公方彬

樹(shù)立自強(qiáng)不息的信仰信念

80年前的紅軍長(zhǎng)征，是一次挑戰(zhàn)人類(lèi)極限的跋涉，那次跋涉不管是從生理或心理來(lái)講，都屬于超極限運(yùn)動(dòng)。而中華民族偉大復(fù)興同樣是一次長(zhǎng)征，一次超越民族發(fā)展史，至少是超越近現(xiàn)代史的長(zhǎng)征。既然是超越自我的長(zhǎng)征，就必須擁有強(qiáng)大的精神支撐，需要全民族形成一種不懼挫折和堅(jiān)韌頑強(qiáng)的品格，或者說(shuō)維系品格的精神世界，這個(gè)精神世界的支柱就是信仰信念。

看一下人類(lèi)發(fā)展史，我們會(huì)清楚地看到，能夠支撐人們面對(duì)死亡勇于撲向死亡的唯有信仰信念。以中華民族為例，歷史上曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)三個(gè)以“萬(wàn)里”為計(jì)的活動(dòng)：萬(wàn)里長(zhǎng)城、萬(wàn)里“絲綢之路”、萬(wàn)里長(zhǎng)征。三個(gè)萬(wàn)里中至少有一個(gè)半與信仰信念有關(guān)。萬(wàn)里長(zhǎng)征是一個(gè)政治集團(tuán)因信仰信念而造就的人類(lèi)壯舉。萬(wàn)里絲綢之路則有一半屬于信仰信念行為，當(dāng)時(shí)敢于穿沙漠、闖戈壁，越高山、過(guò)雪嶺者，除了為利益而來(lái)的商隊(duì)，還有傳播佛法的僧侶，正所謂西域古道上“絲綢西去，佛法東來(lái)”。從表面來(lái)看，信仰虛無(wú)飄渺，因?yàn)樾叛鼋鉀Q的是終極命題，可以在過(guò)程中感知，不會(huì)在現(xiàn)實(shí)中看見(jiàn)。但信仰進(jìn)入我們的精神世界、價(jià)值系統(tǒng)，尤其支撐我們的行為后，便真實(shí)可感，富于魅力和吸引力。

所以，長(zhǎng)征精神是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最生動(dòng)體現(xiàn)，是取得革命勝利的最根本力量之源，這種精神力量適合所有時(shí)代。今天，中華民族正處于偉大復(fù)興中，但要達(dá)到理想的境界，還將面對(duì)更多更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，并且挑戰(zhàn)并不僅僅來(lái)自對(duì)手，還來(lái)自自我，所謂最難的是超越自我。怎樣才能保證我們民族能夠?qū)崿F(xiàn)艱難超越？必須培養(yǎng)樹(shù)立與高遠(yuǎn)目標(biāo)相匹配、相吻合的信仰信念，這就需要借助包括長(zhǎng)征精神在內(nèi)的黨和民族成長(zhǎng)過(guò)程中創(chuàng)造的全部精神成果。

敢于走前人沒(méi)走過(guò)的道路

紅軍長(zhǎng)征走了一條前無(wú)古人的道路，這其中除了犧牲精神，還得益于創(chuàng)造力。今天，我們國(guó)家面臨著巨大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，要獲得更大的突破，必須增強(qiáng)創(chuàng)新能力，這也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興新長(zhǎng)征的唯一途徑。

人類(lèi)文明史早已證明，世界大國(guó)皆崛起于創(chuàng)造，只有立足于人類(lèi)文明的制高點(diǎn)起引領(lǐng)作用，才有可能崛起，并且持續(xù)時(shí)間更長(zhǎng)。換言之，沒(méi)有創(chuàng)造力就不具有引領(lǐng)人類(lèi)前行的能力，因而也就不敢言崛起于世界。有數(shù)據(jù)表明，西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)75%依靠技術(shù)進(jìn)步，25%靠能源、原材料和勞動(dòng)力的投入。中國(guó)經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放數(shù)十年的發(fā)展，創(chuàng)造力大大增強(qiáng)，正在由模仿型國(guó)家向原創(chuàng)型國(guó)家邁進(jìn)，但要達(dá)到與民族偉大目標(biāo)相匹配的創(chuàng)造力，要走的路還很長(zhǎng)。

不僅如此，我們還要看到面臨挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻性。有媒體披露，在過(guò)去100年世界科技18項(xiàng)重大發(fā)明中，有9項(xiàng)由美國(guó)人完成，4項(xiàng)由英國(guó)人完成，3項(xiàng)由蘇聯(lián)人完成，1項(xiàng)由德國(guó)人完成，只有基因圖譜排序我們參加了，但僅占了百分之一的工作量。美國(guó)幾個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)會(huì)曾經(jīng)評(píng)出影響人類(lèi)20世紀(jì)生活的20項(xiàng)重大發(fā)明，沒(méi)有一項(xiàng)是由中國(guó)人完成的。基于這樣的原因，我們?cè)絹?lái)越重視創(chuàng)造力的培育和生成。習(xí)近平的治國(guó)理政思想和新發(fā)展理念，都把創(chuàng)造力放到重要位置。

所以，在為中華民族偉大復(fù)興尋找更多支持元素的當(dāng)下，在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年之際，我們有必要深入思考長(zhǎng)征精神的本質(zhì)，大力弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，開(kāi)創(chuàng)一條前無(wú)古人的致勝道路。這就是我們紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神的意義和價(jià)值所在。

自我犧牲精神鑄就偉業(yè)

今天，我們民族已經(jīng)處在偉大復(fù)興的關(guān)鍵期，雖然不必也不應(yīng)再付出革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代那樣多的生命代價(jià)，但依然需要自我犧牲精神。這是因?yàn)椋褐袊?guó)正越來(lái)越多地參與國(guó)際事務(wù)，越來(lái)越多地參與規(guī)則制訂，在這一過(guò)程中需要承擔(dān)更多的責(zé)任，而世界還不太平，維護(hù)和平必然付出犧牲，這是大國(guó)義不容辭的責(zé)任。同時(shí)，中國(guó)的利益已經(jīng)遍及世界，中國(guó)公民也遍布世界各地，國(guó)家利益和人民安全需要保障，這必定要有人作出犧牲。更重要的是，中國(guó)已經(jīng)面臨著周邊現(xiàn)實(shí)安全威脅，我們不希望戰(zhàn)爭(zhēng)，但我們不能沒(méi)有應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備，這更需要犧牲精神。

其實(shí)，自我犧牲精神并不一定要以具體犧牲來(lái)驗(yàn)證，它更反映為一種價(jià)值觀和行為方式，正因?yàn)槿绱硕c大國(guó)的成長(zhǎng)高度關(guān)聯(lián)。中國(guó)走在大國(guó)道路上，不管是因?yàn)楸久褡灏l(fā)展的需要，還是大國(guó)擔(dān)當(dāng)，我們都需要長(zhǎng)征精神中內(nèi)含的強(qiáng)烈的自我犧牲精神，并且只有把這種精神注入靈魂深處，化作價(jià)值觀和行為規(guī)范，我們的偉大目標(biāo)才能夠?qū)崿F(xiàn)。

（作者系國(guó)防大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師）