劉亦師LIU Yi-shi

西方草坪建植觀念之形成及其全球傳播（上）：起源及其在歐美的發(fā)展

劉亦師
LIU Yi-shi

草坪在西方中世紀(jì)時(shí)已成為藝術(shù)和文學(xué)描繪的對象，但作為造景元素出現(xiàn)在園林中則始于17世紀(jì)的法國式園林，并在18世紀(jì)英國式園林中躍升為主導(dǎo)性構(gòu)園要素，深刻影響了西方的造園哲學(xué)和實(shí)踐，被賦予了豐富的社會、政治和文化意義。本文從觀念史角度，考察草坪建植在西方世界各地經(jīng)歷的不同的發(fā)展歷程及其背后的政治、文化差異，論述其何以普及于公共、半公共和私人空間等3個(gè)領(lǐng)域，從而徹底改變了西方的城市景觀和人們的生活方式。

草坪；觀念史；法國式園林；英國式園林；郊區(qū)化；全球性

修回日期：2015-09-18

1　引論

西方語境中的草坪早期泛指植草的空曠地，1700年以后隨著法國和英國園林的成熟才特指在地表上經(jīng)由修剪特定植物所產(chǎn)生的密生植被覆蓋、需配合修剪以維持平整的表面［1-2］。中國園林講究偶然天成，在我國造園史上，幾乎沒有以“草坪”之美取勝的庭園。關(guān)于中國園林的構(gòu)成，周維權(quán)先生曾提出山石、水、植物和建筑等四大構(gòu)園要素［3］；樂嘉藻則有花木、水泉、石、器具、建筑物、山及道路等“六法”之說，雖提到園林中“草之植法有三種”［4］，但近代以來廣泛使用的草坪從未在中國園林中占其一席之地。

英國學(xué)者博伊德（Andrew Boyd）早已注意到此點(diǎn)，他指出“庭園的自然元素有泥土和大地造型，流水、奇巖和石頭、沙粒、樹木和矮樹、花朵和苔蘚。很少或根本就沒有綠草，草坪更是完全不存在。事實(shí)上，在英國的中國人，常常覺得英國庭園里的草太綠了。”［5］近人李允鉌對此也有闡發(fā)：“中國的園景是否沒有草坪呢？其實(shí)并不是沒有，只不過不占顯著的位置而己。……草坪古稱為‘規(guī)矩草’，多用于臨水斜坡上，像西方園林那樣的大片草坪是沒有的。因?yàn)椴萜阂谝煌麩o盡的開敞的視域中才能顯出其美，‘園中所有之景悉入目中，更有何趣’？除了水面之外，無遮無擋正是中國造園原則的大忌，因此何來乎大片的草坪呢？”［6］

不但園林，在保存至今的歷代繪畫中，中國古代城市里也未見整塊草坪的存在。草雖然很早就是我國文學(xué)和藝術(shù)描繪的主題之一，如《詩經(jīng)?周南?葛覃》：“葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋”，《芥子園畫譜》也寫錄了各種草的形態(tài)（圖1）。但和城市行道樹一樣，在我國建植草坪和發(fā)展其養(yǎng)護(hù)技術(shù)，并且以之作為體現(xiàn)城市衛(wèi)生潔凈和秩序井然等“現(xiàn)代性”的觀念是晚近才在西方的影響下形成的。這一觀念在何時(shí)、何種歷史背景下產(chǎn)生，又如何東傳來華？并且，19世紀(jì)中葉之前，西方之外的世界各國都未見草坪作為重要的城市景觀出現(xiàn)，其在全球的傳播和接受經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展過程？

有關(guān)草坪的研究曾長期未得學(xué)界重視，近年來歐美學(xué)者對這一西方文明和建成環(huán)境的核心要素開展了系統(tǒng)分析［1，7］，但關(guān)于其在歐美之外的傳播和發(fā)展，以及東西方草坪建植觀念和實(shí)踐差異的比較尚付闕如。本文研究草坪建植觀念在西歐不同國家的出現(xiàn)與發(fā)展演替的歷史，探尋其在西方園林及城市景觀設(shè)計(jì)里從起襯托作用的配角進(jìn)而成為主導(dǎo)要素的發(fā)展過程，并在下篇考察19世紀(jì)以來這一觀念在非西方世界范圍內(nèi)如何被傳播、變遷和接受，意圖討論新觀念何以替代舊觀念從而導(dǎo)致社會、經(jīng)濟(jì)和城市景觀的巨大改變?？疾觳萜河^念的全球傳播為我們研究我國近代以來的城市規(guī)劃和園林設(shè)計(jì)思想的流變，及近代時(shí)期東西方的建筑文化交流提供了一個(gè)生動(dòng)的案例。

草坪有多種分類①［8］，本文關(guān)注的主要是作為園林造景出現(xiàn)在庭園和公園等地的觀賞性草坪。西方大規(guī)模建植觀賞性草坪產(chǎn)生于郊野莊園，隨著養(yǎng)護(hù)技術(shù)的發(fā)展而被廣泛應(yīng)用于城市，繼而在美、澳等國住宅郊區(qū)化的大潮中被發(fā)揚(yáng)到極致，因此位于城市和郊外的觀賞性草坪同為本文研究的對象。

2　歐洲草坪建植觀念的形成與發(fā)展

西方園林的發(fā)展歷史實(shí)際上可看作是利用草坪馴化曠野和美化人居環(huán)境的過程［9］75。根據(jù)中外文獻(xiàn)，草坪出現(xiàn)在庭園中可上溯至公元前6世紀(jì)的波斯帝國，把綴花草坪作為綠化觀賞內(nèi)容之一，繼后流傳于古希臘和古羅馬，成為西方文化的一部分［10］。中世紀(jì)教堂的壁畫和油畫描繪了人們在草坪上的各種活動(dòng)（圖2），但這時(shí)的草坪都是內(nèi)向型的娛樂空間，面積較小，通常位于修道院、大學(xué)等封閉院落中（圖3）。

到15、16世紀(jì)的文藝復(fù)興時(shí)期，意大利庭院中出現(xiàn)了由高大喬木夾持的筆直散步道（allée），及在草坪上舉行射箭、高爾夫球、滾木球等貴族娛樂活動(dòng)②（圖4），草地的質(zhì)量和管理與維護(hù)技術(shù)隨之逐漸發(fā)達(dá)。此外由于文藝復(fù)興時(shí)期的畫家如丟勒（Albrecht Dürer）等人對草坪的描繪（圖5），人們開始欣賞草坪的藝術(shù)和觀賞價(jià)值。但草坪真正在園林中大規(guī)模得到應(yīng)用，則開始于17世紀(jì)的法國式園林，繼之在18世紀(jì)的英國式園林中一躍而成為主導(dǎo)性的造園元素。

2.1由次及主：17-18世紀(jì)法國式園林和英國式園林中的草坪

17世紀(jì)時(shí)，不論歐洲大陸還是英國都流行巴洛克式園林，亦即法國式園林（Jardin Francais）（圖6）。它吸收了文藝復(fù)興時(shí)期意大利庭園散步道的設(shè)計(jì)手法，從一片空曠場地放射出的若干條筆直的樹列道，成為組織園林中景觀和畋獵等活動(dòng)的軸線。法國式園林以規(guī)整的幾何行和放射狀構(gòu)圖為主要特征，“園林中各種要素如距離、植被、水體和視覺體驗(yàn)”無一不在整體構(gòu)圖的控制之下［11］45-46。法國的凡爾賽宮和子爵城堡（Vaux-le-Vicomte）等是其典型代表（圖7）。

應(yīng)當(dāng)注意，法國式園林的構(gòu)圖是由筆直的道路所主導(dǎo)的，修剪成幾何狀的草坪則依附于道路和樹木，散布點(diǎn)綴在園林中。這與此后英國的園林中以大面積草坪為主導(dǎo)觀賞元素的方式完全不同。這時(shí)的庭園已不再像中世紀(jì)時(shí)那樣封閉，但草坪的分布范圍仍限制在庭園的院墻之內(nèi)［9］66。法國式園林規(guī)則的構(gòu)圖形式后來又被絕對君權(quán)體制下的巴洛克都市計(jì)劃所繼承，以道路軸線構(gòu)造為城市的骨骼，產(chǎn)生了林蔭大道和點(diǎn)綴著草坪的廣場，直接影響了此后華盛頓的規(guī)劃，也是19世紀(jì)下半葉的歐洲城市改造及美國城市美化運(yùn)動(dòng)的重要思想來源［12］。

在民族主義意識逐漸醒覺的18世紀(jì)，英國造園家開始批判法國式園林的人工痕跡，在早期浪漫主義文學(xué)和藝術(shù)的影響下發(fā)展出風(fēng)格迥異的英國式園林（Jardin Anglais）［13］，并產(chǎn)生了肯特（William Kent）、布朗（Lancelot Brown）、雷普頓（Humphry Repton）等一批著名設(shè)計(jì)師（圖8）。法國式園林的主要元素——筆直的樹列道被蜿蜒的溪流和自由延伸的大片草坪所取代，并且樹木不再被精心修剪而是突出其天然的意態(tài)和翳然的效果。英國哲學(xué)家布克（Edmund Burke）等人從哲學(xué)上將對自然、野趣的追求與崇高和美建立了聯(lián)系，形成了英國田園式園林的主要特征，草坪一躍而成為最主要的造景元素和重要的觀賞對象，即李允鉌所說的“在一望無盡的開敞的視域中”顯出其美［6］。

在18世紀(jì)的英國式園林中，作為背景的草坪將建筑、喬木等其他造景元素協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，其舒展綿延的形態(tài)也成為重要的觀賞對象。法國式園林中的圍墻被新發(fā)明的綠籬所替代，視線驟然開闊，也有效地將動(dòng)物等與建筑物隔離開。由于因借地勢，大片的草坪形成了層次豐富的主體景觀，與法國式園林中固定和強(qiáng)烈的透視感截然不同。

此外，草坪還被賦予了豐富的政治和文化涵義。由于英法兩國長期以來在軍事、經(jīng)濟(jì)和文化等方面的對抗。法國式園林被英國人看作是專制王權(quán)的象征，而英國式園林則作為君主立憲制優(yōu)越性的表現(xiàn)之一，更多闡發(fā)景觀與自然和歷史的聯(lián)系，也更關(guān)注其中人的感受，“真正有趣的是畫面中人的活動(dòng)”［14］（圖9）。

2.219世紀(jì)以前歐洲草坪的發(fā)展

大面積的草坪需要時(shí)常修建和精心維護(hù)，也是其成為觀賞對象的前提條件。19世紀(jì)以前草坪的修飾主要靠綿羊放牧采食來達(dá)到，同時(shí)雇用大量工人進(jìn)行修剪。由于需要花費(fèi)大量的金錢和勞力，19世紀(jì)以前的大面積草坪僅限于少數(shù)貴族的宅邸中［15-16］（圖10），因此也是家族的財(cái)富和聲望的標(biāo)志［17］。

19世紀(jì)內(nèi)燃機(jī)被發(fā)明后，英國人布?。‥dwin Budding）于1830年發(fā)明了第一臺剪草機(jī)并于1832年開始量產(chǎn)，從而結(jié)束了以鐮刀和綿羊放牧“修剪”草坪的時(shí)代，使得草坪栽種和養(yǎng)護(hù)的技術(shù)日漸發(fā)達(dá)并逐漸體系化［18］。

剪草機(jī)普及之后，草坪開始脫離庭園的藩籬，逐漸被廣泛應(yīng)用在城市中，以草坪來綠化空地的情況越來越多。1830年前后倫敦的住宅區(qū)內(nèi)已出現(xiàn)了15處以樹木和草坪構(gòu)成的圓形廣場，構(gòu)成了靜謐詳寧的社區(qū)環(huán)境［19］207。同時(shí)，草坪成為城市公園的設(shè)計(jì)中主要內(nèi)容，為人們提供休憩和活動(dòng)的場所，連同陸續(xù)建造起的網(wǎng)球場、高爾夫球場、跑馬場等一道改變了西方城市的城市面貌和人們的生活方式。

英國因氣候濕潤而利于冷季型草的生長和管理，其他歐洲國家如法國很長時(shí)間內(nèi)都無法培育出與之媲美的草坪③。為了提振法國的國家形象和國民精神，拿破侖三世于1853年委任豪斯曼開始進(jìn)行巴黎改造。

1856年，豪斯曼任命軍事工程師出身的阿方德（Jean-Charles Alphand，1817-1891）執(zhí)掌新成立的林蔭道種植建設(shè)部門（Service des Promenades et Plantations），負(fù)責(zé)巴黎的公園建設(shè)及城市綠化工作（圖11）。這一專職機(jī)構(gòu)在阿方德的領(lǐng)導(dǎo)下對各種草種進(jìn)行種植試驗(yàn)，總結(jié)出一套處理基層土、除草、澆水、修剪等適應(yīng)巴黎氣候和土壤條件的草坪管理技術(shù)。為了更有效地推廣草坪進(jìn)行城市綠化，在1880年代還建立了若干草坪草養(yǎng)殖園（turf farm）［11］92-94。法國的強(qiáng)大國力則為其首都草坪建植和管理在財(cái)政和技術(shù)上提供了強(qiáng)有力的支持。這是世界上最早的城市公園和綠地管理機(jī)構(gòu)，也是當(dāng)時(shí)法國在草坪建設(shè)方面領(lǐng)先于英國的標(biāo)志之一。

由于拿破侖三世曾在英國流亡，頗為欣賞英國式園林。在他的要求下，巴黎的綠地和公園設(shè)計(jì)汲取了法國式園林和英國式園林兩者的優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)造出導(dǎo)向性明確、同時(shí)點(diǎn)綴著起伏連綿的草坪和其他公共空間。英國風(fēng)景如畫式的園林象征著憲政自由和個(gè)人主義，但在法國則轉(zhuǎn)而喻示了大革命時(shí)期被提倡的平等、博愛和公民權(quán)利等等［11］47，71。草坪象征意義的這種改變也使法國人更易于接受它。

受巴黎改造的影響，歐洲其他國家的主要城市也陸續(xù)開始拆除圍繞市區(qū)的中世紀(jì)城墻、填平溝塹，依其舊址修建了寬闊的環(huán)狀道路，并沿路栽植行道樹和建造草坪，形成類似巴黎的林蔭大道［20］。其中奧匈帝國和德國的道路截面設(shè)計(jì)有機(jī)融合了功能性和觀賞性，將由行道樹和草坪環(huán)繞的步行道獨(dú)立出來（圖12），別具一格，對之后日本和我國的城市景觀的改造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

3　草坪建植觀念在美洲等地的傳播：從奢侈物到必需品

18世紀(jì)以后隨著英國國內(nèi)以草坪為主導(dǎo)的園林設(shè)計(jì)興起，風(fēng)氣所及也影響到英國在美洲殖民地的住宅（圖13）。但直到獨(dú)立戰(zhàn)爭前后，美國才出現(xiàn)真正意義上的觀賞性草坪。美國第1任總統(tǒng)華盛頓（George Washington）和第3任總統(tǒng)、《獨(dú)立宣言》的起草人杰斐遜（Thomas Jefferson）在其各自的宅邸都帶有精心整飭的大片草坪（圖14、15）。這種附帶草坪的居住模式迅即為美國上層社會的政治家和企業(yè)家所效仿，逐漸成為美國的國民性格的象征［21］78-79，84。

除住宅之外，杰斐遜還設(shè)計(jì)了弗吉尼亞大學(xué)校園也圍繞著一大塊草坪為核心，在其兩翼布置教室和住宅，并一改歐洲大學(xué)封閉式的格局，敞開草坪的一條短邊，使得“遠(yuǎn)方連綿的山景能進(jìn)入校園中”，開創(chuàng)出以大草坪為中心的獨(dú)特的美國校園格局［22］，不但是此后美國大學(xué)建設(shè)的模板，也深遠(yuǎn)影響了日本和中國等地的大學(xué)規(guī)劃（圖16）?？梢?，19世紀(jì)以前的美國草坪已逐漸成為其國家建構(gòu)的一部分，具有了豐富的社會和文化涵義。

19世紀(jì)以后，在提升草坪的文化和藝術(shù)價(jià)值，使之作為美國獨(dú)特景觀和居住文化的精髓被廣泛接受的過程中，美國的第一位景觀設(shè)計(jì)師道寧（A.J.Downing）居功闕偉［21］72。道寧于1854年出版了著名的《風(fēng)景園林的理論與實(shí)踐集論及其在美洲的應(yīng)用》一書，主張借鑒英國式園林的手法，充分利用地形的跌宕起伏置陳布勢，并利用草坪統(tǒng)和建筑物和其他景觀要素［23］。道寧開創(chuàng)了美國的公共空間和城市公園的設(shè)計(jì)領(lǐng)域。他和杰斐遜一樣主張?jiān)诠珗@中建植大面積的草坪，使之足以代表美國的市民精神和民主精神。1851年道寧受委托為美國國會前的廣場做景觀設(shè)計(jì)，他最早提出引入大片草坪的方案，“保留場地的高低不平的現(xiàn)狀并覆之以精心修剪的草坪”［24］，成為人們尤其是勞動(dòng)階層在其間的散步和娛樂的場所（圖17）。在城市公園的設(shè)計(jì)方面，道寧的設(shè)計(jì)思想深刻影響了他的弟子奧克斯（Calvert Vaux）以及奧姆斯泰德（Frederic L. Olmsted）等人。

同時(shí)，道寧認(rèn)為在美國的居住環(huán)境中布置舒展的草坪也能為人們創(chuàng)造出疏闊愉悅的心境，而良好的居住環(huán)境不但是文明開化的象征，也能促進(jìn)和美國人公民意識的醒覺，“當(dāng)舒展的草坪和精美的住宅遍布于這個(gè)國家，那時(shí)秩序和文化才能隨之形成”［25］（圖18）。這種對寬闊居住空間和齊整的草坪的追求形成了美國獨(dú)特的社會心理，促使美國在19世紀(jì)后半葉開始了轟轟烈烈的郊區(qū)化運(yùn)動(dòng)。

如果美國的城市公園設(shè)計(jì)還滲透著英國式園林的設(shè)計(jì)思想和方法，那么郊區(qū)住宅則是美國經(jīng)濟(jì)和社會環(huán)境下的獨(dú)特創(chuàng)造。美國早先的城市居住模式與歐洲并無兩樣，但由于工業(yè)化的開展帶來各種城市問題，同時(shí)受浪漫主義和自然主義文學(xué)家如梭羅（Thoreau）作品的影響，離開城市、向往與大自然緊密接觸的自由生活，成為19世紀(jì)中葉郊區(qū)化的根本動(dòng)因。曾有學(xué)者指出，美國幾代最有才干的景觀設(shè)計(jì)師和建筑師都曾致力于郊區(qū)住宅的設(shè)計(jì)：奧姆斯泰德在伊利諾州設(shè)計(jì)的里弗賽德（Riverside）居住區(qū)（圖19），斯泰恩（Clarence Stein）和賴特（Henry Wright）在1920年代設(shè)計(jì)的雷德朋（Radburn）住宅區(qū)，以及賴特（Frank L. Wright）于20世紀(jì)初提出的廣畝城市思想［26］。

19世紀(jì)末以前，隨著剪草機(jī)在美國的推廣（圖20），草坪逐漸成為普通大眾也能負(fù)擔(dān)的必需品。在這些早期的郊區(qū)住宅中，蜿蜒的道路和沿街布置前院草坪是主要的標(biāo)志性元素。并且每戶的草坪之間有意識地去除了殖民地時(shí)期的柵欄等阻隔物，使得草坪連成一片，英國貴族宅邸的寬廣草坪在美國逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤懊裰骰焙汀爸挟a(chǎn)階級化”的標(biāo)志，最終成為美國郊區(qū)的獨(dú)特景觀，也是具有顯著美國特色的生活方式的象征。為了維持較好的觀賞性并提升社區(qū)房屋的價(jià)值，每家每戶都被要求積極修剪草坪。因此，美國的草坪從奢侈品轉(zhuǎn)而成為代表公民意識和社區(qū)精神的象征，而草坪也代表了主人在社區(qū)的社會地位和聲望。

在草坪的體育活動(dòng)方面，美國內(nèi)戰(zhàn)后由歐洲引入了門球、射箭、網(wǎng)球、高爾夫球等草地運(yùn)動(dòng)，前幾樣由于性質(zhì)較溫和，尤其適合女士參加（圖21）。同時(shí)，女士也能參與對草坪的修剪，并負(fù)責(zé)花草的整飭等工作。美國的草坪建植和管理不但消弭了物理界限（去除木柵欄），也逐漸跨越了性別的界限，具有了愈加豐富的社會意義。

從19世紀(jì)末開始的美國社會改良運(yùn)動(dòng)（Progressivism）催生了諸多新機(jī)構(gòu)和新部門如新式醫(yī)院、墓地（圖22）、女子學(xué)校等，其景觀環(huán)境都與草坪密不可分，它們不但為城市景觀增添了新內(nèi)容，也在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初的城市美化運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了重要的社會影響。因此，19世紀(jì)以后，草坪在美國的公共、機(jī)構(gòu)和私有3個(gè)領(lǐng)域都得到越來越廣泛的應(yīng)用，也兼具更豐富的政治和文化意義。

20世紀(jì)后，加拿大、澳大利亞、新西蘭等西方國家受美國的影響也經(jīng)歷了類似的郊區(qū)化過程，草坪同樣被視為“庭園中最核心的要素”和寧靜優(yōu)美的居住環(huán)境的象征［27］。3國的大學(xué)分別開設(shè)了草坪學(xué)的課程，在高爾夫球場的維護(hù)和管理上采取了和美國的一樣制度。新西蘭和澳大利亞的1990年代人均高爾夫球場位列全世界的第2和第3位，僅次于這一運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地蘇格蘭［28］。

二戰(zhàn)以后，美國公路網(wǎng)的建設(shè)促成了又一輪郊區(qū)化運(yùn)動(dòng)，各州也通過法案對草坪修剪和維護(hù)提出要求，推廣了除草劑和殺蟲劑的應(yīng)用，使得草坪成為美國的支柱產(chǎn)業(yè)之一。由于這時(shí)的冷戰(zhàn)狀態(tài)，將草坪修整劃一成為意識形態(tài)對抗的另一處戰(zhàn)場，而草坪從19世紀(jì)50年代的奢侈之物轉(zhuǎn)而成為公民的責(zé)任之一。20世紀(jì)70年代隨著國際形勢緩和以及生態(tài)環(huán)境意識逐漸醒覺，草坪又成為全球環(huán)保主義者集矢攻擊的對象，草坪的美學(xué)和倫理基礎(chǔ)被顛覆，人們對待草坪的態(tài)度及其社會文化意義再次發(fā)生轉(zhuǎn)變，引發(fā)了持久至今的爭論。

4　結(jié)語

草坪在西方中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)已有相當(dāng)?shù)膽?yīng)用。在17世紀(jì)的法國式園林中，草坪作為行道樹和樹列道的附屬，開始成為西方園林景觀的一部分。18世紀(jì)時(shí)隨著人們的趣味向著自然和郊野轉(zhuǎn)移，這種觀念的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了以寬闊、起伏的大面積草坪主導(dǎo)的英國式園林。19世紀(jì)以來歐洲大陸和美洲的城市景觀設(shè)計(jì)，不論是巴黎改造，還是美國的城市公園運(yùn)動(dòng)和城市美化運(yùn)動(dòng)，都受到法國式和英國式園林設(shè)計(jì)思想的共同影響［19］。因此，19世紀(jì)時(shí)草坪已成為西方園林和城市景觀設(shè)計(jì)中必不可少的關(guān)鍵元素。

同時(shí)，隨著18世紀(jì)英國式園林的興起，草坪美學(xué)被賦予強(qiáng)烈的政治、社會和文化等含義［9］74，成為歐美民族國家夸耀國力和爭奪全球話語權(quán)中的重要環(huán)節(jié)。例如，英國以自然舒展的草坪象征其憲政制的優(yōu)越性，成為風(fēng)靡上流社會的園林形式；法國將同一種草坪形式轉(zhuǎn)喻為平等博愛精神的象征，以之改變了巴黎的城市景觀；而美國則將草坪融入廣大中產(chǎn)階級的日常生活中，反映其國民性格?？梢?，草坪建植觀念的形成和傳播是因時(shí)而變的，也因此在西方各國的應(yīng)用不一而足。

此外，對城市工業(yè)化的抨擊和自然的歌頌導(dǎo)致在美國產(chǎn)生了郊區(qū)化運(yùn)動(dòng)，以草坪為特征的郊區(qū)居住模式成為美國國民性的新象征。隨著田園城市運(yùn)動(dòng)的興起，西方國家如澳大利亞、加拿大、新西蘭等都經(jīng)歷了類似的郊區(qū)化過程。草坪的社會屬性，也從上流社會所專有的奢侈品逐漸下移至城市公園，最后普及于郊區(qū)化運(yùn)動(dòng)，成為代表美國中產(chǎn)階級社會責(zé)任心的標(biāo)志之一。因此，草坪對整個(gè)西方世界的公共空間、機(jī)構(gòu)園區(qū)和私人住宅3個(gè)不同領(lǐng)域都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，成為西方物質(zhì)文明和市民精神的標(biāo)志之一。

注釋：

①草坪草（turf grass）根據(jù)氣候適應(yīng)性的不同分為冷季型和暖季型，前者廣泛應(yīng)用于草坪建植。草坪（awn）則根據(jù)使用功能、目的的不同，分為運(yùn)動(dòng)場草坪、觀賞性草坪、生態(tài)草坪等類型。

②有學(xué)者認(rèn)為，球場作為綠地和公共場所供公民游戲活動(dòng)，可以看作是草坪的先驅(qū)。詳見：陳雅君、杜廣明.園林草坪學(xué)［M］.北京：氣象出版社，2009： 2-3.

③19世紀(jì)中葉的著名法國園林學(xué)家安德烈（Edouard Andre）曾指出“最優(yōu)美的草坪位于英格蘭”，由于氣候不同，直到19世紀(jì)50年代才能在歐洲大陸培育出與英國質(zhì)量相當(dāng)?shù)牟萜?。引自參考文獻(xiàn)［16］：52-53.

④ 圖片來源：圖1引自：（清）李漁.芥子園畫譜［M］.上海：上海書店出版社，1982： 18； 圖2、7、14-15引自：參考文獻(xiàn)［1］第12、36、78頁；圖3、5、10、13、17、20、21引自：參考文獻(xiàn)［7］第51、47、56、14、74、116、199頁；圖4引自： 越?jīng)g明.滿洲國の首都計(jì)畫［M］.東京：日本経済評論社，1988：125；圖6引自：Anne Helmreich. The English Garden and National Identity： The Competing Styles of Garden Design， 1870-1914［M］.Cambridge：Cambridge University Press， 2002： 26；圖8引自：Roger Turner. Capability Brown and the Eighteenth Century English Landscape［M］. New York： Rizzoli， 1985： 85；圖9引 自： Sergei Daniel. Mega Square： Claude Lorrain［M］. Parkstone International， 2012： 192；圖 11引自 ： John Norwich. The Great Cities in History［M］. London： Thames & Hudson Ltd.， 2009：229；圖12引自： Joseph Stubben. City Building. ［M］. Julia Koschinsky， Emily Talen， tran. Arizona State University Press， 2014：45；圖 16引自 ： Richard Wilson. Thomas Jefferson’s Academical Village［M］. Charlottesville： Unievrsity of Virginia Press， 2009：59；圖18引自： Andrew Jackson Downing. A Treatise on the Theory and Practice of landscape Gardening： Adapted to North America［M］. New York： Moore & Co.， 1859；圖19引自：Julius Fabos， Gordan Milde. Fredrick Law Olmsted， Sr［M］. Amherst： University of Massachusetts Press， 1968： 51；圖20引自：藝.花園旋轉(zhuǎn)噴水器［J］.科學(xué)畫報(bào)，1949，1（7）：276.附圖未注明出處者為作者拍攝。

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The Formation and Diffusion of the Idea of Lawn on a Global Scale （1）: Origins and Developments in the West

Lawn had been a subject of Medieval and Renaissance art in the West， but it was not until the seventeenth century when French formal garden swept across Europe that lawn rose to a subordinate place in garden making， and then became a dominating element when English informal garden took sway during the eighteenth century. From the very beginning， lawn bespoke political and cultural value， and has ever since had fundamental impact on Western garden design and philosophy， and was applied to urban landscape in the West since the nineteenth century as a result of technological advancement. This paper reviews the development of the idea of lawn in various Western countries as part of social and political change， and the significance of lawn on three spatial levels： public such as parks， semi-public such as campuses of newly-set institutions， and private including suburban houses.

Lawn； History of Ideas； French Formal Garden； English Picturesque Garden； Suburbanization； Global View

國家自然科學(xué)基金青年基金：殖民主義與中國近代建筑史研究的新范式（51308317）；清華大學(xué)自主科研基金：清華大學(xué)近代建筑測繪與資料庫建設(shè)（2014z21034）

TU986

A

1673-1530（2016）02-0094-04

10.14085/j.fjyl.2016.02.0094.04

2015-07-30

劉亦師/1980年生/男/清華大學(xué)建筑學(xué)院講師（北京100084）

Fund Item: National Natural Science Foundation of China for Youths： Colonialism and a New Paradigm of the Research on Modern Chinese Architectural History（51308317）； Scientific Research Funds of Tsinghua University： The Architectural Surveying of Modern Buildings on the Campus of Tsinghua University and Database Construction （2014z21034）