【摘要】《人的城市——安全與舒適的環(huán)境設計》一書以安全與舒適為環(huán)境設計的基本目標，從多角度、多層次指引新的城市環(huán)境設計理念的形成，對城市環(huán)境設計產(chǎn)生指導、明確發(fā)展方向。本文從作者在書中想要表達的核心內(nèi)容入手，談城市環(huán)境設計的發(fā)展趨勢及走向。

【關鍵詞】人的城市；環(huán)境設計；發(fā)展趨勢；指導價值

【作者單位】周渝，四川傳媒學院。

《人的城市——安全與舒適的環(huán)境設計》由中國建筑工業(yè)出版社于2015年出版 ，該書提出的人與城市完美融合，打造安全、舒適的環(huán)境設計理念為我國城市環(huán)境設計指明了一個新的發(fā)展方向。如何把握書中人與城市的協(xié)調(diào)發(fā)展，并追求城市環(huán)境與人生存環(huán)境的平衡是本文研究的重點。

一

長期以來，隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，城市建設步伐明顯加快。高樓林立、現(xiàn)代智能成為城市環(huán)境的新標簽。在人類的發(fā)展史中，人類努力改善自身生存環(huán)境的實踐工作從未停止。1929年，美國人Clerance Perry提出了“鄰里單位”的城市環(huán)境設計概念，并成為當時歷史時期構成城市的主要“細胞”[2]。后經(jīng)過英國、瑞典以及蘇聯(lián)等國家的發(fā)展，這一環(huán)境設計理念演變?yōu)楝F(xiàn)代城市環(huán)境設計理念。在200年時間里，西方國家城市環(huán)境設計歷經(jīng)了“都市主義→非都市主義→新都市主義”的發(fā)展歷程[3]。反觀我國的城市環(huán)境設計，構成城市環(huán)境的基本要素也是由“鄰里單位”模式發(fā)展而來，完成新中國初期城市環(huán)境的組織構成，生存空間舒適性追求也由點綴形式的綠化向大面積的綠化方向發(fā)展，形成了觀賞性的城市環(huán)境。城市環(huán)境的設計離不開人對城市空間的全新理解，城市環(huán)境設計形式的演變也在一定程度上反映出不同時代人們對城市環(huán)境的追求。但對我國大部分城市而言，目前城市建設的步伐相對落后，僅僅滿足于公路的拓寬、城市綜合體的建設，雖然也為人們出行、生活服務帶來便捷，但卻始終無法為人們營造一個安全、舒適的生活環(huán)境，物質(zhì)需求與精神需求并未得到全面統(tǒng)一。《人的城市——安全與舒適的環(huán)境設計》一書的出版，讓我們看到了人與城市完美融合的經(jīng)典案例，以及打造安全、舒適城市環(huán)境的可行性。該書對城市發(fā)展空間進行了全新的定義和解讀，為我國現(xiàn)階段城市環(huán)境設計提供了極具價值和實踐意義的指導。

二

《人的城市——安全與舒適的環(huán)境設計》一書解讀了城市環(huán)境設計的幾個特點。

一是復雜性。城市環(huán)境設計內(nèi)涵豐富，涵蓋面較廣。環(huán)境作為人類生存的必要條件，可以被分為自然環(huán)境與人文環(huán)境，不同區(qū)域以及地域文化決定了其不同的特點。如書中對水之城、山之城、平原之城、文化之都、城郭都市、宗教都市等城市結構的闡述。

二是綜合性。城市環(huán)境設計表現(xiàn)出的復雜性，在一定程度上決定了其綜合性的特點。城市環(huán)境設計不是一蹴而就的，而是人們在長期發(fā)展實踐中智慧的結晶。它賦予了不同城市風格各異的規(guī)劃特點。如書中闡述的那樣，城市環(huán)境設計當中包括觀看、感受、巡游與認知，分別從景觀、環(huán)境感知、移動點控制以及認知出發(fā)，將城市環(huán)境設計中的綜合性因素進行拆解，分析過程更加確切。

三是漸進性。城市環(huán)境設計在執(zhí)行階段，要求協(xié)調(diào)各方面的根本利益，解決多種矛盾與相關問題。但從復雜性與綜合性的角度來看，城市環(huán)境設計的變化需要一個漸進的過程。作為城市生活的主體，人是城市環(huán)境設計的創(chuàng)造者，從最開始的設計環(huán)節(jié)到環(huán)境建設，每個活動因素的協(xié)調(diào)程度、密切程度都在一定程度上影響著整體城市環(huán)境建設周期。

四是安全性與舒適性。人與城市，強調(diào)兩者之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，共同營造與構建一個安全舒適的環(huán)境?！度说某鞘小踩c舒適的環(huán)境設計》書中強調(diào)安全二字，是針對生存空間的安全而言。人們?nèi)粘Ｉ钪兴岬降陌踩?，無非是預防犯罪與城市災害。預防犯罪指的是城市環(huán)境設計過程中要構建一個易于防范的空間環(huán)境，將社區(qū)安全作為主要設計目標?？梢?，作者對城市環(huán)境設計的理解在安全性防范層面具有獨到見解。同時，在城市防災方面，書中對影響災害大小的成因歸類分析，結合人在受到災害時的行為特征與集體行為，完成居住區(qū)安全意識的防災教育。安全與舒適的城市環(huán)境相伴而生，屬于一個共同的主體，城市環(huán)境設計的發(fā)展趨勢，安全是前提，舒適是根本。

五是創(chuàng)造性。與其他的設計類別相同，城市環(huán)境的設計理念同樣屬于一種創(chuàng)造性行為，整體的城市布局、城市自然規(guī)劃以及樓群的組合設計，都要求設計者在設計的過程中具有創(chuàng)造性思維，做好規(guī)劃設計。同時，由于城市與城市之間的差異性，規(guī)劃所涉及的內(nèi)容并不完全一致，這就要求從城市特點入手，根據(jù)人的主觀感受與直觀感受進行設計[4] 。這也正是該書的核心價值所在。

三

《人的城市——安全與舒適的環(huán)境設計》一書的出版，將現(xiàn)代城市環(huán)境設計推向一個新的高峰。作者從城市環(huán)境設計的研究角度對人與城市進行了全新解讀，為城市環(huán)境走向和諧發(fā)展指明了方向。人與城市的協(xié)調(diào)發(fā)展是城市環(huán)境設計的永恒真理。人、城市、環(huán)境設計、安全舒適看似一個個詞匯的排列組合，但恰恰是這些詞匯構成了現(xiàn)代城市環(huán)境設計的整體結構。該書對城市環(huán)境設計的發(fā)展展望，主要概括為宏觀設計趨勢與微觀設計趨勢兩個方面。

第一，宏觀設計趨勢。即從宏觀角度去看待城市環(huán)境設計的發(fā)展趨勢，具體可以分三個層面。一是回歸自然。自然界是人類賴以生存的基礎環(huán)境，但隨著科技進步及現(xiàn)代化步伐的加快，原本的自然風貌已經(jīng)越來越難以見到，導致人與自然的關系逐步惡化、疏遠?，F(xiàn)代化的技術手段與生活方式也產(chǎn)生了新的社會問題，空調(diào)病、星期一職業(yè)病等問題接踵而至，導致無論是在心理層面還是在生理層面，人們都更渴望在城市環(huán)境設計當中找尋到一份悠然自得，尋求人與自然的完美融合。這種迫切的需求使得城市環(huán)境設計逐漸回歸自然。在書中，作者也十分關注人對城市的看法，從多角度尊重環(huán)境，把握個體差異，旨在塑造一個健康城市、無障礙環(huán)境。雖然書中對城市環(huán)境設計的全新理解為城市環(huán)境設計實踐提供了方向，但城市環(huán)境設計的具體實踐依舊不如人意?，F(xiàn)代城市環(huán)境設計人造景觀生硬而枯燥，如何將自然景物引入其中，讓人們感受到自然情懷則成為當前城市環(huán)境設計要解決的重要問題。例如書中第一章提到的幻想空中都市馬丘比丘。作為世界遺跡，馬丘比丘無論是在城市構成還是后天開發(fā)，都尊重了一個重要的前提，即以回歸自然為主。這一點在中國香港城市環(huán)境設計中也可以發(fā)現(xiàn)。香港80%的土地是丘陵和山地，獨特的地形使得其城市建設采取高層、高密度的發(fā)展模式。雖然建筑密集，但香港城市綠化率達到70%，為碳氧平衡提供了保障，有效改善了氣候環(huán)境。二是回歸歷史。正是因為歷史的積淀才形成我國傳承上千年的文化，造就了一個偉大的民族?；貧w歷史并非歷史車輪的倒退，而是在新的城市環(huán)境設計中找尋民族歷史傳承下來的精華。優(yōu)秀的歷史理念與思想回歸是城市環(huán)境設計的重要發(fā)展趨勢。誠如書中對遺跡景觀的介紹、身體感受城市等，其所呈現(xiàn)的設計思想在中國城市景觀設計中得到了全面驗證。書中以云南麗江古城為例，這座古城將歷史文化底蘊作為城市設計的參照根基，最大限度地保存了城市的古樸風貌[5]。古城街道、庭院小品，無不滲透著當?shù)氐奈幕摒B(yǎng)與審美情趣，完全與民族傳統(tǒng)文化相融合，二者相輔相成，是城市環(huán)境設計回歸歷史的典范。三是多元化多層次的發(fā)展。多元化、多層次是城市環(huán)境設計發(fā)展的重要趨勢之一。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，城市日漸擁擠，人與人之間的關系、卻越來越冷漠，二者形成高度反差。精神層面的空虛通常需要依靠各種娛樂活動來抒發(fā)和緩解，協(xié)調(diào)自身矛盾所在。因此，在城市環(huán)境設計當中融入多元化、多層次的內(nèi)容，有助于營造安全、舒適的城市空間。在此，上海是一個典型的案例。上海作為一個國際化的都市，在那里人們既能夠充分感受到經(jīng)濟高速發(fā)展所帶來的各種便捷，也能體會到歷史文化的深厚積淀。

第二，微觀設計趨勢。即從微觀角度去看待城市環(huán)境設計的發(fā)展趨勢。一是城市環(huán)境設計的觀賞性與標志性結合?，F(xiàn)代城市環(huán)境的發(fā)展，十分注重對潛在價值的挖掘，以滿足開發(fā)要求。例如城市環(huán)境設計當中的標志以及雕塑等，都集中設置在城市中心以及公共場所，這樣既能達到視線聚焦的效果，又展現(xiàn)出一個城市的文化底蘊與內(nèi)在價值。觀賞性與標志性結合的城市環(huán)境設計，通過醒目的色彩與巨大的造型彰顯城市特色。相對大型的雕塑以及建筑物而言，小型標志同樣承載著裝點城市的作用。遠近距離裝飾性與標志性的結合，烘托出近距離的親和性，共同打造出城市環(huán)境關注焦點。二是功能復合化傾向?，F(xiàn)代城市環(huán)境設計更傾向于開發(fā)環(huán)境元素，實現(xiàn)裝飾實用物的裝飾作用與使用功能。功能復合化傾向是現(xiàn)代城市環(huán)境設計的一個基本走向，保證在有限的空間構成當中實現(xiàn)環(huán)境的和諧與友好。功能復合型城市環(huán)境設計要求能夠同時具備多種功能，將裝飾、實用、層次構建等多種功能有機整合，從而形成獨特的城市環(huán)境設計風景。三是安全性與舒適性結合。這不僅是書中論述的主體內(nèi)容，也是城市環(huán)境設計未來發(fā)展的一個微觀層面趨勢。安全與舒適互為城市環(huán)境設計的前提條件，從而推動城市的迅速發(fā)展。第四，動態(tài)與靜態(tài)完美融合。在城市環(huán)境設計當中，水是一個重要的裝飾元素，可靜可動是水的基本特點。靜態(tài)裝飾如城市湖泊，動態(tài)裝飾如噴泉設計。雖然當前城市環(huán)境設計已經(jīng)將水作為一個重要的設計元素，但其內(nèi)涵依舊有可提升的空間?！度说某鞘小踩c舒適的環(huán)境設計》中以威尼斯圣馬可廣場為例，將水對城市環(huán)境設計裝飾的作用進行展現(xiàn)[6]。正是這種水與城市的完美融合，讓人們能夠直觀地感受到空間所展現(xiàn)出的魅力，拉進了人與人、人與城市、人與環(huán)境之間的距離。

《人的城市——安全與舒適的環(huán)境設計》從人的城市入手，以安全與舒適為前提條件對城市環(huán)境設計展開研究，從中可以看出作者對城市環(huán)境設計的獨到見解與心得體會。該書指出當前城市環(huán)境設計所產(chǎn)生的弊端——現(xiàn)代化、智能化導致人與城市之間的距離漸行漸遠，無法真正協(xié)調(diào)一致，走向統(tǒng)一。作者將這一弊端作為研究重點，論述如何協(xié)調(diào)人與城市的關系，達到安全與舒適的設計目的，并從宏觀和微觀兩個層面分析，讓研究內(nèi)容更具體，為現(xiàn)代城市環(huán)境設計提供了新思路和新理念。

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[2]楊嵐. 城市環(huán)境藝術設計與環(huán)境保護關系的研究[J]. 環(huán)境科學與管理，2015（9）.

[3]余向勇. 城市環(huán)境總體規(guī)劃的水環(huán)境系統(tǒng)研究——以宜昌為例[J]. 環(huán)境科學與管理，2014（1）.

[4]董冠華. 西安城市生態(tài)建設與景觀綠色生態(tài)環(huán)境發(fā)展研究[J]. 環(huán)境科學與管理，2014（5）.

[5]葉良飛，包存寬. 基于可持續(xù)性的城市總體規(guī)劃環(huán)境影響評價指標體系[J]. 環(huán)境科學與管理，2013（1）.