陳廷橋

【摘 要】隨著我國經(jīng)濟和科學技術(shù)的不段發(fā)展，人們越來越熱衷于中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。我國傳統(tǒng)文化博大精深，其和繪畫藝術(shù)的有效結(jié)合，形成了中國畫的獨特魅力。用一句話來說，中國畫包含著傳統(tǒng)的文化藝術(shù)元素，并為中國畫帶來了別樣的藝術(shù)美感。但是隨著時代的發(fā)展，我國的中國畫被融入了新的元素，包括哲學色彩論和五原色體系，豐富了中國畫的藝術(shù)展現(xiàn)效果。本文主要就中國畫的哲學色彩論與五原色體系展開分析和討論。

【關(guān)鍵詞】中國畫 哲學色彩論 五原色體系

色彩畫和水墨畫的興起，促進了中國畫的發(fā)展，起對色彩在中國畫的應用帶來影響，造成文人對色彩和忽略。中國畫的色彩理論主要體現(xiàn)在兩個方面，包括哲學色彩輪和五元色體系，如果在中國畫中缺失這兩大元素，將是中國畫的遺憾，進而要對下中國畫的創(chuàng)作活動，加入更多的色彩元素，來促進中國畫的發(fā)展，增加中國畫的藝術(shù)氣息。

一、中國畫的哲學色彩理論

社會的不斷進步和發(fā)展，光學體系演變出來的色彩學，為我國的哲學色彩學的發(fā)展奠定堅實的基礎。哲學色彩學赫爾我國傳統(tǒng)的繪畫相對來看，改變了傳統(tǒng)單一的水墨畫形式，增加了色彩的視覺沖擊。色彩哲學具有自身的發(fā)展特征和理論定義，當下形式，對于色彩的運用，主要是傾向于生態(tài)環(huán)境和大自然，而不是傳統(tǒng)的工業(yè)的色彩顏料。哲學色彩理論，從自然的提取，主要是對生態(tài)環(huán)境中，具有色彩特征的事物，最為原料，并在實際運作活動中，不對其進行改變，利用本真的顏色進行創(chuàng)作。對于以往的顏色體系分類具有多樣化的特點，包括對不同的顏色進行主題分類，對其不同主體在進行細致化的分類。例如，包黃色色彩，劃分為淡黃色、雌黃色、土黃色等等。對于以往的六大形式的顏色還費，是以往哲學色彩構(gòu)建活動中的五大顏色劃分的哲學體現(xiàn)。但是，從另一方面來看，其主要是傳統(tǒng)社會的人們在社會實踐活動中，對生態(tài)環(huán)境中的不同顏色進行觀察，發(fā)現(xiàn)規(guī)律、總結(jié)規(guī)律，并把不同的顏色色彩加入情感和哲學觀念，進而增加色彩的哲學理念，和五行理念進行融合形成具有文化特色的哲學色彩理論，給予哲學色彩理論精神價值。對于哲學色彩理論的判定，是依據(jù)于世界萬事萬物關(guān)聯(lián)價值基礎上，進行的價值評判活動。進而，在傳統(tǒng)的色彩運作活動中，其和宗教活動具有緊密聯(lián)系隨著彩陶運作和壁畫的產(chǎn)生，促進哲學色彩在中國畫的發(fā)展和運用，賦予中國畫精神價值。

二、五元色體系的闡述

草色作為補給的顏色，在中國畫創(chuàng)作活動中，被廣泛應用，進而其也具有自身的色彩魅力，但是僅僅是五元色體系的補充顏色，沒具有實際的哲學理論元素。我國古代的中國畫，多以手模畫為主，進而對于五元色體系的運用和發(fā)展帶來極大阻礙，大約是在宋代時期，促進五元色體系的發(fā)展。盡管當時的中國畫還是以水墨畫為主，但是其已經(jīng)開始被增加，新的顏色體系和元素。包括草色和石色等等。在漢代時期，我國的中國畫主要是五元色的白色作為補充，人們開始對五元色進行關(guān)注和運作。隋唐時期，五元色的廣泛應用，讓人們震驚。增加了中國畫的色彩復雜性，具有很好水準的運作能力。宋代使其的五元色，在顏色的層次變化上根據(jù)在、細致化，其作為色彩更為細膩，不僅是利用石色，還展開的套色運作活動，增加五元色色彩的光鮮度，被眾多文人廣泛應用。我國傳統(tǒng)的五元色色彩理論，在當時文人和創(chuàng)作人員中，被廣泛應用，其已經(jīng)融入到我國中國畫的精神和主旨當中，形成五元色的理論體系，形成具有中國特色的、中國味道的中國畫。我國的五元色色彩的發(fā)展，是一個漫長的過程，但是傳統(tǒng)的色彩的循序漸進的利用，促進了當下中國畫創(chuàng)作活動中，五元色的廣泛應用和發(fā)展。但是，我國傳統(tǒng)對于五元色色彩的理解，較為淺顯。對于色彩的角度來看，顏色光鮮度不是色彩的本身所體現(xiàn)，而是創(chuàng)作人員在利用色彩進行創(chuàng)作后，對中國畫的欣賞人員帶來的直接感受和影響，對其在身心中的總體印象。

結(jié)論：社會的不斷進步，人們更加注重精神文明享受，中國畫是文化藝術(shù)的體現(xiàn)，滿足人們對藝術(shù)美感的追求。但是追溯中國畫的發(fā)展，其從古代單一的色彩運作，到色彩哲學和五元色的運作，增加了中國畫的色彩魅力，使得中國畫的色彩體現(xiàn)更為細膩，增加了中國畫的情感和價值，形成具有中國特色、中國味道的畫作風格，為廣大人民群眾帶來藝術(shù)享受。

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參與創(chuàng)業(yè)培訓的廣大學子們普遍對所學到的知識感到失望，覺得很難有效的運用到創(chuàng)業(yè)實踐中去。

師范類大學生自主創(chuàng)業(yè)這一新型就業(yè)模式是非常具有挑戰(zhàn)性的，革新了師范生只能考國家編制當教師的傳統(tǒng)就業(yè)模式，為社會創(chuàng)造了更多的就業(yè)崗位，這不僅僅需要社會和家庭的扶持和理解，也需要氛圍和輿論的支持以及包容，畢業(yè)生本人也應該早做準備。師范類大學也應該重視對在校師范生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和能力的鍛煉培養(yǎng)，盡可能多的提供創(chuàng)業(yè)平臺和政策引導，從而進一步提高廣大師范類大學畢業(yè)生的自主創(chuàng)業(yè)成功率，為創(chuàng)新型國家建設培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型人才。

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