界先后發(fā)生了“胡適之體”“看不懂的新文藝”兩場(chǎng)論爭(zhēng)。胡適、梁實(shí)秋、任鈞、周作人、沈從文等都卷入其中。其實(shí)這兩場(chǎng)論爭(zhēng)是前后關(guān)聯(lián)、有一貫性的。論爭(zhēng)的表面問(wèn)題是新詩(shī)該走“明白清楚”的路，還是“晦澀難懂”的路；實(shí)質(zhì)問(wèn)題是京派-現(xiàn)代派該如何走出象征主義的技術(shù)詩(shī)學(xué)，處理好自我與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)社會(huì)的關(guān)懷、拓展生活經(jīng)驗(yàn)的廣度與深度并使之得到深入淺出的表達(dá)，以適應(yīng)民族危機(jī)的新形勢(shì)?？箲?zhàn)全面爆發(fā)前一二年的新詩(shī)壇，先后發(fā)生了關(guān)于“胡適之體”“看不懂的新文藝”兩場(chǎng)論爭(zhēng)，

然痛定思痛，“胡適之啊胡適之！你怎么能如此墮落！先前訂下的學(xué)習(xí)計(jì)劃你都忘了嗎？子曰：吾日三省吾身。不能再這樣下去了！”隔日，打牌；再隔日，打牌。曾國(guó)藩是個(gè)自律狂人，但戒煙也讓他特別頭疼。他十七八歲時(shí)就是“煙槍”，第一次戒煙沒(méi)堅(jiān)持幾天就投降了，一復(fù)抽就是九年。第二次戒煙，在家中他能忍住不抽，可一旦來(lái)到辦公地，看到吞云吐霧的同僚，節(jié)操就又碎了一地?，F(xiàn)在條件好了，裝備優(yōu)良了，古人泉下有知，做夢(mèng)都要笑醒了。但是就像一輛車，以前是馬車，現(xiàn)在是汽車，哪個(gè)厲害沒(méi)懸念吧？

載了一篇題為《胡適之談種竹》的文章。文中談及胡適少年時(shí)代在家鄉(xiāng)“無(wú)心種竹竹成林”的舊事，頗為生動(dòng)，堪稱當(dāng)年的“學(xué)林逸事”之一種，頗可為當(dāng)時(shí)的學(xué)界中人茶余飯后的談資。且這一舊事之記述，皆轉(zhuǎn)引自胡適本人的憶述，不但頗具可信度，更富于歷史“現(xiàn)場(chǎng)感”。因此文似未見(jiàn)載于《胡適年譜》及其自傳、評(píng)傳等各類相關(guān)研究著述之中，實(shí)有充分披露與研究之必要。為此，筆者不揣谫陋，酌加整理，轉(zhuǎn)錄報(bào)載原文如下：胡適之談種竹一? 丁很偶然的一個(gè)機(jī)會(huì)，遇到了胡適之先生。在許多朋友暢飲高談中

季剛也曾調(diào)侃過(guò)胡適之的姓名胡適之這三個(gè)字，用白話文該怎么翻你去用你所提倡的內(nèi)容，給我解釋一下還有兩萬(wàn)年前，據(jù)此十萬(wàn)八千里路正處于冰河時(shí)代的白令海峽山一樣移動(dòng)過(guò)去的不一定是“神山”它們應(yīng)該被叫做猛犸。后面跟著的也不一定是要吃它的人很有可能這是一群來(lái)自熱帶、亞熱帶的先知他們強(qiáng)健，同時(shí)像舉著的火把一樣，微小現(xiàn)在的我們，都被語(yǔ)言給同化了，而他們不說(shuō)話天上的七顆北斗，它們同樣沉默沉默得進(jìn)入了我們的物質(zhì)和意識(shí)燕之北北京城，再往北走，像跳如來(lái)的手掌心身后是高原，眼前卻在

圖5.李大釗與胡適之的“分道揚(yáng)鑣”在“強(qiáng)假定象征”和“弱假定象征”之間也會(huì)有過(guò)渡的形態(tài)，比如我們?cè)谄^看到的那只踏向觀眾的巨大駱駝蹄子，這一罕見(jiàn)的拍攝角度表示了它強(qiáng)烈的假定性。盡管與符號(hào)化的假定相比，駱駝蹄子還算是實(shí)在之物，但我們可以將其看成是從假定到非假定之間連續(xù)過(guò)程中的一個(gè)點(diǎn)。相對(duì)來(lái)說(shuō)，弱假定當(dāng)然是更為靠近非假定的表現(xiàn)。這是我們要討論的另一種象征，非假定象征較之假定象征來(lái)說(shuō)更為靈活，因?yàn)樗⒉弧皬?qiáng)迫”觀眾從中讀出象征的意味，沒(méi)有假定性，它便屬于劇情的一

。7月16日：胡適之啊胡適之！你怎么能如此墮落！先前訂下的學(xué)習(xí)計(jì)劃你都忘了嗎？子曰：“吾日三省吾身?！辈荒茉龠@樣下去了！7月17日：打牌。7月18日：打牌。你看，著名作家胡適多么像那個(gè)雄心壯志制定新學(xué)期計(jì)劃的你，結(jié)果堅(jiān)持沒(méi)幾天，立馬被打回原形，中途還時(shí)不時(shí)唾棄自己缺乏毅力，堅(jiān)持不下來(lái)，并發(fā)誓改過(guò)自新，結(jié)果立馬又被現(xiàn)實(shí)打臉。中學(xué)生，最羨慕的不是一味苦讀的學(xué)霸，而是成績(jī)好又玩得嗨的雙贏學(xué)霸，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是能高效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，利用省下的時(shí)間去盡情

。7月16日。胡適之啊胡適之！你怎么能如此墮落！先前訂下的少喝奶茶計(jì)劃你都忘了嗎？子曰：“吾日三省吾身?！辈荒茉龠@樣下去了！7月17日。喝奶茶。7月18日。喝奶茶。舒婷：我如果愛(ài)你，絕不會(huì)像芝士奶蓋一樣借你的熱度炫耀自己，我必須是你近旁的一杯芋泥波波，作為爆款奶茶和你站在一起！張愛(ài)玲：人生三恨，一恨鰣魚多刺，二恨海棠無(wú)香，三恨奶茶易胖。徐志摩：揮一揮衣袖，我再帶走一杯奶茶。（摘編自豆瓣網(wǎng)翻譯腔小組）

?！保ê炂健?span id="syggg00" class="hl">胡適之先生晚年談話錄》，新星出版社2000年版）20天后，胡適復(fù)程靖宇函，又提及錢鍾書和《宋詩(shī)選注》：……關(guān)于《宋詩(shī)選注》，我實(shí)在看不出何以這書會(huì)引起那么大的攻擊。倘有關(guān)此事的資料，乞寄我一點(diǎn)，我很想看看。我覺(jué)得這部書實(shí)在選得不好。例如黃山谷，他為什么不選《題蓮花寺》和《跋子瞻和陶詩(shī)》？他選的幾首都不算得好詩(shī)。1984年，錢鍾書收到汪榮祖寄來(lái)的《胡適之先生晚年談話錄》。他對(duì)書中胡適點(diǎn)評(píng)那一節(jié)很重視，常指給世交近友看，頗為得意。在《宋詩(shī)選注》的

張籍有一首詩(shī)，胡適之先生曾用白話翻譯過(guò)，原作末二句“還君明珠雙淚垂，何不相逢未嫁時(shí)”，雖然不像白話詩(shī)《應(yīng)該》那樣表達(dá)許多意思，卻是很能表情的了?！秶L試集》里有一首《小詩(shī)》：“也想不相思，可免相思苦。幾次細(xì)思量，情愿相思苦！”又如：“豈不愛(ài)自由，此意無(wú)人曉;情愿不自由，也是自由了?！蔽易x之都能感著真實(shí)。若《應(yīng)該》這一首，雖然詩(shī)體是解放了，但這個(gè)解放的詩(shī)體最不容易摻假，一定要詩(shī)的內(nèi)容充實(shí)。如果逢場(chǎng)作戲，隨便寫點(diǎn)玩玩，（但不能隨便說(shuō)舊體詩(shī)）當(dāng)然也沒(méi)有什么，如《嘗

謨。他的下聯(lián)“胡適之”受到了陳寅恪的贊賞。那么為什么“胡適之”對(duì)“孫行者”是最恰當(dāng)?shù)哪兀俊昂鷮O”諧音猢猻，是猴子的別名，因此，“胡、孫”成對(duì)?！斑m者，往也”，“適”在古文中是“到，行”的意思，所以“行”對(duì)“適”，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞?！爸焙汀罢摺笔俏难晕睦锏某Ｓ锰撛~，虛詞對(duì)虛詞，上下聯(lián)都是一動(dòng)詞一虛詞，不僅對(duì)仗工整，而且平仄協(xié)調(diào)。詞意上，孫行者為名著中人，胡適之為當(dāng)代大儒，也非常適當(dāng)。猜謎語(yǔ)根據(jù)以下謎面各打《紅樓夢(mèng)》中“金陵十二釵”一人名。1.遙知不是雪2.蜂蝶紛

。據(jù)胡頌平編《胡適之先生年譜長(zhǎng)編初稿》第十冊(cè)3902頁(yè)載：“據(jù)（臺(tái)大醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)）魏火曜表示：先生久患心肌阻塞癥，因興奮過(guò)度，心肌阻塞導(dǎo)致心室震顫；心臟失去了輸送血液的功能，心跳越來(lái)越微弱，終告不治?！保ǘ露铡断愀蹠r(shí)報(bào)》）這是心臟病醫(yī)師當(dāng)時(shí)分析的生理原因。前年，我從臺(tái)灣中研院近代史研究所買到新出的《郭量宇先生日記殘稿》。是胡適同時(shí)代人所記載的中研院的內(nèi)外事務(wù)。我通讀了這部六十萬(wàn)字的殘稿，覺(jué)得可以窺探出作為院長(zhǎng)的胡適當(dāng)年的處境和心情，以及其處境和心情對(duì)

謂的佚文——《胡適之先生演講記略》?？傊?，這兩篇文章均豐富了我們對(duì)1920年代胡適在蘇州演講的認(rèn)識(shí)。不過(guò)，較之“湯文”，“金文”的考察不僅顯得簡(jiǎn)略，而且還存在高估《胡適之演講記略》的問(wèn)題。因此，本文不揣鄙陋，擬結(jié)合《胡適日記》《胡適之先生演講記略》、胡適的其他相關(guān)論述，以及《顧頡剛?cè)沼洝返荣Y料，對(duì)1929年胡適的這次蘇州之行及演講進(jìn)行較為一番較為全面的勾勒。一、畢業(yè)典禮演講的時(shí)間問(wèn)題根據(jù)《胡適之先生演講記略》的記載，胡適是應(yīng)蘇州振華女校校長(zhǎng)的邀請(qǐng)而來(lái)。按諸

。7月16日：胡適之啊胡適之！你怎么能如此墮落！先前訂下的學(xué)習(xí)計(jì)劃你都忘了嗎？子曰：“吾日三省吾身?！薄荒茉龠@樣下去了！7月17日：打牌。7月18日：打牌。何煦就是我身邊的“胡適先生”。剛認(rèn)識(shí)她的時(shí)候，她說(shuō)：“我有輕微的拖延癥，以后你得多等等我?！碑?dāng)時(shí)沒(méi)有多想，就點(diǎn)頭答應(yīng)了。相處短短幾個(gè)月后，我放棄了放慢腳步和她當(dāng)同路人的念頭。她所謂的“輕微拖延癥”，在我看來(lái)，已經(jīng)是拖延癌晚期了。早晨8點(diǎn)10分上課，8點(diǎn)才叼著面包片匆忙出門，從后門偷偷溜進(jìn)去，有時(shí)還會(huì)

這個(gè)數(shù)字告訴了胡適之先生。但胡先生不信，說(shuō)據(jù)出版界的邵某說(shuō)，《生活》每期不過(guò)兩萬(wàn)份而已，認(rèn)為無(wú)足重視。鄒韜奮諷刺寫道：“《生活》周刊辦了八年，當(dāng)時(shí)的政府如果與胡適之先生有著同樣的意見(jiàn)的話，它的生命也許還要長(zhǎng)些，不幸《生活》卻被他們重視了起來(lái)，《生活》出到第六年的時(shí)候，就被下令禁止郵寄?！眹?guó)民黨下令郵局對(duì)《生活》“禁郵”是在1932年的7月。蔡元培兩次致電蔣介石解釋，均遭拒絕。鄒韜奮最初認(rèn)為這只是個(gè)誤會(huì)，“因?yàn)椤渡睢纷詥?wèn)只有在政策上批評(píng)的態(tài)度，并沒(méi)有反政府

便是“我的朋友胡適之”。胡適曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“世間最可厭惡的事，莫如一張生氣的臉；世間最下流的事，莫如把生氣的臉擺給旁人看。”1938年，胡適被任命為駐美大使，當(dāng)時(shí)他并沒(méi)有多少外交經(jīng)驗(yàn)，去了美國(guó)后，還要四處求人，每天都有應(yīng)酬，累得半死，情緒可謂差到了極點(diǎn)。但是他的下屬，卻絲毫沒(méi)有感受到他的壞心情，因?yàn)樗麄兠看蝸?lái)找他，即便是半夜來(lái)找他，胡適也總是和和氣氣的。胡適在給他的妻子江冬秀的信里說(shuō)：“我現(xiàn)在做的就是受罪的事，但你知道我的脾氣，我不去就罷了，去了，我

就是“我的朋友胡適之”。當(dāng)時(shí)，“上至總統(tǒng)、主席，下至企臺(tái)、司廚、販夫、走卒、擔(dān)菜、賣漿——行列之中都有胡適之的朋友”。胡適的胸襟寬廣，具有偉大的包容精神，他以自己無(wú)上的智慧洞悉了人間的光明和黑暗，悟透了人生道路的平坦和困頓，修煉出用自己的胸襟去包容世人、包容宇宙的度人濟(jì)世情懷。正是靠著這種博大心胸和樂(lè)觀豁達(dá)的精神，胡適得以從容地周轉(zhuǎn)于當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷的政治與社會(huì)環(huán)境中，并為眾多文化界人士的生存創(chuàng)造了有利的條件。也就是說(shuō)，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，胡適曾向很多朋友或?qū)W子提供

1929年，受胡適之邀任教于中國(guó)公學(xué)，遇到同樣皮膚黑黑的聰明美麗的張兆和，三年的追求，自稱“鄉(xiāng)下人”的他品嘗到了那杯甜酒，等到了他的“三三”。也不是所有的花都會(huì)開。《莊子·盜跖》有一則尾生抱柱的小故事：“尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死?！惫适庐?dāng)然不是讓后人學(xué)尾生那樣抱柱淹死，或是抱著電線桿凍死。文人素有“文以載道”的傳統(tǒng)，這里面更多是含有“人無(wú)信不立”的教化。不過(guò)，如此的執(zhí)著，倒是可以讓人發(fā)點(diǎn)感慨呢。同樣是等，結(jié)果不同。數(shù)年前，母親做手

就是“我的朋友胡適之”。當(dāng)時(shí)，“上至總統(tǒng)、主席，下至企臺(tái)、司廚、販夫、走卒、擔(dān)菜、賣漿一一行列之中都有胡適之的朋友”。胡適的胸襟寬廣， 具有偉大的包容精神，他以自己無(wú)上的智慧洞悉了人間的光明和黑暗，悟透了人生道路的平坦和困頓，修煉出用自己的胸襟去包容世人、包容宇宙的度人濟(jì)世情懷。正是靠著這種博大心胸和樂(lè)觀豁達(dá)的精神，胡適得以從容地周轉(zhuǎn)于當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷的政治與社會(huì)環(huán)境中， 并為眾多文化界人士的生存創(chuàng)造了有利的條件。也就是說(shuō)， 在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，胡適曾向很多朋友或?qū)W

，第四天自責(zé)“胡適之啊胡適之！你怎么能如此墮落！先前訂下的學(xué)習(xí)計(jì)劃你都忘了嗎？子曰：‘吾日三省吾身?！荒茉龠@樣下去了！”第五、六天又是打牌……如果只是功利地抓取胡適思想，就會(huì)忽略這種流水賬的日記。但當(dāng)你立志做某事時(shí)，想到這個(gè)片段，難道不是一種很好的幽默鞭策嗎？王強(qiáng)曾打過(guò)一個(gè)比喻：“當(dāng)你踏在高速列車上，速度可以越來(lái)越快，但是它必須解決一個(gè)問(wèn)題，就是玻璃窗必須有減速的視覺(jué)效果，人才能夠適應(yīng)，否則你就暈了，甚至崩潰了。讀經(jīng)典，有一種減速作用，讓我不暈眩，讓我

。7月16日，胡適之啊胡適之!你怎么能如此墮落!先前訂下的學(xué)習(xí)計(jì)劃你都忘了嗎?子曰：“吾日三省吾身?！辈荒茉龠@樣下去了！7月17日，打牌。7月18日，打牌。之后在各種日常學(xué)習(xí)工作中依然夾雜著打牌二字，看來(lái)打牌當(dāng)仁不讓地成為這位剛剛年滿20歲的青年人的舒適區(qū)——天氣驟熱，不能做事，打牌；天氣稍涼，無(wú)事，打牌；天氣太冷，打牌；休息之日，打牌；考試不稱意，打牌。看到這里，舒適區(qū)里的凡人們會(huì)心一笑，覺(jué)得自己也沒(méi)那么可恥了。但對(duì)胡適而言，以上的癡迷并不是完結(jié)，否則我

。7月16日，胡適之啊胡適之！你怎么能如此墮落！先前訂下的學(xué)習(xí)計(jì)劃你都忘了嗎？子曰：“吾日三省吾身?！辈荒茉龠@樣下去了！7月17日，打牌。7月18日，打牌。之后在各種日常學(xué)習(xí)工作中依然夾雜著打牌二字，看來(lái)打牌當(dāng)仁不讓地成為這位剛剛年滿20歲的青年人的舒適區(qū)——天氣驟熱，不能做事，打牌;天氣稍涼，無(wú)事，打牌;天氣太冷，打牌;休息之日，打牌;考試不稱意，打牌。看到這里，舒適區(qū)里的凡人們會(huì)心一笑，覺(jué)得自己也沒(méi)那么可恥了。但對(duì)胡適而言，以上的癡迷并不是完結(jié)，否則我

況》，得到校長(zhǎng)胡適之高度評(píng)價(jià)。沒(méi)有過(guò)去多長(zhǎng)時(shí)間，胡適之離開中國(guó)公學(xué)，前往北京大學(xué)任教，吳春晗隨著他去北京，通過(guò)燕京大學(xué)教授顧頡剛介紹，在燕京大學(xué)圖書館中日文編考部任館員。吳春晗利用業(yè)余時(shí)間，創(chuàng)作出《胡應(yīng)麟年譜》，成為他正式研究明史的開端。吳春晗寫信向胡適之請(qǐng)教，在收到信件的第二天，胡適之就給他回復(fù)，在贊賞作品之余，還約他有空閑時(shí)去交談。到北京的第二年，吳春晗報(bào)考北京大學(xué)，文史、英語(yǔ)取得滿分，數(shù)學(xué)竟然零分。按照北京大學(xué)的規(guī)定，在需要報(bào)考的文史、英語(yǔ)和數(shù)學(xué)三科

寶明“我的朋友胡適之”是流行于民國(guó)朋友圈的一個(gè)熱詞，只是這個(gè)熱詞有點(diǎn)長(zhǎng)。那時(shí)還沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，更談不上什么QQ、飛信、微信等秒殺交際手段。寫這樣一個(gè)二十世紀(jì)一度流行的熱詞，真是出力不討好的事情。畢竟這只是人們掛在嘴邊的口頭禪，有些羚羊掛角的茫然：既不如付梓報(bào)刊、書信、日記中的人與事手到擒來(lái)，更不如現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)熱詞那樣在所難逃——舉手投足之間就踏網(wǎng)留印、跟帖有痕?？陬^相傳的流行熱詞，有點(diǎn)像民間傳說(shuō)中的人物和故事。鑒于它并不處于正經(jīng)八百的大雅之堂之上，所以誰(shuí)也不會(huì)把這句

，他們對(duì)的是“胡適之”?！皩O”對(duì)“胡”（猢猻），“行”對(duì)“適”，“者”對(duì)“之”，答案用的是時(shí)髦人物胡適的名字，十分有趣，大大出乎出題者的預(yù)料。但后來(lái)?yè)?jù)一位考生透露，這樣答其實(shí)也不是十分準(zhǔn)確，“胡適之”的“胡”與“孫行者”的“孫”平仄不協(xié)（都是平聲），最標(biāo)準(zhǔn)的答案應(yīng)該是“祖沖之”。這道怪題的“始作俑者”是清華大學(xué)教授陳寅恪。陳寅恪——中國(guó)現(xiàn)代最負(fù)盛名的歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家和語(yǔ)言學(xué)家，時(shí)任清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院導(dǎo)師。當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為“孫行者”的標(biāo)準(zhǔn)答案就是“胡適

響最大的可能是胡適之跟李敖。比如說(shuō)胡適之，他說(shuō)你如果是被任何一個(gè)思想牽著鼻子走的，都不算是好漢，他鼓勵(lì)你不要害怕權(quán)威。我不怕提出自己意見(jiàn)，這個(gè)精神是胡適之給我的。李敖對(duì)我來(lái)講意義很像的。在我年輕的時(shí)候，他寫那么多書，每一本書都查禁的。幾百本禁書，這個(gè)是世界上很少見(jiàn)的，這對(duì)一個(gè)年輕人是很有激勵(lì)作用的，你那么艱難，你不但對(duì)抗，還自得其樂(lè)。跟這么多重要的臺(tái)灣文化人打交道的經(jīng)歷中，有哪些深刻的瞬間最刻骨銘心的經(jīng)驗(yàn)就是跟楊德昌一起做《牯嶺街少年殺人事件》（注：詹宏志

。”（胡頌平《胡適之先生晚年談話錄》，聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司1984年版）20天后，胡適復(fù)程靖宇函，又提及錢鍾書和《宋詩(shī)選注》：……關(guān)于《宋詩(shī)選注》，我實(shí)在看不出何以這書會(huì)引起那么大的攻擊。倘有關(guān)此事的資料，乞寄我一點(diǎn)，我很想看看。我覺(jué)得這部書實(shí)在選得不好。例如黃山谷，他為什么不選《題蓮花寺》和《跋子瞻和陶詩(shī)》？他選的幾首都不算得好詩(shī)。1984年，錢鍾書收到汪榮祖寄來(lái)的《胡適之先生晚年談話錄》。他對(duì)書中胡適點(diǎn)評(píng)那一節(jié)很重視，常指給世交近友看，頗為得意。在《宋詩(shī)選

何難，我對(duì)——胡適之。甲：慢著，“胡適之”，不是你對(duì)的，它是當(dāng)年清華大學(xué)文學(xué)院入學(xué)考試的高材生周祖謨的對(duì)句。乙：那出句也不是你出的，那是1935年國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生給清華大學(xué)入學(xué)考試卷上的出句。甲：彼此彼此，我倆都在學(xué)習(xí)前人。乙：胡適之，是當(dāng)年北京大學(xué)校長(zhǎng)胡適之胡適，字適之。甲：請(qǐng)聽出句——孫行者神通廣大；乙：胡適之學(xué)識(shí)淵博。甲：胡適之學(xué)識(shí)淵博博士也；乙：孫悟空神通廣大大圣焉。甲：博士博士，博學(xué)士子居士首；乙：大圣大圣，大智圣明領(lǐng)圣先。甲：對(duì)得好，請(qǐng)對(duì)戲劇

，很有氣象。用胡適之的話說(shuō)，那個(gè)時(shí)候，孟真在學(xué)校已經(jīng)是個(gè)力量了。當(dāng)時(shí)，北大哲學(xué)系的先生們講中國(guó)哲學(xué)史，講了兩年才講到商朝。一個(gè)新來(lái)的叫胡適之的教授，居然上來(lái)就把商朝以前的中國(guó)哲學(xué)史丟開，從西周晚期說(shuō)起。學(xué)生們都說(shuō)，這是思想造反，這樣的人怎配來(lái)講授！有的學(xué)生就去請(qǐng)傅斯年來(lái)聽聽課，看看是不是應(yīng)該把這個(gè)造反教授趕走。他聽了幾天以后，告訴同學(xué)們說(shuō)，這個(gè)人書讀得雖然不多，但他走的這一條路是對(duì)的，你們不能鬧。胡適之的中國(guó)哲學(xué)課就這樣得以講了下去。胡適很感激傅斯年的這段

學(xué)劇本《中國(guó)人胡適之》學(xué)術(shù)研討會(huì)在江蘇師范大學(xué)召開■田振華10月16日上午8：00，胡適暨文學(xué)劇本《中國(guó)人胡適之》學(xué)術(shù)研討會(huì)在江蘇師范大學(xué)召開。江蘇師范大學(xué)副校長(zhǎng)方忠教授，連云港師范?？茖W(xué)校副校長(zhǎng)陳留生教授出席了會(huì)議，南京師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)駱冬青教授，鹽城師范學(xué)院院長(zhǎng)陳義海教授，上海交通大學(xué)城市科學(xué)研究院院長(zhǎng)劉士林教授、《文藝報(bào)》理論部主任熊元義先生，《中國(guó)電視》高級(jí)編輯陳芳女士，《徐州日?qǐng)?bào)》總編輯王建先生以及來(lái)自北京、上海、江蘇、浙江、安徽、福建等地的知

江貝貝在日本留學(xué)時(shí)，郁達(dá)夫就很佩服胡適?；貒?guó)后，他參加外交官考試，結(jié)果敗北;之后，意欲拜訪胡適，又無(wú)果。心高氣傲的郁達(dá)夫激發(fā)了獻(xiàn)身新文學(xué)的雄心壯志。沒(méi)多久，他發(fā)表《夕陽(yáng)樓日記》，說(shuō)胡適“跟了外國(guó)的新人物，跑來(lái)跑去跑幾次，把他們幾個(gè)外國(guó)人的粗淺的演說(shuō)，糊糊涂涂地翻譯，便算新思想家了”。這樣，郁達(dá)夫?qū)⒑m引入筆戰(zhàn)。過(guò)后，他又寫了歷史小說(shuō)《采石磯》，以憤世嫉俗、郁郁不得志的清中葉詩(shī)人黃仲則寄托自己的郁憤，而那個(gè)考據(jù)權(quán)威戴東原則暗指胡適。小說(shuō)中的黃仲則談起戴東原，

梁?！拔业呐笥?span id="syggg00" class="hl">胡適之”絕非浪得虛名。1959年，一位賣芝麻烤餅的老人袁瓞弄不懂美國(guó)的議會(huì)民主制與英國(guó)的君主立憲制的不同，更拿不準(zhǔn)二者孰優(yōu)孰劣，他鼓足勇氣，寫信向胡適求教。胡適用公開信作答，極之歡欣。信中有這樣一節(jié)文字：“我還可以說(shuō)，我們這個(gè)國(guó)家里，有一個(gè)賣餅的，每天在街上叫賣芝麻餅，風(fēng)雨無(wú)阻，但他還忙里偷閑，關(guān)心國(guó)家的大計(jì)，盼望國(guó)家能走上長(zhǎng)治久安之道——單這一件事，已夠使我高興了?！焙m與一位賣餅的小商販尚且平等交流，其他就可想而知了。唐德剛說(shuō)：“胡適的真

，很有氣象。用胡適之的話說(shuō)，那個(gè)時(shí)候，孟真在學(xué)校已經(jīng)是個(gè)力量了。當(dāng)時(shí)，北大哲學(xué)系的先生們講中國(guó)哲學(xué)史，講了兩年才講到商朝。一個(gè)新來(lái)的叫胡適之的教授，居然上來(lái)就把商朝以前的中國(guó)哲學(xué)史丟開，從西周晚期說(shuō)起。學(xué)生們都說(shuō)，這是思想造反，這樣的人怎配來(lái)講授！有的學(xué)生就去請(qǐng)傅斯年來(lái)聽聽課，看看是不是應(yīng)該把這個(gè)造反教授趕走。他聽了幾天以后，告訴同學(xué)們說(shuō)，這個(gè)人書讀得雖然不多，但他走的這一條路是對(duì)的，你們不能鬧。胡適之的中國(guó)哲學(xué)課就這樣得以講了下去。胡適很感激傅斯年的這段

說(shuō)：題目是“給胡適之先生的一封公開信”。五百字一張的紅格稿紙大約寫了七八張。我沒(méi)有看內(nèi)容，就問(wèn)：“沈先生，你為什么用這樣一個(gè)題目？”他把聲音壓低，說(shuō)：“你不懂。他們希望這樣，對(duì)外面可以有一點(diǎn)作用?！保R逢華：《懷念沈從文教授》，《傳記文學(xué)》第二卷第一期，第14頁(yè)）馬逢華打開了這篇稿子，沈從文在旁邊再三重復(fù)地說(shuō)：“物難成而易毀，事難成而易毀，人難成而易毀?！睋?jù)馬逢華回憶，這篇文章的內(nèi)容主要是說(shuō)：中國(guó)大陸當(dāng)前的局面，是由中共領(lǐng)導(dǎo)，犧牲了幾百萬(wàn)生命，換得來(lái)的。他

，里面附了一封胡適之先生寫給他的信，有這樣的幾句：“我借出的錢，從來(lái)不盼望收回，因?yàn)槲抑牢医璩龅腻X總是‘一本萬(wàn)利’，永遠(yuǎn)有利息在人間。”我讀到這段話時(shí)掩卷長(zhǎng)嘆，心里的感覺(jué)就像陳之藩先生后來(lái)的補(bǔ)記一樣：“我每讀此信時(shí)，并不落淚，而是自己想洗個(gè)澡，我感覺(jué)自己污濁，因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有過(guò)這樣澄明的見(jiàn)解與這樣廣闊的心胸。”這個(gè)世界上能把私利看淡到這樣的境界，確實(shí)是很不容易的事，胡先生的生平事跡很多，但最感動(dòng)我的就是這一句“永遠(yuǎn)有利息在人間”。從佛教的觀點(diǎn)來(lái)看，這是一種

。但據(jù)羅爾綱遵胡適之囑鈔錄的《聊齋遺集》本《三種目錄對(duì)照表》和《詩(shī)集一》、《詩(shī)集二》，清華本《聊齋詩(shī)集》是可以恢復(fù)原貌的。本文對(duì)清華大學(xué)原藏《聊齋詩(shī)集》鈔本進(jìn)行鉤沉復(fù)原，并對(duì)其性質(zhì)與對(duì)聊齋詩(shī)整理的重要價(jià)值做了探討。關(guān)鍵詞：清華本；聊齋詩(shī)集；三種目錄對(duì)照表；胡適之；羅爾綱；合本；價(jià)值中圖分類號(hào)：I207.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A清華大學(xué)圖書館原藏有《聊齋詩(shī)集》鈔本（以下簡(jiǎn)稱“清華本”），為其館藏《聊齋全集》鈔本中的兩冊(cè)，說(shuō)見(jiàn)胡適之先生的《辨?zhèn)闻e例——蒲松齡的生年考

明白清楚”的“胡適之派”?？梢?jiàn)，“明白易懂”是胡適基于白話的詩(shī)歌觀念中極為重要的詩(shī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。這種明白易懂的詩(shī)學(xué)觀念，帶有平民詩(shī)學(xué)的性質(zhì)，在早期曾引發(fā)俞平伯、周作人、康白情、梁實(shí)秋等對(duì)詩(shī)是平民的抑或貴族的進(jìn)行爭(zhēng)論。主張平民化者，立足于詩(shī)歌的社會(huì)功能層面，反映的是“五四”精英向民眾進(jìn)行啟蒙的理想；主張貴族化者，立足于詩(shī)歌的審美功能層面，反映的是詩(shī)人對(duì)漢語(yǔ)“詩(shī)性”的深度開掘。但伴隨現(xiàn)代漢語(yǔ)經(jīng)過(guò)了十年的沉淀與探索，隨著追求現(xiàn)代漢語(yǔ)的書面精致化的現(xiàn)代派詩(shī)歌的崛起，新詩(shī)

文，今人均知為胡適之。其實(shí)奔走南北，創(chuàng)國(guó)語(yǔ)研究會(huì)有遠(yuǎn)在胡適之前者……故《小說(shuō)畫報(bào)》開風(fēng)氣之先，純粹用白話文也。時(shí)胡適之先生，方為章秋桐之《甲寅》雜志譯短篇小說(shuō)曰《柏林之圍》，則純用文言體?！薄疤岢自捨?，在清季光緒年間，頗已盛行，比了胡適之等那時(shí)還早幾十年呢?！鼻迥┧拇笃诳?、譴責(zé)小說(shuō)、《海上花列傳》等被認(rèn)為已經(jīng)體現(xiàn)出現(xiàn)代性需求。從清末到“五四”，已有包天笑、周瘦鵑等30多位鴛鴦蝴蝶派文人取法林紓譯介西方文學(xué)，打開了效法世界文學(xué)的大門。晚清《玉梨魂》等鴛鴦蝴

健雄恭敬地問(wèn)候胡適之后，便風(fēng)趣地對(duì)吳大猷說(shuō)：“你是饒毓泰先生的學(xué)生，饒毓泰和我都是胡先生的學(xué)生，在輩份上說(shuō)，你應(yīng)該喊我‘師叔’的。”（《胡適之先生晚年談話錄》第273-274頁(yè)）說(shuō)罷大家哈哈大笑起來(lái)。1962年2月24日上午，“中央研究院”在蔡元培紀(jì)念館舉行第五次院士會(huì)議。早上8點(diǎn)半，胡適從臺(tái)北市中心的臨時(shí)住處前往位于郊區(qū)南港的“中央研究院”。上午9點(diǎn)會(huì)議正式開始，大家在胡適的主持下選出新一屆院士。那天中午，胡適與大家共進(jìn)午餐后已經(jīng)是兩點(diǎn)半了。隨后他睡到四

給北京大學(xué)校長(zhǎng)胡適之先生和北大文學(xué)院院長(zhǎng)楊振聲先生捎去兩封信，致以敬意與問(wèn)候，并邀請(qǐng)胡適之先生在方便的時(shí)候蒞臨濟(jì)南作學(xué)術(shù)演講，對(duì)山東教育作指導(dǎo)；邀請(qǐng)楊振聲先生回山東對(duì)教育作具體指導(dǎo)并建議他在“華東片”競(jìng)選中央立法委員，自己決心全力助其有成。旋即得到他們兩人的回信，胡適之先生答應(yīng)相機(jī)來(lái)濟(jì)南與教育界同行們共同研究山東的教育。楊振聲先生的回信直言：山東教育有趙太侔(國(guó)立山東大學(xué)校長(zhǎng))、李泰華(山東省教育廳廳長(zhǎng))二兄在，何庸我多置喙；所談立法委員一節(jié)，敬謝高誼，振

版社“我的朋友胡適之”，是過(guò)去不少人經(jīng)常掛在嘴邊上的口頭禪。胡適一生的確有許多朋友，在社會(huì)上編織了一個(gè)相當(dāng)廣泛的關(guān)系網(wǎng)。交情有深有淺，友誼或長(zhǎng)或短。有人終生為友，有人先合后分。從復(fù)雜的人際關(guān)系中折射出了胡適的思想與品格，從胡適人際關(guān)系的演變中又可以看到現(xiàn)代中國(guó)思想史、文化史、政治史的軌跡。一句話：胡適的人際關(guān)系網(wǎng)以文化教育學(xué)術(shù)界為中心，旁及政界、軍界、商界，是他所處的那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子相互關(guān)系以及知識(shí)分子與政治人物關(guān)系的縮影。本書涉及到的與胡適關(guān)系密切的人物

站在胡適之先生墓前，引出對(duì)前輩的懷念，這是全文的結(jié)構(gòu)線索，作者在對(duì)前輩的懷念中，并沒(méi)有平均使用筆墨，其中用墨尤多的是胡適之、西克，其次為陳寅恪、瓦爾德施密特。取材典型，詳略有致，是這篇散文情真意濃、催人淚下的主要原因。我現(xiàn)在站在胡適之先生墓前。他雖已長(zhǎng)眠地下，但是他那典型的“我的朋友”式的笑容，仍宛然在目。我現(xiàn)在站在適之先生墓前，鞠躬之后，悲從中來(lái)，內(nèi)心思潮洶涌，如驚濤駭浪，眼淚自然流出。杜甫有詩(shī)：“焉知二十載，重上君子堂。”我現(xiàn)在是“焉知五十載，躬親掃陵

牌。7月16日胡適之啊胡適之!你怎么能如此墮落!先前訂下的學(xué)習(xí)計(jì)劃你都忘了嗎?子曰：“吾日三省吾身?！薄荒茉龠@樣下去了!7月17日打牌。7月18日打牌。季羨林《清華園日記》二日今天才更深切地感到考試的無(wú)聊。一些放屁胡謅的講義硬要我們記!大千走了，頗有落寞之感。十三日昨夜一夜大風(fēng)，今天仍然沒(méi)停，而且其勢(shì)更猛。北平真是個(gè)好地方，唯獨(dú)這每年春天的大風(fēng)實(shí)在令人討厭。沒(méi)做什么有意義的事——媽的，這些混蛋教授，不但不知道自己泄氣，還整天考，不是你考，就是我考，考他

半農(nóng)與陳獨(dú)秀、胡適之作了比較，認(rèn)為劉半農(nóng)雖然淺，“卻如一條清溪”；“如果是爛泥的深淵呢，那就更不如淺一點(diǎn)的好”。誰(shuí)知這樣熱情的評(píng)論，反而傷了劉半農(nóng)的心，因?yàn)樗凶员榻Y(jié)，他的內(nèi)心深處其實(shí)向往著“深”，哪怕是爛泥也行。1926年，劉半農(nóng)在民間找到一本無(wú)聊的書，叫作《何典》(即“出自何典”之意)，標(biāo)點(diǎn)印行，并請(qǐng)魯迅作序。這可使魯迅為難了，推掉罷，又要得罪人；寫罷，實(shí)在不好恭維。左思右想，還是答應(yīng)了。這恐怕是魯迅一生中寫得最艱難的一篇文章了。魯迅的《題記》肯定了

者”做出下聯(lián)“胡適之”得陳先生好評(píng)；而“墨西哥”的下聯(lián)，迄今尚未有人做出。友人王翼奇在讀罷此文后，稍作揣摩，以“文中子”對(duì)出。按“文中子”為隋末王通的私，其所著之書，書名亦為《文中子》，以“文”(文章)對(duì)“墨”(翰墨)，中對(duì)西，子對(duì)哥，書名(人名)對(duì)國(guó)名，可謂字字切當(dāng)！王翼奇君六十年代畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，所師從的教授，不乏寅恪先生高足，故王君算得是寅老再傳弟子。今以“文中子”對(duì)“墨西哥”，寅老有知，當(dāng)亦莞爾笑之，六十年前清華園中之懸鵠，已有中者。

宏　圖胡適之先生一生與書結(jié)下不解之緣。一九五○年二月，胡氏時(shí)在美國(guó)，即以友人饋贈(zèng)的美金二百元購(gòu)買《四部叢刊》初編縮印本一部。后又在此書第一冊(cè)封面上以朱筆題“胡適第三次買的《四部叢刊》初編”字樣。(見(jiàn)胡頌平《胡適之先生年譜長(zhǎng)編初稿》第六冊(cè))有了縮印本《四部叢刊》，胡先生在《致趙元任》信函中，婉謝寄原本《叢刊》，因“有二千一百冊(cè)，我這里絕對(duì)沒(méi)有地方安放”；加以“冬秀對(duì)于書架，絕對(duì)不感興趣，她絕對(duì)不能幫我的忙”。是的，胡夫人江冬秀女士更有興趣的是方城之戰(zhàn)。一九六

23年暑假初，胡適之來(lái)杭度假，住在煙霞洞。他已知道當(dāng)年他結(jié)婚時(shí)為他妻子當(dāng)過(guò)伴娘的曹珮聲已經(jīng)離婚。他對(duì)她向往已久，這次來(lái)杭是有意為她而來(lái)。他通知她到煙霞洞去，和她住了整個(gè)暑假。曹珮聲將她同胡適之同居的事告訴了汪靜之。并說(shuō):“我們從小相好到如今，可是沒(méi)有愛(ài)的緣份。過(guò)去我為我的丈夫守節(jié)，今后，我將為胡適之守節(jié)了?！碑?dāng)汪靜之得知胡適之來(lái)杭的消息，就去看望了胡適之。心境頗佳的胡適之拿出一首新寫的題名“梅花”的詩(shī)交給汪靜之看，汪靜之一看到標(biāo)題，便明白了胡適之已深深愛(ài)上

人怕出名。名人胡適之先生少年得志，平步青云。然畢生亦為盛名所累，叫苦不迭。僅友朋、后學(xué)懇請(qǐng)題辭、作序，即全然無(wú)招架之功。胡頌平《胡適之先生年譜長(zhǎng)編初稿》(中國(guó)臺(tái)北聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司一九八四年版，第九冊(cè))一九六○年五月二日記：梁寒操來(lái)訪，為夫人一冊(cè)有關(guān)藝術(shù)的論著在美國(guó)出版，請(qǐng)胡氏撰一英文短序，未允。胡氏說(shuō)：“我寫了幾百萬(wàn)字的文章，知道越短越難寫，尤其是外行的話不能寫?！?轉(zhuǎn)引自曹伯言、季維龍編著《胡適年譜》第901頁(yè)，安徽教育出版社)是為“曾經(jīng)滄海”者之言，有