宋艷林

摘要：中學(xué)歷史教育在現(xiàn)代教育的大嬗變中，應(yīng)重構(gòu)具有歷史學(xué)科特點(diǎn)的素質(zhì)教育模式，強(qiáng)化創(chuàng)造意識(shí)的滲透，塑造學(xué)生積極健康的創(chuàng)造人格與個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方式，提高學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，使學(xué)生富于創(chuàng)造的實(shí)踐活動(dòng)得以成熟，發(fā)展成為合格的社會(huì)主義人才。

關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史；課堂教育；方法

中圖分類號(hào)：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2015）12-0042

教無(wú)定法，但教可擇法，教亦可創(chuàng)法。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的教學(xué)工作中，教師要勇于揚(yáng)棄舊的傳統(tǒng)教學(xué)模式，選用以適應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的新教法，并大膽進(jìn)行教改，走創(chuàng)新的教育路子，以創(chuàng)造教育、素質(zhì)教育為主軸帶動(dòng)創(chuàng)造教學(xué)的研究與投入。筆者的做法是：

一、打破思想定勢(shì)，創(chuàng)設(shè)悖逆情境

創(chuàng)造思維是現(xiàn)代人類社會(huì)創(chuàng)造活動(dòng)的靈魂和核心，是一種新穎而有價(jià)值的、非結(jié)論的，具有高度機(jī)動(dòng)性和堅(jiān)持性，且能清楚地勾劃和解決問(wèn)題的思維活動(dòng)。表現(xiàn)為打破平常解決問(wèn)題的程式，重新組合既定的感覺(jué)體驗(yàn)，探索規(guī)律，得出新思維成果的思維過(guò)程。例如某學(xué)生一反史學(xué)界對(duì)方伯謙臨陣脫逃、最終伏法的定論，認(rèn)為“方案”純屬冤獄，并通過(guò)旁征博引，自圓其說(shuō)，得出“重新認(rèn)識(shí)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中的方伯謙”這一觀念，該過(guò)程實(shí)際就是由心智到實(shí)踐，最終演繹出創(chuàng)造思維的過(guò)程。

教師要勇于突破教學(xué)常規(guī)，以史實(shí)為依據(jù)，對(duì)已形成定論的史實(shí)，運(yùn)用悖逆法，設(shè)立新情境，啟發(fā)學(xué)生打破思維定勢(shì)，挖出教學(xué)中的隱性問(wèn)題，交給學(xué)生猜測(cè)、推導(dǎo)、反證、啟迪思維，使之得出富于創(chuàng)新的結(jié)論。這是尋找思維新途徑和培養(yǎng)學(xué)生的初步史學(xué)研究才能的重要途徑之一。

二、利用感性材料，交換思維角度，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維

中學(xué)生心理學(xué)認(rèn)為學(xué)生對(duì)新材料、新情境具有獵奇的心理。因此，在教學(xué)中，教師在充實(shí)新材料的同時(shí)，抓住學(xué)生的新奇刺激下的活躍力，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)到“發(fā)散——集中——再發(fā)散——再集中”的思維過(guò)去軌道上來(lái)?！伴_(kāi)拓未來(lái)的學(xué)生的教育，必須立足于精選過(guò)的教材，使之牢固地掌握創(chuàng)造思維”。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者注意精選有關(guān)材料佐助教學(xué)。例如，在講義和團(tuán)的“扶清滅洋”時(shí)，筆者充實(shí)了三則感性材料：一是“我皇即日復(fù)大柄，義和國(guó)民是忠臣，待等逐盡洋人后，即當(dāng)回轉(zhuǎn)歸山林?！倍恰皥F(tuán)民仇教，合門慘戮，雖婦嬰亦縱橫數(shù)十刀?！比恰安痂F路、拔電桿，旋再破款大輪船?！惫P者引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維的統(tǒng)攝伸縮，使他們?cè)诙嗑S交叉思維中，理出結(jié)論。從而出結(jié)論之一：義和團(tuán)本身存在有許多缺陷，如富有深厚的封建忠臣君氣息，表明革命的不徹底性；結(jié)論二：他們滅洋的手段過(guò)于殘忍，連無(wú)辜的洋婦嬰也不放過(guò)，顯然帶有過(guò)分的民族復(fù)仇主義情緒；結(jié)論三：義和團(tuán)排斥先進(jìn)文明，夜郎自大，具有封閉落后的小農(nóng)意識(shí)。通過(guò)思維角度的轉(zhuǎn)換，推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)源于教材，卻又高于教材。

三、歸納類比，分解組合，實(shí)行開(kāi)放引導(dǎo)，激勵(lì)學(xué)生的靈感迸發(fā)

在教學(xué)中，教師要運(yùn)用歸納、演繹、類比等多種邏輯分析手段，幫助學(xué)生探索和發(fā)現(xiàn)新規(guī)律。其方法或者是對(duì)學(xué)生的內(nèi)容提出問(wèn)題與假設(shè)，并設(shè)計(jì)探索程式；或者是對(duì)一定史事進(jìn)行互換（如孫中山具有資產(chǎn)階段革命家的兩面性，甘地、凱末是清除資本主任發(fā)展障礙。以典型國(guó)家進(jìn)行拆卸分析：英法等國(guó)是重量在推翻封建主度；美國(guó)是重在推翻殖民統(tǒng)治和掃除奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)制度）、嫁接（如“交子”為何出現(xiàn)于四川？可歸于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要）。具體由絲織、交通、礦產(chǎn)三項(xiàng)嫁接合并。1. 絲織業(yè)的發(fā)達(dá)：漢時(shí)絲綢、三國(guó)蜀錦；2. “蜀道難”、交通不便；3. 金屬礦產(chǎn)不多等、分解（如唐文化的特點(diǎn)與歷史地位可分成四個(gè)小的方面）：（1）全面繁榮；（2）兼收兼蓄；（3）領(lǐng)先世界；（4）影響深遠(yuǎn)、重組（如中國(guó)近現(xiàn)代史上的“統(tǒng)一戰(zhàn)線”知識(shí)系列，從必要性、可能性、理論上理解各階段的特點(diǎn)）。教學(xué)中實(shí)施開(kāi)放引導(dǎo)，可激發(fā)學(xué)生無(wú)意識(shí)狀態(tài)下閃現(xiàn)的靈感，有助于學(xué)生創(chuàng)造思維的活躍與深化。

總之，教師要充分抓住學(xué)生的創(chuàng)造心理需要與心理動(dòng)力，激發(fā)其創(chuàng)造激情，培養(yǎng)其創(chuàng)造意識(shí)，塑造其創(chuàng)造精神。這不失為素質(zhì)教育的實(shí)際操作的方法之一。同時(shí)，值得提出的是，教師也要加強(qiáng)自身創(chuàng)造素質(zhì)的鍛煉，不斷發(fā)展自己的創(chuàng)造個(gè)性，改進(jìn)教法，使教學(xué)洋溢著創(chuàng)造氣息，把學(xué)生的創(chuàng)造能力挖掘出來(lái)，使他們真正成為新世紀(jì)的創(chuàng)造人才。

（作者單位：江西寧都教師進(jìn)修學(xué)校 342800）