張穎

[摘 要] 井岡山精神是我黨發(fā)展歷史上眾多革命精神的源頭，是具有原創(chuàng)意義的民族精神，新的歷史時(shí)期賦予了它新的時(shí)代意義。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)2020年全面小康，遵循習(xí)總書(shū)記提出“傳承紅色基因、發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)”的要求，黨員干部應(yīng)學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)井岡山精神，把理想信念作為照亮前路的燈，實(shí)事求是地把準(zhǔn)航向的舵，艱苦奮斗、排除萬(wàn)難，依靠群眾、服務(wù)人民。學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)井岡山精神，不僅是對(duì)黨的歷史的再學(xué)習(xí)，以此推動(dòng)新的實(shí)踐，也是后人對(duì)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家最好的懷念。

[關(guān)鍵詞] 新時(shí)代 新條件 井岡山精神 現(xiàn)實(shí)意義

2016年2月2日中華民族農(nóng)歷新年前夕，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平來(lái)到革命搖籃井岡山看望老區(qū)人民，并向老區(qū)人民致以新年慰問(wèn)！

在山期間，習(xí)總書(shū)記參觀(guān)瞻仰了井岡山革命烈士陵園、茅坪八角樓舊址群等紅色景點(diǎn)，向革命先烈表示崇高的敬意，囑咐我們要永遠(yuǎn)懷念他們、牢記他們，傳承好他們的紅色基因。習(xí)近平深情地回顧了井岡山斗爭(zhēng)的光輝歷程，指出，井岡山是中國(guó)革命的搖籃，井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神。今天，我們要結(jié)合新的時(shí)代條件，堅(jiān)定執(zhí)著追理想，實(shí)事求是闖新路，艱苦奮斗攻難關(guān)，依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒。

井岡山精神是我黨發(fā)展歷史上眾多革命精神的源頭，是具有原創(chuàng)意義的民族精神，新的歷史時(shí)期賦予了它新的時(shí)代意義。學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神，是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員、干部和群眾對(duì)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家最好的懷念，也是對(duì)黨的歷史的再學(xué)習(xí)，以井岡山精神推動(dòng)新的實(shí)踐。廣大黨員干部必須遵循習(xí)近平同志提出的傳承紅色基因、發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)的要求，在黨的十八大以來(lái)正確方針政策的指導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，為實(shí)現(xiàn)2020年全面建成小康社會(huì)，貢獻(xiàn)自己綿薄之力。

一、弘揚(yáng)“堅(jiān)定執(zhí)著追理想”的井岡山精神，是新的時(shí)代條件下全面建成小康社會(huì)的精神動(dòng)力

理想信念，是精神力量的內(nèi)在動(dòng)力，外在行為是精神力量的具體表現(xiàn)?！皥?jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持共產(chǎn)主義”是井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期共產(chǎn)黨人共同的信念。

習(xí)近平在主持十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)會(huì)議時(shí)說(shuō)：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員、干部出這樣那樣的問(wèn)題，說(shuō)到底是信仰迷茫、精神迷失?！?/p>

堅(jiān)定的理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人立身、處世、干事的的精神支柱。無(wú)數(shù)的革命先烈拋頭顱灑熱血，為的就是堅(jiān)定執(zhí)著的理想信念。20世紀(jì)20年代的中國(guó)，一大批懷抱救國(guó)救民夢(mèng)想的青年才俊們?yōu)橹麄兊睦硐胄拍钭呱狭烁锩牡缆?。這些人有留學(xué)國(guó)外的精英，有各大名校的高才生，有用手藝討生活的各行各業(yè)的工人，還有大字不識(shí)幾個(gè)的普通農(nóng)民，雖然文化程度不同、接受的教育不同、成長(zhǎng)的環(huán)境不同，但絲毫不影響他們追求自己的人生理想。

當(dāng)大革命失敗時(shí)，有些人還在迷茫中國(guó)革命該何去何從時(shí)，毛澤東以過(guò)人的智慧和勇氣提出“槍桿子里面出政權(quán)”的著名論斷，他親自領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊界秋收起義，公開(kāi)打出工農(nóng)革命軍的旗幟，領(lǐng)導(dǎo)建立了第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，使中國(guó)共產(chǎn)黨的工作重心從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村。并在他身邊聚集了一批理想信念堅(jiān)定的革命精英。

為尋求革命真理，朱德赴德國(guó)留學(xué)，在國(guó)共合作破裂之時(shí)，堅(jiān)定堅(jiān)持馬克思主義，領(lǐng)導(dǎo)南昌起義、湘南起義，將革命的火種帶上井岡山，與毛澤東一起并肩作戰(zhàn)，使“朱毛”這個(gè)名字一度成為令敵軍聞風(fēng)喪膽的傳奇。

在法國(guó)勤工儉學(xué)的陳毅，因參加中國(guó)留法學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，被武裝押送回國(guó)?；氐郊亦l(xiāng)，他依然堅(jiān)定信念參加革命，在南昌起義失利后幫助朱德整頓部隊(duì)，使部隊(duì)軍事作戰(zhàn)能力大大加強(qiáng)。

黃埔軍校畢業(yè)生、紅四軍參謀長(zhǎng)王爾琢，為了實(shí)現(xiàn)革命理想，不惜舍棄家庭溫暖，告別父母、離別妻子，蓄發(fā)明志：“革命不成功，誓不還家！”他協(xié)助毛澤東、朱德指揮反“會(huì)剿”的戰(zhàn)斗，率領(lǐng)紅二十八團(tuán)英勇作戰(zhàn)，為保衛(wèi)和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地作出了重大貢獻(xiàn)，也使部隊(duì)贏得了“飛兵二十八團(tuán)”的稱(chēng)號(hào)！

上海大學(xué)高才生何挺穎，北伐時(shí)就擔(dān)任團(tuán)指導(dǎo)員，井岡山時(shí)期任紅四軍第十一師黨代表兼第三十一團(tuán)黨代表，領(lǐng)導(dǎo)了著名的“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)”。在戰(zhàn)斗中，他堅(jiān)決反對(duì)逃跑主義，發(fā)動(dòng)和組織群眾配合紅軍作戰(zhàn)，使紅軍以不足一個(gè)營(yíng)的兵力，擊潰湘贛國(guó)民黨軍4個(gè)團(tuán)的輪番進(jìn)攻！

“堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)持共產(chǎn)主義”，并不是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一句空洞的口號(hào)，它是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人共同的理想信念，是革命先輩用生命和鮮血為后人提供的人生奮斗目標(biāo)，是后人努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的崇高信仰！

對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。堅(jiān)定執(zhí)著追求理想，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這就有了異常強(qiáng)大的精神力量。

黨的十八屆五中全會(huì)召開(kāi)后，“十三五”規(guī)劃的制定，新的領(lǐng)導(dǎo)班子對(duì)我國(guó)未來(lái)的發(fā)展提出了新的要求：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，2020年全面建成小康社會(huì)！這是新的歷史時(shí)期黨員干部共同努力的奮斗目標(biāo)，也是新的時(shí)代條件下黨員干部的共同信仰！

民主革命時(shí)期，全黨和革命人民為了實(shí)現(xiàn)共同理想信念，為之艱苦奮斗，最終取得了革命的勝利！21世紀(jì)的今天，為實(shí)現(xiàn)“十三五”規(guī)劃，弘揚(yáng)“堅(jiān)定執(zhí)著追理想”的井岡山精神就顯得尤為重要。廣大黨員干部應(yīng)當(dāng)在黨的十八大方針政策指導(dǎo)下，緊密地團(tuán)結(jié)在習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央周?chē)?，?jiān)定理想信念，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，以身作則、嚴(yán)以律己，真正成為人民公仆，發(fā)揮表率作用，為全面建成小康社會(huì)貢獻(xiàn)應(yīng)盡的力量。

二、弘揚(yáng)“實(shí)事求是闖新路”的井岡山精神，是新的時(shí)代條件下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提

“修學(xué)好古，實(shí)事求是?！睎|漢年間班固在《漢書(shū)·河間獻(xiàn)王劉德傳》中最早提到“實(shí)事求是”，也道出了“實(shí)事求是”的含義。

毛澤東1939年12月在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中指出：“認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的根據(jù)?！盵1]p633

1978年12月，鄧小平向全黨提出：“解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看?！薄皩?shí)事求是，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀(guān)的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過(guò)去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是?！盵2]p141，143

自古以來(lái)，各朝各代，無(wú)論是兵荒馬亂或是太平盛世，先輩們都遵循著這一準(zhǔn)則。現(xiàn)今時(shí)代，我們必須牢記先輩們的教誨，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

民主革命時(shí)期中國(guó)的國(guó)情是什么？是當(dāng)時(shí)的中國(guó)已經(jīng)淪為半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)。而就是這樣的社會(huì)性質(zhì)決定了中國(guó)革命的性質(zhì)和任務(wù)。中國(guó)人民肩負(fù)起了反對(duì)帝國(guó)主義侵略和反對(duì)本國(guó)封建統(tǒng)治的雙重革命任務(wù)。但最初的民主革命是由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，其目的是建立資本主義社會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家。在這個(gè)階段，廣大民眾并沒(méi)有被發(fā)動(dòng)起來(lái)，土地革命也沒(méi)有徹底實(shí)施，人民的生活并沒(méi)有得到改善。毛澤東認(rèn)清了這一現(xiàn)狀，他指出：中國(guó)現(xiàn)時(shí)確實(shí)還是處在資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)革命的階段。中國(guó)徹底的民權(quán)主義革命的綱領(lǐng)，包括對(duì)外推翻帝國(guó)主義，求得徹底的民族解放；對(duì)內(nèi)肅清買(mǎi)辦階級(jí)的在城市的勢(shì)力，完成土地革命，消滅鄉(xiāng)村的封建關(guān)系，推翻軍閥政府。必定要經(jīng)過(guò)這樣的民權(quán)主義革命，方能造成過(guò)渡到社會(huì)主義的真正基礎(chǔ)。這也明確地告訴我們，只有通過(guò)新民主主義革命，推翻三座大山，才能真正走出一條具有中國(guó)特色的革命道路。

大革命失敗后，毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們率領(lǐng)部隊(duì)來(lái)到井岡山，在這里建立了一小塊地區(qū)的紅色政權(quán)，但是，這一小塊地區(qū)的紅色政權(quán)仍處在四圍白色政權(quán)的包圍之中，不斷地遭到湘贛敵軍的“會(huì)剿”。許多同志對(duì)革命悲觀(guān)失望，在這樣的形勢(shì)下，“紅旗到底打得多久”成了必須回答的一個(gè)基本問(wèn)題！不回答這個(gè)問(wèn)題，中國(guó)革命就不能前進(jìn)一步。1928年5月，在湘贛邊界黨的第一次代表大會(huì)上毛澤東向大家回答了這個(gè)問(wèn)題，后來(lái)他又在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》一文中明確指出：“一國(guó)之內(nèi)，在四圍白色政權(quán)的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長(zhǎng)期地存在，這是世界各國(guó)從來(lái)沒(méi)有的事。這種奇事的發(fā)生，有其獨(dú)特的原因。而其存在和發(fā)展，亦必有相當(dāng)?shù)臈l件?！币皇恰暗胤降霓r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)（不是統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)）和帝國(guó)主義劃分勢(shì)力范圍的分裂剝削政策。因?yàn)橛辛税咨?quán)間的長(zhǎng)期的分裂和戰(zhàn)爭(zhēng)，便給了一種條件，使一小塊或若干小塊的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色區(qū)域，能夠在四圍白色政權(quán)包圍的中間發(fā)生和堅(jiān)持下來(lái)”；二是第一次大革命的影響，還留在中國(guó)廣大區(qū)域的工農(nóng)群眾之中；三是由于引起中國(guó)革命的矛盾沒(méi)有解決，全國(guó)革命形勢(shì)在繼續(xù)向前發(fā)展；四是有“相當(dāng)力量的正式紅軍的存在”；五是“共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯(cuò)誤”[3]p48-49。正是因?yàn)槊珴蓶|對(duì)中國(guó)國(guó)情的正確認(rèn)識(shí)，為中國(guó)革命找到了以“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”這樣一條適合我國(guó)國(guó)情的、具有中國(guó)特色的革命道路。

隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)的國(guó)情也不斷發(fā)生變化，但實(shí)事求是走適合中國(guó)國(guó)情的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路這個(gè)發(fā)展方向始終沒(méi)有改變。習(xí)近平同志指出：全黨同志必須堅(jiān)持以鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)持馬克思主義的發(fā)展觀(guān)點(diǎn)，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，清醒認(rèn)識(shí)世情、國(guó)情、黨情的變和不變，永遠(yuǎn)要有逢山開(kāi)路、遇河架橋的精神，銳意進(jìn)取，大膽探索，敢于和善于分析回答現(xiàn)實(shí)生活中和群眾思想上迫切需要解決的問(wèn)題，不斷深化改革開(kāi)放，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章。我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫(xiě)下去。我們必須增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，做到居安思危，懂就是懂，不懂就是不懂；懂了的就努力創(chuàng)造條件去做，不懂的就要抓緊學(xué)習(xí)研究弄懂，來(lái)不得半點(diǎn)含糊[4]。中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”[2]。

新的歷史時(shí)期，廣大黨員干部應(yīng)當(dāng)清楚認(rèn)識(shí)當(dāng)前階段我國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀，堅(jiān)持弘揚(yáng)“實(shí)事求是闖新路”的井岡山精神，創(chuàng)新思路，開(kāi)拓進(jìn)取。這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。

三、弘揚(yáng)“艱苦奮斗攻難關(guān)”的井岡山精神，是新的時(shí)代條件下對(duì)中華兒女在改革創(chuàng)業(yè)中的最基本要求

從古至今，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，在強(qiáng)國(guó)富民的創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，靠的就是艱苦奮斗，勤儉建國(guó)。鄧小平指出：“我們的國(guó)家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)?！盵5]p306習(xí)近平同志也深刻指出：“我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期都遇到了種種艱難險(xiǎn)阻，我們的事業(yè)成功都是經(jīng)過(guò)艱辛探索、艱苦奮斗取得的?！盵6]

艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)。艱苦奮斗是一種斗爭(zhēng)精神，是不怕艱難困苦，英勇頑強(qiáng)地去戰(zhàn)勝困難；艱苦奮斗是一種創(chuàng)業(yè)精神，是在與艱難困苦作斗爭(zhēng)中，奮發(fā)向上、銳意進(jìn)取、辛勤創(chuàng)業(yè)；艱苦奮斗是一種獻(xiàn)身精神，是為國(guó)家和人民利益樂(lè)于奉獻(xiàn)、勇于獻(xiàn)身。正如習(xí)總書(shū)記所說(shuō)：“廣大青年一定要矢志艱苦奮斗?！畬殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！祟?lèi)的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開(kāi)篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗。我們的國(guó)家，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮，靠的就是一代又一代人的頑強(qiáng)拼搏，靠的就是中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神。”[7]

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，由于物質(zhì)的匱乏，加上敵軍實(shí)施的經(jīng)濟(jì)封鎖，使井岡山上的紅軍生活十分艱苦。楊至成將軍回憶說(shuō)：“從毛黨代表、朱軍長(zhǎng)起，官兵的生活都是一樣的，每天吃的是南瓜和紅米，有時(shí)紅米都吃不上，只吃到南瓜，每人每天只有五分大洋的油鹽菜錢(qián)，有時(shí)連油鹽都吃不上?！盵8]p542-543除了吃飯困難之外，還存在糧食萬(wàn)難和醫(yī)藥萬(wàn)難的情況。沒(méi)有糧食，軍民在“朱德扁擔(dān)”事跡的鼓舞下，每天往返100多里去寧岡、永新一帶挑糧。在短短一個(gè)多月的時(shí)間里把30多萬(wàn)斤糧食從山下運(yùn)到了山上。沒(méi)有醫(yī)藥，大家想辦法到山上采摘中草藥替代西藥；沒(méi)有消炎水，大家就用石灰水來(lái)代替，可有時(shí)連這些都無(wú)法滿(mǎn)足，那時(shí)傷病員的痛苦是難以言喻的。紅軍官兵之所以能夠堅(jiān)持斗爭(zhēng)，完全是因?yàn)榇蠹揖哂衅D苦奮斗、吃苦耐勞的精神。

新的時(shí)代條件下，我們的物質(zhì)生活比之戰(zhàn)爭(zhēng)年代已經(jīng)有很大的改善，我們不再需要像在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期那樣吃紅米飯、南瓜湯了，但領(lǐng)導(dǎo)干部、廣大群眾不能忘記艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，不能在前人創(chuàng)造的物質(zhì)文明成果上坐享其成，貪圖享樂(lè)，不思進(jìn)取。領(lǐng)導(dǎo)干部的行為具有很強(qiáng)的影響力和感召力，這是由領(lǐng)導(dǎo)干部的地位、作用決定的。領(lǐng)導(dǎo)干部既是艱苦奮斗精神的實(shí)踐者，也是艱苦奮斗精神的傳播者。以習(xí)近平為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體以身作則、率先垂范，帶頭發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，始終保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，十八大以來(lái)中央實(shí)施的種種舉措可謂是深得民心。

為了更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，奪取全面建成小康社會(huì)決勝階段新勝利，作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)，新的歷史條件下能不能繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)，是對(duì)各級(jí)干部的嚴(yán)峻考驗(yàn)。堅(jiān)持弘揚(yáng)“艱苦奮斗攻難關(guān)”的井岡山精神，也成為我們每一個(gè)中華兒女對(duì)自己最基本的要求。

四、弘揚(yáng)“依靠群眾求勝利”的井岡山精神，是新的時(shí)代條件下加快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的根本保證

“水能載舟亦能覆舟”、“得民心者得天下”。中國(guó)歷史上依靠群眾求得勝利的例子舉不勝舉。人民群眾是執(zhí)政黨的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，人民群眾是執(zhí)政黨的力量源泉，人民群眾中蘊(yùn)藏著巨大的智慧和力量。要得到群眾的支持，就必須了解群眾所需，解決群眾之難。

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東十分重視群眾工作。1927年12月，毛澤東親自向工農(nóng)革命軍頒布三大任務(wù)，其中一條是：“宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)。”不難看出做群眾工作在當(dāng)年就是革命工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。正是因?yàn)樾麄魅罕姽ぷ髯龅煤?，所以紅軍從一開(kāi)始的“每到一地群眾冷冷清清”，到后來(lái)老百姓都爭(zhēng)先送子、送郎參加革命；正是因?yàn)橛行У亟M織了群眾，所以紅軍才能在歷次戰(zhàn)斗中憑借群眾的支持戰(zhàn)勝數(shù)倍于自己的敵人；正是因?yàn)樵谒枷牒托袆?dòng)上武裝群眾，所以紅軍才能很快地發(fā)展壯大；正是因?yàn)閹椭罕娊⒏锩?quán)，所以群眾才會(huì)真正意義上感受到自己已經(jīng)翻身當(dāng)主人。新民主主義革命完全是在依靠群眾的基礎(chǔ)上最終取得勝利著的。

群眾工作一直是我們黨的工作的重中之重，群眾路線(xiàn)是我們黨的生命線(xiàn)和根本工作路線(xiàn)。實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須緊緊依靠人民，充分調(diào)動(dòng)最廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)越繁重，我們?cè)揭訌?qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，越要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。人心向背關(guān)系黨的生死存亡。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)，才能做到堅(jiān)如磐石。

習(xí)近平同志多次提到自己是“人民的勤務(wù)員”，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都是人民的勤務(wù)員，中央領(lǐng)導(dǎo)是人民的大勤務(wù)員。開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要使全黨同志牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以?xún)?yōu)良作風(fēng)把人民緊緊凝聚在一起，努力提高宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾的能力和水平。黨員干部應(yīng)與人民群眾團(tuán)結(jié)一心，堅(jiān)持弘揚(yáng)“依靠群眾求勝利”的井岡山精神，為加快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，為實(shí)現(xiàn)黨的“十三五”規(guī)劃確定的目標(biāo)任務(wù)提供最根本的保證！

社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，黨的工作性質(zhì)卻一直不會(huì)改變。不忘初心，方得始終！堅(jiān)定執(zhí)著追理想，實(shí)事求是闖新路，艱苦奮斗攻難關(guān)，依靠群眾求勝利。新的歷史時(shí)代賦予了井岡山精神新的現(xiàn)實(shí)意義，在新的時(shí)代中，每一名共產(chǎn)黨員、干部和廣大群眾，都要把理想信念作為照亮前路的燈，實(shí)事求是地把準(zhǔn)航向的舵，艱苦奮斗、排除萬(wàn)難，依靠群眾、服務(wù)人民。只有全國(guó)各族人民共同努力，只有各族人民更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，我們才能朝著全面建成小康社會(huì)、加快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)！

參考文獻(xiàn)：

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[4]習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開(kāi)班式上的講話(huà)[EB/OL].人民網(wǎng)，2013-01-06.

[5]鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993.

[6]習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話(huà)[EB/OL].人民網(wǎng)，2013-03-01.

[7]習(xí)近平參加“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、青春勇?lián)?dāng)”主題團(tuán)日活動(dòng)，同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的重要講話(huà)[EB/OL].人民網(wǎng)，2013-05-04.

[8]井岡山革命博物館.井岡山革命根據(jù)地（下）[M].北京：中共黨史資料出版社，1987.

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