摘 要：作為中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，《紅樓夢(mèng)》曾多次被譯成外文。英譯本中，最有影響力的當(dāng)屬楊憲益、戴乃迭夫婦的A Dream of Red Mansions和大衛(wèi)·霍克斯、約翰·敏福德翁婿的The Story of the Stone。由于翻譯目的和策略不同，兩個(gè)譯本有很大差異。通篇看來(lái)，楊憲益偏于直譯，最接近原著，霍克斯偏于意譯，多處加入了闡釋性語(yǔ)言。文章討論了差異較為明顯的第二十八回，從微觀上說(shuō)明了雖然文學(xué)翻譯要忠實(shí)于作者的風(fēng)格，但不能只拘泥于字面意思，一味“順從”原文，有時(shí)反而背離了作者的思想，影響讀者對(duì)文章的理解和感知。下文選取了幾個(gè)例子詳細(xì)說(shuō)明。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》；翻譯目的和策略

作者簡(jiǎn)介：李永平（1989.10-），山東人，碩士，研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)翻譯理論與實(shí)踐。

[中圖分類號(hào)]：H315.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-23--01

作為中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，《紅樓夢(mèng)》曾多次被譯成外文。英譯本中，最有影響力的當(dāng)屬楊憲益、戴乃迭夫婦的A Dream of Red Mansions和大衛(wèi)·霍克斯、約翰·敏福德翁婿的The Story of the Stone。由于翻譯目的和策略不同，兩個(gè)譯本有很大差異。通篇看來(lái)，楊憲益偏于直譯，最接近原著，霍克斯偏于意譯，多處加入了闡釋性語(yǔ)言。文章討論了差異較為明顯的第二十八回，從微觀上說(shuō)明了雖然文學(xué)翻譯要忠實(shí)于作者的風(fēng)格，但不能只拘泥于字面意思，一味“順從”原文，有時(shí)反而背離了作者的思想，影響讀者對(duì)文章的理解和感知。下文選取了幾個(gè)例子詳細(xì)說(shuō)明。

一.人物對(duì)話

黛玉誤會(huì)寶玉，寶玉剖白道“我愛(ài)吃的，聽(tīng)見(jiàn)姑娘也愛(ài)吃，連忙干干凈凈收著等姑娘吃……”?！案筛蓛魞簟币辉~足見(jiàn)寶玉對(duì)黛玉的珍重愛(ài)護(hù)。楊譯為“put it away in a clean place”，霍譯作“religiously hoard it away”。楊譯緊跟原文，“clean”確實(shí)是“干凈”。然而，原文其實(shí)更側(cè)重于傳達(dá)一種小心翼翼、不敢褻瀆的態(tài)度，楊譯忠實(shí)卻片面，且不利于人物之間感情的傳遞。“religiously”表面似乎與原文不符，但再現(xiàn)了感情，連同后文的“not daring…until…”更能體現(xiàn)寶玉對(duì)黛玉的愛(ài)惜。

寶玉覓得奇方，鳳姐替他辯白。寶玉說(shuō)：“太陽(yáng)在屋子里呢！”。楊譯為“The sun shines at least in this room”?；糇g為‘You see ！‘You see！。表面上看，楊譯十分“順從”原文意思，但對(duì)西方讀者來(lái)說(shuō)，這種與原文不協(xié)調(diào)的表達(dá)只會(huì)讓他們感到迷惑晦澀。霍譯似乎與原文相去甚遠(yuǎn)，卻再現(xiàn)了“神”，傳達(dá)了寶玉頗為得意，略帶炫耀的神態(tài)，效果與原文更為接近。雖未亦步亦趨，但完整傳達(dá)了意思。

后文中與馮紫英的對(duì)話中，寶玉說(shuō)道“幸與不幸之事”。“幸與不幸”在第二十七回有提及，即“大不幸之中又大幸”，指一件事。楊譯“good fortune and bad”表面上對(duì)應(yīng)了“幸與不幸”，卻指兩件事。霍譯“l(fā)ucky accident”意思更貼近，而且作為一種修辭——矛盾修辭法，意義和色彩截然相反“l(fā)ucky”和“accident”正是對(duì)應(yīng)“幸”與“不幸”，產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比效果，更有感染力。

二、虛詞處理

寶玉和黛玉鬧別扭的時(shí)候，寶玉說(shuō)道“倒把我三日不理四日不見(jiàn)的”?！叭焙汀八摹泵黠@是虛指不是具體天數(shù)。直譯為“three or four days”似乎是忠實(shí)，其實(shí)將“虛”譯為“實(shí)”，縮小了范圍，削弱了表達(dá)效果。

其次是飲酒作樂(lè)時(shí)，“那薛蟠三杯下肚，不覺(jué)忘了情……”其中“三杯”的處理。漢語(yǔ)中經(jīng)常用“三”作為虛詞表“多”，如“三番五次”“三思而行”。楊譯“three cups”雖忠實(shí)，但將表虛的詞譯作具體的數(shù)字，顯然是不合適的。

薛蟠推脫不愿參加行酒令，云兒勸他“這還虧你天天吃酒呢……”。楊譯用“Dont you drink every day？”來(lái)對(duì)應(yīng)，似乎十分“順從”。但考慮到現(xiàn)實(shí)情況，“天天”為虛指，表慣于飲酒?；糇g“a practiced drinker”更地道貼切。

三、詩(shī)歌翻譯

《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)歌意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，涵義頗豐。紅豆詞中說(shuō)“咽不下玉粒金莼噎滿喉”，其中“玉粒金莼”代指美味佳肴，說(shuō)明相思之苦。楊譯為“Choking on rice like jade and wine like gold”，緊跟原文的表達(dá)會(huì)讓對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)知之甚少的西方讀者覺(jué)得茫然。霍譯為“Still cant swallow food and drink”，看似簡(jiǎn)單樸實(shí)，沒(méi)有原文的華麗辭藻，卻向讀者傳達(dá)了茶飯不思、終日愁苦的涵義，且清除了文化上的障礙，易于理解。

“花氣襲人知晝暖”一句，楊譯為“When the fragrance of flower assails men we know the day is warm”。霍譯為“The flowers aroma breathes of hotter days”，其中“aroma”恰巧是襲人的名字，有篇章連貫性。楊譯將襲人的名字直譯，此處又未直接提及Xiren或treasure，讀者在看到后文薛蟠的質(zhì)問(wèn)時(shí)，難免會(huì)迷惑。同時(shí)也沒(méi)有揭示出蔣玉菡和襲人的命運(yùn)相關(guān)性，不夠完整合理。另外，“assail”多指“attack someone physically or emotionally”，損傷了詩(shī)歌的美感。

譯本不同，自然是由于譯者考慮不同。另一方面，楊憲益之所以有時(shí)不夠周到細(xì)致，也與其對(duì)待翻譯的態(tài)度和情感有關(guān)。《紅樓夢(mèng)》并不是楊喜歡的作品，翻譯“完全是服從組織安排，作為任務(wù)完成的”。加之“文革”對(duì)夫婦二人精神和肉體上的雙重摧殘，兩人投入的精力就更加有限。相較之下，霍克斯辭去牛津大學(xué)教職，用了10年時(shí)間翻譯了前八十回，用心自是不同。

譯者要表達(dá)作者心聲，尊重原文風(fēng)格，也要考慮到讀者，而不是單單“順從”原文。畢竟只有譯作被理解接受，譯者才算盡了責(zé)。一名之立，旬月踟躕，譯者唯有對(duì)譯作用“心”，才能俘獲讀者的“心”。

參考文獻(xiàn)：

[1]Hawkes， David. The Story of the Stone[M]. London ： Penguin Books Ltd， 1982.

[2]Yang Hsien-yi & Gladys Yang. A Dream of Red Mansions[M]. Beijing ： Foreign Languages Press， 1978.

[3]曹雪芹， 高鶚. 紅樓夢(mèng)[M]. 北京人民文學(xué)出版社， 1975.