郭海艷

【摘要】教學(xué)評價(jià)指的是對教師的整個(gè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行客觀的分析與合理的評估，其目的在于強(qiáng)化亮點(diǎn)的同時(shí)修正不足，以實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)水平的提高與學(xué)生學(xué)科能力的增強(qiáng)，新課程背景下，教學(xué)評價(jià)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)在于促進(jìn)學(xué)科、教師、學(xué)生這三元一體的共同發(fā)展。本文將以語文學(xué)科教學(xué)作為評價(jià)的內(nèi)容，以長春版初中語文教材作為評價(jià)的載體，以初中學(xué)生作為學(xué)生群體代表，以筆者本人的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為依托，就如何開展初中語文評價(jià)的思考與實(shí)踐談?wù)劮较蚺c方法建議。

【關(guān)鍵詞】初中語文 教學(xué)評價(jià) 長春版

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）06-0105-01

一、主觀能動(dòng)性得以加強(qiáng)

新課程改革中多次強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的主體性地位，其目的就在于盡可能地提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，因此，對語文教學(xué)進(jìn)行評價(jià)時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮學(xué)生的主觀能動(dòng)性是否得以加強(qiáng)。以長春版初中語文七年級(jí)上冊的《現(xiàn)代詩歌二首》為例，一般來講，教師在開展詩歌教學(xué)時(shí)都是從詩歌的分類與特點(diǎn)進(jìn)行概述接受。接著從分析詩歌的詞匯與句式入手來講解詩歌的意思與內(nèi)涵，最后從個(gè)性中抽離出詩歌的共性并作為文學(xué)體裁的認(rèn)知與學(xué)習(xí)。這個(gè)過程多是以教師為主體，由教師來牽著學(xué)生走，但新課程改革下，教師更多扮演的應(yīng)該是導(dǎo)師的角色而不是教練的角色。因此，在進(jìn)行語文評價(jià)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)從學(xué)生是否能夠在自行品讀的過程中主動(dòng)提出疑問，如詩歌中的修辭用法，詞匯隱喻等；是否能夠主動(dòng)分享自己的見解，如對寫作背景的思考，對詩歌內(nèi)涵的理解等；是否能夠主動(dòng)研究發(fā)現(xiàn)詩歌的寫作方式，如寫作手法，對仗比擬等，而教師在這個(gè)過程中是否恰當(dāng)好處地扮演了導(dǎo)師的角色能夠去引導(dǎo)、點(diǎn)撥、推進(jìn)、鼓勵(lì)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)。總的來講，以主觀能動(dòng)性是否得以加強(qiáng)來作為語文評價(jià)的內(nèi)容其目的在于讓學(xué)生因探索而好奇，因好奇而求知，因求知而思考，因思考而進(jìn)步。

二、生活本真性得以回歸

“學(xué)以致用，學(xué)有所得”是學(xué)習(xí)的目的之一，而學(xué)習(xí)的內(nèi)容并不是憑空捏造如空中樓閣般虛無，它是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的，生活與教育兩者是互通，新課程也提到應(yīng)當(dāng)更多地釋放學(xué)科的生活性，讓學(xué)科能夠?yàn)樯罘?wù)又彰顯生活之光。因此，對語文教學(xué)進(jìn)行評價(jià)時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮學(xué)科的本真性是否得以回歸。以長春版初中語文七年級(jí)下冊口語交際板塊的 《主持活動(dòng)》為例，這一節(jié)的內(nèi)容是模擬主持人，目的在于鍛煉學(xué)生在公共場合的膽量與氣場，因此，在進(jìn)行教學(xué)評價(jià)時(shí)，我們就應(yīng)當(dāng)思考教師在教學(xué)過程中是否真的實(shí)現(xiàn)了這一目的。實(shí)際上，“主持人”好像是一個(gè)特定的稱謂與角色（統(tǒng)領(lǐng)整場的人物），但主持人身上的品質(zhì)卻應(yīng)當(dāng)是共通存在于生活中的，比如在公眾面前發(fā)言時(shí)不怯場，有較好的口頭表達(dá)能力，端正整潔陽光的外在形象等，因此，在開展這一章節(jié)時(shí)，教師可以通過情境模擬的方式，比如談話類（課前三分鐘、特定主題分享會(huì)等）、競話類（演講賽、辯論賽等）等等，通過多種方式來培養(yǎng)與提高學(xué)生在生活中與人交際及自我表達(dá)的能力，這就是讓學(xué)科知識(shí)回歸到生活的表現(xiàn)?？偟膩碇v，以生活本真性是否得以回歸來作為語文評價(jià)的內(nèi)容其目的在于讓學(xué)生能夠更好地實(shí)現(xiàn)由理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)化。

三、學(xué)科藝術(shù)性得以體現(xiàn)

語文作為人文學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)科，藝術(shù)性也是其特征之一，表現(xiàn)于外就是語文是一門自帶美感的學(xué)科，因此，，對語文教學(xué)進(jìn)行評價(jià)時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮學(xué)科的藝術(shù)性是否得以體現(xiàn)。以長春版初中語文八年級(jí)上冊《給女兒的信》為例，該文本是借用了童話的形式來表達(dá)觀點(diǎn)的深刻寓意，這些寫法本身就是一種極其富有藝術(shù)性與美感度的方式，而借童話來傳達(dá)更深刻的，關(guān)于“什么是真正的愛情”這一話題又具有很強(qiáng)的隱喻性，因此，學(xué)生是否能夠在學(xué)習(xí)中感受到語文學(xué)科獨(dú)特的魅力——藝術(shù)性就成為了課堂教學(xué)評價(jià)的重要因素。教師是否在教材的基礎(chǔ)上，引入更多關(guān)于歌頌愛情的名言警句與詩詞歌賦，關(guān)于愛情的經(jīng)典文藝作品如《簡· 愛》、《魂斷藍(lán)橋》、《亂世佳人》等等，讓學(xué)生能夠通過這些文學(xué)作品所散發(fā)出來的藝術(shù)魅力來樹立對愛情的正確看法，這種看法是來源于學(xué)生對藝術(shù)的感受與認(rèn)知而不是教師觀點(diǎn)的硬性灌輸，這就是非常明顯的區(qū)別。

四、師生互助性得以提升

最后要提到的一點(diǎn)進(jìn)行語文評價(jià)的思考與實(shí)踐就是在教學(xué)過程中教師與學(xué)生雙方的互助性是否得到了提升。實(shí)際上，不論是新課程改革中提到的“還課堂于學(xué)生”，還是本文多次提到的教師應(yīng)當(dāng)扮演“引導(dǎo)者”的角色，這兩者所共通之處在于學(xué)生與教師都不是獨(dú)立存在的，而是休戚與共，關(guān)聯(lián)互通的，學(xué)生向教師發(fā)問，教師向?qū)W生答疑，學(xué)生的問題會(huì)促使教師進(jìn)一步的思考，教師的回答會(huì)促使學(xué)生更全面的認(rèn)知，這種師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是互相促進(jìn)并共同提升的。特別是對于教師來講，不論是學(xué)生的提問與反饋還是對學(xué)生的引導(dǎo)與點(diǎn)撥，都是“學(xué)”反射給“教”的遺漏點(diǎn)，假如在教學(xué)過程中師生并沒有實(shí)現(xiàn)互相幫助的效果，那么課堂就是缺乏亮點(diǎn)、色彩與光澤的，同時(shí)也是難有進(jìn)步?？偟膩碇v，以師生互助性是否得到提升來作為語文評價(jià)的內(nèi)容其目的在于判斷教師與學(xué)生是否在良性互動(dòng)的過程中雙方都有所進(jìn)步從而實(shí)現(xiàn)1+1>2的效果。

五、小結(jié)

作為以語言與文化為教學(xué)內(nèi)容的學(xué)科，語文不僅具有非常高的生活實(shí)用性，而且也具有不同美感的藝術(shù)性，這些都決定了語文教學(xué)的開展應(yīng)當(dāng)是柔性的、富有藝術(shù)氣息與生活節(jié)奏的，因此，語文評價(jià)也應(yīng)當(dāng)是感性的、充沛的、多元的、廣泛的，基于這種特征的語文評價(jià)強(qiáng)調(diào)的是“立足過程，促進(jìn)發(fā)展”這一特征，因此，筆者認(rèn)為教師可以從學(xué)生的主觀能動(dòng)性是否得以加強(qiáng)、學(xué)科的生活本真性是否得以回歸、學(xué)科的美感藝術(shù)性是否得以體現(xiàn)、課堂的師生互助性是否得以提升這四個(gè)方面去思考與實(shí)踐初中語文教學(xué)的評價(jià)，以將語文評價(jià)向更綜合、更科學(xué)的方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 徐敏芳.“四化”語言：語文課堂評價(jià)的一抹增色劑[J].華夏教師，2015-12-03.