摘 要：在經(jīng)濟全球化和信息全球化的背景下，科技革命和產(chǎn)業(yè)革命加快推進(jìn)，各種思想、觀念和文化在世界范圍內(nèi)快速傳播，人們開始面臨更多的選擇，社會開始出現(xiàn)各種問題，這就要求我們學(xué)會用矛盾法則來分析、解決社會實際問題，指導(dǎo)社會實踐活動，促進(jìn)社會的穩(wěn)定，構(gòu)建幸福和諧社會。矛盾法則是唯物辯證法的核心內(nèi)容，理解“和諧”問題，我們不能企圖“消滅矛盾”，要認(rèn)識到矛盾是實現(xiàn)“和諧”的方式，只有在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立，才能實現(xiàn)社會真正的和諧。

關(guān)鍵詞：矛盾法則；和諧社會；對立統(tǒng)一

1 矛盾法則與和諧社會研究背景

隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步確立，中國的綜合國力不斷增強，開始在國際舞臺上面發(fā)揮著越來越重要的作用，尤其是2008年北京奧運會、2010年上海世博會的成功舉辦以及中國成功申請2022年北京-張家口冬季奧林匹克運動會都向世人展示了中國的綜合實力。我國目前正處于社會主義建設(shè)的關(guān)鍵期、改革的攻堅期、社會矛盾的凸顯期，我國的國情是人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求與落后生產(chǎn)力之間的關(guān)系。一方面我國社會主義初級階段生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間是相互適應(yīng)的，另一方面我國社會主義初級階段生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系又有不相適應(yīng)的方面和矛盾，這就導(dǎo)致社會上出現(xiàn)一些不和諧因素，如人與人之間的矛盾、人與社會之間的矛盾、人與自然之間的矛盾，各種生態(tài)環(huán)境問題層出不窮。

中國人民大學(xué)陳先達(dá)教授認(rèn)為，和諧作為一個哲學(xué)范疇，它揭示的是矛盾著的雙方在發(fā)展特定階段普遍存在的關(guān)系，即矛盾雙方的斗爭處于沒有發(fā)展到彼此不能共存而出現(xiàn)的可能狀態(tài)。[1]社會和諧是相對于整個社會矛盾提出的，社會矛盾無時不有，無處不存在，人和社會都處于矛盾中，都是矛盾體。和諧是一種特殊的形式，和諧是社會矛盾運動的特殊狀態(tài)，實現(xiàn)社會和諧必須立足于社會矛盾，必須要基于中國現(xiàn)在的國情，實事求是的分析中國的實際問題。當(dāng)前我國社會存在眾多深層次矛盾，如資源與發(fā)展、資源與經(jīng)濟、人口與資源的關(guān)系等等。正確的對待矛盾是解決所有問題的關(guān)鍵，我們要敢于去客觀分析矛盾，分析主要矛盾與次要矛盾，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，具體問題具體分析，有針對性的解決問題。

2 運用矛盾法則指導(dǎo)實踐活動

習(xí)近平總書記指出，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題。對待矛盾的正確態(tài)度，應(yīng)該是直面矛盾，并運用矛盾相輔相成的特性，在解決矛盾的過程中推動事物發(fā)展。[2]

矛盾就是事物存在的方式，家庭矛盾就是家庭存在的方式，鄰里矛盾是鄰居之間生活的方式，單位組織矛盾是單位組織存在的方式。夫妻之間床尾吵架床頭和，小吵小鬧反而更能促進(jìn)夫妻之間的感情，不管矛盾有多大，它總是一個溫暖的“避風(fēng)港”，在這里充滿了家庭的美滿和幸福，家庭生活是我們?nèi)松泻苤匾囊粋€場所，只有家庭和諧了，才能有精力和動力去工作，才能實現(xiàn)社會大家庭的和諧，最后才能達(dá)到整個社會的和諧。在與鄰居相處的時候，我們要明白遠(yuǎn)水救不了近火，鄰居總是能在最需要幫助的第一時間內(nèi)出現(xiàn)，因此我們要學(xué)會共處，小矛盾解決了才能實現(xiàn)共同的發(fā)展。在革命戰(zhàn)爭時期，如果黨內(nèi)沒有出現(xiàn)矛盾，也沒有正確解決這些矛盾，黨的生命就不存在，也不會有新中國的建立。同學(xué)之間相處的時候，我們每個人來自不同的地域、不同的家庭環(huán)境，甚至我們每個人的生活習(xí)慣和興趣愛好也不盡相同，最后相處在一個大家庭中，遇見就是一種緣分，正確認(rèn)識同學(xué)之間的差異，寬容對待同學(xué)之間的差異，就能使同學(xué)之間和諧相處，為班級營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，這些差異構(gòu)成了我們學(xué)生時代的豐富生活和真摯的友誼。

矛盾就是運動，矛盾就是差異。否認(rèn)事物的矛盾就是否認(rèn)了差異，否認(rèn)了一切，就會陷入本本主義或者經(jīng)驗主義。矛盾起于事物之間的差異，有差異就可能變成矛盾，而矛盾永遠(yuǎn)是在差異的關(guān)系中存在的。矛盾法則就是矛盾規(guī)律，矛盾的對立統(tǒng)一規(guī)律既不能創(chuàng)生，也不能消滅矛盾性，只能按照客觀規(guī)律，發(fā)揮人的主觀能動性進(jìn)行改造。在全面建設(shè)小康社會的過程中，人們在追求物質(zhì)生活的時候，更多的是在追求精神生活，和諧幸福社會的構(gòu)建需要我們每一個人為之努力。正確理解和解決同學(xué)之間、朋友之間、親人之間、戀人之間的小矛盾，整個社會關(guān)系才會協(xié)調(diào)。

矛盾論與和諧論是一個問題的兩個方面，是相輔相成的，兩者缺一不可。在一定意義上，矛盾論更具有基礎(chǔ)性，和諧論的提出是以承認(rèn)社會矛盾為前提，承認(rèn)了矛盾的差異，就會去解決矛盾。改革是社會變革的決定力量，是推動社會進(jìn)步發(fā)展的不竭動力。社會主義社會的矛盾論、改革論、和諧論是一脈相承的。建設(shè)和諧社會要從人民群眾所需出發(fā)，要腳踏實地從人民群眾最需要的角度出發(fā)，從人民群眾的切身利益出發(fā)。在構(gòu)建和諧社會的過程中，人人都在追求美好幸福的生活，但是每個人對幸福的看法又是千差萬別的。周國平在《幸福的悖論》一書中指出：“如果說幸福是一個悖論，那么，這個悖論的解決正存在于爭取幸福的過程之中。其中有斗爭，有苦惱，但只要希望尚存，就有幸福?！边@句話就體現(xiàn)了人們在追求幸福過程中正確對待矛盾，分析和解決矛盾的過程。幸福其實很簡單就是不斷的面對差異、面對矛盾、分析解決矛盾的過程。社會主義和諧社會的構(gòu)建，絕不是要消除任何差異和矛盾，而是要使各種差異形成一種內(nèi)在的合力，實現(xiàn)一種良性的互動，這樣才能真正產(chǎn)生協(xié)調(diào)與和諧。

注釋

[1]陳先達(dá).馬克思主義的社會形態(tài)理論與和諧社會的構(gòu)建[J].馬克思主義研究，2006（9）.

[2]《堅持運用辯證唯物主義世界觀方法論提高解決我國改革發(fā)展基本間題本領(lǐng)》，《人民日報》2013年1月25日.

參考文獻(xiàn)

[1]毛澤東.毛澤東選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1991：1+32.

[2]鄧小平.鄧小平文選（第二卷）[M].北京：人民出版社，1993：82-86.

[3]肖新發(fā).辯證矛盾觀的解讀路徑與和諧社會觀的理論創(chuàng)新[J].武漢大學(xué)學(xué)報（人文科學(xué)版），2007（9）：595-596.

[4]唐凱麟.構(gòu)建社會主義和諧社會與正確梳解當(dāng)前我國人民精神生活的矛盾[J]江西社會科學(xué)，2006（4）.

[5]孫關(guān)宏.關(guān)于化解社會矛盾與實現(xiàn)社會和諧的思考[J].探索，2009（6）：6-8.

作者簡介：馬洋（1991-），女，華南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生在讀，研究方向為思想政治教育管理與方法。