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1　《賦魅于一個(gè)祛魅的世界：消費(fèi)圣殿的傳承與變遷》

作者：［美］喬治·瑞澤爾

出版社：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社

出版日期：2015年12月

金句：“美國(guó)的消費(fèi)主義并非一種新現(xiàn)象……到19世紀(jì)末期‘這種文化的主要特征是將購(gòu)買和消費(fèi)作為實(shí)現(xiàn)幸福的手段；對(duì)新奇事物的狂熱崇拜；欲望的民主化；將金錢價(jià)值作為衡量所有社會(huì)價(jià)值的主要標(biāo)準(zhǔn)’?！?/p>

“未來中國(guó)的消費(fèi)圣殿似乎將無可避免地經(jīng)歷更為顯著的擴(kuò)張：不僅將會(huì)有更多的消費(fèi)圣殿出現(xiàn)，而且它們的規(guī)模將會(huì)變得更為巨大和壯觀?！?/p>

薦書人說：馬克斯·韋伯曾指出，現(xiàn)代資本主義重要特征在于祛魅，實(shí)現(xiàn)高度的理性化，這讓過去那些令人著迷的、神秘化的信仰和物質(zhì)存在失去了魅力。但二戰(zhàn)后，迪士尼樂園作為一種具有革命性的新型娛樂公園出現(xiàn)，成功營(yíng)造出迷人的，甚至是神圣的、宗教的特征。再往后，大型購(gòu)物中心替代了過去的百貨商店，成為實(shí)體化的消費(fèi)圣殿，一個(gè)重要特征是對(duì)主題公園進(jìn)行模仿，建立起亦真亦幻的消費(fèi)景觀。正在對(duì)大型購(gòu)物中心構(gòu)成挑戰(zhàn)的電商平臺(tái)企業(yè)，要想獲得成功，也需要依從于消費(fèi)圣殿模式，把通過大數(shù)據(jù)等技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)的高度理性和機(jī)械性掩蓋起來，把感性化的一面呈現(xiàn)在計(jì)算機(jī)和手機(jī)屏幕前的消費(fèi)者。（鄭渝川）

2　《與機(jī)器人共舞：人工智能時(shí)代的大未來》

作者：［美］約翰·馬爾科夫

出版社：浙江人民出版社

出版日期：2015年12月

金句：“如今，計(jì)算機(jī)世界分化出了兩大陣營(yíng)——那些專注于打造智能機(jī)器的人和那些希望用這些機(jī)器來擴(kuò)展人類能力的人。這些對(duì)立的立場(chǎng)所產(chǎn)生的不同的未來勢(shì)必將帶來不同的世界……”

“當(dāng)機(jī)器人變得足夠復(fù)雜的時(shí)候，它們既不是人類的仆人，也不是人類的主人，而是人類的伙伴?！?/p>

作者簡(jiǎn)介：約翰·馬爾科夫，《紐約時(shí)報(bào)》高級(jí)科技記者，普利策獎(jiǎng)得主，被譽(yù)為“硅谷獨(dú)家大王”。

薦書人說：谷歌汽車等無人駕駛汽車，引發(fā)了新科技替代就業(yè)崗位、法律責(zé)任模糊、倫理悖論等三大爭(zhēng)議。這也激活了一個(gè)早在二戰(zhàn)后就曾被提出的悖論：機(jī)器人和人工智能既可能延伸人類的智力（智能增強(qiáng)、人機(jī)交互），也有可能替代人類（人工智能）。

當(dāng)機(jī)器人掌握學(xué)習(xí)算法，從機(jī)器視覺到用于半導(dǎo)體設(shè)計(jì)以改善品質(zhì)的模式識(shí)別，到藥物識(shí)別算法，再到公共部門和商業(yè)企業(yè)廣泛使用的監(jiān)控技術(shù)，機(jī)器人的使用將為企業(yè)極大節(jié)省人力，“消滅”相應(yīng)的崗位。書中指出，“人工智能系統(tǒng)能夠移動(dòng)、觀看、觸碰、推理，這樣的系統(tǒng)可以從根本上改變創(chuàng)造人類工作崗位所需要的平衡關(guān)系……最終，大規(guī)模取代人類勞動(dòng)力的智能機(jī)器的出現(xiàn)，無疑將會(huì)引發(fā)人類身份認(rèn)知的挑戰(zhàn)”。（鄭渝川）

3　《黑箱社會(huì)：控制金錢和信息的數(shù)據(jù)法則》

作者：［美］弗蘭克·帕斯奎爾

出版社：中信出版集團(tuán)

出版日期：2015年12月

金句：“我們對(duì)這個(gè)社會(huì)（與‘自然’相對(duì)的概念）的認(rèn)知與未知在本質(zhì)上并不是固有的，其本身只是社會(huì)建構(gòu)的一個(gè)功能?！?/p>

“信譽(yù)評(píng)定、搜索和金融領(lǐng)域的黑箱已經(jīng)對(duì)所有人造成了威脅，如果它們得不到公開，錯(cuò)誤的數(shù)據(jù)、無效的假設(shè)和存在缺陷的模型就無法得到糾正。”

“透明性不是最終目的，它只是通向可理解性的一個(gè)階梯?！弊髡吆?jiǎn)介：弗蘭克·帕斯奎爾，美國(guó)著名信息社會(huì)學(xué)家，馬里蘭大學(xué)教授、耶魯大學(xué)法學(xué)院信息社會(huì)項(xiàng)目成員及大數(shù)據(jù)、道德和社會(huì)理事會(huì)成員，長(zhǎng)期對(duì)數(shù)字時(shí)代信息不透明發(fā)表批評(píng)。薦書人說：數(shù)字時(shí)代的“黑箱”就像飛機(jī)上的黑匣子那樣，可以將所有重要信息記錄清楚，不同的是，人們只作為信息、數(shù)據(jù)的產(chǎn)生者，卻不知道這些信息流向何方，被用于何處，會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果。這本書對(duì)應(yīng)“黑箱社會(huì)”，要求從立法到執(zhí)法再到互聯(lián)網(wǎng)等產(chǎn)業(yè)的行業(yè)管理多個(gè)環(huán)節(jié)入手，讓數(shù)據(jù)收集特別是評(píng)定消費(fèi)者信用的重要信息收集及使用變得更為透明，賦予消費(fèi)者以救濟(jì)權(quán)利；更為清晰地界定商業(yè)秘密和公共管理部門的政務(wù)秘密的范圍，以保密為例外，加快透明化進(jìn)程；將搜索行業(yè)的數(shù)據(jù)使用及交易納入監(jiān)管。

全球頂級(jí)科學(xué)雜志《自然》和《科學(xué)》鼎力推薦此書。（鄭渝川）

4　《觸點(diǎn)管理：互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的德國(guó)人才管理模式》

作者：［德］安妮·M.許勒爾

出版社：中國(guó)人民大學(xué)出版社

出版日期：2015年12月

金句：“老板最好要善待自己的員工，遵守道德規(guī)范，因?yàn)橥ㄟ^互聯(lián)網(wǎng)一切遲早都會(huì)公之于眾……一家公司的內(nèi)部問題會(huì)受到公眾集體抵制的懲罰?！?/p>

“‘愛的印記’是讓客戶和員工愛上自己的一種（雇主）印記?！異鄣挠∮洝瘯?huì)引發(fā)

崇拜的情感，不需要借助昂貴的廣告來推銷，因?yàn)榉劢z會(huì)自發(fā)地為它推廣。”

作者簡(jiǎn)介：德國(guó)著名財(cái)經(jīng)作家，德語(yǔ)區(qū)最受歡迎的商業(yè)演說家。

薦書人說：“觸點(diǎn)管理”，指的就是在社交網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，公司、客戶、員工、公眾之間結(jié)成了更為緊密、具體、多樣化的連接關(guān)系，接觸、連接的數(shù)量之多，可以用人身上的觸點(diǎn)來形容。

這本書建議，企業(yè)應(yīng)主動(dòng)“實(shí)現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)變”，既需要更為主動(dòng)積極使用數(shù)字時(shí)代的社交、媒體工具，也應(yīng)擺脫僵化的數(shù)字觀。成長(zhǎng)于數(shù)字時(shí)代、社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新員工，更為關(guān)注客戶需要，也非常注重自己的利益和感受，對(duì)規(guī)矩束縛會(huì)產(chǎn)生比前輩更強(qiáng)的排斥感。如果企業(yè)能夠滿足他們的情感和社交需要，就能獲得自愿而且持久的忠誠(chéng)，員工會(huì)更為積極主動(dòng)地工作，并通過社交媒體主動(dòng)地進(jìn)行宣傳。雖然很多企業(yè)家仍希望“數(shù)字原住民”員工能夠一如前輩那樣盲目服從，放棄自我，在就業(yè)緊張狀態(tài)下，人們急于擇業(yè)會(huì)暫時(shí)忍耐，但依靠強(qiáng)制形成的服從，在社交時(shí)代會(huì)就會(huì)導(dǎo)致極高的人員流動(dòng)率，并通過更多觸點(diǎn)連接讓負(fù)面信息更快地向客戶傳遞。（鄭渝川）

5　《必然》

作者：［美］凱文·凱利

出版社：電子工業(yè)出版社

出版日期：2016年1月

金句：“人工智能思想的到來加速了其他所有顛覆性趨勢(shì)的進(jìn)程，它在未來世界中的威力與曾經(jīng)的‘鈾元素’相當(dāng)。我們可以肯定地說，知化是必然的，因?yàn)樗呀?jīng)近在咫尺?！?/p>

“流動(dòng)性帶來了新的力量：重要的不是復(fù)制品的數(shù)量，而是可以通過其他媒體鏈接、處理、注釋、標(biāo)記、突出、翻譯、強(qiáng)化一份復(fù)制品的方式的數(shù)量。同時(shí)，流動(dòng)性進(jìn)一步釋放了創(chuàng)造力?！?/p>

“在科學(xué)工具的幫助下，如果知識(shí)真呈指數(shù)增長(zhǎng)，我們應(yīng)該很快就能消除困惑。然而實(shí)際情況是，我們不斷發(fā)現(xiàn)更大的未知領(lǐng)域?！?/p>

作者簡(jiǎn)介：凱文·凱利（Kevin Kelly，簡(jiǎn)稱KK） ，《連線》（Wired）雜志創(chuàng)始主編。著有《失控》《科技想要什么》《技術(shù)元素》《新經(jīng)濟(jì)，新規(guī)則》。

薦書人說：在《失控》一書中，凱文·凱利說“要用生物學(xué)而不是機(jī)械學(xué)的角度看待這個(gè)世界”，延續(xù)這一思路，《科技想要什么》一書對(duì)科技進(jìn)行反思，指出“科技本身就是一個(gè)像人一樣的生命體，可以自己不斷完善和進(jìn)化”。而在《必然》一書中，他再次展望未來，指出“科技的本質(zhì)有所偏好，使得它朝往某種特定方向。在其他條件都相同的前提下，決定科技發(fā)展動(dòng)態(tài)的物理原理和數(shù)學(xué)原理會(huì)青睞某些特定的行為。這些偏好僅存在于塑造科技大輪廓的合力中，并不會(huì)主宰那些具體而微的實(shí)例”。

過去三十年，科技對(duì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)起到了革命性的作用，科技依然是未來的必然發(fā)展趨勢(shì)。在書中，凱文·凱利詳細(xì)闡釋了12種必然的科技力量將會(huì)塑造未來三十年的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。這十二個(gè)趨勢(shì)依次是形成、知化、流動(dòng)、屏讀、使用、共享、過濾、重混、互動(dòng)、追蹤、提問及開始。（謝祥）

6　《激活個(gè)體：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的組織管理新范式》

作者：陳春花

出版社：機(jī)械工業(yè)出版社

出版日期：2015年10月

金句：“巴納德告訴我們，組織基于合作，而合作基于個(gè)體生存的需要，組織是由于個(gè)人需要實(shí)現(xiàn)他自己在生理上無法單獨(dú)達(dá)成的目標(biāo)而存在的?！?/p>

“管理的新范式：具有系統(tǒng)思考的領(lǐng)導(dǎo)者，依賴于激發(fā)個(gè)體內(nèi)在的價(jià)值，而不是沿用至今的組織價(jià)值，來考慮整體及個(gè)體的行為。這種新的范式中，有關(guān)個(gè)體價(jià)值的創(chuàng)造會(huì)成為核心，如何設(shè)立并創(chuàng)造共享價(jià)值平臺(tái)，讓組織擁有開放的屬性，能為個(gè)體營(yíng)造創(chuàng)新氛圍，則成為基本命題?！?/p>

作者簡(jiǎn)介：陳春花，新希望六和聯(lián)席董事長(zhǎng)，華南理工大學(xué)工商管理學(xué)院教授。曾著有《領(lǐng)先之道》《超越競(jìng)爭(zhēng)》《經(jīng)營(yíng)的本質(zhì)》《管理的常識(shí)》等經(jīng)典暢銷書。

薦書人說：今天，決定企業(yè)是否能夠成功取勝的不再是戰(zhàn)略選擇、商業(yè)趨勢(shì)判斷、技術(shù)優(yōu)勢(shì)等諸多因素，而是在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的背景下，能否打破組織結(jié)構(gòu)，釋放個(gè)體的潛能。在去管理化、去中心化、去中介化、去KPI的情況下，百年前的管理理論和觀念是否過時(shí)，整個(gè)管理理論的體系是否要被打破？

個(gè)體的崛起對(duì)組織提出了四個(gè)方面的新要求：個(gè)體與組織目標(biāo)的關(guān)系，個(gè)體與組織的關(guān)系，組織與環(huán)境的關(guān)系，組織的可持續(xù)性。同時(shí)，組織也需要面臨新挑戰(zhàn)和擁有新屬性。作者認(rèn)為，“在組織緯度一個(gè)企業(yè)始終面臨兩大挑戰(zhàn)：一個(gè)挑戰(zhàn)使組織能不能適應(yīng)外部的變化，另一個(gè)挑戰(zhàn)使組織能不能讓內(nèi)部的人保持激情”。（謝祥）

喬治·瑞澤爾，美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家、馬里蘭大學(xué)社會(huì)系杰出教授，著有《后現(xiàn)代社會(huì)理論》《社會(huì)的麥當(dāng)勞化》等經(jīng)典作品。