章 敏

（1.浙江大學(xué)語(yǔ)言與認(rèn)知研究中心，浙江杭州310028；2.浙江大學(xué)漢語(yǔ)史研究中心，浙江杭州310028）

漢語(yǔ)“準(zhǔn)”的語(yǔ)法化考察

章 敏1,2

（1.浙江大學(xué)語(yǔ)言與認(rèn)知研究中心，浙江杭州310028；2.浙江大學(xué)漢語(yǔ)史研究中心，浙江杭州310028）

文章從共時(shí)變異和歷時(shí)演變的角度對(duì)“準(zhǔn)”的語(yǔ)法化路徑進(jìn)行梳理，并嘗試對(duì)具有情態(tài)意義的“準(zhǔn)”是情態(tài)動(dòng)詞還是情態(tài)副詞做出解釋。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)“準(zhǔn)”表示道義上的“許可”“必要”時(shí)，呈現(xiàn)出較多情態(tài)動(dòng)詞的特點(diǎn)；當(dāng)表示“必然”性推斷的認(rèn)識(shí)情態(tài)釋義時(shí)，呈現(xiàn)出較多認(rèn)識(shí)情態(tài)副詞的特點(diǎn)。筆者認(rèn)為，“準(zhǔn)”正處于從情態(tài)動(dòng)詞向情態(tài)副詞虛化的語(yǔ)法化歷程當(dāng)中。

“準(zhǔn)”語(yǔ)法化；情態(tài)動(dòng)詞；情態(tài)副詞

一、引言

現(xiàn)代漢語(yǔ)中“準(zhǔn)”是多義詞，用法豐富?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“準(zhǔn)”有豐富的釋義，為便于說(shuō)明，按照詞義用符號(hào)“準(zhǔn)1”和“準(zhǔn)2”進(jìn)行歸類(lèi)。

“準(zhǔn)1”釋義：準(zhǔn)許，批準(zhǔn)，如不準(zhǔn)遲到或早退。

“準(zhǔn)2”釋義：（1）標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)繩，水準(zhǔn)，準(zhǔn)則，如以此為準(zhǔn)；（2）依據(jù)，依照，如準(zhǔn)此辦理；（3）準(zhǔn)確，瞄準(zhǔn)，如鐘走得不準(zhǔn)，他投球很準(zhǔn)；（4）一定，如我明天準(zhǔn)去，他不準(zhǔn)能來(lái)，任務(wù)準(zhǔn)能完成；（5）表示程度上雖不完全夠，但可以作為某類(lèi)事物看待，如準(zhǔn)將，準(zhǔn)平原[1]。

可以看出，“準(zhǔn)”在現(xiàn)代漢語(yǔ)里有“動(dòng)詞”“介詞”“形容詞”“副詞”等不同詞類(lèi)和多種義項(xiàng)。本文分別從共時(shí)變異和歷時(shí)演變的角度對(duì)其語(yǔ)法化路徑進(jìn)行梳理，并試圖對(duì)具有情態(tài)意義的“準(zhǔn)”的身份問(wèn)題進(jìn)行確定，對(duì)它是情態(tài)動(dòng)詞還是情態(tài)副詞做出解釋。

二、對(duì)于“準(zhǔn)”的不同看法

在漢語(yǔ)中，由于情態(tài)動(dòng)詞正處于詞類(lèi)系統(tǒng)中由實(shí)向虛的過(guò)渡區(qū)域，并且副詞正是實(shí)詞虛化的第一站，因此在情態(tài)動(dòng)詞內(nèi)部某些成員身份的確定上，與表情態(tài)的副詞常常難以區(qū)分開(kāi)來(lái)。許多學(xué)者對(duì)情態(tài)動(dòng)詞和副詞提出過(guò)若干判斷標(biāo)準(zhǔn)，下面以“準(zhǔn)”為例對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行闡述。

黃盛璋指出，助動(dòng)詞和副詞有三條顯著的區(qū)別：一是助動(dòng)詞能單獨(dú)作謂語(yǔ)，單獨(dú)回答問(wèn)題，而副詞大部分不能單獨(dú)回答問(wèn)題；二是助動(dòng)詞都可以用于反復(fù)問(wèn)，副詞都不能夠；三是有些副詞可以放在句子頭上，主語(yǔ)之前，助動(dòng)詞都不能。根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)，他認(rèn)為，“準(zhǔn)”等“不能單獨(dú)作謂語(yǔ)、回答問(wèn)題，應(yīng)該是副詞”[2]。

趙元任對(duì)于動(dòng)詞前面的副詞與助動(dòng)詞的區(qū)分給出了兩條標(biāo)準(zhǔn)。他指出，一是“作成‘動(dòng)—不—?jiǎng)印降膯?wèn)句時(shí)方法不同”；二是加上“是”表示讓步性的對(duì)比時(shí)，“單獨(dú)一個(gè)助動(dòng)詞可以放在 ‘是’的前頭或后頭，但是副詞就不行”[3]。根據(jù)這兩條標(biāo)準(zhǔn)，我們用典型助動(dòng)詞“能”“要”和大家普遍認(rèn)定的典型副詞“還”“就”與“準(zhǔn)”進(jìn)行比較說(shuō)明。

首先，運(yùn)用第一條標(biāo)準(zhǔn)，做成“動(dòng)—不—?jiǎng)印笔降膯?wèn)句時(shí)，“準(zhǔn)”與被大家普遍認(rèn)同的典型的副詞情況不一樣。例如：

能不能來(lái)？ 還吃不吃？

能來(lái) 還吃

能*還

準(zhǔn)不準(zhǔn)去？ *準(zhǔn)去不去？

準(zhǔn)去

準(zhǔn)

可以看出，“準(zhǔn)”在變成“動(dòng)—不—?jiǎng)印笔降膯?wèn)句時(shí)，情況與助動(dòng)詞表現(xiàn)一致，而與典型副詞“還”并不一致。但需要注意的是，盡管“準(zhǔn)”從形式上看與助動(dòng)詞保持一致，但這里的“準(zhǔn)”是《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里的“準(zhǔn)1”，即實(shí)意動(dòng)詞“批準(zhǔn)”的用法。

其次，再運(yùn)用第二條標(biāo)準(zhǔn)加上“是”①字來(lái)看：

他能來(lái)。他要來(lái)。他準(zhǔn)來(lái)。他就來(lái)。

他能是能來(lái)。他要是要來(lái)②。他準(zhǔn)是準(zhǔn)來(lái)。*他就是就來(lái)。

他來(lái)是能的。他來(lái)是要的。他來(lái)是準(zhǔn)的。*他來(lái)是就的。

可以看到，典型副詞“就”放在焦點(diǎn)算子“是”的前后是不合語(yǔ)法的。但趙元任先生所認(rèn)為的“助動(dòng)詞位于‘是’前頭或后頭均可”似乎也并不符合所有助動(dòng)詞特征。比方說(shuō)這里的典型助動(dòng)詞“能”放在 “是”字后、“要”放在“是”字前接受度似乎都不高。另外從形式上看，“準(zhǔn)”的表現(xiàn)介于助動(dòng)詞和典型副詞之間，因此我們認(rèn)為并不能依靠該條標(biāo)準(zhǔn)確定“準(zhǔn)”的身份。

朱德熙運(yùn)用以下五種形式特征來(lái)劃分助動(dòng)詞：（1）只能帶謂詞賓語(yǔ),不能帶體詞賓語(yǔ)；（2）不能重疊；（3）不能帶后綴“了”“著”“過(guò)”；（4）可以放在“不”的格式里；（5）可以單說(shuō)[4]。

根據(jù)這些形式特征，朱先生認(rèn)定“準(zhǔn)”是助動(dòng)詞，即情態(tài)動(dòng)詞。

張斌、張誼生提出兩條標(biāo)準(zhǔn)來(lái)區(qū)別副詞與助動(dòng)詞：（1）凡是不能單獨(dú)充當(dāng)基式謂語(yǔ)，一般不受程度副詞修飾，又不能用“x不x”方式提問(wèn)題的是副詞，如：不、別、必定、必須；（2）凡是可以單獨(dú)充當(dāng)基式謂語(yǔ)，可以受程度副詞修飾的，并且可以用“x不x”方式（“得”是例外）提問(wèn)的是動(dòng)詞，如：會(huì)、能、可以、應(yīng)當(dāng)[5]。

該標(biāo)準(zhǔn)與趙元任所提標(biāo)準(zhǔn)的第一條類(lèi)似，這里不再贅述。

朱冠明認(rèn)為雖然“準(zhǔn)”同“可以”一樣表達(dá)情態(tài)意義，但在形式功能上與“可以”等公認(rèn)的典型情態(tài)動(dòng)詞并不完全相同，如：

A 他可以去。 *他準(zhǔn)去。

B *他可以我去。 他準(zhǔn)我去[6]。

他認(rèn)為助動(dòng)詞跟動(dòng)詞之間不能插進(jìn)任何體詞，不能將“準(zhǔn)”視為情態(tài)動(dòng)詞。我們認(rèn)為這里值得進(jìn)一步商榷。首先在A組句中，“他準(zhǔn)去”中的“準(zhǔn)”同“可以”一樣，可以被視為情態(tài)動(dòng)詞，例如：

你放心吧，他準(zhǔn)去。（情態(tài)動(dòng)詞）

上句中的“準(zhǔn)”同“他可以去”中的“可以”形式與功能均相同。當(dāng)這里的“準(zhǔn)”為“準(zhǔn)1”，即表達(dá)“批準(zhǔn)、準(zhǔn)許”的意思時(shí)，確實(shí)不容易單獨(dú)出現(xiàn)“他準(zhǔn)去”的用例。但是在對(duì)舉結(jié)構(gòu)中似乎也可以見(jiàn)到用例，例如：

他準(zhǔn)去，你不準(zhǔn)去。（實(shí)意動(dòng)詞）

其次在B組句中，“他準(zhǔn)我去”中的“準(zhǔn)”為“準(zhǔn)1”，為實(shí)意動(dòng)詞用法，而“可以”為情態(tài)動(dòng)詞用法，因此我們認(rèn)為二者并不能夠做比照。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞例釋》認(rèn)為“準(zhǔn)”是北方話中較常用的副詞，它在意義上與“一定”相當(dāng)，并給出了兩種意義解釋?zhuān)旱谝?，“表示?duì)情況的估計(jì)和推測(cè)，語(yǔ)氣十分肯定”；第二，“表示承許諾言時(shí)的肯定語(yǔ)氣”[7]。我們認(rèn)為這兩種意義所涉及的“肯定語(yǔ)氣”是否應(yīng)該歸功于“準(zhǔn)”的副詞用法也是值得進(jìn)一步思考的。

彭利貞運(yùn)用現(xiàn)代認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的原型范疇對(duì)情態(tài)動(dòng)詞的身份進(jìn)行認(rèn)定并將情態(tài)動(dòng)詞分為典型的情態(tài)動(dòng)詞（如“能”“要”“會(huì)”等）、較典型的情態(tài)動(dòng)詞（如“該”“可能”“想”等）和非典型的情態(tài)動(dòng)詞（如“必須”“肯定”等）三類(lèi)[8]103。 其中，他將“準(zhǔn)”劃入情態(tài)動(dòng)詞中較典型的情態(tài)動(dòng)詞范圍內(nèi)。

從以上分析可以看出，學(xué)者們對(duì)“準(zhǔn)”的身份問(wèn)題抱有不同的看法，有人認(rèn)為屬于情態(tài)動(dòng)詞，有人則認(rèn)為屬于副詞。我們認(rèn)為這主要是由于“準(zhǔn)”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中釋義豐富，僅動(dòng)詞就具有情態(tài)動(dòng)詞和實(shí)意動(dòng)詞兩種不同用法，不能將二者混為一談。下面我們從歷時(shí)演變的角度梳理“準(zhǔn)”的語(yǔ)法化過(guò)程來(lái)判定它的身份。

三、漢語(yǔ)“準(zhǔn)”的語(yǔ)法化路徑及語(yǔ)義演變機(jī)制

“準(zhǔn)”本指水面平③?！墩f(shuō)文·水部》：“準(zhǔn)，平也”。段玉裁注：“謂水之平也。天下莫平于水，水平謂之準(zhǔn)”。最開(kāi)始是由形容水面“平”引申出凡是水平之器物皆可稱(chēng)為“準(zhǔn)”。如：

（1）輈注則利準(zhǔn)，利準(zhǔn)則久，和則安。（《周禮·考工記》鄭玄注：“‘準(zhǔn)則久’謂輈之在輿下者平如準(zhǔn)則能久也。 ”）

這是從指稱(chēng)某種屬性到指稱(chēng)具有這種屬性的事物，由于屬性和具有某種屬性的事物具有密切的關(guān)系，所以我們可以判定這是轉(zhuǎn)喻的機(jī)制在起作用?！皽?zhǔn)”也從形容詞發(fā)展出名詞的用法。而后，“準(zhǔn)”又從水平的器物引申出測(cè)量水平的儀器。如：

（2）故繩直而枉木斲，準(zhǔn)夷而高科削。（《韓非子》）

（3）準(zhǔn)者，所以揆平取正也。（《漢書(shū)》）

由于這兩種事物通常出現(xiàn)在同一個(gè)意象圖式中，因此極易從具有某種屬性的事物引申到可以測(cè)量該屬性的事物，即通過(guò)轉(zhuǎn)喻，從測(cè)量結(jié)果轉(zhuǎn)指測(cè)量工具。隨后“準(zhǔn)”又從測(cè)量水平的儀器發(fā)展出標(biāo)準(zhǔn)的含義，即從具體的“工具”引申出抽象的“標(biāo)準(zhǔn)”或“準(zhǔn)則”，如：

（4）程者，物之準(zhǔn)也；禮者，節(jié)之準(zhǔn)也。 （《荀子》）

（5）草創(chuàng)鴻筆，先標(biāo)三準(zhǔn)：履端於始，則設(shè)情以位體；舉正于中，則酌事以取類(lèi)；歸余于終，則撮辭以舉要……故三準(zhǔn)既定，次討字句。（《文心雕龍》）

從具體的工具義到抽象的標(biāo)準(zhǔn)義，這是隱喻在不同域之間的投射。在此基礎(chǔ)上，由于標(biāo)準(zhǔn)或準(zhǔn)則常常與所涉及的動(dòng)作有關(guān)，“準(zhǔn)”有被活用為動(dòng)詞的可能，從而形成了“允許”“批準(zhǔn)”的意象。例如：

（6）乃于戰(zhàn)所，準(zhǔn)當(dāng)時(shí)兵士，人種樹(shù)一株，以旌武功。 （《周書(shū)》）

（7）至垂拱二年正月，諸州都督刺史并準(zhǔn)京官帶魚(yú)帒。（《近事會(huì)元》）

隨后，表示“允許”“批準(zhǔn)”的動(dòng)詞義固定下來(lái)，“準(zhǔn)”就產(chǎn)生了實(shí)意動(dòng)詞的用法。“準(zhǔn)”在發(fā)展出實(shí)意動(dòng)詞“準(zhǔn)許”的意義之后，開(kāi)始了從實(shí)詞向虛詞發(fā)展的過(guò)程。根據(jù)“準(zhǔn)”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的用例可以看出，該過(guò)程又分化為兩個(gè)不同的方向：

一是由動(dòng)詞義“準(zhǔn)許”“批準(zhǔn)”向介詞義“依據(jù)”“按照”發(fā)展，如：

（8）尺寸古今不同，余嘗仿制一尺，準(zhǔn)以工部營(yíng)造尺為則，將周制銅劍莖較于今尺則五寸一分半。 （《履園叢話》）

這是由于當(dāng)“準(zhǔn)”做“準(zhǔn)許”“批準(zhǔn)”講時(shí)常用于連動(dòng)結(jié)構(gòu)，并且“準(zhǔn)許”“批準(zhǔn)”的對(duì)象也逐漸由具體事務(wù)向抽象概念發(fā)展，動(dòng)詞詞義進(jìn)一步弱化，并通過(guò)句式上的重新分析，獲得了現(xiàn)代漢語(yǔ)中介詞“依據(jù)”“依照”詞義的用法。如：準(zhǔn)前例處理。但是“準(zhǔn)”的介詞用法在現(xiàn)代漢語(yǔ)中用例極少，且?guī)в袝?shū)面和文言色彩。也就是說(shuō)，“準(zhǔn)”從動(dòng)詞向介詞的虛化過(guò)程并不明顯。我們猜想這可能是由于與其他依據(jù)類(lèi)介詞如“依、據(jù)、按”等相互競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。

二是由動(dòng)詞義“準(zhǔn)許”“批準(zhǔn)”向表情態(tài)意義的助動(dòng)詞發(fā)展。如：

（9）不準(zhǔn)亂跑，聽(tīng)到?jīng)]有？（于晴《紅蘋(píng)果之戀》）

（10）哪能呢！只要你懷里一有動(dòng)靜，我準(zhǔn)和瓷人兒蹬了！ （馮苓植《貓膩》）

（11）你告訴他家里人放心吧，慶山在外邊很好，不久準(zhǔn)能回家去看看。（孫犁《風(fēng)云初記》）

（12）我怕打架！他們?nèi)硕?，不好惹！打起?lái)，準(zhǔn)得有死有活。（老舍《龍須溝》）

Lyons曾指出認(rèn)識(shí)和理解情態(tài)的兩個(gè)重要因素：（1）主觀性（subjectivity），指說(shuō)話人對(duì)句子所表達(dá)的命題或?qū)渥铀鑼?xiě)情景的觀點(diǎn)或態(tài)度；（2）必然性（necessity）和可能性（possibility），說(shuō)話人保證命題在部分可能世界為真，即為“可能性”；說(shuō)話人保證命題在所有可能世界為真，即為“必然性”[9]。根據(jù)以上Lyons對(duì)情態(tài)的分析，凡是表示說(shuō)話人主觀態(tài)度并與“可能性”和“必然性”相關(guān)的命題外成分，所表達(dá)的就是某種情態(tài)意義?！皽?zhǔn)”作為實(shí)意動(dòng)詞所表達(dá)的“允許”“批準(zhǔn)”詞義很容易帶上說(shuō)話人的主觀態(tài)度，因此，“準(zhǔn)”很自然地由實(shí)意動(dòng)詞向情態(tài)動(dòng)詞發(fā)展。根據(jù)跨語(yǔ)言研究得出的結(jié)論，同一個(gè)情態(tài)動(dòng)詞表達(dá)的幾個(gè)不同類(lèi)型的情態(tài)之間有著歷時(shí)演變的先后關(guān)系，即語(yǔ)言總是先發(fā)展出根情態(tài)（道義情態(tài)和動(dòng)力情態(tài)）的用法，然后再引申出認(rèn)識(shí)情態(tài)?！皽?zhǔn)”的情態(tài)動(dòng)詞用法也是如此。它首先發(fā)展出與實(shí)意動(dòng)詞“允許”“批準(zhǔn)”詞義非常接近的表示“許可”的道義情態(tài)，即說(shuō)話人對(duì)聽(tīng)話人發(fā)出的某種命令或者要求，如例（9）。當(dāng)說(shuō)話人的這種命令或者要求是對(duì)自己發(fā)出時(shí)，即是要求自己做出某種保證或者某種承諾，表達(dá)“必要”的道義情態(tài)，如例（10）。例（11）和例（12）則表示必然性的推斷，即主觀色彩更強(qiáng)的認(rèn)識(shí)情態(tài)，表達(dá)說(shuō)話人語(yǔ)氣十分肯定的估計(jì)和推測(cè)。

我們認(rèn)為，之所以對(duì)“準(zhǔn)”是情態(tài)動(dòng)詞還是副詞的問(wèn)題存在爭(zhēng)議，各家持有不同的看法，問(wèn)題就在于“準(zhǔn)”的認(rèn)識(shí)情態(tài)的用法。當(dāng)其表示“許可”“必要”的道義情態(tài)時(shí)，呈現(xiàn)出比較多的情態(tài)動(dòng)詞的特點(diǎn)。而后隨著實(shí)詞虛化的進(jìn)一步發(fā)展，當(dāng)表示某種強(qiáng)判斷的“必然”時(shí)，“準(zhǔn)”呈現(xiàn)出較多的認(rèn)識(shí)情態(tài)副詞的特點(diǎn)。換句話說(shuō)，“準(zhǔn)”在表示道義情態(tài)時(shí)，是情態(tài)動(dòng)詞；當(dāng)其進(jìn)一步引申產(chǎn)生認(rèn)識(shí)情態(tài)時(shí)，是情態(tài)副詞。

根據(jù)以上分析，可歸納出 “準(zhǔn)”的語(yǔ)法化路徑，發(fā)展線索大致如下：

四、結(jié)語(yǔ)

傅雨賢、周小兵曾提出，“助動(dòng)詞既有謂賓動(dòng)詞的某些特點(diǎn)，又有副詞的某些特點(diǎn)?？梢哉f(shuō)，它處于謂賓動(dòng)詞和副詞的中間環(huán)節(jié)”[10]。彭利貞也曾提出 “動(dòng)詞—情態(tài)動(dòng)詞—副詞”連續(xù)統(tǒng)一體的假說(shuō)。并指出“情態(tài)動(dòng)詞一般從實(shí)意動(dòng)詞發(fā)展而來(lái)，它首先發(fā)展出與實(shí)意動(dòng)詞句法特征較為相似的根情態(tài)用法，再發(fā)展出與副詞在句法特征上較為接近的認(rèn)識(shí)情態(tài)用法”[8]100。

從漢語(yǔ)情態(tài)動(dòng)詞“準(zhǔn)”的發(fā)展線索中，我們可以看出，“準(zhǔn)”首先在實(shí)詞范圍內(nèi)通過(guò)隱喻、轉(zhuǎn)喻、詞類(lèi)活用等機(jī)制進(jìn)行歷時(shí)的演變。隨后由于實(shí)意動(dòng)詞的“準(zhǔn)”在使用過(guò)程中帶上了說(shuō)話人的主觀態(tài)度，從非情態(tài)意義發(fā)展出情態(tài)意義，詞義也開(kāi)始由實(shí)到虛，漸漸衍生出情態(tài)動(dòng)詞的用法。當(dāng)情態(tài)動(dòng)詞“準(zhǔn)”表示道義上的“許可”“必要”時(shí)，虛化程度相對(duì)較低，依然呈現(xiàn)出較多的情態(tài)動(dòng)詞的特點(diǎn)；當(dāng)其表示“必然”性推斷的認(rèn)識(shí)情態(tài)詞義時(shí)，虛化程度進(jìn)一步加深，開(kāi)始呈現(xiàn)出較多的認(rèn)識(shí)情態(tài)副詞的特點(diǎn)。也就是說(shuō)，“準(zhǔn)”正處于從情態(tài)動(dòng)詞向情態(tài)副詞虛化的語(yǔ)法化歷程當(dāng)中。其中，“準(zhǔn)”的道義情態(tài)用法接近情態(tài)動(dòng)詞一端，認(rèn)識(shí)情態(tài)用法接近情態(tài)副詞一端。

通過(guò)以上分析，本文還是將“準(zhǔn)”認(rèn)定為情態(tài)動(dòng)詞。但是我們同時(shí)應(yīng)該看到情態(tài)動(dòng)詞的邊界模糊性，即情態(tài)動(dòng)詞“準(zhǔn)”正處于實(shí)詞虛化的歷時(shí)演變過(guò)程中。在此過(guò)程中必定會(huì)有一個(gè)新功能已經(jīng)產(chǎn)生而舊功能還沒(méi)有完全消失的階段。因此無(wú)論將“準(zhǔn)”歸入情態(tài)動(dòng)詞還是副詞，都有一定的道理，并不存在原則上的對(duì)與錯(cuò)。

注釋:

① 根據(jù)趙元任（1980:360）的說(shuō)法，這里的“是”字為輕聲，“用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣”，后頭可加名詞化的“的”。本文認(rèn)為這里的“是”字為焦點(diǎn)算子，具有標(biāo)注其后動(dòng)詞謂語(yǔ)為焦點(diǎn)的作用。

② 趙元任（1980:367）認(rèn)為“他要是要來(lái)”合乎語(yǔ)法，但本文認(rèn)為這句話接受度并不高。

③本文將“準(zhǔn)”和“凖”視為異體字。

[1] 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典[M].第6版.北京：商務(wù)印書(shū)館，2012：1717.

[2] 黃盛璋.助動(dòng)詞和動(dòng)詞等的界限問(wèn)題[J].語(yǔ)文學(xué)習(xí)，1956（12）：33-34.

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責(zé)任編輯：吳 強(qiáng)

Research on the Grammaticalization of Chinese Character“Zhun”

ZHANGMin1,2
（1.Center for the Study of Language and Cognition,Zhejiang University,Hangzhou Zhejiang 310028,China；2.Center for Studies of History of Chinese Language,Zhejiang University,Hangzhou Zhejiang 310028,China）

By analyzing the synchronic variation and diachronic evolution of character “zhun”in Chinese,this thesis has traced its process of the grammaticalization.In addition,we try to explain its usage of epistemic?modal verb and epistemic?modal adverb. We draw a conclusion that“zhun”is kinds ofmodal verb when itsmeaning is about deontic modality,such as “permission”or“necessity”and is kinds ofmodal adverb when its meaning is about epistemic modality,such as “necessary”.We think that“zhun”is now grammaticalizing from modal verb tomodal adverb.

“zhun”grammaticalization;modal verb;modal adverb

H131

A

1673-8004（2016）03-0059-05

2015-10-08

者簡(jiǎn)介：章敏（1987— ），女，河南開(kāi)封人，博士研究生，主要從事現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究。