杜嫣
(江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院常州旅游商貿(mào)分院,江蘇常州213032)
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新型城鎮(zhèn)化背景下蘇南歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展模式研究
杜嫣
(江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院常州旅游商貿(mào)分院,江蘇常州213032)
摘要:文章梳理了蘇南古鎮(zhèn)形成及演變的經(jīng)過(guò)與特點(diǎn),分析了蘇南歷史文化名鎮(zhèn)旅游城鎮(zhèn)化發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題及成因,結(jié)合黨的十八大提出的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展理念和要求,將古鎮(zhèn)的保護(hù)與發(fā)展放在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展的框架中,提出了蘇南歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展模式,即“旅游先導(dǎo)、核心保護(hù)、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、生態(tài)平衡”。
關(guān)鍵詞:新型城鎮(zhèn)化;歷史文化名鎮(zhèn);蘇南中圖分類號(hào):F590.31
一、研究背景
改革開(kāi)放以來(lái),經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與城市的急速擴(kuò)張使我國(guó)的城鎮(zhèn)化率由1978年的17.9%增長(zhǎng)到2013年的53.7%,為避免城鎮(zhèn)化過(guò)程中對(duì)有價(jià)值的古村落造成破壞,自2003年起國(guó)家先后公布了6批中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)名村名錄。蘇南鄉(xiāng)村以其獨(dú)有的水鄉(xiāng)風(fēng)貌、獨(dú)特的人文景觀與悠久的歷史文化,已有17座古鎮(zhèn)列入保護(hù)名單。然而正是在城鎮(zhèn)化背景下,出于對(duì)傳統(tǒng)村落的眷戀,從周莊開(kāi)始的古鎮(zhèn)旅游熱潮掀起,蘇南的歷史文化名鎮(zhèn)先后走上了旅游城鎮(zhèn)化的道路。黨的十八大提出了新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展思路,發(fā)布了《國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃(2014—2020)》,強(qiáng)調(diào)以人為本、四化同步,對(duì)于古鎮(zhèn)傳統(tǒng)格局保護(hù)、文化傳承、生態(tài)文明、發(fā)展驅(qū)動(dòng)力等方面均提出了新的思路和要求。在新型城鎮(zhèn)化背景下,探索歷史文化名鎮(zhèn)的保護(hù)與發(fā)展模式,成為亟須研究的新的科學(xué)命題。
對(duì)于歷史文化名鎮(zhèn)的保護(hù)與發(fā)展歷來(lái)是國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn),伯恩斯等對(duì)西班牙的傳統(tǒng)古鎮(zhèn)古萊亞的研究反映出,政府對(duì)新興旅游地以及新型旅游活動(dòng)的開(kāi)發(fā)引導(dǎo),對(duì)傳統(tǒng)古鎮(zhèn)旅游的可持續(xù)發(fā)展起到積極作用[1]。Moya以法國(guó)農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)commana為例,指出只有充分考慮旅游地傳統(tǒng)文化以及歷史發(fā)展過(guò)程中的各種社會(huì)關(guān)系,才能更好地進(jìn)行文化經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作[2]。劉德謙強(qiáng)調(diào)保護(hù)古鎮(zhèn)一方面必須保護(hù)它的原生性、完整性、真實(shí)性和多樣性,以達(dá)到保存古鎮(zhèn)的價(jià)值,另一方面必須十分注重古鎮(zhèn)的空間布局保護(hù),注意原有視廊和原有視野的保護(hù)[3]。王紅探討了旅游城鎮(zhèn)化的概念、內(nèi)涵與發(fā)展模式[4]。文劍鋼等人以“關(guān)注民生”為前提,根據(jù)蘇南現(xiàn)狀,提出“化城入鄉(xiāng)”“綠野分隔”“多核聚居”的新型城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村風(fēng)貌保護(hù)策略[5]。陳饒從生態(tài)學(xué)的角度分析了蘇南古鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)中的水生態(tài)適應(yīng)性對(duì)現(xiàn)今城鎮(zhèn)營(yíng)造的借鑒性[6]。從現(xiàn)有研究來(lái)看,國(guó)內(nèi)外學(xué)者多選擇歷史文化價(jià)值高的案例地為研究對(duì)象,主要進(jìn)行旅游城鎮(zhèn)化的現(xiàn)象性描述與理論性探討,更多的研究關(guān)注旅游地居民人地關(guān)系,古鎮(zhèn)原生性、完整性的保護(hù)等問(wèn)題。對(duì)于蘇南地區(qū)古鎮(zhèn)的研究多圍繞水鄉(xiāng)特點(diǎn),注重鄉(xiāng)村風(fēng)貌的保護(hù)。但對(duì)于蘇南歷史文化城鎮(zhèn)發(fā)展脈絡(luò)的系統(tǒng)性研究較少,將歷史名鎮(zhèn)的旅游城鎮(zhèn)化與新型城鎮(zhèn)化相結(jié)合,提出平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展與古鎮(zhèn)保護(hù)的有效模式的研究相對(duì)缺乏。
二、研究區(qū)概況
蘇南地區(qū)地處長(zhǎng)江三角洲核心區(qū),與蘇中、蘇北相對(duì),主要包括五市,即吳語(yǔ)地區(qū)的蘇州、無(wú)錫、常州及江淮官話的南京與鎮(zhèn)江。蘇南地區(qū)地勢(shì),東部與中部總體上均為低平,為坦蕩的太湖平原,存在著少數(shù)孤立的山丘,大部分地區(qū)河道縱橫,尤其是東部太湖平原的河網(wǎng)最為密集,湖泊眾多,地處亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū),氣候條件溫暖濕潤(rùn)。
早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,吳太伯在蘇南地區(qū)的梅里(今無(wú)錫梅村)建城立國(guó)(約公元前1212年左右),人類開(kāi)始定居,從事農(nóng)業(yè)耕作、畜牧等活動(dòng);東漢以后,尤其唐宋時(shí)代,由于水利、水運(yùn)等得到大力開(kāi)發(fā),太湖為中心的平原地區(qū)成為適宜的農(nóng)耕區(qū),大量人口遷居于此。明清時(shí)期,太湖平原水土肥沃,地形平坦,成為全國(guó)重要糧食產(chǎn)區(qū)[7]。
蘇南地區(qū)素來(lái)被稱為“魚米之鄉(xiāng)”,優(yōu)越的自然歷史條件使它成為我國(guó)近代民族工業(yè)的發(fā)祥地,近年來(lái)蘇南地區(qū)更成為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的先導(dǎo)地區(qū),為我國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。目前蘇南地區(qū)面積約2.8萬(wàn)平方公里,2013年人口達(dá)3 310.81萬(wàn),GDP總值為3.64萬(wàn)億,占江蘇省約60%,人均地區(qū)生產(chǎn)總值為11萬(wàn)元,為蘇中、蘇北的兩倍,城鎮(zhèn)化率達(dá)73.7%[8]。
三、蘇南古鎮(zhèn)的歷史沿革與分布
(一)蘇南古鎮(zhèn)的演變與特征
根據(jù)第六次國(guó)家級(jí)歷史文化名城名村名鎮(zhèn)統(tǒng)計(jì),江蘇省共有27個(gè)歷史文化名鎮(zhèn),其中蘇南地區(qū)為18個(gè)。一些歷史古鎮(zhèn)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便開(kāi)始建立,時(shí)至今日許多古鎮(zhèn)均保留了傳統(tǒng)的歷史風(fēng)貌,形成了不同的景觀特色(見(jiàn)表1)。
表1(續(xù))
(二)蘇南古鎮(zhèn)的形成與分布
蘇南古鎮(zhèn)的形成與其獨(dú)特的自然地理環(huán)境密切相關(guān)。以茅山山脈為界,其東部為太湖平原,西部為寧鎮(zhèn)丘陵,太湖平原河網(wǎng)縱橫,湖泊棋布,古京杭運(yùn)河以及長(zhǎng)江縱貫其中,便利了交通運(yùn)輸、商貿(mào)活動(dòng)的交流,各村鎮(zhèn)依水成市、因水成街是蘇南歷史村鎮(zhèn)一大特色,尤其是以太湖流域作為便利的灌溉通道,從而使得古鎮(zhèn)的分布多呈沿湖、沿河集聚布局。
蘇南古鎮(zhèn)的形成與當(dāng)?shù)靥厣娜宋沫h(huán)境密切相關(guān)。蘇南作為吳文化的發(fā)源地,早在舊石器時(shí)代,太湖的三山島就已有人類活動(dòng),并產(chǎn)生了早期的先吳文化;商代末期,太伯、仲雍南下東奔,將中原商周文化擴(kuò)散至太湖流域,并與當(dāng)?shù)匚幕嗷B透、融合,形成吳文化雛形;吳文化以春秋建都姑蘇的吳國(guó)作為基本型制,以吳方言為語(yǔ)言文化特征,以太湖附近的蘇錫常為中心地帶的文化圈,經(jīng)東周、春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦漢、魏晉南北朝的進(jìn)一步發(fā)展,及隋、唐、宋、元?dú)v代發(fā)育,至明代達(dá)到高峰。清代后,中國(guó)出現(xiàn)資本主義萌芽,吳文化從傳統(tǒng)定式向現(xiàn)代方向轉(zhuǎn)型并發(fā)展至今。一種文化形態(tài)能夠長(zhǎng)期穩(wěn)定存在,需要一種貫穿其中的核心精神引導(dǎo)。水成為了吳地居民和吳文化賴以生存的物質(zhì)精神要素[9]。山環(huán)水繞的地理環(huán)境使得精致、清雅的吳文化延續(xù)至今。文化與地理環(huán)境密切相關(guān)且緊密結(jié)合,形成了獨(dú)具特色的古鎮(zhèn)風(fēng)格。
自然地理環(huán)境因素在歷史村鎮(zhèn)變遷中具有不可創(chuàng)造和不可替代的作用,根據(jù)地理背景的改變以及歷史更迭,蘇南歷史村鎮(zhèn)的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)歷史階段:夏商周至秦漢初期發(fā)展階段,經(jīng)濟(jì)以農(nóng)耕為主,村落由圍繞太湖流域集中分布發(fā)展到后期沿河流向周圍擴(kuò)散;魏晉至唐宋時(shí)日趨擴(kuò)展階段,京杭運(yùn)河開(kāi)通,三次人口大遷移等,使得蘇南備受關(guān)注,城鎮(zhèn)發(fā)展迎來(lái)小高潮;明清到民國(guó)成熟穩(wěn)定階段,城鎮(zhèn)體系逐漸顯現(xiàn),商貿(mào)氣息濃重,私家園林雨后春筍般展露。
四、蘇南歷史文化名鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)化發(fā)展
改革開(kāi)放以來(lái),經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與城市的急速擴(kuò)張使我國(guó)的城鎮(zhèn)化率不斷提高,蘇南各古鎮(zhèn)伴隨著整個(gè)“蘇南模式”“新蘇南模式”的城鎮(zhèn)化進(jìn)程經(jīng)歷了30多年的發(fā)展變化。歷史文化名鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)化建設(shè)與發(fā)展往往會(huì)催生出保護(hù)與發(fā)展、傳承與創(chuàng)新、延續(xù)與變革等多對(duì)矛盾體。
(一)存在的問(wèn)題
1.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與生活方式變遷
城市化的進(jìn)程給建立在傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的蘇南古鎮(zhèn)帶來(lái)了巨大變化。一方面,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不再依賴傳統(tǒng)農(nóng)業(yè),有利于農(nóng)業(yè)耕種的水陸條件失去優(yōu)勢(shì),原有的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)逐漸被第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)所替代[10],農(nóng)業(yè)土地發(fā)生流轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)向工廠、商貿(mào)、旅游、建筑等用地,古村落鄉(xiāng)土面貌發(fā)生改變。另一方面,快速發(fā)展的古鎮(zhèn)旅游業(yè),帶來(lái)了居民生產(chǎn)、生活方式的轉(zhuǎn)變,生活需求與生活空間的拓展,也對(duì)古鎮(zhèn)的空間形態(tài)產(chǎn)生了根本性影響。與此同時(shí),大量外來(lái)游客的介入,也破壞了當(dāng)?shù)鼐用裆畹脑嫘院退矫苄浴?/p>
2.古建筑與歷史風(fēng)貌退變
隨著時(shí)間的推移,古鎮(zhèn)范圍內(nèi)空間布局完整、樣式傳統(tǒng)、地方歷史文化特征明顯的歷史建筑和文物建筑逐漸減少。一方面,古建筑的修復(fù)與維護(hù)上,隨著傳統(tǒng)建筑材料與建筑工藝的流失,古村落建筑面貌逐步退變[11]。與此同時(shí),建筑材料、色彩、形制規(guī)模等方面失去了對(duì)傳統(tǒng)禮法的遵守,建筑文化內(nèi)涵也隨之缺失。另一方面,傳統(tǒng)古建筑在居住、貿(mào)易、交通、公共服務(wù)等多方面的功能性已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足古鎮(zhèn)內(nèi)居民現(xiàn)代生活的需求。古鎮(zhèn)區(qū)老房子更多的被放棄,外圍良好的環(huán)境和優(yōu)越的設(shè)施對(duì)居民有較大吸引力,新建公共建筑和外圍獨(dú)立別墅不斷蠶食古鎮(zhèn)區(qū),人口流動(dòng)對(duì)古鎮(zhèn)區(qū)空間肌理產(chǎn)生重要影響。
3.古河道結(jié)構(gòu)與功能改變
河湖交錯(cuò)、水網(wǎng)縱橫是蘇南古鎮(zhèn)最大的特點(diǎn)。河道兩岸民居高低錯(cuò)落,碼頭石埠錯(cuò)落有致,形成一幅“人家盡枕河”的民俗風(fēng)情畫卷,體現(xiàn)了獨(dú)具特色的江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌,也是江南古鎮(zhèn)最具吸引力的旅游資源。但隨著城鎮(zhèn)化的加速發(fā)展,鎮(zhèn)區(qū)面積向外擴(kuò)延,對(duì)河道的改造力度加大,尤其是陸路交通對(duì)水路交通的替代,使得臨河而居、沿河而市的居住模式受到?jīng)_擊,古河道的結(jié)構(gòu)功能隨之發(fā)生變化。此外,城鎮(zhèn)化政策帶動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)企業(yè)繁榮,而鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)部市政設(shè)施較為缺乏,工業(yè)生產(chǎn)的污水、居民生活污水等對(duì)周邊河道也造成一定破壞。
4.交通運(yùn)輸方式轉(zhuǎn)變
城鎮(zhèn)化刺激新區(qū)建設(shè)速度加快,機(jī)動(dòng)交通發(fā)展的需求隨之高漲。新舊城區(qū)之間快速路建設(shè),內(nèi)外可達(dá)性的提高,使得鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)部橋梁、街巷的人流、車流承載量加大,人車混行,擁擠不暢。傳統(tǒng)街巷的拓寬則勢(shì)必會(huì)破壞傳統(tǒng)街巷的空間格局和肌理,古鎮(zhèn)區(qū)被現(xiàn)代道路劃分為幾個(gè)獨(dú)立的片區(qū),歷史風(fēng)貌難以維持。
(二)原因分析
快速城鎮(zhèn)化的趨勢(shì)下,城鎮(zhèn)建設(shè)更多以實(shí)用性和功能性為導(dǎo)向,古鎮(zhèn)建設(shè)則更注重意象和自然性,現(xiàn)代城市發(fā)展和歷史古鎮(zhèn)延續(xù)之間存在三方面的矛盾。
1.用地空間的矛盾
隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高,居民的居住條件和生活需求改變,住宅寬敞私密性強(qiáng),道路寬闊,現(xiàn)代標(biāo)志性建筑和時(shí)尚的環(huán)境小品等元素不斷增多,古鎮(zhèn)小巧、順地形水脈而建的住宅難以滿足現(xiàn)代需求。城鎮(zhèn)化推進(jìn)對(duì)村莊生存空間的擠壓造成了保護(hù)與發(fā)展的困境[12]。人口增加迅速,人民生活需求提高,許多磚木結(jié)構(gòu)的歷史建筑多已超過(guò)其使用年限,結(jié)構(gòu)破損,設(shè)施陳舊,使用價(jià)值較低。同時(shí),古鎮(zhèn)內(nèi)部道路狹窄,人與機(jī)動(dòng)車混行問(wèn)題嚴(yán)重。古鎮(zhèn)居民外遷普遍,原有民居被重建或改建,使得古鎮(zhèn)建筑風(fēng)貌逐步喪失。隨著外部交通、行政區(qū)劃、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,外圍開(kāi)發(fā)區(qū)、別墅區(qū)對(duì)古鎮(zhèn)區(qū)的蠶食,古鎮(zhèn)區(qū)處于新鎮(zhèn)區(qū)的包圍之中。如古里鎮(zhèn)在2005年底鎮(zhèn)區(qū)面積達(dá)2.2平方公里,古鎮(zhèn)區(qū)完全被新鎮(zhèn)區(qū)所圍合,古鎮(zhèn)的外部開(kāi)敞空間、山水脈絡(luò)格局以及空間肌理受到嚴(yán)重影響[13]。
2.原真性延續(xù)與旅游發(fā)展追求經(jīng)濟(jì)效益之間的矛盾
古鎮(zhèn)旅游的經(jīng)濟(jì)效益促使更多的以旅游開(kāi)發(fā)為目的的古鎮(zhèn)保護(hù)行為出現(xiàn),這種保護(hù)方式有多方面的漏洞。首先,大多只是表象保護(hù),如歷史建筑、古物的仿建,外觀修繕等;其次,不顧當(dāng)?shù)爻惺苣芰^(guò)度開(kāi)發(fā),使古鎮(zhèn)的環(huán)境、交通、文物等產(chǎn)生系列問(wèn)題。同時(shí),古鎮(zhèn)原始居民的日常生活毫無(wú)保留地展現(xiàn)在游客面前,傳統(tǒng)的生活私密性和原真性受到干擾。
3.規(guī)劃保護(hù)實(shí)施與意識(shí)、體制之間的矛盾
古鎮(zhèn)本地居民對(duì)古鎮(zhèn)保護(hù)意識(shí)較為薄弱,文物法規(guī)認(rèn)識(shí)較為缺乏,不會(huì)刻意去對(duì)歷史文化和傳統(tǒng)建筑進(jìn)行繼承和保護(hù),加之地方政府的監(jiān)督不到位,許多保護(hù)規(guī)劃不能夠順利實(shí)施。
五、蘇南歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展模式建議
古鎮(zhèn)作為歷史發(fā)展的物質(zhì)景觀與現(xiàn)代景觀相對(duì)照,是自然與人文要素的統(tǒng)一體,作為歷史文化的載體與現(xiàn)代文明相碰撞,古鎮(zhèn)不僅是旅游休閑地,而且是宜居、令人向往之地,“江南水鄉(xiāng)”是對(duì)蘇南居住環(huán)境的概括,更是當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)生存環(huán)境需要的真實(shí)體現(xiàn)。傳統(tǒng)的宛自天成、親山近水的自然居住追求與現(xiàn)代以實(shí)用性和功能性為導(dǎo)向的城市建設(shè),如何達(dá)到更好的平衡,如何使歷史村鎮(zhèn)傳統(tǒng)風(fēng)貌與現(xiàn)代生活相協(xié)調(diào),如何合理保護(hù)與開(kāi)發(fā)古鎮(zhèn),如何在城鎮(zhèn)化發(fā)展的洪流中維系這一重要的歷史文化資源等是值得思考的問(wèn)題。
(一)歷史文化名鎮(zhèn)的保護(hù)理念
作為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、城鎮(zhèn)化水平較高的蘇南地區(qū),歷史文化古鎮(zhèn)的保護(hù)理念不能僅停留在古鎮(zhèn)物質(zhì)空間保護(hù)的層次,而要依托整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大環(huán)境,將古鎮(zhèn)保護(hù)放在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展的大框架中[14]。
(二)歷史文化名鎮(zhèn)的發(fā)展模式
秉承新型城鎮(zhèn)化發(fā)展思路,以古鎮(zhèn)資源稟賦與發(fā)展演變?yōu)橐罁?jù),提出蘇南歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展的模式為:旅游先導(dǎo)、核心保護(hù)、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、生態(tài)平衡。借助歷史文化名鎮(zhèn)吸引人氣發(fā)展旅游,以旅游業(yè)為先導(dǎo)助推城鎮(zhèn)化發(fā)展進(jìn)程。嚴(yán)格保護(hù)古鎮(zhèn)核心區(qū)建筑風(fēng)貌,并通過(guò)改善內(nèi)部設(shè)施與功能留住古鎮(zhèn)居民,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)貌的延續(xù)與保護(hù),合理規(guī)劃調(diào)整旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),將單一性的旅游商業(yè)向綜合性的旅游休閑產(chǎn)業(yè)、觀光體驗(yàn)型農(nóng)業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)化,深度開(kāi)發(fā)生態(tài)經(jīng)濟(jì),保護(hù)、恢復(fù)江南水系環(huán)境,走上一條個(gè)性鮮明、集約高效、社會(huì)和諧、環(huán)境友好、城鄉(xiāng)一體、科學(xué)發(fā)展的城鎮(zhèn)化建設(shè)道路。
1.優(yōu)先發(fā)展旅游業(yè),實(shí)現(xiàn)旅游城鎮(zhèn)化——旅游先導(dǎo)
新型城鎮(zhèn)化,必須有產(chǎn)業(yè)支撐[15]。一方面,歷史文化名鎮(zhèn)獨(dú)特的自然、人文資源稟賦,對(duì)于城鎮(zhèn)化程度較高的蘇南地區(qū)具有極大的旅游吸引力,城鎮(zhèn)化的腳步越快,都市人群親近自然、回歸鄉(xiāng)土的需求就越強(qiáng)烈。另一方面,蘇南地區(qū)發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)也為旅游業(yè)的發(fā)展奠定了雄厚的基礎(chǔ),旅游業(yè)作為古鎮(zhèn)發(fā)展的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)甚至是戰(zhàn)略支柱產(chǎn)業(yè)成為可能。隨著古鎮(zhèn)旅游的發(fā)展,旅游產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)作用凸顯,旅游產(chǎn)業(yè)鏈的形成與完善推進(jìn)了古鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí),同時(shí)促進(jìn)了農(nóng)村的基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施的完善,推動(dòng)了古鎮(zhèn)城鎮(zhèn)化的發(fā)展。
旅游城鎮(zhèn)化較好地符合了新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的思路與要求,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
(1)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)性強(qiáng)。旅游產(chǎn)業(yè)最大的特點(diǎn)就是產(chǎn)業(yè)鏈長(zhǎng)、綜合性強(qiáng)、關(guān)聯(lián)度大。隨著旅游業(yè)的不斷深入發(fā)展,旅游經(jīng)濟(jì)部門已經(jīng)極大地突破了傳統(tǒng)旅游業(yè)的范圍,新型行業(yè)不斷涌現(xiàn),與其他產(chǎn)業(yè)的融合不斷加深,形成了一個(gè)泛旅游產(chǎn)業(yè)群。根據(jù)聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)署測(cè)定:旅游業(yè)能帶動(dòng)的行業(yè)產(chǎn)業(yè)多達(dá)110個(gè)。古鎮(zhèn)旅游區(qū)逐漸構(gòu)建消費(fèi)經(jīng)濟(jì)鏈并促進(jìn)形成相關(guān)產(chǎn)業(yè)的聚集,從而帶動(dòng)整個(gè)古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展。
(2)資源利用率高。江南水鄉(xiāng)的自然環(huán)境與文化氛圍本身就是旅游資源,無(wú)需刻意營(yíng)造,并可持續(xù)多次利用。旅游業(yè)發(fā)展所依托的這一資源利用率高,開(kāi)發(fā)成本低,發(fā)展旅游業(yè)遠(yuǎn)勝于發(fā)展能源、化工、建筑等工業(yè)產(chǎn)業(yè)。另外,旅游活動(dòng)是一項(xiàng)審美活動(dòng),旅游本身就是對(duì)美的追求,發(fā)展旅游業(yè)就必須保護(hù)環(huán)境、美化環(huán)境、改善環(huán)境,實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)和諧相處。
(3)就地城鎮(zhèn)化。蘇南古鎮(zhèn)最大的吸引力并不是“死”的古鎮(zhèn)建筑,而是“活”的水鄉(xiāng)生活。這就要求古鎮(zhèn)要有人氣,能較好地保留原來(lái)的生產(chǎn)生活關(guān)系,能維持較好的鄰里關(guān)系和民俗風(fēng)貌。以旅游業(yè)為依托,古鎮(zhèn)居民有更多機(jī)會(huì)從事傳統(tǒng)工藝、技藝,最大程度地維持傳統(tǒng)生活狀態(tài)、保留原本的生產(chǎn)生活方式,并以旅游產(chǎn)業(yè)集聚帶動(dòng)人口集聚,居民可以就近擇業(yè),居無(wú)遷徙,從而實(shí)現(xiàn)就地城鎮(zhèn)化,形成人居模式最貼近鄉(xiāng)村的新型城鎮(zhèn)[16]。
2.保護(hù)古鎮(zhèn)的物質(zhì)與社會(huì)文化空間——核心保護(hù)
古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)是以當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村文化、農(nóng)村環(huán)境、農(nóng)村生活為基礎(chǔ)的,傳統(tǒng)風(fēng)貌的存留與傳承是古鎮(zhèn)旅游的核心吸引力。古鎮(zhèn)的保護(hù)與發(fā)展在理念上,要把對(duì)現(xiàn)代城市規(guī)模、城市風(fēng)貌的追求轉(zhuǎn)化為對(duì)城市理念與城市功能的理解。將先進(jìn)的現(xiàn)代文明融入古鎮(zhèn)日常生活,將現(xiàn)代文化滲透到傳統(tǒng)文化之中,將鄉(xiāng)野村落的生態(tài)關(guān)系作為城鎮(zhèn)空間結(jié)構(gòu)的基本要素來(lái)看待,從而形成自下而上、由內(nèi)而外、重內(nèi)涵輕外觀的城鎮(zhèn)化發(fā)展態(tài)勢(shì)。
依據(jù)城市設(shè)計(jì)的理念對(duì)古鎮(zhèn)的歷史建筑、空間格局、水網(wǎng)系統(tǒng)、傳統(tǒng)街巷等古鎮(zhèn)的典型空間要素進(jìn)行詳細(xì)梳理,加強(qiáng)重點(diǎn)歷史文化保護(hù)區(qū)域的規(guī)劃與設(shè)計(jì),維持水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)尺度宜人、色彩淡雅、輪廓優(yōu)美的精致空間屬性與特色,提升古鎮(zhèn)區(qū)的整體歷史風(fēng)貌。要讓古鎮(zhèn)文脈得以延續(xù),形神兼?zhèn)涞乇Wo(hù)古鎮(zhèn)[17]。古鎮(zhèn)依然要最大程度上發(fā)揮其居住功能,對(duì)其建筑及物質(zhì)空間的保護(hù)應(yīng)當(dāng)與社會(huì)生產(chǎn)、生活空間的保護(hù)緊密結(jié)合,古鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)的商業(yè)設(shè)置既要滿足旅游需求,同時(shí)要滿足居民日常生活所需,避免出現(xiàn)將古鎮(zhèn)進(jìn)行“博物館”式的保護(hù)的情況。
歷史文化名鎮(zhèn)不僅以大量的古建筑以及悠久的歷史文化而聞名,更以大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為特色,獨(dú)特的地方曲藝文化,民間節(jié)慶習(xí)俗,民間傳統(tǒng)工藝、技藝等,生動(dòng)形象地反映了古鎮(zhèn)文化傳統(tǒng),具有較高的文化價(jià)值。因此,物質(zhì)空間的保護(hù)還要與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相結(jié)合,搭建傳統(tǒng)文化發(fā)展平臺(tái),構(gòu)筑文化活動(dòng)空間,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與發(fā)展。
3.轉(zhuǎn)變?nèi)a(chǎn)發(fā)展思路,擴(kuò)寬發(fā)展途徑——產(chǎn)業(yè)升級(jí)
第一產(chǎn)業(yè)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型新型農(nóng)業(yè),轉(zhuǎn)變單一的農(nóng)業(yè)耕種模式,培育觀光農(nóng)業(yè)和休閑農(nóng)業(yè),并結(jié)合生態(tài)農(nóng)業(yè)注入?yún)⑴c式農(nóng)家體驗(yàn)游,提升外來(lái)游客的參與性。
走特色工業(yè)化道路,合理規(guī)劃建設(shè)新型工業(yè)基地,如周莊的傳感器產(chǎn)業(yè)基地,引導(dǎo)上下線產(chǎn)業(yè)鏈條式發(fā)展,形成產(chǎn)業(yè)特色鏈;同時(shí)嚴(yán)格控制產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的實(shí)行標(biāo)準(zhǔn),對(duì)引進(jìn)和發(fā)展的項(xiàng)目從科技層次、投資強(qiáng)度、產(chǎn)業(yè)水平、生態(tài)環(huán)境影響和城鎮(zhèn)功能契合多方面綜合衡量。把“集約、智能、綠色、低碳”原則貫徹到工業(yè)化過(guò)程與行動(dòng)中。
第三產(chǎn)業(yè)主要涉及旅游業(yè)和房地產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化。旅游業(yè)以降低游客的商業(yè)化感受和提升旅游文化內(nèi)涵為主,視野延伸到古鎮(zhèn)核心區(qū)外圍,開(kāi)發(fā)特色農(nóng)莊和體驗(yàn)自然田園風(fēng)光,集農(nóng)耕文化、教育展示、民俗活動(dòng)于一體,為游客提供不同于古鎮(zhèn)游的多維度視覺(jué)、知覺(jué)農(nóng)業(yè)景觀體驗(yàn)。同時(shí),依托古鎮(zhèn)特色文化,開(kāi)發(fā)具有地方特色的工藝品、旅游商品特色產(chǎn)業(yè)等。房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃整合主要涉及對(duì)現(xiàn)有民宿進(jìn)行統(tǒng)籌,整合資源,打造文化客棧群,同時(shí)在景區(qū)周邊打造精品水鄉(xiāng)特色酒店項(xiàng)目等。
4.保留水鄉(xiāng)特色,發(fā)揮水系生態(tài)效益——生態(tài)平衡
古鎮(zhèn)的建設(shè)與發(fā)展可以秉承我國(guó)“天人合一”“取法自然”的城市設(shè)計(jì)理念,構(gòu)建“鄉(xiāng)野—村落—城鎮(zhèn)”自然、人文環(huán)境和諧統(tǒng)一的新型生態(tài)化城鎮(zhèn)體系。
蘇南古鎮(zhèn)自古因水而生,傍水而建,如周莊的井字格局便是水系環(huán)境的營(yíng)造。因而,古鎮(zhèn)區(qū)建設(shè)要注意從視覺(jué)、環(huán)境承載量等方面出發(fā),保障充足的藍(lán)線,兼顧生態(tài)宜居需求。以古鎮(zhèn)內(nèi)外的河道、水系等為古鎮(zhèn)空間的藍(lán)色基地,與古鎮(zhèn)江南水鄉(xiāng)的歷史文化風(fēng)貌交相呼應(yīng),體現(xiàn)出與鋼筋水泥建造的現(xiàn)代化城鎮(zhèn)大相徑庭的整體風(fēng)貌。
在古鎮(zhèn)具體的規(guī)劃建設(shè)中,要加強(qiáng)對(duì)整個(gè)蘇南網(wǎng)絡(luò)狀水系的梳理,將各類新增建設(shè)用地嵌入水中,并以水為骨架,充分發(fā)揮水體的生態(tài)效益,保障傳統(tǒng)水鄉(xiāng)生活方式的延續(xù)。道路建設(shè)盡量以少更改走向和跨越水體為原則,減少對(duì)水土環(huán)境的污染和破壞。從而使歷史風(fēng)貌與水鄉(xiāng)風(fēng)貌整體保護(hù)的總目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。
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責(zé)任編輯:莊亞華
doi:10.3969/j.issn.1673-0887.2016.03.023
收稿日期:2015-10-21
作者簡(jiǎn)介:杜嫣(1983—),女,講師。
基金項(xiàng)目:2014年度江蘇省“省社科應(yīng)用研究精品工程”立項(xiàng)課題(14SWB-121)
文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A
文章編號(hào):1673-0887(2016)03-0093-07