吳建

摘 要： 課堂教學(xué)是老師實施素質(zhì)教育的主渠道，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、錘煉人格的主戰(zhàn)場，導(dǎo)語是課堂教學(xué)環(huán)節(jié)必不可少的一個環(huán)節(jié)。本文主要從教學(xué)的實際情況入手，探討在語文教學(xué)中如何有效設(shè)計和使用導(dǎo)語。

關(guān)鍵詞： 導(dǎo)語設(shè)計 職業(yè)教育 語文教學(xué)

課堂教學(xué)，是老師實施素質(zhì)教育的主渠道，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、錘煉人格的主戰(zhàn)場，導(dǎo)語是課堂教學(xué)環(huán)節(jié)必不可少的一個環(huán)節(jié)。一個好的導(dǎo)語可以立即吸引學(xué)生的視聽，集中學(xué)生注意力，因為“興趣是最好的老師”，讓興趣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文，這實在是明智之舉。好的導(dǎo)語可以營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在精神愉悅中輕松學(xué)習(xí)鉆研，不會感覺枯燥乏味，這對于課堂教學(xué)效率的提高無疑都有幫助。最后也是最重要的一點，學(xué)生從好的導(dǎo)語中感受課文的趣味魅力，領(lǐng)悟課文的感情基調(diào)，初步了解把握課堂內(nèi)容與主旨，有利于理解整篇文章，從而調(diào)動學(xué)生積極性，為下節(jié)的順利開展奠定良好的基礎(chǔ)。那么如何設(shè)計導(dǎo)語呢？筆者從以下幾方面談?wù)剬?dǎo)語的設(shè)計。

一、創(chuàng)設(shè)情境，感染學(xué)生

情境教學(xué)，是指“在教學(xué)過程中為了達(dá)到規(guī)定的教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的場景或氛圍，引起學(xué)生的情感體驗，幫助學(xué)生迅速而正確地理解教學(xué)內(nèi)容?！彼侨宋男缘捏w現(xiàn)，“感人心者，莫乎于情”。教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入語言所蘊(yùn)含的情境，讓他們沉浸于教師所創(chuàng)設(shè)的藝術(shù)氛圍里領(lǐng)悟語言所體現(xiàn)的人文精神的風(fēng)韻。從“情境教學(xué)”的概念中可以看出，作為語文教學(xué)的一種模式，情境教學(xué)可以憑借表演、音樂、圖畫、實物等手段，展現(xiàn)“場景或氛圍”，使學(xué)生仿佛置身其間，如臨其境，如聞其聲，如見其人。例如郁達(dá)夫的散文名篇《故都的秋》，我設(shè)計了如下導(dǎo)語：秋天是個神秘的季節(jié)，沒有春的嫵媚，沒有夏的熱情，沒有冬的凝重，仿佛一個遺世獨立的清麗女子，隨落葉而至，隨飛雪而歸。有天高地廣，金風(fēng)送爽的心曠神怡，也有北雁南飛，霜風(fēng)凄緊的蕭索悲涼。秋像一本耐人尋味的書，不管什么時候讀，都會別有情味。有人獨立于橘子洲頭，看到的是“萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流”，秋日里，毛澤東讀到的是壯麗。有人登高，筆下出現(xiàn)了“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，秋風(fēng)中，杜甫讀到的是悲涼。有人傷別，目之所及是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”和“楊柳岸曉風(fēng)殘月”。秋雨中，柳永讀到的是凄苦。有人獨上西樓，蕭索寒秋，只見殘月如鉤，梧桐深院，秋夜里，李后主讀到的是“剪不斷，理還亂”的離愁。由此可見，文學(xué)作品，常常是客觀現(xiàn)實和作者的主觀感受的統(tǒng)一體，我們閱讀文學(xué)作品貴在讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實，詩意化了。學(xué)生們自然就在思考中理解了。

二、設(shè)置懸念，啟發(fā)學(xué)生

如果我們能妙設(shè)懸念，啟發(fā)導(dǎo)入，就能收到事半功倍的效果。這就需要老師精心設(shè)計，吸引學(xué)生，幫助他們進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，帶著問題專心聽課或預(yù)習(xí)，從而搭建學(xué)生思維向更寬廣的境界飛躍的平臺。設(shè)置懸念，還能集中學(xué)生的注意力，拓展學(xué)生的思維跨度。這樣學(xué)生的思維從一開始便處于躍躍欲試的理想狀態(tài)。例如我在教授《孔子語錄十一則》時，設(shè)計了這樣的導(dǎo)語：我在黑板上先板書繁體“圣”字，由學(xué)生識讀并分析這個字的特點，明確“耳、口皆為王，是為圣”，說明人們把能聽、能說，胸中有韜略、有學(xué)識、品德高的人稱為“圣人”。有一個人被稱為“至圣先師、萬世師表”，（板書這八個字）可見這個人的厲害了。這個人還被聯(lián)合國列為“世界十大文化名人”之首，（板書“世界十大文化名人”），今天在聯(lián)合國還有他的塑像，可見這個人的影響力之大，這個人是誰？（學(xué)生回答）對，他就是孔子。就是我們大屏幕上的這個人。對于孔子，大家都不太陌生，記錄孔子生平的那本書《論語》，大家可能也不陌生，歷史課上老師已經(jīng)教過了，那位同學(xué)介紹孔子和《論語》的有關(guān)內(nèi)容。這樣就設(shè)置了一個懸念，使學(xué)生產(chǎn)生了興趣，想追根溯源。

三、妙聯(lián)舊知，提醒學(xué)生

溫故而知新。教育心理學(xué)認(rèn)為：經(jīng)常運(yùn)用已有知識是使舊知識得到鞏固和保持，進(jìn)而獲得新知識的有效方法。因為有已學(xué)過的知識及曾體驗過的生活，所以在進(jìn)入新課時學(xué)生會感到很親切，便于學(xué)生們快速入題并自然地展開聯(lián)想和想象。學(xué)習(xí)毛澤東的詞《沁園春·長沙》時，我采用了這樣的導(dǎo)入方法：“在初中的時候，我們學(xué)過毛澤東的詞《沁園春·雪》，我們?yōu)槊珴蓶|主席所描繪的‘北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄的遼闊壯美的自然之景所陶醉，更為偉人涵蓋天地、吞吐宇宙的英雄氣概所折服。今天我們再學(xué)習(xí)他的一首詞《沁園春·長沙》，看看作者在不同時間、不同地點，不同心境之下的所繪之景，所抒之情?！奔然仡櫫伺f知，又輕而易舉地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。再如我在講授《假如給我三天光明》時，設(shè)計了這樣的導(dǎo)語：“體會蘊(yùn)含在文章字里行間的思想感情。那么郁達(dá)夫筆下的故都之秋又怎樣一番情致呢？讓我們進(jìn)入作品盡情品味吧?！?/p>

四、巧設(shè)故事，吸引學(xué)生

針對學(xué)生愛聽奇聞逸事的心理特點，在導(dǎo)入時引用與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的故事趣聞，從而使學(xué)生思路開拓，興趣變得濃厚。

比如我在教授《雷雨》時是這樣設(shè)置導(dǎo)語的：“有這樣一個大家族，本來也和一般的家族一樣有父親，母親和子女，但是在這個家庭的上空卻始終籠罩著重重的陰云，空氣在變質(zhì)，關(guān)系在復(fù)雜，人倫天倫在扭曲，從而使夫妻不像夫妻，父親不像父親，母親不像母親，兄妹不像兄妹，這是怎樣的一個奇怪的家庭呢？為什么會變成這個樣子呢？今天我們就來學(xué)習(xí)曹禺先生的《雷雨》，走進(jìn)這個奇怪的家庭?！痹谶@個故事的引導(dǎo)下，學(xué)生馬上進(jìn)入了對課文的學(xué)習(xí)。老師教起來省勁，學(xué)生學(xué)起來輕松。

五、巧用感情，打動學(xué)生

有的課文情感強(qiáng)烈，或激昂、或深沉、或喜悅、或悲憤，教學(xué)這樣的文章，先適當(dāng)調(diào)動學(xué)生的情緒情感，往往能收到事半功倍之效。所謂情感調(diào)控就是像這樣用充滿與作品一致的感情色彩的語言感染學(xué)生，使學(xué)生處于良性的情感準(zhǔn)備狀態(tài)。比如我在教授《春》時設(shè)計的教學(xué)導(dǎo)語春天陽光明媚，萬物復(fù)蘇，東風(fēng)浩蕩、綠滿天下，有無限的生機(jī)，有無窮的力量。古往今來，很多詩人用彩筆描繪過春天美麗的景色。

導(dǎo)語本身就是一首優(yōu)秀的春題散文詩。接下來我就引導(dǎo)學(xué)生背誦了兩首極寫春天美麗，富有優(yōu)美意境的古詩。通過這段導(dǎo)語，可謂是未見其人先聞其聲，還未讀《春》，學(xué)生就已先沉浸于濃濃的春意之中，這樣順勢一引，學(xué)生自然而然地進(jìn)入了《春》的意境之中。

比如在講授《合歡樹》前，我播放歌曲《在那桃花盛開的地方》歌詞如下：“太那桃花盛開的時地方，有我可愛的故鄉(xiāng)，……”我順勢導(dǎo)入了這是一首思念故鄉(xiāng)的歌曲，今天我們學(xué)習(xí)一篇思念故鄉(xiāng)的文章《合歡樹》，看看作者思念了故鄉(xiāng)的什么，很巧妙地導(dǎo)出了所要講述的課文。

在教育改革的今天，學(xué)生對教師的要求越來越高，教師應(yīng)該對教學(xué)的每一個細(xì)節(jié)都相當(dāng)重視。每個老師都應(yīng)該像一個優(yōu)秀的演奏家一樣，精心設(shè)計形式多樣的導(dǎo)語，把學(xué)生引入文學(xué)的殿堂，盡情享受文學(xué)的美妙。