，拋棄傳統(tǒng)文化無異于割斷了自己的精神命脈。培育和踐行社會主義核心價值觀需要弘揚(yáng)與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也需要對其作出創(chuàng)新性發(fā)展與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，從而使傳統(tǒng)文化的發(fā)展超越以往的新境界與新高度，創(chuàng)造出中華傳統(tǒng)文化的新輝煌與新形態(tài)。

關(guān)鍵詞： 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 社會主義核心價值觀 精神內(nèi)涵

習(xí)近平總書記在北京大學(xué)考察時指出，人類社會發(fā)展的歷史表明，核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)，是全社會共同認(rèn)可的最持久、最深層的力量[1]。社會主義核心價值觀主要從國家價值目標(biāo)、社會價值取向及個人價值準(zhǔn)則講述了其內(nèi)容，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家的重要特征與追求目標(biāo)，正是社會主義核心價值體系的綱領(lǐng)所在；自由、平等、公正、法治是社會的基本秩序與理想狀態(tài)，也是實(shí)現(xiàn)追求目標(biāo)的途徑與保障；愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民的道德準(zhǔn)則與行為規(guī)范，是根本實(shí)現(xiàn)國家與社會目標(biāo)的自律與他律的統(tǒng)一。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對社會主義核心價值觀的引導(dǎo)與支撐

第一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅構(gòu)成了社會主義核心價值觀的根基與血脈，包括中華民族的最根本內(nèi)容，而且代表著民族的精神共識，滋養(yǎng)著中華民族，正體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化的“根”與“魂”。儒家思想的“仁”推廣到政治領(lǐng)域，實(shí)質(zhì)就是“仁政”，即統(tǒng)治者要親民愛民，以民為本。正如孟子所說：“民為貴，社稷次之，君為輕?！?/p>

第二，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值觀提供了道義支撐和價值指向。中華文化是中華文明途徑百年滄桑所積累下的精華，更是中華民族五千年文明成果的智慧結(jié)晶，承擔(dān)著高尚的道德傳統(tǒng)與偉大的民族精神。它在長期的歷史和文化進(jìn)化發(fā)展中鑄就為一種“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”[1]的中華傳統(tǒng)美德。社會主義核心價值觀以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，并不排斥對其他文化優(yōu)秀成果的吸收。在高速發(fā)展的今天，多元化、全球化趨勢影響著我們的生活，對核心價值觀的培育與踐行，要求我們從中華文化的根處找出國民都能認(rèn)同并且能夠引起共鳴的價值理念，最終指引中華民族的發(fā)展，同時重視學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀的文化，加以借鑒。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的社會主義核心價值觀的精神內(nèi)涵

社會主義核心價值觀無論是國家層面還是社會層面，抑或是個人的價值理念，都在一定意義上凸顯著中國元素和中國特色的內(nèi)涵所在。

正如儒家代表人物大都從民為邦本出發(fā)分析問題，強(qiáng)調(diào)保民富民，堅(jiān)持在富民的基礎(chǔ)上教育人民，從而達(dá)到仁政禮治。

中國自古以來以禮儀之邦著稱，是一座歷史悠久的文明古國，無論對文明的追求程度上抑或是對文明成果的保護(hù)和捍衛(wèi)上，都足以讓后人仰之彌高、鉆之彌堅(jiān)，不斷繼承和弘揚(yáng)著中華優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?！吨杏埂分刑岬街腥A文明有禮儀三百，以盡吉、兇、軍、賓、嘉之制，有威儀三千，以悉乎登降、進(jìn)反、酬酢之文，故“洋洋乎流動而不滯，充滿而不窮，極于至大而無外矣”[2]。構(gòu)建社會主義文明國家，應(yīng)該努力發(fā)掘中華古代的優(yōu)秀資源，并加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變，使之凸顯民族魅力和精神價值。

孟子說，“天時不如地利，地利不如人和”，彰顯著“和”的價值取向，體現(xiàn)著中華優(yōu)秀的和諧文化所在，也鑄就了和平文化的優(yōu)秀品質(zhì)。

社會公共層面，中華文化也有著對自由平等和公平正義獨(dú)特的價值追求。毛澤東指出：“中華民族不僅以刻苦耐勞著稱于世，同時又是酷愛自由、富于革命傳統(tǒng)的民族?！盵3]莊子“獨(dú)與天地相往來”的逍遙游思想也正是對其充分表達(dá)。

三、通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與傳承，發(fā)展社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀的踐行不僅需要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，而且需要對其進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)展實(shí)現(xiàn)本身的民族化與本土化。

核心價值觀對傳統(tǒng)文化的繼承并不是簡單的現(xiàn)代復(fù)古，而是在馬克思主義思想的指導(dǎo)下，應(yīng)時代的發(fā)展要求，堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕，古為今用，推陳出新”的原則，成功實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換。例如把“和為貴”的和合精神融入社會主義核心價值觀的和諧范疇，把“公正無私”的公道精神融入公正范疇等。這些不僅升華了文化傳統(tǒng)，而且豐富和充實(shí)了社會主義核心價值觀，使雙方共同提升與發(fā)展。

總之，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上培育和踐行社會主義核心價值觀至關(guān)重要，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀不是民族精神與時代精神、源與流的關(guān)系，更應(yīng)該是共生共贏、雙向發(fā)展的關(guān)系。培育和踐行社會主義核心價值觀為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)開拓了新領(lǐng)域，開創(chuàng)了新視野，開辟了新道路；并且，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)了社會主義核心價值觀的主流與脈絡(luò)，二者是不可分離、緊密相連的。二者的關(guān)系無論是橫向的發(fā)展還是縱向的創(chuàng)新與傳承，都在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的理論而構(gòu)建完美的價值系統(tǒng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學(xué)師生座談會上的講話[N].人民日報(bào)，2014-05-05（2）.

[2]王夫之.四書訓(xùn)義：卷四[A].船山全書：第7冊[C].長沙：岳麓書社，1990.

[3]毛澤東.中國革命與中國共產(chǎn)黨[A].毛澤東選集：第2卷[C].北京：人民出版社，1991.