蘇婷

摘 要：隨著我國經(jīng)濟和科技信息化的高速發(fā)展，人們的生活水平越來越高，群眾的思想文化正在一點一點的發(fā)生改變。群眾文化的建設與發(fā)展模式也發(fā)生了改變。而群眾文化活動的內(nèi)容和方式，以及隊伍的管理模式，也要隨著時代的發(fā)展而進行調(diào)整，在保證群眾文化與時俱進的同時，要不斷創(chuàng)新社區(qū)群眾文化工作方式方法更好地為社區(qū)居民服務。因此，新形勢下如何做好社區(qū)群眾文化工作是每個文化工作者必須思考的問題。

關鍵詞：新形勢；社區(qū)群眾文化；探討

去年10月15日，習近平同志在北京主持召開了一場別開生面的文藝工作座談會。文藝座談會上，習近平首先表示“文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線”，并強調(diào)“社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務、為社會主義服務這個根本方向”。這實際上是重申了黨對文藝戰(zhàn)線的基本要求，明確“二為”方向至今未變，它仍是決定我國文藝事業(yè)前途命運的關鍵。當下，淮北市隨著城市化的發(fā)展進程，大量農(nóng)業(yè)人口涌入城市社區(qū)，社區(qū)文化活動是人類社會的一種特有的現(xiàn)象，它產(chǎn)生于人類的勞作之中，并一直貫穿于浩瀚的人類社會，是人類文明史中的一個重要的組成部分。

本人從事群眾文化活動管理工作多年，對群眾文化在構建“和諧淮北”方面起到的巨大的積極作用，對新形勢下如何開展好社區(qū)群眾文化活動進行探討。

一、社區(qū)群眾文化的引領作用

青年毛澤東曾經(jīng)說過：“欲動天下者，當動天下之心，而不徒在顯見之跡。動其心者，當具有大本大源”。中國共產(chǎn)黨正是通過“動天下之心”的方式，得到了人民的支持，最后取得全國政權的。共產(chǎn)黨“動天下之心”靠的是什么，靠的就是用先進文化這個“大本大源”來武裝群眾，激勵群眾。群眾文化的首要作用就是通過群眾參與的文化活動來潛移默化地提高人民群眾的思想文化水平和道德修養(yǎng)水平。

近年來我們在開展群眾文化，啟迪群眾思想，提高群眾道德水平方面作了大量工作，收到了好的效果。

淮北市地處蘇魯豫皖交界處，以往社會治安較差，打牌賭博，偷雞摸狗，打架斗毆的現(xiàn)象時有發(fā)生，市政府一邊加強社會治安治理，一邊加強文明城市建設。各個社區(qū)按照市政府的布署，組織了群眾文化活動隊伍，相繼開辦了“市民學?！薄皬V場演出隊”，“老年大學”，“道德講堂”“中國好人評選”等群眾喜聞樂見的清賬文化，還有秧歌隊、腰鼓隊，表演隊等。社區(qū)的面貌發(fā)生了根本的變化。通過有意義的文化體育活動，社區(qū)群眾的思想覺悟提高了，心靈凈化了，不良的現(xiàn)象少了，鄰里關系和睦了，一個和諧的社區(qū)環(huán)境逐漸形成。連續(xù)多年淮北市被中宣部、中央文明委授予“全國先進文化社區(qū)”稱號。社區(qū)群眾文化活動的精神之樹，結出了令人矚目的累累碩果。群眾文化不是商業(yè)文化，不以盈利為目的。但是群眾文化的展開在客觀上取得了良好的社會和經(jīng)濟效益。

淮北市的群眾文化活動的實踐告訴我們，群眾文化活動的作用不可小看，更不可輕視。群眾文化層次低，沒有商業(yè)文化投入多，但它是千千萬萬個群眾個體參與的文化活動，它表達著群眾對文化的參與意識，客觀上起到了穩(wěn)定社會，推動發(fā)展，凈化了人們心靈的作用。

二、創(chuàng)新社區(qū)文化建設的發(fā)展目標

（一）不斷創(chuàng)新社區(qū)群眾文化形式

為構建覆蓋全面社區(qū)的公共文化服務體系，推動社區(qū)文化的快速發(fā)展，各社區(qū)積極探索，不斷創(chuàng)新公共文化服務方式，保障社區(qū)群眾的基本文化權益。

淮北市要積極推進社區(qū)綜合文化網(wǎng)絡建設，構建了以社區(qū)綜合文化站為龍頭，以居民文化活動中心為陣地，以社區(qū)文化社團為骨干，以社區(qū)文化示范戶為延伸，以社區(qū)文化服務窗口為平臺的社區(qū)綜合文化網(wǎng)絡，極大地促進了群眾文化發(fā)展。在社區(qū)建起了居民文化活動中心，組建了各類社區(qū)文化社團，吸引了較多有才藝的居民參與社團活動。初步解決了社區(qū)群眾看書讀報、看戲曲、看電影電視、參加文體活動與文化培訓等難題，保障了社區(qū)群眾的學習文化權益，對促進社區(qū)文化建設起到了積極作用。

（二）積極占領精神市場，讓社區(qū)群眾文化為社會服務

現(xiàn)在人民群眾的物質(zhì)生活水平得到了提高，精神文化生活也日益豐富。尤其在城市中，文化生活更是豐富多彩。群眾文化以多種形式出現(xiàn)。在社區(qū)有各類的文藝團體及娛樂場，有時候演藝團深受居民的喜愛。但是，我們要清醒地看到，在改革開放過程中，民族傳統(tǒng)文化與外來西方文化的撞擊，人們的思想觀念發(fā)生了變異，呈現(xiàn)出相當復雜的矛盾狀態(tài)。

（三）貼近實際，增強群眾文化的生命力和感染力

毛澤東曾在《講話》中開宗明義地指出文藝問題的中心就是要搞清楚“為群眾的問題”和“如何為群眾的問題”。毛澤東進一步解釋，“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題”?！耙磺懈锩奈膶W家藝術家只有聯(lián)系群眾，表現(xiàn)群眾，把自己當作群眾的忠實的代言人，他們的工作才有意義”。社區(qū)群眾文化只有具備鮮明的時代性，才會得到市民群眾的熱切響應。只有蘊含濃郁的鄉(xiāng)土氣息，才會得到基層的廣泛認可，才會具有源源不竭的生命力。

一要關心弱勢群體。在社區(qū)開展殘疾人各種文化活動，寓教于樂，如殘疾人運動會、卡拉OK演唱會等，從而在精神上激發(fā)起他們的自尊、自強、自立的信念和對生活的激情；對單親家庭兒童，可以經(jīng)常聯(lián)絡轄區(qū)黨團員志愿者，開展“當一天假日父母”等各種有意義的實踐活動，以撫慰他們幼小的心靈。俗話說“群眾利益無小事”，在我們看來也許并不起眼的小事，只要符合群眾利益就要做好、做實，群眾自然就會信任你，信任我們的黨和政府。春風化雨總關情，做到“幫扶工程”永不收工。

二要在內(nèi)容上，要把握時代脈搏。群眾文化的時代性不單單體現(xiàn)在宣傳黨和政府的方針政策、推動改革開放和現(xiàn)代化建設上，更體現(xiàn)在呼應居民的理想和追求、倡導科學文明健康的生活方式以及凝聚人心、陶冶情操等方面。

三要在形式上，要追求變化創(chuàng)新。除了傳統(tǒng)的一些踩高蹺、秧歌、腰鼓、茂腔外，健身操、大眾廣場舞近年來成了群眾的“新寵”。如何創(chuàng)造出深受群眾喜愛的新的藝術作品，這是需要基層文藝工作者們?nèi)撔难芯亢图毿淖聊サ摹?/p>

總之，社區(qū)群眾文化活動的組織與開展，是一項關系到千家萬戶群眾根本利益的惠民活動，在新時期建設文化大市場、文化大繁榮的機遇面前，社區(qū)各部門要結合本地實際，開辟出一條具有當?shù)靥厣纳鐓^(qū)群眾文化活動之路，不斷滿足社區(qū)群眾日益增長的多方面的精神文化需要。

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