石海波

(黑龍江大學(xué) 政府管理學(xué)院，哈爾濱 150080)

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·大學(xué)生群體行為與思想研究·

大學(xué)生群體的人情消費(fèi)研究
——以 H大學(xué)為例

石海波

(黑龍江大學(xué) 政府管理學(xué)院，哈爾濱 150080)

隨著經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，人們的生活和人際交往方式發(fā)生了很大的變化，在此影響下，大學(xué)生的人際交往方式也發(fā)生了一定的變化，越來越趨向于以人情消費(fèi)為依托建立自己的關(guān)系網(wǎng)，以達(dá)到從中獲得情感和社會資源等各種需求的目的，這種消極的交往無論是從物質(zhì)上還是精神上都給大學(xué)生帶來了巨大壓力，但是大學(xué)生又不得不深陷其中不能自拔。分析大學(xué)生群體人情消費(fèi)狀況發(fā)現(xiàn)，用于人情消費(fèi)的比重很大并有上升的趨勢，這種消費(fèi)滿足了虛榮心，帶有嚴(yán)重的功利性，培養(yǎng)他們樹立合理的人際交往和消費(fèi)觀具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

大學(xué)生；人情消費(fèi)；交往方式

中國改革開放以后，各種社會群體的生活方式發(fā)生了巨大的變化，在這種大背景下，大學(xué)生作為一個特殊的群體，人際交往方式也隨之發(fā)生了明顯的變化，越來越多的大學(xué)生傾向于進(jìn)行人情消費(fèi)。人情，顧名思義，是指人之情誼，即人與人之間正常交往而產(chǎn)生的情感(李偉民，1996)。大學(xué)生傾向于人情消費(fèi)是因?yàn)樗麄兿霃慕煌械玫浇涣髑楦泻蛯?shí)惠，尋求歸屬感和實(shí)現(xiàn)尊嚴(yán)，交換物化或非物化的資源，大學(xué)生的人情消費(fèi)其實(shí)是在構(gòu)筑他們的社會關(guān)系網(wǎng)，獲得社會資本的一種方式，正是在自己的社會網(wǎng)絡(luò)中與他人互通人情，履行送禮受禮的義務(wù)。正如梁漱溟先生所指出的：“每個中國人都是地道的依存者。這里所謂的依存，并非指人們必須依賴于其他人才能生存，而是說，中國人要成功地生活于人世間，不能僅僅顧及自身，而應(yīng)該在一種對應(yīng)關(guān)系中盡一份責(zé)任與義務(wù)”(梁漱溟 ，1963)。大學(xué)生求學(xué)于異地他鄉(xiāng)，為維持一個穩(wěn)定的人情網(wǎng)絡(luò)秩序，人情交往自然成為他們消費(fèi)的重要內(nèi)容。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，人情消費(fèi)是一種需求，尤其是在中國社會更加明顯和受用。然而，當(dāng)今社會流行“人情人情，有禮才行”的說法，對為數(shù)不少的人來說，人情已經(jīng)淪為在利益杠桿驅(qū)動下運(yùn)轉(zhuǎn)的畸變情感。令人擔(dān)憂的是，這股畸變的人情風(fēng)正在向高校這方圣潔的土地蔓延，且不斷升級，眾多的大學(xué)生不由自主地陷入人情消費(fèi)漩渦難以自拔。因此，關(guān)注大學(xué)生群體人情消費(fèi)狀況，分析其大學(xué)生人情消費(fèi)的原因，培養(yǎng)他們樹立合理的人際交往和消費(fèi)觀具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，對社會的穩(wěn)定也具有舉足輕重的價(jià)值。

一、人情消費(fèi)相關(guān)研究

消費(fèi)具有雙重性，就消費(fèi)的物質(zhì)內(nèi)容來看，它是消費(fèi)者與消費(fèi)對象之間的物質(zhì)交換；同時(shí)，消費(fèi)又是在一定的社會經(jīng)濟(jì)條件下，在一定的人與人之間的社會關(guān)系中進(jìn)行的行為過程，具有特定的社會意義(彭化民，1996)。古今中外多數(shù)學(xué)者從經(jīng)濟(jì)角度研究消費(fèi)，卻忽視了消費(fèi)作為社會行為所具有的社會意義。托爾斯坦·凡勃倫針對這種狀況指出：“對事物經(jīng)濟(jì)意義的評價(jià)，在一定程度上是由比較重大的那些非經(jīng)濟(jì)因素的顯著存在構(gòu)成的?！?jīng)濟(jì)利益只有在它有助于這類高一層的，非經(jīng)濟(jì)的利益時(shí)，才具有重要意義”(勞倫斯·紐曼，2007)。

消費(fèi)最早是作為一個純經(jīng)濟(jì)術(shù)語提出來的,是傳統(tǒng)的以“生產(chǎn)”(制造)為中心的社會的生產(chǎn)模式的一個附帶的結(jié)果,消費(fèi)僅僅是物理意義上的消解客體的過程。但隨著人類社會的發(fā)展,消費(fèi)已不再是單純的商品的使用價(jià)值和交換價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程,不但對經(jīng)濟(jì)的作用和貢獻(xiàn)加大,而且在社會生活中也從原來所扮演的“邊緣角色”變成了“時(shí)代的主角”之一。在眾多的消費(fèi)類型中,有一種消費(fèi)叫人情消費(fèi)(王寧,2001)。對學(xué)者關(guān)于人情消費(fèi)的研究進(jìn)行橫向剖析，不難發(fā)現(xiàn)，前人的研究集中于幾下幾點(diǎn)：第一，論述人情、面子作為中國情理社會中的社會交換方式的研究，有翟學(xué)偉的 《人情、面子與權(quán)利的再生產(chǎn)——情理社會中的社會交換方式》及黃光國的 《人情與面子——中國人的權(quán)利游戲》。第二，目前農(nóng)民人情消費(fèi)：胡杰成在《理性與非理性——試析目前農(nóng)民人情消費(fèi)之風(fēng)》一文中認(rèn)為，目前農(nóng)民人情消費(fèi)負(fù)擔(dān)加大是因?yàn)樗麄兊娜穗H網(wǎng)絡(luò)加大的結(jié)果，工具主義對人情交換的深入在很大程度上推動了人情消費(fèi)，農(nóng)民的消費(fèi)并非沒有理性，它涉及道德的考慮、工具性和情感因素，體現(xiàn)了一種追求行為最大化的 “社會理性”。劉軍等在《農(nóng)村人情消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》一文中從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度討論了人情消費(fèi)的影響，并運(yùn)用博弈論知識分析了在農(nóng)民普遍討厭的情況下人情消費(fèi)仍然得以存在并持續(xù)增長的原因。翟富根在 《農(nóng)村人情消費(fèi)為何變味走調(diào)》一文中分析了導(dǎo)致不正常農(nóng)村人情消費(fèi)越來越高的原因。馬春波、李少文在《農(nóng)村人情消費(fèi)狀況研究鄂北大村調(diào)查》一文中指出，對湖北大山村的100戶居民進(jìn)行了調(diào)查，通過對相關(guān)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)了解農(nóng)村人情消費(fèi)的實(shí)際狀況，并對農(nóng)村人情消費(fèi)得以持續(xù)的原因、實(shí)質(zhì)與意義、經(jīng)濟(jì)效益等方面作了一定程度的討論和思考。朱曉瑩對蘇北一戶人情消費(fèi)的個案分析，論述了人情的泛化。第三，城市中的人情消費(fèi)研究：王莉指出，隨著我國城市消費(fèi)水平的提高，贈送支出 ，作為一種普通的禮尚往來的方式是正常的，但開支過大，超過常規(guī)生活開支，則是不正常的。對此問題，應(yīng)引起充分的重視。第四 ，關(guān)于中小學(xué)“人情消費(fèi)” 的研究，梁玲玲《關(guān)于中小學(xué)“人情消費(fèi)”的調(diào)查》一文中，通過問卷調(diào)查對中小學(xué)人情消費(fèi)做深入地了解，再分析與判斷，并提出有針對性地措施。第五，關(guān)于人情消費(fèi)的研究：宋詠堂、頂紅兵、羅五金的《探討患方人情消費(fèi)出現(xiàn)的原因、利弊及其對策》一文，探討了患方人情消費(fèi)的原因及其雙重效應(yīng)，要求合理對待患方人情消費(fèi)，因勢利導(dǎo)，疏通化益。從縱向和橫向來看，學(xué)界對人情消費(fèi)的研究的方面和類型眾多，但是關(guān)于大學(xué)生群體人情消費(fèi)研究很少，這給文獻(xiàn)的查找?guī)砹瞬槐恪?/p>

二、研究方案設(shè)計(jì)

(一)研究思路

在中國這樣一個情理社會，人情作為人際關(guān)系的紐帶，在社會的交往中起到了非常重要的作用。但是改革開放以后，隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，人與人之間的關(guān)系越來越淡薄，人們之間的關(guān)系講的多是經(jīng)濟(jì)利益，人情也變得越來越功利，成為一種社會資源。在這樣的背景下，大學(xué)生作為特殊群體也深受影響。從情感需求和社會資源來說，人情消費(fèi)是大學(xué)生情感的宣泄和建立人際關(guān)系網(wǎng)的需要，但是越來越多的大學(xué)生利用人情來達(dá)到自己的目的，在交往中只剩下消費(fèi)，沒了人情，這種不正之風(fēng)正在侵襲著校園，給大學(xué)生的身心帶來了影響。 正是基于此現(xiàn)象的考慮，本文從人情消費(fèi)著手，來談大學(xué)生的交往方式的弊端。

筆者查閱了很多的資料，發(fā)現(xiàn)對于人情消費(fèi)的研究的學(xué)者已經(jīng)有很多，研究對象多是整個中國社會、城市、農(nóng)民和中小學(xué)生，論述中國特有的人情及特征。但是，不同的群體有不同的特征，交往的對象不同，形成的人際交往圈不同，人情的特點(diǎn)和形成的原因也不同。為此，在社會交換和社會資本等理論基礎(chǔ)上將人情消費(fèi)指向大學(xué)生，把大學(xué)生作為研究對象，分析大學(xué)生人情消費(fèi)的現(xiàn)狀與特點(diǎn)、形成的原因等，對社會、學(xué)校和家長等具有理論和現(xiàn)實(shí)意義。

(二)研究設(shè)計(jì)

研究采用社會調(diào)查方法進(jìn)行探討，分析大學(xué)生群體人情消費(fèi)。以H大學(xué)為例，以H大學(xué)全日制在校本科生為研究對象進(jìn)行調(diào)查。之所以選H校是因?yàn)樵撔Ｊ且凰C合院校，具有一定的代表性，該校在校學(xué)生共32 000人，本科生28 000人，共35個學(xué)院，75個專業(yè)。本次調(diào)查研究采用自填問卷式進(jìn)行，問卷的編制分為兩個階段：首先用開放式問卷了解當(dāng)前大學(xué)生人情消費(fèi)的主要行為表現(xiàn)，然后進(jìn)行初步篩選，將有研究價(jià)值的問卷定為初始問卷。接下來在大學(xué)生中發(fā)放這個初步的問卷進(jìn)行試測，對試測結(jié)果進(jìn)行問題總結(jié)，并結(jié)合已有的研究確定問卷的結(jié)構(gòu)和框架，形成大學(xué)生人情消費(fèi)行為項(xiàng)目分析和因素分析，在全面分析的基礎(chǔ)上抽取大學(xué)生人情消費(fèi)行為中存在的共同因素的問題，以此來分析當(dāng)代大學(xué)生人情消費(fèi)行為。然后進(jìn)行整理，在整理的基礎(chǔ)上，刪除那些代表性相對較弱的問題，將剩余的項(xiàng)目形成正式的大學(xué)生消費(fèi)問卷。此次研究的樣本是根據(jù)概率抽樣的原則進(jìn)行多段抽樣和PPS抽樣相結(jié)合抽取的樣本，規(guī)模為500人。問卷共發(fā)放500份，收回有效問卷473份，在對有效的473份調(diào)查問卷進(jìn)行匯總后得到444份問卷，對正式施測獲得的數(shù)據(jù)在計(jì)算機(jī)上利用stata11.0統(tǒng)計(jì)軟件包進(jìn)行一次性處理。探討H大學(xué)大學(xué)生人情消費(fèi)行為，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前高校大學(xué)生的人情消費(fèi)狀況和存在的問題，得出本研究的結(jié)論，針對此問題，結(jié)合大學(xué)生的自身特點(diǎn)，建立一個綜合治理工程。

三、大學(xué)生人情消費(fèi)的結(jié)果分析

通過對大學(xué)生人情消費(fèi)的調(diào)查資料的分析，發(fā)現(xiàn)目前高校的大學(xué)生人情消費(fèi)情況有以下幾個特點(diǎn)：

(一)人情消費(fèi)的種類繁多

經(jīng)調(diào)查，筆者根據(jù)校園生活列舉了一些人情消費(fèi)指標(biāo)，將其進(jìn)行因子分析，得出表1結(jié)果。同時(shí)為了更好地了解大學(xué)生人情消費(fèi)活動類別狀況，把關(guān)于人情消費(fèi)的一些活動進(jìn)行主成分分析，如圖1和表2。通過碎石圖可以發(fā)現(xiàn)大于1的只有兩個因子，通過表2可以看出KMO值都在0.7以上，可以進(jìn)行因子分析，得到的兩個因子進(jìn)行正交旋轉(zhuǎn)得到表2中的數(shù)據(jù)。表2中的兩個因子相對應(yīng)的問題編號分別為：F1對應(yīng)的是b2005、b2006、b2007、b2008；F2對應(yīng)的是b2004、b2009、b2010、b2012。綜合表1和表2分別將F1做關(guān)系資源因子、F2做奢侈浪費(fèi)因子，由此可見大學(xué)生的人情消費(fèi)的狀況大致可以分為關(guān)系資本和奢侈浪費(fèi)兩種類別。兩個因子正交旋轉(zhuǎn)載荷數(shù)據(jù)如圖2：通過圖2可以看出人情消費(fèi)的幾種狀況是基本呈直線的。基于正交旋轉(zhuǎn)的結(jié)果，各個觀測變量的主要因子關(guān)系資本和奢侈浪費(fèi)因子在年級上的得分情況如圖3。從圖3可以看出，在關(guān)系資本因子和奢侈浪費(fèi)因子在年級上的得分中，大三和大四年級的學(xué)生在這兩種因子上得分最高，而大一和大二的學(xué)生得分相對會低些。這也說明了大三和大四的學(xué)生即將畢業(yè)，為了增加自己的社會資本和文化資本，進(jìn)行了大量的投資。

表1　大學(xué)生人情消費(fèi)活動指標(biāo)情況：

圖1　碎石圖

表2　因子分析情況表

圖2 　 因子載荷圖

圖3　因子得分圖

表1中根據(jù)經(jīng)驗(yàn)和調(diào)查所列出的指標(biāo)，具有一定的局限性，這里只列出大眾熟知的一些指標(biāo)。我們雖然不能認(rèn)為人情消費(fèi)種類多是壞事，但是必須看到大學(xué)生的以人情消費(fèi)為依托的你來我往的交往方式隨著種類和次數(shù)的增多形成的一種馬拉松模式。所有的人情消費(fèi)都可以歸為奢侈攀比和拉關(guān)系積累社會資本兩點(diǎn)，大學(xué)生在學(xué)校就有這樣的人情消費(fèi)模式，對其將來在社會的發(fā)展會帶來一定的影響，會使大學(xué)生的意志減弱，喜歡拿錢說事和辦事，最后不利于自己的發(fā)展。據(jù)調(diào)查，目前在校大學(xué)生中80%被套在這樣的模式中無法自拔。

(二)人情消費(fèi)的數(shù)目驚人、水平偏高

大學(xué)生人情消費(fèi)支出水平相當(dāng)高，表現(xiàn)非常頻繁，你來我往，投桃報(bào)李，情到濃時(shí)錢自輕，到最后誰要擺脫出來都很困難。調(diào)查顯示，最近四年大學(xué)生月平均消費(fèi)的數(shù)目在逐年上漲，當(dāng)然不排除經(jīng)濟(jì)增長、生活水平提高等因素的影響，但是每月的人情消費(fèi)上漲卻是事實(shí)。如表3：大學(xué)生生活費(fèi)在上漲的同時(shí)，人情消費(fèi)的支出也在上漲。

表3　最近四年月人均人情消費(fèi)

2008年月平均人情消費(fèi)在50元以內(nèi)的占78.2%；2009年月平均人情消費(fèi)在50元以內(nèi)的占53.3%；2010年月平均人情消費(fèi)在50元以內(nèi)的占26.0%；2011年月平均人情消費(fèi)在50元以內(nèi)的只占0.2%，而200元以上的人情消費(fèi)占47.8%。調(diào)查顯示人情消費(fèi)的支出和月總消費(fèi)數(shù)目成正比例。大四學(xué)生的生活費(fèi)用和人情消費(fèi)比大一、大二和大三學(xué)生的要多很多，這是因?yàn)榇笏膶W(xué)生面臨畢業(yè)，需要錢的地方也很多。我們訪問了一些大四學(xué)生，幾乎所有人都抱怨說人情消費(fèi)給他們帶來很大的壓力，但是又不得不進(jìn)行人情消費(fèi)。

如表4顯示，在大學(xué)生每月較高的生活費(fèi)用中，吃飯等基本生活費(fèi)用在300～399元的占42.4%；購物通訊費(fèi)用在200～299元的占50.3%；買書本的費(fèi)用在100元以下的占76.0%；人情消費(fèi)在100～199元的占49.1%。大學(xué)生每月的消費(fèi)除了吃飯和通訊費(fèi)用外，大部分用于人情消費(fèi)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了買書本的費(fèi)用。據(jù)了解，以前同學(xué)之間過生日、畢業(yè)和節(jié)假日等一張賀卡或是一個筆記本就能表達(dá)心意，時(shí)下這已經(jīng)不能擺上“臺面” 了。如今有活動送禮一出手送就是上百元，你送我一塊手表，我送你一雙旅游鞋也是經(jīng)常的事。

表4　2008年每月平均項(xiàng)目消費(fèi)

對社會資本的研究存在兩種視角，一種是關(guān)注個人對社會資本的使用；一種是關(guān)注群體層次的社會資本，主要的代表人物是科爾曼和布迪厄等。雖然這兩種視角所描述的社會資本在功效上有所差異，但都認(rèn)為互動的成員維持和再生產(chǎn)了這種可能的社會財(cái)產(chǎn)，這樣社會資本就由嵌入在社會關(guān)系和社會結(jié)構(gòu)中的資源組成，社會資本是在社會關(guān)系中投資的，通過社會關(guān)系可以使用和借取其他行動者的資源(林南，2005)，這個概念被運(yùn)用到大范圍的行動及宏觀層次中。本研究主要是從第二種視角來分析大學(xué)生進(jìn)行人情消費(fèi)的原因的。法國社會學(xué)家皮埃爾·布迪厄指出:“社會資本是現(xiàn)實(shí)或潛在的資源的集合體,這些資源與擁有或多或少制度化的共同熟識和認(rèn)可的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)有關(guān),換言之,與一個群體中的成員身份有關(guān)”(林南，2005)。大學(xué)校園對高年級大學(xué)生來說是一個熟人社會,大學(xué)生擁有的社會資本量很大程度上與他們的成員身份、自身努力有關(guān)。社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)可以說是大學(xué)生潛在的社會資本,它的獲得離不開大學(xué)校園這一載體,與大學(xué)校園這種制度化的熟知關(guān)系分不開。大學(xué)生自身的社會資本對于他們的校園生活、學(xué)習(xí)乃至未來人生和幸福等都存在關(guān)聯(lián)。但是大學(xué)生進(jìn)行人情消費(fèi)其實(shí)就是在構(gòu)筑他們的人情網(wǎng)，也就是社會資本。大學(xué)生正是在自己的社會網(wǎng)絡(luò)中與他人互通人情，履行送禮受禮的義務(wù)，為維持一個穩(wěn)定的人情網(wǎng)絡(luò)秩序，人情交往自然成為他們消費(fèi)的重要內(nèi)容。

(三)人情消費(fèi)的動機(jī)復(fù)雜，交往有廣度、少深度

行為和動機(jī)是相互聯(lián)系的，行為是動機(jī)直接推動的結(jié)果。從大學(xué)生交往的目的看，情感型交往和功利型交往，理性化和盲目性并重，如表5顯示：

表5　消費(fèi)動機(jī)統(tǒng)計(jì)表

被調(diào)查的444人中交朋友和進(jìn)行情感交流的分別占82.7%和77.2%；鍛煉自己能力和獲得社會關(guān)系分別占77.4%和75.1%；以學(xué)習(xí)為目的占77.6%?？梢钥闯龈鞣N目的幾乎差不多，歸納起來大致分為情感、功利和從眾型的動機(jī)，大學(xué)生之所以會出現(xiàn)情感、功利和從眾型并存的現(xiàn)象，是有多方面原因的。通過對數(shù)據(jù)進(jìn)行主成分分析得出，功利型的消費(fèi)動機(jī)主要集中在鍛煉自己的能力和拉關(guān)系上，而情感型動機(jī)主要集中在情感交流和交朋友，學(xué)習(xí)、娛樂和從眾行為是從眾型的動機(jī)。首先分析的是功利型的消費(fèi)動機(jī)，將功利型的消費(fèi)動機(jī)作為因變量，將性別、年級、政治面貌、成長所在地、父母即家庭的影響、家庭收入和是否有朋友作為自變量進(jìn)行回歸分析，將年齡、性格和專業(yè)作為控制變量，結(jié)果如表6顯示 。從表6中可以發(fā)現(xiàn)功利型動機(jī)主要是受年級和朋友的影響，主要是大三和大四的學(xué)生影響很大，這和前面進(jìn)行人情消費(fèi)種類上多數(shù)是大三和大四的學(xué)生一致，即將畢業(yè)的學(xué)生為了能找到好的工作，努力的增加自己的文化資本和社會資本，進(jìn)而表現(xiàn)出了功利性的交往和消費(fèi)動機(jī)。在家庭方面，父親的影響顯著，而母親則沒有什么影響，這有可能與傳統(tǒng)文化中的父親形象有關(guān)。而在性別、是否是黨員、成長是否在城市和家庭收入上則表現(xiàn)出了無關(guān)。以往的觀點(diǎn)認(rèn)為，家庭的收入決定著孩子是否經(jīng)常進(jìn)行人情消費(fèi)，但是此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)不管城市有錢的還是農(nóng)村沒錢的，都會為了達(dá)到自己的目的而進(jìn)行人情消費(fèi)。

表6　功利型動機(jī)回歸分析表

注R2=0.3722,a=0.05(95%)

其次分析的是情感型的消費(fèi)動機(jī)，將情感型的消費(fèi)動機(jī)作為因變量，將性別、年級、政治面貌、成長所在地、父母即家庭的影響、家庭收入和是否有朋友作為自變量進(jìn)行回歸分析，將年齡、性格和專業(yè)作為控制變量，結(jié)果如表7。從表7可以發(fā)現(xiàn)情感型動機(jī)只與性別和年級有關(guān)，其中女大學(xué)生與人交往和進(jìn)行人情消費(fèi)時(shí)更加傾向于情感的交流，而大一和大二年級相對大三和大四的學(xué)生而言在與人交往和消費(fèi)上更加注重的是情感交流，不像大三和大四的學(xué)生那樣功利，這有可能和剛從高中畢業(yè)還處于放松階段，加上年齡小有關(guān)，使得他們的交往更加注重情感的交流。

表7　情感型動機(jī)分析表

注R2= 0.2370，a=0.05(95%)

大學(xué)生呈現(xiàn)以上的消費(fèi)狀況，除了由于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、生活水平的普遍提高、人們的生活日益豐富多彩的經(jīng)濟(jì)原因外，還有更深層次的社會原因。社會交換理論認(rèn)為：人們社會生活的目的就是為了尋找滿足自己需求的各種資源。為了得到自己所需求的資源，特別是為了得到社會的承認(rèn)，每個人通常都是愿意付出相應(yīng)的代價(jià)去交換的。當(dāng)社會中的人們都感覺到他們的交換是值得的時(shí)候，互動關(guān)系便在均衡中得以維持。社會學(xué)家彼得·布勞在《社會生活中交換與權(quán)力》一書中寫道：“鄰居們交換恩惠；兒童交換玩具；同事們交換幫助；熟人們交換禮貌；政治家們交換讓步；討論者交換觀念；家庭主婦交換烹飪訣竅”。

四、結(jié)論

大學(xué)生進(jìn)行人情消費(fèi)，就是想通過這種方式，與其他人進(jìn)行物化或非物化資源交換，從而滿足自身的各種需要，包括物質(zhì)的需要和精神的需要?？缛氪髮W(xué)后的大學(xué)生隨著自我意識的不斷增強(qiáng)，需要在團(tuán)體中與同學(xué)建立深厚的友誼。但是由于在交往的過程中受到以無度的物質(zhì)享受和無止境的消遣當(dāng)作人生最大意義和幸福的消費(fèi)文化的泛濫的影響，再加上大學(xué)生自身的辨別能力相對薄弱，大學(xué)生在人際交往中也不得不以人情消費(fèi)作為建立情感交往的重要手段。同時(shí)，一些大學(xué)生有著強(qiáng)烈的自尊心與虛榮心，他們渴望得到別人的關(guān)心、重視，以實(shí)現(xiàn)他人對自己的尊重。于是，在人際交往中通過沉重的人情消費(fèi)來博得他人的“羨慕”和“贊賞”使他們得到了自尊與虛榮的滿足。

[1][美]布勞.社會生活中的交換與權(quán)力[M].北京：華夏出版社,1988.

[2]黃光國.人情與面子：中國人的權(quán)力游戲[M].北京：中國人民大學(xué)出版社,1990.

[3]金耀基.關(guān)系和網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)[M].香港：香港中文大學(xué)中國文化研究所,1992.

[4]李偉民.論人情——關(guān)于中國人社會交往的分析和探討[J].中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版) ，1996，(2).

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[6][美]紐曼.社會研究方法[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2007.

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[8]王寧.消費(fèi)社會學(xué)——一個分析的視角[M].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001.

[9]翟學(xué)偉.人情、面子與權(quán)力的再生產(chǎn)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2005.

[10]朱曉瑩.人情的泛化及其負(fù)功能對蘇北農(nóng)戶人情消費(fèi)個案分析[J].社會，2003.

〔責(zé)任編輯：徐雪野〕

On Favor Consumption among Undergraduate ——A Case Study of H University

Shi Haibo

(CollegeofGovernmentAdministration,HeilongjiangUniversity,Harbin150080)

With the development of the economy and the society, people's lives and interpersonal approach has undergone great changes. Under this influence, interpersonal relationships of college students has also undergone some changes: they increasingly tend to make favor consumption as the basis to build their own social networks, in order to achieve the purpose of various emotional needs and social resources, this negative interaction either from the material or spiritual aspect put tremendous pressure on college students, but they have to be in such a dilemma. After taking an analysis of consumption situation among college students, we found that the proportion for favor consumption is large and there is an upward trend in such consumption to meet the vanity with severe utilitarian; therefore, cultivating them to establish interpersonal and reasonable consumption view has a very important practical significance.

college students; favor consumption; communication methods

2016-07-02

石海波(1982-)，女 ，黑龍江哈爾濱人，講師，博士，從事社會資本網(wǎng)絡(luò)和社會分層研究。

C912.6

A

1000-8284(2016)08-0118-07