李添文

（淮北師范大學(xué) 歷史與社會學(xué)院，安徽 淮北 235000）

論蔣兆奎的《河?xùn)|鹽法備覽》

李添文

（淮北師范大學(xué) 歷史與社會學(xué)院，安徽 淮北 235000）

《河?xùn)|鹽法備覽》是清代鹽官蔣兆奎編纂的一部鹽政志書。該書的纂修在前人基礎(chǔ)上進行了大膽革新，直接促進和影響了清末《增修河?xùn)|鹽法備覽》《續(xù)增河?xùn)|鹽法備覽》的編著刊印，形成了清代中后期河?xùn)|政治、經(jīng)濟、社會等各方面史料文獻記載三部曲，使河?xùn)|鹽政文獻進一步趨于系統(tǒng)和完備。其在河?xùn)|鹽池文獻纂修史上具有開創(chuàng)之功，起到承前啟后的作用。全書體現(xiàn)了蔣兆奎因地制宜、長于變通的鹽務(wù)思想。

清代河?xùn)|；鹽政文獻；蔣兆奎；《河?xùn)|鹽法備覽》

蔣兆奎（1729-1802）①，又名畤南，字聚五，陜西渭南縣人，清乾隆、嘉慶大臣，乾隆二十六年（1761）以副貢生補甘肅張掖縣教諭，三十一年（1766）中進士，三十三年（1768）教諭俸滿，授四川合江知縣，歷任華陽知州、澤州同知、太原知府、河?xùn)|監(jiān)運史、甘肅布政使、山西按察使、巡撫、漕運總督、山東巡撫等職，官至工部侍郎。嘉慶七年（1802）卒于鄉(xiāng)。蔣氏生平撰有諸多文論、奏疏等，輯為《蔣兆奎書札》；另有《課歸地丁全案》四卷傳于世，《清史稿》有傳。蔣氏不僅是一位剛健有為的干臣，且以廉名素著聞于史，《河?xùn)|鹽法備覽》（以下簡稱《備覽》）是他最具有代表性的一部著作，內(nèi)容涉及河?xùn)|地方政治、經(jīng)濟、軍事、文化等各個領(lǐng)域，較為客觀、全面地反應(yīng)了古代河?xùn)|鹽政狀況，史料價值極高，已為多數(shù)學(xué)者認(rèn)知。迄今為止，學(xué)界多將此書內(nèi)容置于河?xùn)|文化、鹽政研究當(dāng)中進行分析，僅有柴繼光從整體上對河?xùn)|鹽池文獻（包括《備覽》）進行了簡單概述［1］。近人咸增強對《備覽》作了校注，書名《河?xùn)|鹽法備覽校釋》［2］，但尚未對其做具體深層剖析，其歷史意義與受關(guān)注度和蔣氏本人應(yīng)有的歷史地位明顯不成正比。故此，以下試對《備覽》成書過程及其體例、主要內(nèi)容作一簡要分析，進而探討蔣兆奎的修志思想及《備覽》文獻價值，以期對蔣兆奎為官治政和學(xué)術(shù)思想研究有所助益。

一、《備覽》成書及其體例

《備覽》成書于乾隆五十三年（1788），次年刊行，歷時四年完成，是蔣兆奎于乾隆五十年（1785）由太原郡守升任河?xùn)|鹽運使期間籌備，在蘇昌臣的《河?xùn)|鹽政匯纂》、郭禎的《河?xùn)|鹽法便覽》等書基礎(chǔ)上，“參以曩日之記載，芟其繁蕪，補其缺略，分門別類”［3，p6］進行根本變革而成。蔣氏不僅能于鹽務(wù)，且精于著述，在編纂《備覽》之前，對有關(guān)河?xùn)|鹽池文獻進行了一番考察，他認(rèn)為“河?xùn)|之鹽池，由來已久矣。其經(jīng)國恤商，講求于治法者，前之人既詳矣。然《匯纂》《便覽》諸書所載，多言往制而已，不行于今。《鹽法志》成書于雍正庚戌（1730）。越五十余年，而因革損益亦有今夕之不同?！都o(jì)恩錄》編于乾隆甲辰（1784），頌揚渥澤，而尚少繁征博引之觀。薈萃翻閱，未臻全備”［3，p6］。從治理鹽務(wù)的需要出發(fā)，“不有專書，將何所借以資其考鏡”［3，p5］，且“后之經(jīng)國恤賑商者或有取于此”［3，p7］，基于這三點，編纂《備覽》就顯得很有意義。

蔣兆奎深諳志書編纂體例，在《備覽》編排體例上進行了精心構(gòu)思。該書正文之前有書序三篇、凡例十則、河?xùn)|鹽池全圖一幅。其中，十則凡例詳略有度，既是全書的綱領(lǐng)，又是纂書指南。鹽池圖，圖文結(jié)合，“于近池山川、渠堰無不臚列指陳，位置分明”［3，p7］，客觀再現(xiàn)了河?xùn)|鹽池歷史風(fēng)貌。全書總目分十二卷，依次為渠堰、坐商、運商、引目、課額、律例、學(xué)校、奏疏、藝文。每卷首附題名，次冠以小序，條目之下再置以按語，評述結(jié)合，承接自然?！秱溆[》以鹽池提其綱，次以運治著其地。至于為何這樣安排，蔣兆奎認(rèn)為“（全書）首以鹽池提其綱也，次以運治著其地也。有治人斯有治法，官職所當(dāng)重也。欲治鹽莫先治水，渠堰宜急講也。由是而種治與轉(zhuǎn)輸、坐運交資，固缺一不可；國計與民食、引課兼重，亦相因而詳。非禁私無以辦公，律例應(yīng)威懾于犯法之先；不正德難保厚生，學(xué)校宜作興于既富之后。而且補救因時，名臣之奏疏，功悉可稽；文章經(jīng)世，前人之著述，言皆有物。征文則取其深中利弊，……而澡繢者弗尚”［3，p6-7］。

《備覽》首卷《鹽池》篇，蔣兆奎將其分為十二子目，從整體上總結(jié)了河?xùn)|鹽池概況。提出鹽池茲于河?xùn)|鹽政的重要性：“原夫鹽池，為晉大寶，而運治以建，既統(tǒng)之以官職，復(fù)保之以渠堰。有運商以任轉(zhuǎn)輸。至若領(lǐng)引納課，定有常經(jīng)；杜弊防奸，嚴(yán)以律令。怠商業(yè)安，教化以繼之。以學(xué)校厚士，即以厚商。而補偏救弊，酌古難今，本學(xué)問經(jīng)，濟以立言。或見之疏議，或發(fā)為文章，要皆因鹽池而起?！保?，p13］之后分篇對鹽池源流、形式、禁垣、黑河、廟宇、鋪舍、祥異、勝跡、物產(chǎn)、鹽池幅員作了精要概述，可見蔣氏纂書之用心。

《備覽》“為鹽法而設(shè)”［3，p7］，目的是資政，故其重點就集中體現(xiàn)在第二部分運治方面，在此部分，蔣氏以鹽池相關(guān)的城垣、倉儲、恤賑、風(fēng)俗、武備、渠堰等為對象，對河?xùn)|鹽池的產(chǎn)、運、銷、課稅情況作了總考察。特別是對渠堰、坐商、運商、引目、課額卷的記述，“前代規(guī)模俱在，今一一節(jié)錄，或敘于前，或附于后。若無關(guān)政要，則皆刪之，以歸簡易”［3，p8］，簡潔明了的展現(xiàn)了河?xùn)|鹽商的發(fā)展和變遷史。

《備覽》正文之后運用按語、附錄，這是纂修河?xùn)|鹽政志書的一大亮點。全書從第一卷到第十卷，采用按語62篇，附錄16篇，每篇少則幾十字，多則上千字。按語中既有蔣氏對鹽政的精要見解，又繁征博引，以正史、地方志為依據(jù)對些許內(nèi)容撮其指要，論其是非，評其得失，內(nèi)容包括贊頌河?xùn)|鹽池的興起，評價河?xùn)|鹽政典制實施狀況等。附錄又對書中內(nèi)容作了進一步補充說明，這種按語與附錄相結(jié)合的方法，一直為后人編纂河?xùn)|鹽務(wù)志書所法。第三部分顯著之處是，蔣氏把奏疏卷置于藝文卷之前，所錄文獻一律按年代編排，既與河?xùn)|鹽政發(fā)展史同一步調(diào)，又便于后人查找，內(nèi)容注明互詳、互見，前后彼此照應(yīng)，渾然一體，顯示出全書的系統(tǒng)性和蔣氏纂書的科學(xué)性。

總體上，《備覽》體例清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容翔實。清代山西巡撫海寧在為《備覽》作序時，認(rèn)為成書于《備覽》之前的幾部鹽法志“大都臚陳往制，沿襲舊文，嘩者失之繁，簡者失之略，而于近今鹺政、商情多所缺焉，未足云美備也”［3，p3］，而《備覽》“分門別類，綱以統(tǒng)目，目以系綱。凡恤商利民、疏引裕課之法，靡不具載”［3，p3-4］。乾隆河?xùn)|陜西都轉(zhuǎn)鹽運使司季學(xué)錦認(rèn)為讀此書“不特有所借以資考鏡，即政事之要亦可略識其大端”［3，p6］。今觀全書，二人評價較為客觀和公允。

二、《備覽》之主要內(nèi)容

《備覽》匯集《河?xùn)|鹽政匯纂》《鹽政便覽》《初修河?xùn)|鹽法志》《乾隆解州安邑運城志》《河?xùn)|鹽法調(diào)劑紀(jì)恩錄》五種著述，舉凡鹽池、運治、運學(xué)等應(yīng)有盡有，全書分十二卷，內(nèi)容大致可分為三部分：第一部分以鹽池提其綱，對河?xùn)|鹽池沿革作了介紹，是對清前期河?xùn)|鹽池的總考察；第二部分以運治著其地，立足與鹽池相關(guān)的官職、渠堰、坐商、運商、引目、課額等為對象，對河?xùn)|鹽池的產(chǎn)、運、銷作了闡釋；第三部分以與鹽政相關(guān)的律例、學(xué)校、文獻為主線，對河?xùn)|鹽池文化進行了總把握。《備覽》內(nèi)容時限上迄上古，下至乾隆五十三年（1788），為清前期重要的經(jīng)世之作。因該書所涉內(nèi)容甚豐，故此，很難對此逐一分析，特選取其中具有代表性的內(nèi)容進行分析。

（一）河?xùn)|鹽池的治理

河?xùn)|，今山西運城、臨汾一帶。古為禹貢冀州之城，因其地在黃河以東故名，有“唐堯故地之稱”。河?xùn)|為中華文化發(fā)源地之一，以產(chǎn)食鹽而興。河?xùn)|鹽池跨解州、安邑百余里，而“鹽池有不得不畜之水以資內(nèi)潤，充多不得不洩之水以防內(nèi)侵”［4，p534］。所以，渠堰關(guān)系河?xùn)|商民命脈，前人多筑堤以障水。“渠堰者，鹽池所由成敗也，渠不深無以泄諸水而使之達于，河堰不固無以障諸水，而使之達于池，水不外出而內(nèi)入，則鹽立敗?！保?，p532］

蔣兆奎治理鹽務(wù)最注重法，他首先關(guān)注的是鹽池治理之法，提出辯證的治水觀點：“水曰潤下，潤下作咸。鹽生于水也，然以主水生，又以客水?dāng)?，是以未治鹽，先治水；未治主水，先治客水。由來設(shè)官經(jīng)理而防患之道，大約不外乎導(dǎo)水流使之外泄，又障水決而防其內(nèi)入?？退?，而主水始為作咸之利。”［3，p71］《備覽》第四卷主體部分以渠堰為綱，兼?zhèn)涫?、地兩性，分十三個子目，分別對姚暹渠，鹽池東、西、南、各堰地勢、幅員、優(yōu)勢、劣勢進行了匯總描述。前志所載近池各堰共34條，蔣兆奎依據(jù)渠堰方位為序，共列新增渠堰三類共計 17條，護池攤地共24種，詳見表1。

表1　河?xùn)|鹽池治理水利工程一覽表［3，p71-76］

渠堰信息包括發(fā)源方位、流經(jīng)方圓范圍、長度、治理章程、方法、估銷限期、督修責(zé)成、辦公限制等。內(nèi)容既有對渠堰存廢的具體調(diào)查考證描述，也有針對性的治理方案。以姚暹渠為例，姚暹渠作為一條人工開挖渠堰，長二萬二千四百丈，其主要功能即是疏通上游水流，導(dǎo)水至黃河，保護河?xùn)|鹽池免遭客水侵害。其次，遇洪澇之時可引水入渠保護農(nóng)田。對其治理的傳統(tǒng)方法有升、高、開、廣法或平準(zhǔn)法?；诖?，蔣兆奎提出“治渠者，必勤于干涸之日，而又必嚴(yán)防于漰湃之時。若五姓湖為渠之尾閭，下定無淤淀之土，斯上免雍塞之患，此又司事者所當(dāng)注意，未可以距池稍遠而視為緩圖也”［3，p72-73］的施工建議。他進一步認(rèn)為治渠者在治渠之前必須熟悉近池山澤地形，“晉省萬山環(huán)繞，八水分流。水為山束，勢必西注，與黃河匯。而鹽池適當(dāng)西南隅。下游遠者不俱論。其源于絳縣之橫嶺而入五湖者，涑水也；其源于夏縣之巫咸谷而入苦水池者，白沙河也。條山之水，西有五龍峪，東有王峪口，澗壑不一。在在與鹽池有關(guān)，所以堤防宜預(yù)。冀有事渠堰者，尋原竟委，慎苞桑之系云爾”［3，p82］。發(fā)現(xiàn)有雍塞之處，要隨時開浚，不能補塞滹漏。除此之外，他親自履堪，相度情形，鼓勵鹽商參與筑堤，開挑引河，添設(shè)新堰。

護池灘地是鹽池以外的低洼地，積水較多。其作為渠堰的補充，主要功能是泄洪，但有一種灘地較為特殊，無積水，名曰：籽粒灘地。清代以前各代均堅持既用又防之法，即渠堰水滿時決堤放水，灘蓄洪水。干涸之時則租與商民耕種，但一些“貪黠之奸，競以干沒為幸……蓋自佃之后，麻麥在野，倘值旱潦示祲，風(fēng)則苦漬，勢必決堰泄流，而以池為壑。暵則苦干，又必破渠引灌，而留隙患池”［3，p84］。許多佃戶竟私自典當(dāng)土地，從中漁利。為此，前運使蘇昌臣提出“凡有護池之地以灘名者，遇墾佃之請，惟商則可準(zhǔn)，茍非商籍，與池既無休戚，慎勿混允行犁”［3，p84］，蔣氏贊曰：“誠為老誠遠見”［3，p84］，進而認(rèn)為“灘以護池，重鹽池不重籽粒，除現(xiàn)在墾佃之外，莫如一律永禁。民不可準(zhǔn)，商亦不可準(zhǔn)”［3，p84］。

總之，蔣兆奎在《備覽》中將視線聚焦于鹽政，渠堰篇匯集了歷代眾多已行的鹽池治理措施，還列舉了一些典型治理大事，全面而具體。尤其是他提出的鹽池治理方案與前代河?xùn)|運史蘇昌臣、郭禎的做法遙相呼應(yīng)，又大大前進了一步。如“經(jīng)國恤商，講求于治法者”［3，p6］，治渠要“隨地異宜，因勢利導(dǎo)”［3，p75］等原則，不僅體現(xiàn)了他長于變通、因地制宜的鹽務(wù)思想，且對后世治理鹽池亦有指導(dǎo)性作用。

（二）河?xùn)|鹽池的經(jīng)營體制改革

蔣兆奎掌管河?xùn)|鹽政長達12年之久，尤其重視鹽池的經(jīng)營之法?！秱溆[》是針對“鹽課課歸地丁”的救時之作。全書把握了河?xùn)|鹽政的全局，尤詳于坐商、運商、引目、課額、律例名目的記述，同時，糅合了他自己的鹽務(wù)思想和前人諸多觀點，如卷五引《周禮·天官》：“太宰九職，六曰商賈”提出坐商的重要性，“賈即坐商之說也。商以坐名，無轉(zhuǎn)輸之勞，有種治之責(zé)，即其盡力池中，而所藉以裕課源者。事有專屬，固自創(chuàng)制渠堰而后，池之害以消，池之利可興”［3，p85］，“今河?xùn)|引目必?fù)傋体V名者，誠以制皆沿舊，未可輕易變更也”［3，p90］。卷六引《洪范·八政》重點闡述運商的作用，“食不可一日缺鹽，與五谷同。河?xùn)|鹽行三省，認(rèn)地往賣。惟斯鹽也，能賣斯地。亦惟斯地也，能食斯鹽。然鹽不能無脛而自行。坐商專事種鹽，力不足致遠，則所恃以轉(zhuǎn)輸無誤者，全在運商”［3，p100］。

乾隆四十九年（1784）蔣兆奎被授河?xùn)|鹽運史，五十四年（1789）二月任山西按察使，仍兼理鹽務(wù)，十一月遷甘肅布政使，時河?xùn)|商困，亟需調(diào)劑，他俸召入京，提出了鹽政改革方案——“鹽課歸地丁”。事畢，乾隆認(rèn)為“該員（蔣兆奎）任河?xùn)|鹽運使有年，于該處鹽務(wù)情形，素稱熟練，新放運使季學(xué)錦甫經(jīng)接辦，究不能如其諳練”［5］，遂命蔣兆奎協(xié)同巡撫馮光熊經(jīng)理，之后將山西、陜西、河南三省應(yīng)納之正課雜項共四十八萬余兩，于三省行鹽完課納稅之一百二十廳州縣地丁項下通計均攤，約略每兩攤銀九分有余。允許池鹽產(chǎn)、運、銷自由經(jīng)營，取消鹽政，裁撤鹽官。鹽課歸地丁體現(xiàn)了“攤丁入畝”的基本原則，開清代鹽政改革之風(fēng)，“但就三省鹽價大減，民食賤鹽……鹽聽民運，運銷上一定的自由競爭，并促使產(chǎn)運銷暢旺；消除官吏無端苛剝，商民額外盤剝相對減輕等方面而言，這次改革在當(dāng)時歷史條件下是河?xùn)|鹽政的一大進步”［6］。在這次“鹽課歸地丁”的改革中，蔣兆奎作為最初的倡導(dǎo)者，功不可沒，乾隆帝贊曰：“河?xùn)|鹽務(wù)從前僉商承辦，徒玆地方官勒索之弊，商力屢形疲乏，是以議將鹽課歸地丁，以期利歸天下，商民交便。但立法之初，朕尚慮未能立時奏效，乃自改定章程以來，晉已行之有驗，而河南、山西二省行銷河?xùn)|引鹽地方，節(jié)經(jīng)穆和藺、秦承恩奏稱，鹽價日減，商民俱獲利益。茲又據(jù)馮光熊奏，現(xiàn)在該省鹽池產(chǎn)鹽旺盛，兩三月內(nèi)發(fā)販鹽數(shù)較往年多至加倍有余等語，是鹽課改地丁一事效驗甚速，竟可永遠遵行，商民均資利賴矣。此議實蔣兆奎所倡，朕不掩人之善，是以自甘肅調(diào)彼至山西，俾身任其事，今果能始終，承辦已著成效，甚屬可嘉，蔣兆奎著加恩賞戴花戴花翎，以示獎懲”［7］。

蔣兆奎籌備纂修《備覽》之時正是“鹽課歸地丁”改革之際，如果不是他對河?xùn)|鹽政有準(zhǔn)確把握，估計他關(guān)于“鹽課歸地丁”的建議很難得到乾隆的認(rèn)可?！胞}課歸地丁”調(diào)整了政府、鹽商和食鹽消費者的關(guān)系，其實質(zhì)是這三大主體之間在河?xùn)|鹽政權(quán)力生態(tài)之下利益的博弈?！秱溆[》中流露出蔣兆奎的鹽務(wù)思想既有他對時代的體驗又有對歷史反思，包含了他對河?xùn)|鹽務(wù)治理的若干結(jié)構(gòu)性、系統(tǒng)化歷史再思考，展示了蔣氏舉重若輕、化繁為簡的提煉能力和對歷史變遷的洞察力。后世對“鹽課歸地丁”多有討論，但對此次改革的真正發(fā)起者及其鹽務(wù)改革思想關(guān)注較少，實屬憾事。

三、《備覽》之價值及影響

康雍乾之際，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟復(fù)蘇，是河?xùn)|鹽政志書修纂的高峰期。在《備覽》之前有《河?xùn)|運司志》《新修河?xùn)|運司志》《河?xùn)|鹽政匯纂》《鹽政便覽》《運司鹽政便覽》《敕修河?xùn)|鹽法志》《河?xùn)|鹽法調(diào)劑記》《鹽法紀(jì)恩錄》《河?xùn)|鹽法志》，之后有《課歸地丁全案》《增修河?xùn)|鹽法備覽》《續(xù)增河?xùn)|鹽法備覽》。由于歷史原因，有的未刊行于世，有的已佚失不存?！秱溆[》成書晚于《古今圖書集成》和《四庫全書》，故未被在這兩本巨著所收錄，而《四庫未收書輯刊》將其收錄在史部政書類，與《山東鹽法志》《兩淮鹺務(wù)考略》相并列，《四川省高校圖書館古籍善本聯(lián)合目錄》將其收錄在史部政書類邦計類，吳海波將其歸類為鹽務(wù)史料的一部分［8］。由此可見，后世對《備覽》具有資政功用的看法基本一致。再有，《備覽》作為一部記載河?xùn)|鹽業(yè)的專著，在成書過程中不僅有記載內(nèi)容的不斷完善，還有對各類書體的逐漸融合和創(chuàng)新，為后人編纂鹽政志書提供了一個較好的藍本，直接促進和影響了光緒八年《增修河?xùn)|鹽法備覽》、宣統(tǒng)元年《續(xù)增河?xùn)|鹽法備覽》的編著刊印，形成了清代中后期河?xùn)|政治、經(jīng)濟、社會等各方面史料文獻記載三部曲，使河?xùn)|鹽政文獻進一步趨于系統(tǒng)和完備。這是蔣兆奎纂志的創(chuàng)新之處，也是《備覽》的價值所在。

《備覽》條其篇章，覽著而知旨，不僅在清代有關(guān)河?xùn)|鹽池的著述中起到了承前啟后的作用，且蔣兆奎跨乾隆、嘉慶兩朝，從乾隆三十一年（1766）至嘉慶二年（1797）任職多地，在長期處理政務(wù)的實踐中，先后熟悉了兵、農(nóng)、鹽、漕諸事，尤精于對鹽、漕事務(wù)的治理。這一時期正是中國社會由盛世轉(zhuǎn)入衰落時期，也是嘉道經(jīng)世思想興起之時，《備覽》帶有強烈的經(jīng)世致用思想色彩?！罢魑膭t取其深中利弊，而浮廓者弗尚；敘事則期于質(zhì)實詳明，而澡繢者弗尚。掇續(xù)成編，俾覽者了如指掌。”［3，p7］書中所錄47篇碑刻文獻，是歷史、考古、民俗、書法、語言文字等學(xué)科研究的第一手材料，為研究者提供了能直接使用的已有成果，檢索碑刻文獻的便利，對于豐富傳統(tǒng)目錄學(xué)也有實證性的參考價值與重要的實際用途。

在鹽務(wù)史資料方面，最常見的是鹽法志，雖然其內(nèi)容無所不包，但作為官方史料，在史料記載、評說方面政治色彩較濃，或者有一些有失客觀公正的地方，或者史料記載多有遺漏的情況［8］，因此在使用鹽法志時，對其必須加以辨析且與其他史料進行對照。《備覽》非官方組織，而是由蔣兆奎纂，商人陳思賢、王恒泰、王擴統(tǒng)、范則質(zhì)、翟步云、王繩中監(jiān)刊，河?xùn)|運學(xué)教授王鳳翮校字，由此可見該書是官、商、學(xué)通力合作的一部巨著，是書所作載，俱以事實為證，無自詡之謙。既有對河?xùn)|鹽池、運治、運學(xué)的整體概括，又兼及渠堰治理、鹽務(wù)運營體制的變遷，對前志所載重要內(nèi)容有所疏漏之處的則以附錄補充，作進一步具體介紹，因此可信度不容置疑。這不僅為后之河?xùn)|為政者治理鹽務(wù)有指導(dǎo)價值，而且為研究古代鹽業(yè)、進行史料佐證提供了參考，如《清鹽法志》中運城二十一卷、《中國鹽政史》等書佐用史料部分就出自此書。

蔣兆奎纂書之特色，既立足于實踐，實事求是，又重文獻考據(jù)，富有理論創(chuàng)新，二者兼而有之，其出發(fā)點無不以經(jīng)世致用為旨?xì)w，他自言“是編（備覽）據(jù)事直書，但求質(zhì)實明白，不以藻繪為工。至前書間有錯訛之處，考核既真，悉為更正，不敢依附雷同，至譏失實……是編纂于諸書之后，刪繁補漏，參互考訂。而又稽之舊牘，采之方言，非敢稍執(zhí)己見，致誤傳信”［3，p8］?！秱溆[》不彰美、不矯飾的纂書原則，有“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”之意，因此，蔣兆奎在河?xùn)|鹽政文獻學(xué)史上地位是無人可以取代的。

蔣兆奎治政關(guān)注社會問題，對河?xùn)|食鹽產(chǎn)運銷與鹽商尤其用心，在《備覽》之后蔣氏還著有《課歸地丁全案》，但其所錄大部分是地方官員上奏朝廷的奏疏，只是一本合集，比較而言，《備覽》才真正稱得上是蔣氏在鹽務(wù)治理領(lǐng)域的代表之作。蔣兆奎纂修《備覽》以重民務(wù)實為出發(fā)點，全書集聚了明清河?xùn)|坐商、錠名種類之劃分、銷價之變革，運商行銷之路線、額引之分目，課額之款目，律例之禁緝等商業(yè)規(guī)章制度，可以說全面地反映了清代河?xùn)|地區(qū)鹽商活動的細(xì)節(jié)，也是一本有關(guān)晉商的地方性志書，在渠堰篇、運學(xué)篇、奏疏篇還記載了鹽商與地方社會的聯(lián)系和互動，包括商人捐修渠堰、建池廟、筑禁墻、助運學(xué)的許多善舉，這些資料不僅充實了研究晉商的內(nèi)容，也是佐證明清晉商活動的直接史料，對研究河?xùn)|鹽政變遷乃至?xí)x商文化功用不容小覷。但由于種種原因所致，《備覽》“引目”“課額”卷的記述不夠充分，定性概括較多，定量分析較少，若添之表格以計量統(tǒng)計更好，人們應(yīng)結(jié)合實際辯證地去看待。

四、結(jié)語

蔣兆奎“勤于其官，練于其政，管榷條制，動皆得宜”［3，p5-6］，勇于任事而不顧毀譽，后期因整頓漕運與嘉慶帝意見不合，屢次上奏爭論，最后辭歸故里，以廉名素著蜚聲清代政壇，頗具官場俠士之風(fēng)?！秱溆[》的成功纂修，是他一生治政、治學(xué)的總結(jié)，也是其鹽務(wù)成就的集中體現(xiàn)。

《備覽》之成書在前人纂志思想、方法的基礎(chǔ)上進行了革新，使得之后河?xùn)|鹽政志書幾無變更，其在河?xùn)|鹽池文獻纂修史上具有開創(chuàng)之功，起到承前啟后的作用。此外，該書內(nèi)容不僅涉及古代河?xùn)|鹽池經(jīng)濟、法律、教育、恤賑、信仰習(xí)俗等，還錄有大量有關(guān)河?xùn)|鹽池的詩賦碑記、奏議文獻資料，為研究明清河?xùn)|區(qū)域經(jīng)濟史、財政史和社會史等專題史保留了重要的歷史文獻，在中國古代歷史文獻學(xué)上占有重要地位。但長期以來，學(xué)界對《備覽》內(nèi)容大多以轉(zhuǎn)述據(jù)引為主，而對書中史實辨?zhèn)魏褪妨蟽r值的評述較少，因此蔣兆奎的政績及其學(xué)術(shù)思想有待學(xué)界進一步深入研究。

［注釋］

① 關(guān)于蔣兆奎生年，各傳失載，言及者多存疑，（清）嚴(yán)書麟修，任肇新等纂《新續(xù)渭南縣志》卷8（中），《渭南縣志·人物志》1987年6月第1版，第四章載蔣氏于嘉慶五年（1800）山東巡撫任上因事被降職，回籍養(yǎng)老“次年遂卒，年七十四”，《陜西省志·人物志》（上）1999年第1版，卷79載蔣兆奎生于1729年，《清史稿》卷324，《清史列傳》卷31，載蔣氏卒于嘉慶七年，《國朝耆獻類征初編》卷187，載蔣氏卒于嘉慶七年二月。通過以上史料互證，蔣氏生于1729年可信，待進一步考證。

［1］ 柴繼光.關(guān)于運城鹽池的著述考略［J］.鹽業(yè)史研究，2004（2）：30-33.

［2］ 咸增強.河?xùn)|鹽法備覽校釋［M］.北京：中國社會出版社，2012.

［3］ 蔣兆奎.河?xùn)|鹽法備覽［A］.乾隆五十五年刻本.《四庫未收書輯刊》編纂委員會：四庫未收書輯刊（壹輯，貳拾四冊）［C］.北京：北京出版社，影印，1997.

［4］ 馮達道修，張應(yīng)征續(xù)修.新修河?xùn)|運司志［A］.康熙十一年刻本.北京圖書館古籍編輯組.北京圖書館古籍珍本叢刊（史部第22冊）［C］.北京：書目文獻出版社，1998.

［5］ 清朝史官.清實錄［M］.北京：中華書局，影印，1986：903.

［6］ 林用匡.乾隆時期河?xùn)|鹽課歸丁改革［J］.歷史檔案，1982（3）：90-97.

［7］ 李恒，輯.國朝耆獻類征初編（第 30冊）［A］.光緒十年湘陰李氏刻本.周駿富.清代傳記叢刊·綜錄類［C］.臺北：明文書局，影印，1985：26.

［8］ 吳海波.清代鹽業(yè)史料述略［J］.鹽業(yè)史研究，2006（3）：40-45.

（責(zé)任編輯、校對：郭 靜）

A Study of Jiang Zhao-kui's Guidance for Hedong Salt Law

LI Tian-wen
（Institute of History and Society， Huaibei University， Huaibei 235000， China）

Guidance for Hedong Salt Law， the annals of Salt Management， was compile d by Jiang Zhao-kui， a salt official in the Qing Dynasty. He innovated in many ways in his compiling. And the book promoted and influenced the compilation of the Revised Guidance for Hedong Salt Law and the Supplemented Guidance for Hed ong Salt Law. These three books became important historical records for study of politics， economy and society of Hedong in late Qing Dynasty. And they completed salt law texts for Hedong's salt management. The book also played a tr ansitional role in the document compiling history of Hedong salt pond. The whole book reflected Jiang Zhao-kui's ideas of flexibility.

Hedong in Qing Dynasty； documents of salt management； Jiang Zhao-kui； Guidance for Hedong Salt Law

G256.1

A

1009-9115（2016）04-0100-05

10.3969/j.issn.1009-9115.2016.04.025

2016-05-25

李添文（1990-），男，山西呂梁人，碩士研究生，研究方向為專門史。