沈華峰
摘 要: 不給學(xué)生“既定結(jié)論”的思維訓(xùn)練才能真正刺激學(xué)生用自己的頭腦解讀文本,用自己的眼睛觀察世界。在發(fā)展學(xué)生語言能力的同時(shí),要發(fā)展學(xué)生的思維能力,提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀,眼下不少語文課人文熏陶過于“肥腫”,那么閱讀教學(xué)如何增加思維含量,實(shí)現(xiàn)語言和思維的雙增長(zhǎng)呢?本文對(duì)此進(jìn)行了分析。
關(guān)鍵詞: 語文教學(xué) 多角度 有創(chuàng)意 思維含量
一、珍視“原始狀態(tài)”,思維梯度循序漸進(jìn)
“所有的教育學(xué)融合成一句話,就是在學(xué)生原有的基礎(chǔ)上教”。我們應(yīng)當(dāng)正視學(xué)生實(shí)際存在的問題,然后討論如何處理。
(一)落實(shí)起點(diǎn),扎實(shí)步伐。
教師要設(shè)計(jì)學(xué)生可接受的方法,達(dá)到“困難問題依靠學(xué)生自己解決”。
案例1:蔣軍晶教學(xué)《“鳳辣子”初見林黛玉》。教師問學(xué)生:王熙鳳的言行舉止給你留下什么印象?請(qǐng)寫在黑板上。按出現(xiàn)頻率從高到低分別是:熱情、能說會(huì)道、愛炫耀。教師圈出“熱情”問:你從哪里體會(huì)到了鳳辣子的熱情?
生1:又忙寫黛玉之手,問:“妹妹幾歲了?可也上過學(xué)?現(xiàn)吃什么藥?在這里不要想家,要什么吃的,什么玩的,只管告訴我。丫頭老婆們要是不好了,也只管告訴我?!?/p>
師:可是“鳳辣子”問了這么多問題,林黛玉回答了嗎?學(xué)生陷入沉思。
生2:王熙鳳問得快,林黛玉沒時(shí)間作答,她是問給賈母聽,是為討好賈母。
學(xué)生沒有讀過《紅樓夢(mèng)》整本書,他們根據(jù)“鳳辣子”對(duì)初次見面的林黛玉噓寒問暖,作出“假象”判斷,教師引導(dǎo)學(xué)生自己駁斥自己的觀點(diǎn),學(xué)生經(jīng)歷逐步洞悉事物的快樂。
(二)鏈接生活,鮮明形象。
“兒童宛如野生植物,他的成長(zhǎng)是有機(jī)的、自然的”。兒童理解文本,需要形象思維的積累,為理解抽象文本打下基礎(chǔ)。
案例2:教學(xué)《爬山虎的腳》,文中的“蝸牛似的觸角”“蛻變成小圓片”,學(xué)生無法理解,因?yàn)榕郎交⑦@種植物在我們生活中并不常見,學(xué)生缺少對(duì)這一形象的認(rèn)識(shí)。
有學(xué)生在家鄉(xiāng)老街的徐源盛發(fā)現(xiàn)爬山虎的蹤跡,課余時(shí)間,教師帶領(lǐng)學(xué)生觀察。
之后學(xué)生用圖畫描繪出爬山虎的腳是怎樣一步步往上爬的,又在圖畫旁配上文字,難點(diǎn)迎刃而解。
二、沉入文本資源,思維對(duì)話有序多元
每一個(gè)優(yōu)秀的文本,都蘊(yùn)涵著豐富的資源,教師要善于進(jìn)行開掘。
(一)落實(shí)文本整體,多縝密。
關(guān)注整體,從整體入手,方能觀全局,得其大要。
1.理清脈絡(luò),自然有序。
當(dāng)老師拋出一個(gè)大問題,學(xué)生答案是無序的,當(dāng)教師用板書進(jìn)行有效的梳理,收效會(huì)很明顯。學(xué)生喜歡詞語,詞語是孩子思維的支撐點(diǎn)。
案例3:教學(xué)《陶罐和鐵罐》。教師問:想一想陶罐和鐵罐之間發(fā)生了一件什么事?學(xué)生表述后,教師板書關(guān)鍵詞:堅(jiān)硬、易碎、消失、古董。之后學(xué)生講述:堅(jiān)硬的鐵罐看不起易碎的陶罐,許多年代過去了,鐵罐消失了,陶罐成了古董。
2.梳理發(fā)言,有效整合。
案例4:教學(xué)《懷念母親》,教師問:作者回想自己童年時(shí),腦海中會(huì)浮現(xiàn)什么情景?生1:那時(shí)我還小,跟著母親到菜地里,母親摘豆子,我便捉螞蚱,捉住了螞蚱立刻給母親看,母親便會(huì)放下手里的活,端詳著我的杰作。生2:想起我跟著母親在菜地里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,那都是幸福時(shí)光。教師評(píng)點(diǎn):第一位同學(xué)是描述具體的事,第二位同學(xué)的話可以作為總起。只有誰能先概括后具體地說一說。
(二)聚焦局部沖突,多思辨。
課堂上,學(xué)生的質(zhì)疑問難,不可等閑視之,這是學(xué)生從自身經(jīng)歷出發(fā)在解讀課文中必然會(huì)產(chǎn)生的矛盾落差。而且文本中常常凝聚著一個(gè)或幾個(gè)不易察覺的點(diǎn),只有敏銳捕捉這些細(xì)微存在,仔細(xì)推敲才可能生長(zhǎng)出智慧的觸角。
1.推敲常理相悖處。
案例5:教學(xué)《漁歌子》。關(guān)于箬笠和蓑衣,農(nóng)村里是有的,學(xué)生說是棕色的、褐色的,學(xué)生敏銳地捕捉了這一矛盾:詩中,箬笠是青色的,蓑衣是綠色的,是不是作者寫錯(cuò)了?
生1:因?yàn)槭谴禾?,桃紅柳綠,青色的箬笠,綠色的蓑衣,配合著周圍的春色,很和諧。
生2:這樣讀起來有美感,我覺得是詩人有意改動(dòng)的。
我們無從考證唐代的箬笠和蓑衣的色彩,學(xué)生分析卻頗有道理。在色澤鮮明柔和的意境中,“棕箬笠,褐蓑衣”,多不和諧。
2.挖掘文本空白處。
“空白點(diǎn)”,給讀者留下廣闊的思維空間和想象余地。在這些似乎“無”的空白之中,滲透著極豐富的“有”。
案例6:《老人與海鷗》學(xué)生想象老人與海鷗的暖心畫面:一只乖巧的海鷗輕輕蹭著老人的小腿,撓得老人直癢癢,另一只貪吃鬼又跳到了塑料袋上,伸長(zhǎng)了脖子想偷吃。還有幾只調(diào)皮的海鷗“沒大沒小”地跳到老人的肩膀上,歡快地叫著。
教師扣住課文“空白”,讓學(xué)生多角度地思考,學(xué)生往往體現(xiàn)出極具個(gè)性化的思維方式。
三、拓展“語文視界”,思維空間無限延伸
(一)課外進(jìn)駐課內(nèi),引出批判。
閱讀文本的目的,不只是為了吸收,不只是為了增加知識(shí)量,而是為了與頭腦中固有的價(jià)值觀發(fā)生碰撞,摩擦出新的火花。
案例7:《草船借箭》中,周瑜妒忌諸葛亮的才華,借軍務(wù)設(shè)計(jì)陷害諸葛亮,是個(gè)小人。而看“百家講壇”的學(xué)生提出質(zhì)疑:易中天教授在《品三國(guó)》中指出“周瑜的氣量是很大的,而且性情開朗?!度龂?guó)志》對(duì)周瑜的評(píng)價(jià)是‘性度恢廓,就是氣度寬宏”。
小說家的意圖是小說一定要好看,他塑造的是“文學(xué)形象”,而《三國(guó)志》記載的是“歷史形象”。學(xué)生能結(jié)合課外資料辯證地看待周瑜這個(gè)人物形象,這本身就值得贊賞。
(二)課內(nèi)走向課外,豐富認(rèn)識(shí)。
文化是需要靠實(shí)踐來積淀的,把書讀寬讀厚才是真目的。
案例8:教學(xué)《一幅名揚(yáng)中外的畫》,教師指出:鄭振鐸先生認(rèn)為《清明上河圖》之“清明”即清明節(jié);某中學(xué)老師通過對(duì)木炭、石磙、扇子等考證研究,認(rèn)為張擇端畫的是秋景,清明之意即“清明坊”,當(dāng)時(shí)東京外城東郊區(qū)共劃分為三坊,第一坊就是“清明坊”;史樹青先生指出:清明,其實(shí)不是指季節(jié),而是暗指“太平盛世”的意思。同學(xué)們,你贊同哪一種意見呢?
學(xué)生一時(shí)是給不出答案的,但是,他們發(fā)現(xiàn)這里竟然有“懸念”,這就夠了。
教師指出懸念,學(xué)生的認(rèn)識(shí)興趣由課堂延伸到課外,學(xué)生會(huì)帶著好奇心和探索欲欣賞和觀察。把書讀活,不僅深刻,而且有樂趣。
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