從90年代初期宿利群就開始創(chuàng)作的水墨藝術(shù)中可以看出，宿利群的水墨藝術(shù)始終醉心于東方化的水墨意味，推崇意象化的表達。

而這或許和宿利群自身溫和的性格以及他熱衷于古代文化的緣故有關(guān)。

中國古代文人好寒，蘇軾說：“外枯而中音，似淡而實濃”，“絢爛之極，歸于平淡”。

表象的衰朽，隱含潛在活力；自身的枯萎，換來新的生機。

中國畫家好寒，上至五代大家關(guān)仝、董源，宋代大家李成、范寬、郭熙，元四家、清四王及四畫僧，都是寒林高手。

在他們的創(chuàng)作中普遍帶有冷的韻味、寒的格調(diào)，以高寒的水墨表現(xiàn)幽冷的情趣。

于蔥蘢中傳出清瘦，于絢爛處放出荒寒。

而宿利群作品中的蒼茫之境就與古代畫家眼中的“荒寒”之美“不謀而合”。

當(dāng)然宿利群的創(chuàng)作并不是對傳統(tǒng)的照搬，他在結(jié)合西方現(xiàn)代藝術(shù)開啟的形式美的基礎(chǔ)之上，不僅重視傳統(tǒng)水墨的墨色表現(xiàn)性，同時還有效的借鑒了印象派的色彩處理方法。

其蒼茫之境既有古意，又不脫離現(xiàn)代的生活語境。