吳洪

【摘 要】

本文結(jié)合教學(xué)實(shí)例，從誦讀為本，以讀促悟，創(chuàng)設(shè)情境，整體感知，尊重體驗(yàn)，讀寫(xiě)結(jié)合，三方面闡述了中職語(yǔ)文古詩(shī)詞的有效教學(xué)策略，以期能引導(dǎo)學(xué)生感受古詩(shī)詞的“美”、“意”和“重”，汲取古典詩(shī)詞的精粹，提高中職學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】

中職語(yǔ)文 古詩(shī)詞 有效教學(xué)

詩(shī)言志，歌詠言，中國(guó)自古是詩(shī)的國(guó)度。從距今三千多年的《詩(shī)經(jīng)》，到漢代旋律與內(nèi)容兼?zhèn)涞摹皹?lè)府詩(shī)”，再到經(jīng)典的唐詩(shī)宋詞，無(wú)不傳承著祖國(guó)的燦爛文化。這些古典詩(shī)詞短小精悍，卻內(nèi)涵豐富，在意境和心境的傳達(dá)中，彰顯著無(wú)語(yǔ)倫比的智慧。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，可以讓學(xué)生在感受中華源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化長(zhǎng)河中，提高文學(xué)審美情趣，培養(yǎng)道德修養(yǎng)。下面，筆者就結(jié)合教學(xué)實(shí)例，與各位同行共同探討中職語(yǔ)文古詩(shī)詞的有效教學(xué)策略，不正之處請(qǐng)批評(píng)指正。

一、誦讀為本，以讀促悟，感受古詩(shī)詞的“美”

自古以來(lái)，千古傳誦的古詩(shī)詞都有著朗朗上口、韻味雋永的語(yǔ)言美，它們或是對(duì)仗工整，平仄押韻，或是精煉含蓄，韻味深長(zhǎng)，尤如一支文字排列巧妙和諧的樂(lè)曲一般，令人浮想聯(lián)翩，心有所托。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)以誦讀為本，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)的誦讀中感受古詩(shī)詞韻味雋永的韻律，透過(guò)“詩(shī)中有樂(lè)”的美感結(jié)合自己的想象和體會(huì)，感受到美的語(yǔ)言背后的美的畫(huà)面。

例如在情感豐富且充沛的《琵琶行》古詩(shī)詞教學(xué)中，這一首經(jīng)典的千古美文以聲音作喻，尤其是疊字的運(yùn)用，恰到好處的展現(xiàn)了古詩(shī)詞的語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美和情感美。為此在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生以多樣的誦讀形式感受文本、走進(jìn)文本，如有全班同學(xué)一起參與的齊讀、分段讀、全篇讀、放聲讀，也有富有個(gè)性的單人朗讀、自由讀、角色讀等，在一片書(shū)聲瑯瑯中引導(dǎo)學(xué)生初步感知文本。同時(shí)，關(guān)注學(xué)法指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊加以想象，去探知人物的內(nèi)心世界，啟發(fā)學(xué)生在讀中交流、感悟，共同“解淪落人”、“識(shí)琵琶聲”。這樣的教學(xué)不僅讓學(xué)生從字里行間中讀出了古詩(shī)司的音樂(lè)美和畫(huà)面美，同時(shí)在感知詩(shī)歌的基礎(chǔ)上搭建了交流的平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)文本意義的建構(gòu)。

“國(guó)文本是讀的學(xué)科”。初讀文本、細(xì)讀文本、精讀文本、整體感知文本，都離不開(kāi)“讀”的行為，誦讀是古詩(shī)詞教學(xué)中必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)，課堂上書(shū)聲瑯瑯，有利于教學(xué)的有序推進(jìn)。

二、創(chuàng)設(shè)情境，品詞析句，感受古詩(shī)詞的“意”

中國(guó)古代詩(shī)詞往往通過(guò)托物言志的方式來(lái)表達(dá)作者的思想情懷，這些“景”和“物”都是作者借景而抒情的巧妙運(yùn)用。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生去感受這些景和物背后的深厚內(nèi)涵，挖掘這些表現(xiàn)能力極強(qiáng)的文字背后蘊(yùn)涵的真摯情感，體味言外之意和意境之美。

例如燴炙人口的陶淵明的《歸田園居（一）》田園詩(shī)，在閱讀教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊品邊想象，通過(guò)創(chuàng)設(shè)想象情境，引導(dǎo)學(xué)生去整體感知文本中為讀者勾畫(huà)的優(yōu)美的農(nóng)田勞動(dòng)生活。如朗讀“方宅十馀畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前” 時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生想象雖無(wú)雕梁畫(huà)棟之堂皇宏麗，卻有榆樹(shù)柳樹(shù)的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣的景象，簡(jiǎn)筆的勾勒，構(gòu)成一個(gè)近景，顯出作者生活的簡(jiǎn)樸?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙”，可以引導(dǎo)學(xué)生炊煙輕柔而緩慢地向上飄升，閉上眼睛去想象詩(shī)詞中勾勒的平靜安詳?shù)母杏X(jué)。而在讀“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”時(shí)，則引導(dǎo)學(xué)生去想象極為平常的雞鳴狗吠，富有農(nóng)村環(huán)境的特征，讓學(xué)生在想象中感受農(nóng)村的生活氣息，體會(huì)作者通過(guò)美好動(dòng)人的田園風(fēng)光，表達(dá)對(duì)新生活的愉快，一種如釋重負(fù)的心情自然而然地在朗讀中流露了出來(lái)。

如果只讀不思，就不可能深刻掌握文章的內(nèi)容，就會(huì)流于膚淺。創(chuàng)設(shè)情境，可以給學(xué)生充分的讀、品、思的時(shí)間，不僅能讓學(xué)生進(jìn)一步感受作者細(xì)膩、生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)，更能體會(huì)作品醇美的意境，從詩(shī)人淡泊名利的精神品質(zhì)中學(xué)會(huì)更好的知人論世。

三、尊重體驗(yàn)，讀寫(xiě)結(jié)合，感受古詩(shī)詞的“重”

閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。古詩(shī)詞閱讀教學(xué)，也應(yīng)尊重學(xué)生個(gè)體內(nèi)心的獨(dú)特理解和感受。同時(shí)，閱讀現(xiàn)代作家的作品時(shí)我們也常常發(fā)現(xiàn)，文中巧妙地運(yùn)用一兩句經(jīng)典的古詩(shī)詞，能讓文學(xué)作品更添深邃、厚重之感。同樣在學(xué)生的作文中，如果能適時(shí)運(yùn)用古典詩(shī)詞的經(jīng)典語(yǔ)句，能讓學(xué)生作文更添色彩。為此在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可以開(kāi)展讀寫(xiě)結(jié)合的教學(xué)策略，既能讓學(xué)生進(jìn)一步感受古詩(shī)詞語(yǔ)言特有的美感和意蘊(yùn)，又能在讀寫(xiě)結(jié)合中提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

例如在《念奴嬌·赤壁懷古》的教學(xué)中，筆者開(kāi)展了如下讀寫(xiě)結(jié)合的策略：

1.文中“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”，請(qǐng)?jiān)谡n后查閱相關(guān)資料，了解更多更豐富的關(guān)于“赤壁”的美景，用筆寫(xiě)下自己眼中的赤壁景色?！昂澜堋背酥荑?，你還能想到哪些人物？

2.文中“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，將蘇軾復(fù)雜的情感世界流露得淋漓盡致，請(qǐng)?jiān)趯W(xué)習(xí)小組內(nèi)進(jìn)行合作探究，并寫(xiě)下自己認(rèn)為的蘇軾精神世界的豐富內(nèi)涵。

3.結(jié)合余秋雨的《蘇東坡突圍》，林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，根據(jù)你對(duì)蘇軾的了解，嘗試為其寫(xiě)傳，要寫(xiě)出自己獨(dú)有的內(nèi)容特色。

讀寫(xiě)結(jié)合模式較多，不一而足，常用的還有“名句+感悟”式、詩(shī)句翻譯式、添枝加葉式等，各有千秋。讀寫(xiě)結(jié)合，互為促進(jìn)，不僅能讓學(xué)生了解到更多的寫(xiě)作背景，更能讓學(xué)生深刻理解詩(shī)歌主題。

綜上所述，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，既是語(yǔ)文課標(biāo)的要求，也是讓學(xué)生形成健康美好的精神底子的重要途徑之一。在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)不懈的探索古詩(shī)詞教學(xué)的有效方法，以多樣化的教學(xué)形式引導(dǎo)學(xué)生讀懂古人智慧的內(nèi)心，真正明曉事理，學(xué)以致用。

【參考文獻(xiàn)】

【1】劉從良.高中古詩(shī)詞鑒賞有效教學(xué)的嘗試【J】.現(xiàn)代語(yǔ)文，2013（8）

【2】楊侃玲.中職古詩(shī)詞教學(xué)的優(yōu)化策略【J】.廣東教育，2016（1）endprint