季羨林

天下有沒有傻瓜？有的，但卻不是被別人稱作“傻瓜”的人，而是認(rèn)為別人是傻瓜的人，這樣的人自己才是天下最大的傻瓜。

我先把我的結(jié)論提到前面明確地?cái)[出來(lái)，然后再條分縷析地加以論證。這有點(diǎn)違反胡適之先生的“科學(xué)方法”。他認(rèn)為，這樣做是古希臘亞里士多德首倡的演繹法，是不科學(xué)的?？茖W(xué)的做法是他和他老師杜威的歸納法，先不立公理或者結(jié)論，而是根據(jù)事實(shí)，用“小心的求證”的辦法，去搜求證據(jù)，然后才提出結(jié)論。

我在這里實(shí)際上并沒有違反“歸納法”。我是經(jīng)過(guò)了幾十年的觀察與體會(huì)，閱盡了蕓蕓眾生的種種相，去粗取精，去偽存真以后，才提出了這樣的結(jié)論。為了凸顯它的重要性，所以提到前面來(lái)說(shuō)。

閑言少敘，書歸正傳。有一些人往往以為自己最聰明，他們爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于世，錙銖必較，斤兩必爭(zhēng)。如果用正面手段，表面上的手段達(dá)不到目的的話，則也會(huì)用些負(fù)面的手段、暗藏的手段，來(lái)蒙騙別人，以達(dá)到損人利己的目的。結(jié)果怎樣呢？結(jié)果是：有的人真能暫時(shí)得逞，“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看遍長(zhǎng)安花”。大大地輝煌了一陣，然后被人識(shí)破，由座上客一變而為階下囚。有的人當(dāng)時(shí)就能丟人現(xiàn)眼?！都t樓夢(mèng)》中有兩句話說(shuō)：“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。”這話真說(shuō)得又生動(dòng)，又真實(shí)。我決不是說(shuō)，世界上人人都是這樣子，但是，從中國(guó)到外國(guó)，從古代到現(xiàn)代，這樣的例子還算少嗎？

原因何在？原因就在于：這些人都把別人當(dāng)成了傻瓜。

我們中國(guó)有幾句盡人皆知的俗話：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)；不是不報(bào)，時(shí)候未到；時(shí)候一到，一切皆報(bào)?！边@真是見道之言。把別人當(dāng)傻瓜的人，歸根結(jié)底，會(huì)自食其果。古代的統(tǒng)治者對(duì)這個(gè)道理似懂非懂。他們高叫：“民可使由之，不可使知之?！笔窍氚牙习傩债?dāng)傻瓜，但又很不放心，于是派人到民間去采風(fēng)，采來(lái)了不少政治諷刺歌謠。楊震是聰明人，對(duì)向他行賄者講出了“四知”。他知道得很清楚：除了天知、地知、你知、我知之外，不久就會(huì)有一個(gè)第五知：人知。他是不把別人當(dāng)作傻瓜的，還是老百姓最聰明。他們中的聰明人說(shuō)：“若要人不知，除非己莫為。”他們不把別人當(dāng)傻瓜。

可惜把別人當(dāng)傻瓜的現(xiàn)象，自古亦然，于今尤烈。救之之道只有一條：不自作聰明，不把別人當(dāng)傻瓜，從而自己也就不是傻瓜。哪一個(gè)時(shí)代，哪一個(gè)社會(huì)，只要能做到這一步，全社會(huì)就都是聰明人，沒有傻瓜，全社會(huì)也就會(huì)安定團(tuán)結(jié)。

（摘自《憶往述懷》陜西師范大學(xué)出版社 圖/子依）