高小靜

摘要：任何的體制本身都需要通過(guò)一定承載物才能夠產(chǎn)生作用，教育機(jī)制也不例外。同時(shí)這一承載物還必須連接著教育者和受教育者兩端。同時(shí)，這一機(jī)制需要隨著時(shí)代進(jìn)步，不僅僅是要對(duì)過(guò)往“取其精華，去其糟粕”，還要在新的歷史條件下進(jìn)行革新創(chuàng)造。本文擬在通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)教育機(jī)制的分析，從而淺析如何進(jìn)行高等學(xué)府思政教育機(jī)制的革新。

關(guān)鍵詞：高等學(xué)府；思政教育；傳統(tǒng)條例；革新

在當(dāng)代，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來(lái)越多的大學(xué)生團(tuán)體接受了開(kāi)放式思想。這一點(diǎn)在給當(dāng)前的思想教育機(jī)制帶來(lái)壓力的同時(shí)，也促使著教育者去思考高等學(xué)府的思政教育的合理性和存在的現(xiàn)實(shí)原因。而且，還推動(dòng)著教育者對(duì)高等學(xué)府思政教育體制本身的革新。大學(xué)生，作為明日的棟梁，怎樣引導(dǎo)這一個(gè)團(tuán)體建立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，是當(dāng)前工作中，我們需要重點(diǎn)思考的一個(gè)問(wèn)題。

一、沿循傳統(tǒng)和條例

哲學(xué)意義上講，矛盾的特殊性和普遍性是相互存在的，因而，我們學(xué)會(huì)了具體問(wèn)題具體分析。故而，對(duì)于原有的教育機(jī)制不能夠“一棍子打死”。事物是不斷變化發(fā)展的，所以，教育機(jī)制在新的時(shí)期也應(yīng)該有創(chuàng)造和革新。但這并不是盲目的，我們知道傳統(tǒng)是一種氣質(zhì)，影響著我們整個(gè)機(jī)制的作用發(fā)揮。而是沿循原有的傳統(tǒng)和條例：

（一）取其精華，棄其糟粕

任何的時(shí)代都具有這適合自己時(shí)代的教育模式。在時(shí)代的發(fā)展中，有的被歷史遺棄，有的歷經(jīng)滄桑，殘存至今，但因其本身舊有的體制和現(xiàn)代社會(huì)不能夠相互兼容，或者說(shuō)排斥現(xiàn)代文明的介入，所以顯得落后。對(duì)于這種情況，如果棄之不管，必將被歷史淘汰。但是，它曾經(jīng)有過(guò)輝煌的過(guò)去，如果能夠加以吸收，轉(zhuǎn)化，也許這會(huì)是另一個(gè)教育契機(jī)。

（二）言傳身教，春風(fēng)化雨

現(xiàn)代教育體制中，教育者即教師的作用大大凸顯，教師就是一個(gè)小型教育體制的創(chuàng)造者。他的一言一行可以給整個(gè)體制內(nèi)的人注入靈魂。從此不論歲月更迭，人員流逝。這個(gè)體制內(nèi)的人將永遠(yuǎn)會(huì)跟隨著教育者的引導(dǎo)而成長(zhǎng)。春風(fēng)化雨，雨潤(rùn)人心。這才是教育的傳統(tǒng)。

（三）科學(xué)技術(shù)，前行明燈

現(xiàn)代式教育和傳統(tǒng)的教育存在著許多不同。其中，最重要的就是大規(guī)模高科技在教育中的應(yīng)用和普及。教育科技使得大量的信息能夠在教育過(guò)程中通過(guò)教育者傳遞給受教育者，從而完成教育的目的。同時(shí)，教育科技還能夠?yàn)樘幵谒枷肜Щ笃诘倪@些大學(xué)生提供正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，可能是一張圖片、一篇美文或是一部影片。

二、革新機(jī)制的探討

（一）管理體系的優(yōu)化

俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，何以成方圓”。管理體系是相互監(jiān)督、相互戒律的。在此之前，高等學(xué)府也都以建立了完善的監(jiān)督機(jī)制和體制。不過(guò)，所謂體制和機(jī)制，都在一定程度上加深了對(duì)思政教育效果的影響，甚至有所削弱。因?yàn)楸O(jiān)督體制是個(gè)讓人不寒而栗的名詞。更重要的是，思政教育的對(duì)象是大學(xué)生團(tuán)體。根據(jù)科學(xué)調(diào)查，引起大學(xué)生思想波動(dòng)的原因是多種多樣的，有現(xiàn)實(shí)原因、非現(xiàn)實(shí)原因等等。思政教育需要針對(duì)不同的思想問(wèn)題對(duì)癥下藥。而僵化的監(jiān)督體制是否能夠應(yīng)對(duì)千奇百怪，層出不窮的思想問(wèn)題？

任何成功的前提都是管理體系的保障。在高等學(xué)府思政教育也不例外。其實(shí)，談起管理體系的優(yōu)化，并沒(méi)有太多的意見(jiàn)。只是想要強(qiáng)調(diào)：管理是為了更高度地教育，而不是為管理而管理。如果不能夠做到這一點(diǎn)，教育也就失去了自身的意義。教育尚且如此，況乎思政教育？

（二）社會(huì)實(shí)踐的新想法

當(dāng)前，高等學(xué)府的大學(xué)生活動(dòng)主要局限在學(xué)府內(nèi)部。雖然有部分已經(jīng)涉足社會(huì)，但就其本質(zhì)而言，并沒(méi)有多大的社會(huì)影響力。下面簡(jiǎn)要談?wù)勎业男孪敕ǎ?.既然學(xué)生活動(dòng)主要局限在校內(nèi)，那么在這些活動(dòng)進(jìn)行的同時(shí)，校方能夠?qū)@些活動(dòng)多加關(guān)注。我認(rèn)為，校方的關(guān)注和支持，能夠大大促進(jìn)校內(nèi)實(shí)踐的進(jìn)行。這又何嘗不是社會(huì)實(shí)踐的一次新嘗試；2.涉足社會(huì)。學(xué)府的象牙塔畢竟不能長(zhǎng)久，在社會(huì)里歷練才能全面發(fā)展。我們提倡“書(shū)呆子”的努力，但我們并不需要“書(shū)呆子”。微公益、敬老院、留守兒童學(xué)校、支教、傳播國(guó)學(xué)等等，這個(gè)社會(huì)需要我們的地方太多太多，只是我們學(xué)府本身能否為大學(xué)生聯(lián)系或者提供方便？實(shí)踐中獲得思想啟迪，將遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)所有的理論灌輸；3.如果說(shuō)思想源于文化氛圍，那么文化的熏陶是不可避免的。紅色景點(diǎn)肯定是陶冶情感的重要地方；博物館也是啟迪智慧的關(guān)鍵場(chǎng)所；紅色影片也是一場(chǎng)不可或缺的精神洗禮。這些或有形，或無(wú)形的輸入和洗禮，才是社會(huì)實(shí)踐的意義。才是真正的思政教育方式。

（三）信息承載物的革新

步入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)的科技隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。信息媒介也發(fā)生了翻天覆地的變化，原來(lái)的紙質(zhì)書(shū)信，現(xiàn)在的電子郵件；以往的口口相傳信息到現(xiàn)在即時(shí)交流工具如QQ等新的傳播方式?，F(xiàn)在的時(shí)代是一個(gè)“快時(shí)代”。思政教育也同樣如此?；ヂ?lián)網(wǎng)的大規(guī)模普及，大大延展了思政教育的時(shí)間、空間、深度。思政教育不再局限于某一固定的時(shí)間地點(diǎn)，而是隨時(shí)隨地、隨心所欲地進(jìn)行學(xué)習(xí)，交流。高等學(xué)府需要在這些即時(shí)交流工具的使用上，用正確的思想精神加以梳理，互聯(lián)網(wǎng)和即時(shí)交流工具就能夠真正便利新時(shí)期的思政教育。所以，革新教育機(jī)制，不可不革新信息承載物。

（四）活動(dòng)機(jī)制的創(chuàng)造

高等學(xué)府中，并不缺乏學(xué)生社團(tuán)。如果放手學(xué)生社團(tuán)，不在高墻內(nèi)設(shè)置眾多的禁錮，而只是在思想觀念上加以正確的引領(lǐng)和疏導(dǎo)，是否就能夠完成一次活動(dòng)創(chuàng)造。其實(shí)也不盡然，活動(dòng)需要人的參與，單純的思政教育活動(dòng)，并不能夠獲得足夠的參與人數(shù)，同樣，也不能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。如果我們能夠革新活動(dòng)形式，同時(shí)劃分區(qū)域，將區(qū)域內(nèi)的學(xué)府連接起來(lái)，從而形成區(qū)域間的競(jìng)技和組合，我想活動(dòng)將會(huì)取得更高的層次的影響和深入人心的思政教育?；顒?dòng)機(jī)制也能夠在這個(gè)過(guò)程中獲得創(chuàng)造的契機(jī)和蛻變。

古語(yǔ)有云：“不謀全域者，不足謀一域?！彼颊ぷ魍瑯有枰绱?。在工作進(jìn)行中，堅(jiān)持以中共中央最新精神的引導(dǎo)，集中管理，科學(xué)分配各種類(lèi)型的活動(dòng)；其次，關(guān)于活動(dòng)，應(yīng)以自發(fā)性活動(dòng)為主，這類(lèi)活動(dòng)中，更能夠把握學(xué)生思想狀況，進(jìn)行思想教育，以矯正思想中的不當(dāng)之處。

三、結(jié)語(yǔ)

梅貽琦校長(zhǎng)曾說(shuō)：“大學(xué)者，非有大樓之謂也，大師之謂也。”而任何的大師的起步，都在于思想。所以，高等學(xué)府的思政教育機(jī)制的革新是我們不得不，同時(shí)必須要常抓不懈的工作。

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