汪云

摘 要： 高中語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行鑒賞分析，教會(huì)學(xué)生從不同角度分析人物形象和心理是讓學(xué)生深入品味文學(xué)作品內(nèi)涵的鑰匙。本文以高中語(yǔ)文文學(xué)作品當(dāng)中的人物為例深入分析祥林嫂這一形象及其心理特征，以鍛煉學(xué)生的作品鑒賞能力。

關(guān)鍵詞： 高中語(yǔ)文教學(xué) 文學(xué)作品 人物分析 心理特征

高中語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行鑒賞分析，教會(huì)學(xué)生從不同角度分析人物形象和心理是讓學(xué)生深入品味文學(xué)作品內(nèi)涵的鑰匙。文學(xué)作品中的人物具有典型性和藝術(shù)性的特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)人物心理和形象的分析能夠洞察世間百態(tài)，同時(shí)有利于學(xué)生文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)的提高。本文以高中語(yǔ)文當(dāng)中的小說(shuō)《祝?！窞槔钊敕治鱿榱稚┻@一形象及其心理特征，以鍛煉學(xué)生的作品鑒賞能力和文化修養(yǎng)。

1.借助環(huán)境觀察人物性格

文學(xué)作品中的環(huán)境包含的內(nèi)容十分豐富，不僅包含事件發(fā)生的地點(diǎn)、時(shí)間、背景等，還涵蓋該人物所處的生活環(huán)境，即風(fēng)俗人情環(huán)境、人際關(guān)系環(huán)境等，其中人物所處的生活環(huán)境是影響性格表現(xiàn)的主因。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)高中語(yǔ)文文學(xué)作品進(jìn)行鑒賞和人物分析的過(guò)程中，要提高對(duì)環(huán)境因素的重視程度，通過(guò)剖析事件發(fā)生的環(huán)境背景更深入地了解人物性格和心理，從而更深層次理解文學(xué)作品內(nèi)涵。比如，教師在講解《祝?！窌r(shí)，對(duì)學(xué)生提出這樣的問(wèn)題，以此引導(dǎo)學(xué)生對(duì)環(huán)境因素進(jìn)行分析，從而凸顯人物性格和心理特征變化：這篇小說(shuō)在開(kāi)頭寫(xiě)道魯鎮(zhèn)的一切并沒(méi)有大變化，接下來(lái)一個(gè)轉(zhuǎn)折說(shuō)改變最大的是祥林嫂。那么請(qǐng)同學(xué)們分析魯鎮(zhèn)不變的東西是什么？它的不變和祥林嫂的改變之大存在哪些關(guān)聯(lián)？接下來(lái)教師可以引導(dǎo)學(xué)生就這些問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立思考和小組合作討論。學(xué)生在進(jìn)行熱烈討論后總結(jié)出：這篇小說(shuō)在創(chuàng)作完成的時(shí)候辛亥革命已經(jīng)過(guò)去13年春秋，但是仍然像小說(shuō)中寫(xiě)到的那樣“最像年底”，封建舊俗仍然沒(méi)有發(fā)生變化；在辛亥革命爆發(fā)之后，康有為成為?；庶h的一分子，但是魯四老爺仍然認(rèn)為康有為是新黨，由此可知都是老爺仍然守舊不變并且頑固不化；祥林嫂在第二任丈夫去世之后回到魯鎮(zhèn)，但是大家對(duì)他的稱(chēng)呼仍然是祥林嫂，由此可見(jiàn)魯鎮(zhèn)人對(duì)貞潔的觀念仍然沒(méi)有發(fā)生變化；魯四老爺禁止祥林嫂在祭祀時(shí)沾手且認(rèn)為她傷風(fēng)敗俗，四嬸不承認(rèn)祥林嫂捐門(mén)檻等這些行為都體現(xiàn)出封建禮教和迷信在壓迫婦女方面仍然未變。魯鎮(zhèn)是當(dāng)時(shí)病態(tài)的社會(huì)的縮影和寫(xiě)照，同時(shí)關(guān)照了祥林嫂性格的形成，是整個(gè)社會(huì)環(huán)境造成的。

2.借助情節(jié)挖掘人物內(nèi)涵

在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行人物心理分析的過(guò)程中，教師要由淺入深，由易到難，逐步深入引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行人物分析，從而挖掘人物內(nèi)涵，幫助學(xué)生更深層次地理解文章內(nèi)容，掌握人物塑造的方法和技巧，有效培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。在講解《祝?！窌r(shí)，為了借助故事情節(jié)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人文內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，教師可以為學(xué)生提出這樣的問(wèn)題：大家認(rèn)為祥林嫂具不具備反抗精神？在教師提問(wèn)之后學(xué)生紛紛給出肯定的答案：祥林嫂具有反抗精神，她雖然平常沉默寡言，但是透過(guò)祥林嫂有神的眼睛、麻利干練的動(dòng)作仍然能夠體現(xiàn)出祥林嫂的性格當(dāng)中存在剛強(qiáng)不屈的一面。事實(shí)上，祥林嫂既有自己的追求，更愿意為之努力和反抗其他人對(duì)自己的命運(yùn)安排。對(duì)此，祥林嫂不斷地向命運(yùn)抗?fàn)幒吞魬?zhàn)：她鼓足勇氣大膽外逃幫工；為了能夠擁有獨(dú)立自主的生活，她拼命工作有力干活；為了反抗改嫁，她不惜犧牲自己的生命；她將自己辛苦所得捐了土地廟門(mén)檻，為的是能夠掙脫神權(quán)。在學(xué)生給出漂亮的解答之后，教師可以適時(shí)提出疑問(wèn)：對(duì)于祥林嫂的反抗，大家持有怎樣的看法？通過(guò)這樣的提問(wèn)，教師在讓學(xué)生感受祥林嫂反抗性格的同時(shí)深層次挖掘祥林嫂這一人物內(nèi)涵，進(jìn)而深刻認(rèn)識(shí)到隱藏在她反抗精神下的奴性。祥林嫂在魯四老爺家辛苦做工和承擔(dān)最多最苦的活兒卻得到了最少的酬勞，面對(duì)這一不公平的待遇祥林嫂卻非常滿(mǎn)足和欣喜。由此可以看到她一直追求及反抗要得到的東西實(shí)際上是一個(gè)較為安定穩(wěn)妥的奴隸地位；她抗婚的動(dòng)力竟是為了維護(hù)封建夫權(quán)；她將自己得到的所有酬勞用作捐門(mén)檻是為了彌補(bǔ)自己沒(méi)有做到從一而終所犯下的過(guò)錯(cuò)。

3.借助肖像揭示人物命運(yùn)

教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)閱讀，關(guān)注文章中的人物描寫(xiě)細(xì)節(jié)，透過(guò)人物的肖像分析人物心理，進(jìn)而揭示人物命運(yùn)，從而更深層次地對(duì)這一人物進(jìn)行解讀。接下來(lái)教師可以讓學(xué)生在仔細(xì)閱讀全文的基礎(chǔ)上思考這一問(wèn)題：全文中有哪些描寫(xiě)祥林嫂肖像的內(nèi)容？對(duì)祥林嫂肖像進(jìn)行描寫(xiě)的意義什么？學(xué)生在對(duì)全文細(xì)節(jié)進(jìn)行把握和閱讀之后能夠得到結(jié)論：對(duì)祥林嫂三處肖像的描寫(xiě)是跟隨她境遇和身世變化而進(jìn)行描寫(xiě)的，用這三幅肖像描述了祥林嫂境遇的變化，同時(shí)是對(duì)她凄慘人生歷史的概括，體現(xiàn)出封建迷信和禮教的吃人本質(zhì)。第一次對(duì)祥林嫂肖像的描寫(xiě)是她死了丈夫剛到魯鎮(zhèn)的時(shí)候，描寫(xiě)的是沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)過(guò)多生活折磨的年輕寡婦肖像；第二次是祥林嫂再次回到魯鎮(zhèn)并捐門(mén)檻之后卻讓贖罪成為泡影之后描寫(xiě)祥林嫂一夜變老，一直到成為一個(gè)木偶人的形象；最后一副祥林嫂的肖像是乞丐形貌的僵尸。作者在對(duì)人物肖像進(jìn)行描寫(xiě)的過(guò)程中采用了對(duì)比方法，透過(guò)肖像的變化能夠反映出人物心理、性格和命運(yùn)的變化，同時(shí)表達(dá)了作者的同情和憤怒之情。

高中階段是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和文化修養(yǎng)的重要階段，而且這一時(shí)期學(xué)生的認(rèn)知能力、分析能力、探究能力和語(yǔ)文思維已經(jīng)逐步形成，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)高中語(yǔ)文文學(xué)作品進(jìn)行解讀，進(jìn)而分析人物心理和人物形象能夠讓學(xué)生更深層次地理解文學(xué)作品內(nèi)涵，鍛煉學(xué)生的分析能力和思想深度，從而不斷提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提高。

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