張懷鑫

摘 要：晚唐五代時期詞風(fēng)多婉艷柔媚，因此致力于寫女性的詞人便多了起來。溫庭筠作為第一個專力描寫女性的詞人，其創(chuàng)作風(fēng)格與方法也影響到了后人，韋莊便是受影響者之一。他們往往描寫幾個固定的女性形象，來抒發(fā)自己的思想感情，以此來表達(dá)對人生的反思和對社會的關(guān)照。二人的詞中描繪的女性形象也多為悲苦女子。在這里我們從紅樓歌女的身世以及征人思婦的孤獨(dú)和青春少女的春愁來探究溫韋筆下的女性形象。

關(guān)鍵詞：溫庭筠；韋莊；五代詞風(fēng)；女性形象

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-23-0-01

王國維在《人間詞話》中言：“溫飛卿之詞，句秀也。韋端己之詞，骨秀也?！盵1]二人的寫詞功力確實(shí)還是得到了認(rèn)可。而當(dāng)時社會環(huán)境極其惡劣，仕途坎坷的二人更多地開始關(guān)注社會，尤其是當(dāng)時社會的弱勢群體：女性。因此，他們創(chuàng)作了大量寫作女性的詞，對女性形象的刻畫也是淋漓盡致，塑造了幾類個性鮮明的女性形象。

一、紅樓歌女哀身世

溫庭筠筆下大多都是美艷動人的女子，他的詞給我們描繪了一幅幅色彩鮮艷、形象優(yōu)美的美人畫卷，這些女性有著“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪”般如云的頭發(fā)，有著“人似玉，柳如眉”般姣好的容顏，還有著“轉(zhuǎn)盼如波眼，娉婷似柳腰”般優(yōu)美的身姿。這些女子固然是美麗動人的，溫庭筠在描寫女子的美麗妝容上向來是不惜筆墨。如“相見稀，相憶久，眉淺淡煙如柳” （《更漏子》）等詞句將女子的容貌描寫的是傾國傾城。而溫庭筠又用“水精簾”、“鴛鴦錦”、“藕絲”、“玉釵”來描寫這些歌女的閨房，將歌女的形象刻畫的更加全面。這些歌女確實(shí)美，但多凄美。因?yàn)樗齻兪冀K難逃身世的不幸，如詞中所寫那樣“畫羅金翡翠，香燭銷成淚?；渥右?guī)啼，綠窗殘夢迷” （《菩薩蠻》）、“虛閣上，倚欄望，還似去年惆悵。春欲暮，思無窮，舊歡如夢中” （《更漏子》）等句多表達(dá)女子的傷春惜春之情和對個人身世的哀嘆。末一句俞陛云曾評價：下闋追憶去年已在惆悵之時，則此日舊歡回首，更迢遞若夢矣。

韋莊筆下的女子也多有著美麗的容顏和華麗的裝扮，但其描寫功力較之溫飛卿確實(shí)是偏弱。韋莊之詞將更多的筆墨集中于其情感的抒發(fā)上。

二、征人思婦尤孤獨(dú)

唐末五代十國時期，社會動蕩，政局不穩(wěn)。男人們多去征戰(zhàn)，戍邊。而溫庭筠，韋莊作為時代女性的代言人，自然也多為當(dāng)時的征婦而創(chuàng)作。其二人將征婦的相思之苦，寂寞之情表達(dá)得也是十分入骨，使讀者動容，引起讀者無限的同情與共鳴。溫庭筠的“漢使昔年離別。攀弱柳，折寒柳，上高臺。千里玉關(guān)春雪，雁來人不來。羌笛一聲愁絕，月徘徊?！保ā抖ㄎ鞣罚┱哿泟e夫婿，折梅以贈遠(yuǎn)人。縱使千般難舍，萬般挽留，丈夫仍要踏入征途。千里之遙，相隔甚遠(yuǎn)，只盼鴻雁寄相思，而雁來人不來，相思之意更濃，情更深。一笛一月，一聲一色，這畫面滿是相思。而韋莊之詞則又是一番風(fēng)味?！皦粲X云屏依舊空，杜鵑聲咽隔簾櫳，玉郎薄倖去無蹤。一日日，恨重重，淚界蓮腮兩線紅。”（《天仙子》）同樣是相思苦，征人淚。二字薄倖更是寫得人心腸破碎。情人薄情負(fù)心，終日以淚洗面。她對丈夫懷著一腔癡情，但最終還是被無情拋棄，而她又無法保障自己的權(quán)利，無法維護(hù)自己的幸福，只能終日以淚洗面。這是一個具有代表性的婦女形象，善良、無助，她的遭遇反映了那個時代的婦女的悲慘命運(yùn)，她的悲劇是帶有普遍意義的。[2]

在寫征婦上，溫、韋二人還是不謀而合。他們都站在征婦的立場上，替其哀，代其怨。成為時代女性的代言人，也替那些征人婦向那個殘酷的時代，冷漠的社會發(fā)出了最有力的吶喊。

三、青春少女多春愁

在二人的詞作中，青春少女的形象也同樣引人關(guān)注。

溫庭筠塑造的一個采蓮女的形象還是頗具青春活力的。“江畔，相喚。曉妝鮮，仙景個女采蓮。請君莫向那岸邊，少年，好花心滿船?！?（《河傳》）這首詞寫了一群采蓮的女子遇到心儀的男子心動的情景，一群天真爛漫的癡情少女形象躍然紙上。溫庭筠也是一改其凄美綺麗的詞風(fēng)，一幅清新自然的采蓮少女圖呈現(xiàn)出來。但清新之后仍是呈現(xiàn)著心酸，雖然相愛，卻也難逃命運(yùn)的束縛，也只是思念而已，相愛卻無法言說。

而韋莊在《思帝鄉(xiāng)》中塑造了一個不囿于封建樊籬的少女形象，他沖破了父母之命，媒妁之言的封建婚姻的禁錮，敢于追求自由的愛情。天真爛漫，真摯多情的少女形象也是一覽無余。而她卻想到了最不幸的結(jié)局“被無情棄”，被拋棄后，當(dāng)時的女子的心情多是“今日悲羞歸不得”（白居易《井底引銀瓶》），而她卻是不僅不覺羞恥，且永不后悔，為了婚姻生活的自由，一切可能發(fā)生的不幸，她都決定由自己承擔(dān)。[3]袁江蕾在《憶昔花間相見時》中評價此詞曰：潑辣辣一句“且擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞”，較柳永“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”更徹底，決絕百倍。

從溫飛卿到韋莊，是詞的一個發(fā)展。當(dāng)時社會動亂，戰(zhàn)火頻繁，溫、韋二人能夠獨(dú)辟蹊徑，以獨(dú)特的視角關(guān)注社會，將更多的關(guān)懷給予各類女性，為那些帶有悲劇色彩的女性而歌。在中華詞文化的發(fā)展史中，不僅留下了凄楚動人的詞句，更展現(xiàn)了人性的關(guān)懷。婉艷柔媚的詞中悲辛盡顯，為女性而歌，映時局而作。開先世之典范，為后世之楷模。

注釋：

[1]王國維.人間詞話[M].北京：華僑出版社.2013.1.

[2]李冬梅.韋莊詞中的女性形象[J].濟(jì)源職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào).2003年9月第三期第69頁.

[3]李冬梅.韋莊詞中的女性形象[J].濟(jì)源職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào).2003年9月第三期第68頁.

參考文獻(xiàn)：

[1]王國維.人間詞話[M].北京：華僑出版社，2013.10.

[2]溫庭筠著.劉學(xué)鍇注評.溫庭筠詩選[M].中州古籍出版社，2001年版.

[3]葉嘉瑩.迦陵說詞講稿[M].北京：北京大學(xué)出版社，2007.3.

[4]葉嘉瑩.唐五代名家詞選講[M].北京：北京大學(xué)出版社，2007.1.

[5]李冬梅.韋莊詞中的女性形象[J].濟(jì)源職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào).2003年9月第三期.