趙京美

摘 要：素質(zhì)教育的呼聲近幾年愈來愈強(qiáng)烈，我們在肯定已取得的成績的同時(shí)不得不面對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)遺留下來的種種后患，在初中語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)是新課程改革所做的必然選擇，本文從學(xué)習(xí)主體的角度探討培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的策略。

關(guān)鍵詞：初中語文，問題意識(shí)，策略

注重學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)是當(dāng)前素質(zhì)教育的一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。對(duì)于學(xué)生來說，具有較強(qiáng)的問題意識(shí)是進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的開始。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定條件、環(huán)境和氛圍，引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生去進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，運(yùn)用積極的求異思維、敏銳的觀察力、活躍的靈感去發(fā)現(xiàn)“新”問題。如何使學(xué)生有強(qiáng)烈的問題意識(shí)？

1 尊重學(xué)生個(gè)體的差異性，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性

正如盧梭所說：“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛；我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。兒童是有他特有的看法、想法和感情的，如果想用我們的看法、想法和感情去替代他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情?！毙抡n程倡導(dǎo)的學(xué)生觀中說：“學(xué)生是獨(dú)特的人”，“獨(dú)特性也意味著差異性，不僅要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的差異性，還尊重學(xué)生的差異性。差異不僅是教育的基礎(chǔ)，也是學(xué)生發(fā)展的前提，應(yīng)視為一種財(cái)富而珍惜開發(fā)，使每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到完全自由的發(fā)展?！薄皩W(xué)生是具有獨(dú)立意義的人”，他們是學(xué)習(xí)的主體。“教師不可能代替學(xué)生讀書，代替學(xué)生感知，代替學(xué)生觀察、分析、思考，代替學(xué)生明白任何一個(gè)道理和掌握任何一條規(guī)律。教師只能讓學(xué)生自己讀書，自己感受事物自己觀察、分析、思考，從而使他們自己明白事理，自己掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律?！?/p>

一位老師教《清平樂·村居》，揭題后就展示課件——和書中插圖一樣的畫面，然后讓學(xué)生看圖說說“村居圖”是什么樣的。其實(shí)，因?qū)W生的生活經(jīng)歷不同，“村居圖”在學(xué)生頭腦中也應(yīng)該是形式各樣、風(fēng)格各異的，水鄉(xiāng)村居、山野村居、北方村居、南方村居……揭示“村居”一詞后，如果先讓學(xué)生自由想像，學(xué)生一定能描繪出各種各樣的村居圖。即使辛棄疾筆下之村居也未必是課文插圖所描繪的樣子，那只是做插圖的人讀了詞所產(chǎn)生的個(gè)人感受而已。如果能讓學(xué)生在閱讀的過程中就村居的畫面自己發(fā)揮想象，自己產(chǎn)生疑問，自己開始探索，相信學(xué)生的興趣會(huì)更高，對(duì)文章的理解也會(huì)更深刻。

2 教師以引導(dǎo)者、輔助者的身份示范提問，培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)

閱讀課能否激發(fā)起學(xué)生的興趣很多時(shí)候是由教師所提出的問題的性質(zhì)決定的。好的提問不僅能幫助學(xué)生理解文本，而且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)也起到了很好的示范作用。教師應(yīng)針對(duì)文章的重點(diǎn)，設(shè)計(jì)出精當(dāng)?shù)膯栴}。

比如有老師在講授《幽徑悲劇》時(shí)問道：“寫藤蘿之美前，為什么花了大量的筆墨寫幽徑呢？”“藤蘿的悲劇是它個(gè)人的悲劇嗎？”再如《阿里山紀(jì)行》中，老師問道：“作者寫焦雷劈過的神木是為什么，它還神嗎？” 這些問題是幫助學(xué)生理解課文的關(guān)鍵所在，利于把握文章脈絡(luò)、貫穿全文，具有一定思考容量。通過問題的提出，然后引發(fā)學(xué)生讀書、思考、討論，解決問題。使學(xué)生學(xué)會(huì)探索，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)?！霸O(shè)計(jì)豐富的課堂提問，增強(qiáng)學(xué)生的問題意識(shí)思考，是學(xué)習(xí)深入的源頭，啟迪知識(shí)宮門的鑰匙，溝通智慧之路的橋梁。閱讀教學(xué)的著眼點(diǎn)，應(yīng)該放在培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的思維能力上；切不可讓學(xué)生成為‘坐上客，始終處于被動(dòng)、消極的狀態(tài)。教師要設(shè)計(jì)豐富的課堂提問，千方百計(jì)讓學(xué)生大腦這部機(jī)器開動(dòng)并運(yùn)轉(zhuǎn)起來，增強(qiáng)學(xué)生的問題意識(shí)，引發(fā)學(xué)生思考，并讓學(xué)生在探索中進(jìn)一步思考更新、更深刻的問題?！?/p>

3 營造良好的課堂氛圍，指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，提高學(xué)生在閱讀中提出問題的能力

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要實(shí)行民主，使師生之間關(guān)系保持平等、和諧、安全的人際關(guān)系，以此來消除學(xué)生在學(xué)習(xí)中、課堂上的緊張感、壓抑感和焦慮感，從而在輕松、愉快的氛圍中披露靈性，展現(xiàn)個(gè)性。用閆學(xué)老師的話說就是要在課堂上“解放學(xué)生的嘴巴”。“小孩子有問題要準(zhǔn)許他們問。從問題的解答里，可以增進(jìn)他們的知識(shí)……小孩子得到言論自由，特別是問的自由，才能充分發(fā)揮他的創(chuàng)造力?！边@樣學(xué)生不但敢提出問題，而且學(xué)生的問題意識(shí)就可獲得充分發(fā)揮。

初中生好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛，這正是問題意識(shí)的表現(xiàn)，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要充分愛護(hù)和尊重學(xué)生的問題意識(shí)，重學(xué)更重問。這樣學(xué)生潛在的、靜態(tài)的問題意識(shí)才能轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的問題意識(shí)，從而發(fā)揮其作用與價(jià)值。如，有位教師在教學(xué)《偉大的友誼》一課時(shí)，讓學(xué)生自由讀課文之后，啟發(fā)學(xué)生提問。其中有一個(gè)學(xué)生站起來，問：“老師，插圖中哪個(gè)是馬克思？”教室里立刻哄堂大關(guān)，顯然，學(xué)生們覺得這個(gè)問題太簡單，太沒價(jià)值了。然而，這位老師頓了頓，笑著對(duì)全班同學(xué)說：“這是一個(gè)很有意思的問題，是呀，哪個(gè)是馬克思呢？”話音剛落，學(xué)生紛紛舉手。這時(shí)，老師繼續(xù)說道：“請同學(xué)們認(rèn)真讀課文，從文中找出依據(jù)來?！边@位老師沒有像學(xué)生那樣一關(guān)了之，更沒有說出“這還用問嗎？”之類的話。而是抓住這個(gè)契機(jī)，鼓勵(lì)這位學(xué)生，加以正確引導(dǎo).給全班學(xué)生提供了探索問題、解決問題的機(jī)會(huì)。使學(xué)生更加深刻地理解課文，并培養(yǎng)學(xué)生觀察圖畫，一邊看一邊思的能力，收到較好的效果。陶行知先生說：“只有民主才能解放最大多數(shù)人的創(chuàng)造力，而且使最大多數(shù)人之創(chuàng)造力發(fā)揮到最大高峰。應(yīng)創(chuàng)設(shè)教學(xué)中良好的師生關(guān)系?！币虼耍處熞拼龑W(xué)生提問，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教學(xué)氛圍，學(xué)生才敢問。久而久之也才會(huì)問。也才會(huì)去創(chuàng)新。當(dāng)學(xué)生有了敢問的勇氣時(shí)，教師就要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，幫助學(xué)生克服思考中的盲目性、隨意性，打破思維定勢，引導(dǎo)學(xué)生有深度地思考，多角度地思考，不滿足于思維的求同性，注重思維的求異性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生勤于思考的讀書習(xí)慣。

4 認(rèn)真聆聽、平等交流，加強(qiáng)、鞏固學(xué)生的問題意識(shí)

要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生的問題，要耐心的傾聽學(xué)生的問題。當(dāng)學(xué)生提出問題時(shí)，老師千萬不能漫不經(jīng)心，甚至諷刺挖苦：“這么簡單的問題都不懂，你真笨！”一定要做學(xué)生的“知音”，讓他覺得他很棒。

德國哲學(xué)家、心理學(xué)家和教育家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中說過這樣一句話：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)著另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”在語文閱讀教學(xué)中，教師更應(yīng)該與學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話，讓心靈和心靈產(chǎn)生碰撞，教師的認(rèn)真、平等會(huì)使學(xué)生更善于發(fā)現(xiàn)問題，大膽質(zhì)疑，大膽探索，因?yàn)檎n堂上有一個(gè)始終陪伴著他的研究伙伴。我在教梁衡的《夏》時(shí)，有學(xué)生問道：“為什么作者說夏天的顏色是金黃的，我認(rèn)為應(yīng)該是墨綠色呀？”我以一個(gè)研究伙伴的身份和她一起探討：“是啊，我們眼里的夏天的確是墨綠色的，那么作者和我們有什么不同？為什么他眼里的夏天和我們不一樣呢？我們一起在文中找一找。”這種評(píng)價(jià)比“你問得好”“你提的問題太棒了”更能令學(xué)生滿意，他們會(huì)明確的意識(shí)到自己找到了一個(gè)很有價(jià)值的問題并充滿激情的去找尋問題的答案。

總之，在閱讀教學(xué)中有效培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，使學(xué)生在閱讀的過程中有問題，敢提問、會(huì)提問、愛提問，其最終的目的是為了在課堂教學(xué)中確立學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，最大限度地發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀能動(dòng)性。

參考文獻(xiàn)

[1]管玉鳳.《初中語文教學(xué)學(xué)生問題意識(shí)的激發(fā)與培養(yǎng)策略研究》[J].學(xué)周刊，2016.12

[2]婁鳳躍.《淺談初中語文教學(xué)中學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)》[J].新課程研究（基礎(chǔ)教育），2009.12