康倩

[摘要]傳統(tǒng)文化作為優(yōu)秀的文化資源在新時(shí)期逐漸衍生出傳統(tǒng)文化旅游項(xiàng)目，在經(jīng)濟(jì)推動(dòng)及文化繁榮方面發(fā)揮著積極作用。新時(shí)期如何做好區(qū)域的傳統(tǒng)文化旅游引導(dǎo)是做好西部扶貧與開發(fā)的重點(diǎn)項(xiàng)目。本文以旅游資源豐富的新疆為例，探討新時(shí)期新疆少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)文化旅游業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)瓶頸并提出對(duì)應(yīng)的破解指導(dǎo)策略，在總結(jié)分析優(yōu)劣勢(shì)的基礎(chǔ)上為新疆少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)文化旅游業(yè)的未來(lái)發(fā)展提供指導(dǎo)，以期更好地實(shí)現(xiàn)以新疆為代表的西部地區(qū)的崛起與發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化旅游業(yè) 機(jī)遇與挑戰(zhàn) 新疆少數(shù)民族

[中圖分類號(hào)]F592 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2016）14-0038-02

自古以來(lái)，新疆就是旅游資源大省。歷史上絲綢之路的興盛促進(jìn)了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化資源的豐富積累，而以傳統(tǒng)文化資源為主導(dǎo)的傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)也在改革春風(fēng)的帶動(dòng)下獲得新的發(fā)展，如何借助文化旅游產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)成為新疆少數(shù)民族開發(fā)建設(shè)的關(guān)注焦點(diǎn)。新疆當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)日成規(guī)模的今天也引發(fā)了旅游管理方面的思考，如何做好制約因素的規(guī)避，實(shí)現(xiàn)瓶頸問題的破解，是做好新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的首要問題。

一、新疆傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀解讀

新疆地處歐亞大陸核心地帶，是我國(guó)少數(shù)民族聚居區(qū)，總面積在167萬(wàn)平方公里，占全國(guó)總面積的六分之一。新疆地處我國(guó)邊境，與蒙古、俄羅斯、巴基斯坦等多個(gè)國(guó)家接壤，因歷史上的“絲綢之路”而聞名中外。其三山夾兩盆的獨(dú)特地形與戈壁沙漠縱橫的地貌使其形成了獨(dú)特的地域文化特征，在歷史發(fā)展的過程中積累起來(lái)的傳統(tǒng)文化資源十分豐富，古文化、傳統(tǒng)古建筑、古代文化節(jié)日習(xí)俗等都豐富了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵。近年來(lái)，新疆當(dāng)?shù)卣粩嗉哟髮?duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)的扶持，走旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)發(fā)展之路。綜合利用當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)旅游資源，合理布局，因勢(shì)利導(dǎo)實(shí)現(xiàn)了各方面資源的整合開發(fā)，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的迅猛增長(zhǎng)。數(shù)據(jù)顯示，2015年新疆總待國(guó)內(nèi)游客1500.58萬(wàn)人，創(chuàng)國(guó)內(nèi)旅游收入187億元人民幣。傳統(tǒng)旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了當(dāng)?shù)亟煌?、餐飲、娛樂、服?wù)等多領(lǐng)域的發(fā)展，城市化建設(shè)步伐加快，其中烏魯木齊、吐魯番、克拉瑪依等六城市相繼被評(píng)為“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”，而阿克蘇市、伊寧市等相繼完成中國(guó)優(yōu)秀旅游城市驗(yàn)收工作，新疆已經(jīng)初步形成以“絲綢之路”為主線，以喀納斯湖生態(tài)旅游區(qū)、吐魯番古文化遺址旅游區(qū)、喀什民俗風(fēng)情旅游區(qū)為重點(diǎn)支撐的旅游發(fā)展格局?？梢哉f在改革春風(fēng)的帶動(dòng)下，在政府的政策支持與倡導(dǎo)下，新疆逐漸走上了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)旅游發(fā)展之路。

二、新疆少數(shù)民族發(fā)展傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)的意義分析

（一）促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，增加居民經(jīng)濟(jì)收入

旅游產(chǎn)業(yè)作為新興的服務(wù)產(chǎn)業(yè)，以其低成本投入、無(wú)污染優(yōu)勢(shì)帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。立足當(dāng)前新疆當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，傳統(tǒng)文化旅游業(yè)所占的比重越來(lái)越大，客觀上帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整完善，在擴(kuò)大就業(yè)的同時(shí)緩解沉重的就業(yè)壓力，實(shí)現(xiàn)良好經(jīng)濟(jì)效益的轉(zhuǎn)化。新疆當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)起到的示范效應(yīng)十分明顯，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使得新疆當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)更為明顯，經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收更為可觀。而旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)娛樂、餐飲、住宿等方面的影響最為明顯，以當(dāng)?shù)貫轱嬍程厣霓r(nóng)家樂為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村產(chǎn)業(yè)創(chuàng)收提供了突破口，以傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)為依托，當(dāng)?shù)厝罕姷纳钯|(zhì)量顯著提升。實(shí)現(xiàn)了當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)促進(jìn)與騰飛。

（二）實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳播，帶動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕睒s

新疆作為絲綢之路上的主站點(diǎn)，借助絲綢之路打破了當(dāng)?shù)匚幕木窒扌裕杂砷_放的文化空間為當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供契機(jī)，而改革開放以來(lái)，當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)的興盛也使得當(dāng)?shù)氐奶厣幕呦蚴澜?，走向?guó)際，獲得前所未有的發(fā)展活力。通過對(duì)傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)的扶持發(fā)展，當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)得以繼承與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了不同區(qū)域的傳播交流，而多元化的文化也在開放共融的文化背景下實(shí)現(xiàn)了與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的融合，當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄，實(shí)現(xiàn)了自身的創(chuàng)新改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了與不同區(qū)域的民族文化交流與融合，對(duì)外打開知名度，促進(jìn)當(dāng)?shù)孛褡逦幕姆睒s，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)?shù)匚幕晒Φ娜蚬蚕?，文化產(chǎn)業(yè)作為軟實(shí)力，必然對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展起到積極促進(jìn)作用。

（三）引導(dǎo)當(dāng)?shù)匚幕Ｗo(hù)，做好歷史遺跡傳承

新疆當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在促進(jìn)文化競(jìng)爭(zhēng)力提升，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的同時(shí)，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)孛褡逦幕瘹v史遺跡的保護(hù)與保存。伴隨當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)旅游魅力的彰顯，其經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)優(yōu)勢(shì)帶來(lái)的可觀收益使得當(dāng)?shù)卣c個(gè)人加大對(duì)民族傳統(tǒng)文化資源的關(guān)注意識(shí)，更多的人參與到當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)及旅游資源的保護(hù)中，更多的學(xué)者開始關(guān)注對(duì)當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)旅游遺產(chǎn)價(jià)值的研究與分析，使得更多的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)與優(yōu)秀文化作品得以被關(guān)注與保護(hù)，客觀上促進(jìn)了當(dāng)?shù)孛褡逦幕c歷史的傳承保護(hù)工作，而由此帶來(lái)的積極影響往往是深遠(yuǎn)而持久的。

三、新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足分析

（一）缺乏有效完善的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展鏈條

傳統(tǒng)旅游文化產(chǎn)業(yè)起步晚，發(fā)展慢，因此缺乏對(duì)應(yīng)的發(fā)展鏈條，在發(fā)展的過程中因?yàn)殒湕l的斷層引發(fā)產(chǎn)業(yè)發(fā)展后力不足。新疆傳統(tǒng)旅游文化產(chǎn)業(yè)主要為自然景觀，并沒有實(shí)現(xiàn)向真正文化旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)化，傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈條的斷裂使得兩者難以實(shí)現(xiàn)雙輪驅(qū)動(dòng)效應(yīng)，部分旅游經(jīng)營(yíng)單位受資金限制不愿意對(duì)傳統(tǒng)的文化旅游資源進(jìn)行深入挖掘與二次開發(fā)，文化傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展力不足，也難以突出自身的文化品牌特色，因此在發(fā)展的過程中往往基于表層，忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)靈魂與核心的關(guān)注，由此帶來(lái)的負(fù)面影響一度成為制約當(dāng)?shù)芈糜挝幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展的主障礙。

（二）傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)營(yíng)銷層次水平低

對(duì)傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)認(rèn)識(shí)上的不足使得當(dāng)?shù)匚幕糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏對(duì)應(yīng)的品牌與精品意識(shí)，當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)種類相對(duì)有限，基于民族特色的忽視引發(fā)旅游者體驗(yàn)上的不滿，當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)始終沒有擺脫低層次的營(yíng)銷局限，調(diào)查顯示新疆只是針對(duì)維吾爾族、哈薩克族等幾個(gè)少數(shù)民族開發(fā)了文化旅游產(chǎn)品，而圍繞其他少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化旅游精品相對(duì)缺乏。

（三）文化旅游產(chǎn)業(yè)管理方面缺失并混亂

傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展要想走可持續(xù)發(fā)展之路，必須做好管理上的服務(wù)跟進(jìn)。但新疆當(dāng)?shù)氐奈幕糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)忽視了管理服務(wù)的改進(jìn)，專業(yè)人才的缺乏與服務(wù)水平的不足成為制約當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素，旅游景點(diǎn)服務(wù)人員服務(wù)技能低，輔助餐飲娛樂工作人員服務(wù)態(tài)度差都對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展造成負(fù)面影響，本質(zhì)上說是基于管理不到位引發(fā)的惡性問題。

（四）新疆文化產(chǎn)業(yè)旅游包裝與宣傳不到位

“好酒也怕巷子深”，而新疆傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)旅游離不開必要的包裝與宣傳。當(dāng)前新疆傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)政府存在較大的依賴性，旅游企業(yè)自身缺乏產(chǎn)品宣傳與包裝意識(shí)，難以借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的傳播功能進(jìn)行產(chǎn)品宣傳，加上策劃水平低也限制了其宣傳，產(chǎn)品推廣流于形式，起不到實(shí)效。此外宣傳方面視野較為局限，缺乏國(guó)際眼光，新疆當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)始終在小范圍內(nèi)開展。

四、新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)文化旅游業(yè)瓶頸破解途徑

（一）政府規(guī)范引導(dǎo)管理，帶動(dòng)資源效益轉(zhuǎn)化

政府應(yīng)加大正面引導(dǎo)與協(xié)調(diào)管理，實(shí)現(xiàn)新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)文化旅游業(yè)文化效益向經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的轉(zhuǎn)化。政府應(yīng)立足新疆少數(shù)民族地區(qū)的文化基礎(chǔ)，不斷提升傳統(tǒng)文化旅游業(yè)發(fā)展的軟實(shí)力，借助傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的開發(fā)增加當(dāng)?shù)氐木用袷杖搿Ｔ诖嘶A(chǔ)上政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，努力向我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略改革與重組的目標(biāo)靠攏，帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的優(yōu)化升級(jí)，通過旅游收益的積累為傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新提供雄厚的資金。此外，政府應(yīng)引導(dǎo)發(fā)揮新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)觀文化旅游的社會(huì)效益。借助旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用竦陌仓迷倬蜆I(yè)，緩解當(dāng)?shù)爻林氐木蜆I(yè)壓力。通過旅游產(chǎn)業(yè)的增收創(chuàng)收提升少數(shù)民族地區(qū)居民的生活水平，社會(huì)不安定因素減少，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。

（二）加強(qiáng)產(chǎn)品包裝宣傳，塑造當(dāng)?shù)靥厣放?/p>

建國(guó)以來(lái)制約新疆少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)文化旅游業(yè)發(fā)展的首要因素是傳播渠道的狹窄、信息宣傳的不到位。而新時(shí)期網(wǎng)絡(luò)等多種媒體的并列發(fā)展為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)的宣傳提供了便利。新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)在媒體的宣傳與介紹下，逐漸擺脫地區(qū)限制，走向國(guó)際，憑借優(yōu)美的自然風(fēng)光與獨(dú)特的地域文化特色吸引了世界的目光。文化網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳與包裝使得新疆少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)文化旅游業(yè)形成自身的文化名片與品牌，在帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)為少數(shù)民族居民創(chuàng)收的同時(shí)也推動(dòng)了傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展。通過打造當(dāng)?shù)氐穆糜翁厣放?，發(fā)揮品牌優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)游客體驗(yàn)的豐富，從而吸引更多的游客。

（三）加強(qiáng)旅游資源整合，構(gòu)建完整產(chǎn)業(yè)鏈條

新時(shí)期市場(chǎng)改革調(diào)整力度不斷加大，在此基礎(chǔ)上形成了自由開放的市場(chǎng)環(huán)境，也為多種區(qū)域資源的整合提供可能。新疆少數(shù)民族發(fā)展傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)必須基于當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化旅游資源，在綜合市場(chǎng)需求的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)與其他區(qū)域產(chǎn)業(yè)的融合，走創(chuàng)新發(fā)展之路。以新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)為核心，實(shí)現(xiàn)住宿、餐飲、購(gòu)物、交通等多個(gè)服務(wù)項(xiàng)目的輻射發(fā)展。借助產(chǎn)業(yè)鏈條的完善完成傳統(tǒng)文化旅游資源與其他優(yōu)勢(shì)資源的整合，實(shí)現(xiàn)區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)的深層次凸顯。

（四）提升接待服務(wù)質(zhì)量，營(yíng)造舒適的服務(wù)體驗(yàn)

新時(shí)期一體化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式將傳統(tǒng)文化旅游的開發(fā)與新疆少數(shù)民族的民族風(fēng)情、特色節(jié)日、風(fēng)味小吃等結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的多元化與深入性，讓游客在欣賞當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化特色的同時(shí)感受到當(dāng)?shù)氐臐庥粑幕瘹庀?，感受到貼心周到的生活服務(wù)。此外，應(yīng)針對(duì)游客的消費(fèi)需求，確定國(guó)內(nèi)游客與國(guó)外游客區(qū)別對(duì)待的旅游指導(dǎo)方案，最大限度滿足群眾的旅游消費(fèi)需求。當(dāng)?shù)卣餐ㄟ^鼓勵(lì)引導(dǎo)實(shí)現(xiàn)了當(dāng)?shù)仄渌a(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)發(fā)展，以傳統(tǒng)文化旅游業(yè)為出發(fā)點(diǎn)，加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入，最大限度滿足游客的消費(fèi)需求，為游客提供良好舒適的消費(fèi)環(huán)境。

五、結(jié)束語(yǔ)

新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)作為當(dāng)?shù)匦屡d產(chǎn)業(yè)類型之一，以其低投入、高回報(bào)、無(wú)污染、可持續(xù)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)推動(dòng)及文化繁榮方面發(fā)揮重要作用。本文以新疆當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展為切入點(diǎn)，從其現(xiàn)狀、意義、既存問題及解決策略四個(gè)方面進(jìn)行全面分析與闡述，相信將對(duì)新疆當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到積極的指導(dǎo)促進(jìn)作用。

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