麻欣瑤 盧山 陳波MA Xin-yao LU Shan CHEN Bo

“蔚然深秀秀而娟，宛識(shí)名園小有天”杭州小有天園園林藝術(shù)探析

麻欣瑤 盧山 陳波
MA Xin-yao LU Shan CHEN Bo

小有天園是杭州西湖南線一處著名的私家園林，也是清乾隆時(shí)期江南四大名園之一。現(xiàn)今雖已遭毀壞，但留下了較多詩文和界畫。通過文獻(xiàn)研究和實(shí)地調(diào)研，從園林選址、人文內(nèi)涵、主題特色、空間布局、園林要素5方面進(jìn)行分析，解讀了其藝術(shù)價(jià)值——園林營建因地制宜，文化內(nèi)涵豐富深厚，空間結(jié)構(gòu)錯(cuò)落有致，借景手法極為精妙，奇石曲水姿形各異，古樹花卉多種多樣，環(huán)境氛圍清幽真趣。

園林藝術(shù)；江南園林；私家園林；小有天園

修回日期：2016-01-05

小有天園，人稱“賽西湖”［1］，曾是杭州西湖南線一處著名的私家園林，位于南屏山北麓慧日峰下，為清乾隆杭州二十四景之一，梁章鉅在《浪跡續(xù)談》中稱“竊謂南北山亭館之美，古跡之多，無有出此園之右者”［2］，乾隆皇帝六次南巡均來此處游賞，并賜名“小有天園”。清代文人也留下了較多有關(guān)描繪該園林美景的詩文。

小有天園與南京的瞻園、海寧的安瀾園、蘇州的獅子林，并稱清乾隆時(shí)期“江南四大名園”，并在北京皇家園林長春園思永齋內(nèi)仿建。這四園中的后三園皆屬于人工山水園，營建于城鎮(zhèn)之中平坦地帶，人工開挖水體，堆筑假山，營造“咫尺山林”的微縮環(huán)境。唯獨(dú)小有天園是天然山水園，基于原有地形環(huán)境，將真山、真石、真水納入其中，因勢(shì)利導(dǎo)進(jìn)行調(diào)整、加工，盡顯清幽野趣之真味。

然而當(dāng)前學(xué)界關(guān)于小有天園的系統(tǒng)研究較為缺乏，賈珺在《長春園之小有天園與杭州汪氏園》中依據(jù)時(shí)間順序列舉了一些有關(guān)小有天園的文獻(xiàn)，并總結(jié)了其造園特色［3］，但整體較為籠統(tǒng)、簡略。其他有關(guān)小有天園的文章，多為概要性描述，造園研究方面幾近空白。究其原因，可能是現(xiàn)今園林已毀，僅留有少許遺址，且未修復(fù)重建，世人難以直觀地欣賞到全盛時(shí)園林的全貌，且相關(guān)文獻(xiàn)記載較為零散，給系統(tǒng)研究帶來了一定難度。在多次實(shí)地調(diào)研的基礎(chǔ)上，查閱各類文獻(xiàn)典籍，析出相關(guān)內(nèi)容，并進(jìn)行整合推敲，旨在還原一個(gè)真實(shí)的小有天園，從而探析其造園藝術(shù)和應(yīng)用價(jià)值。

1　歷史變遷

小有天園，宋代時(shí)為興教寺所在，元末興教寺毀被棄，明洪武年間重建，后改為壑庵［4］。據(jù)《清波小志》中記載，壑庵是虞山李氏子道衡出家所在之地，道衡親自修葺茅屋獨(dú)處于內(nèi)。壑庵門外有水，橫以獨(dú)木為橋，人渡過后就將獨(dú)木撤去，宛若此處沒有人煙，后來這里被道衡的仇家所占［5］。到清代時(shí)，安徽歙縣人汪之萼因向往西湖的名山勝水，來此結(jié)廬。期間，因父母逝去，汪孝子在墓旁搭建小屋居住，守護(hù)墳?zāi)?，沒過多久，也逝去安葬于此［6］。汪氏子孫以壑庵為別業(yè)，拓荒整地，修葺屋宅，引溪挖池，栽植美樹，筑南山亭于慧日峰上，汪園逐漸成為西子湖畔一處小有名氣的園林［7］。

但小有天園最終名氣大振，成為江南四大名園之一，還得益于乾隆皇帝的六次造訪。乾隆十六年，天子南巡，汪氏后人新建堂屋，疏浚池塘，增植花木，為西湖山水增色［3］。乾隆皇帝在去凈慈寺的途中路過壑庵，得知此處汪氏后人累世同居，敦睦好善，甚是欣喜，就停留游賞，周覽池館，對(duì)此處景色贊不絕口，親自賜名“小有天園”，三日后，再次來到這里，親自作《小有天園》詩一首賜予汪氏后人［1］，后乾隆二十二年（1757年）、二十七年（1762年）、三十年（1765）年、四十五年（1780年）、四十九年（1784年），乾隆皇帝五次到訪，每次皆留下詩文，并御書“勝閣”、“入云”兩扁額懸掛園內(nèi)［3］。自此，小有天園當(dāng)之無愧成為清代江南著名的私家園林。

嘉慶年間，汪氏后人出售此園，后園林逐漸衰敗，至道光年間已雜草塞道，荒蕪不堪［2］，上世紀(jì)90年代，陳述在《南山絕勝》中記敘了尋覓小有天園的過程，“舊筑已蕩然無存，四周的汩汩清泉也無處尋覓”，遺址僅存司馬光“家人卦”摩崖石刻、“南山亭”三字和幽居洞［8］。筆者曾依據(jù)文獻(xiàn)記載前往，但見遺址靠近山下南山路旁已興建了商業(yè)用房和辦公用房，山上怪石林立，樹木蔭蔽，園林遺跡再難尋覓（圖1-2）。

2　園林藝術(shù)

2.1園林選址——巧于因借，構(gòu)園得體

全祖望在《鮚琦亭集外編》中描述“杭之佳麗以西湖，西湖之勝，莫如南屏，南屏之列峰環(huán)峙，而‘慧日’為之尤?！保?］南屏山緣于天目，千里蜿蜒向東，蘇軾稱之為“龍飛鳳舞，萃于臨安”。小有天園恰在南屏山慧日峰下。筆者通過實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，這里峰巒聳秀，怪石玲瓏，旦崖翠壁，宛如屏障，另據(jù)《清代園林圖錄》中記載，當(dāng)時(shí)園內(nèi)“清泉周流，若環(huán)若玦”［9］。由此可見，其背山面湖的園址，極為符合《園冶》相地篇中描繪的“山林地”和“江湖地”之特點(diǎn)，既“有高有凹，有曲有深，有峻而懸，有平而坦，自成天然之趣，不煩人事之工”［10］，又具備“悠悠煙水，澹澹云山”［11］之勝境，選址不可謂不精妙。但更甚的是，小有天園西臨凈慈寺，北臨夕照山雷峰塔，將西湖十景“南屏晚鐘”、“雷峰夕照”盡收其中，另有幽居洞、摩崖石刻、琴臺(tái)等古跡位于園子后山之上，雖無圍墻與外界分隔，但無形之中已附屬于小有天園，全園主體面積雖小，但手法自然，體量合宜，內(nèi)涵豐富（圖3）。

2.2人文內(nèi)涵——名跡古韻，帝皇六訪

中國古典園林的精髓即為“文人園林”，文人的思想和行為對(duì)園林產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。文人好訪古，小有天園原有名跡多處，如幽居洞、歡喜巖、琴臺(tái)及司馬光的“家人卦”，其中最著名的為“琴臺(tái)”2字，為米芾摩崖楷書，徑3尺，據(jù)悉旁邊有蘇舜元①、蔡襄②題字?jǐn)?shù)處，雖有剝蝕但模糊存在。又有司馬光的摩崖隸書《家人卦》、《樂記》、《中庸》共34行，字徑8寸，卦旁有篆書“三生石”3字，其右又有“叱石崩云”4字［2］。幽居洞，即仙人洞，相傳為葛洪③修煉之所，洞中可布兩席，有摩崖《艮》卦及《損》卦辭，皆隸書，字徑六寸，左有小石門，傴僂而上，可登琴臺(tái)［11］。丹崖，在幽居洞左，崖高八尺到一丈之間，石皆赤色，有青松遮蔽［12］。另據(jù)蘇東坡詩《仿南屏臻師》中記載，小有天園是杭州金魚最早發(fā)現(xiàn)之處，園內(nèi)池沼即是金魚池遺址［13］，這些名跡都客觀吸引了文人來此賞游，并留下詩詞歌賦，正如《鮚琦亭集外編》中描述“薦紳④先生游湖上者，未有不過是園，感嘆舊德，留連光景，其題詠盛見于前人別集?！保?］而這些詩文的流傳又進(jìn)一步地促進(jìn)了小有天園聲名遠(yuǎn)播，從而吸引更多文人墨客駐足，當(dāng)然這其中便包括了乾隆皇帝。乾隆皇帝好游山玩水，六次到訪此園，并留下了御制詩八首，詩中形象地描繪了小有天園明凈深秀的美景，如“蔚然深秀秀而娟，宛識(shí)名園小有天。新筍紫包雷后埭，落花紅織澗邊泉。清幽最喜樹皆古，點(diǎn)綴微嫌景勝前。新構(gòu)御書樓固好，揮毫卻愧米家顛?！保?4］“南屏峰下圣湖隈，小有天園清蹕來。了識(shí)曰門及曰徑，依然為榭復(fù)為臺(tái)。山多古意鳥忘去，水有清音魚喜陪。昔寫斜枝紅杏在，恰同庭樹一時(shí)開?！保?4］“花木昌如候，名園小有天。面湖澄凈影， 背嶺蔚晴煙。何礙高樓起，翻成一覽全。興心尚龍井，詩就便鳴鞭?！保?4］“最愛南屏小有天，登峰原攬大無邊。易詮藉用還司馬，琴趣那能效米顛。百卉都知斗春節(jié)，千林乍欲斂朝煙。菁蔥峭茜間妙探，比似仇池然不然?！保?4］這無疑再一次豐富了該園林的人文內(nèi)涵，園以文傳，雖現(xiàn)今園林已不存在，但通過詩文可以讓后人馳騁想象，品味它往日的風(fēng)采神韻。

2.3空間布局——錯(cuò)落有致，清幽真趣

張學(xué)禮在《清代琉球紀(jì)錄集輯（下）》中稱：“西湖之邱壑，以小有天園為最”［15］。《南巡盛典名勝圖錄》的界畫和眾多文獻(xiàn)都形象地描繪了小有天園依山就勢(shì)營建園林（圖4），全園布局共分3個(gè)部分：園林入口、園林主體和后山部分（圖5-6）。張仁美在《西湖紀(jì)游》中記載小有天園的入口設(shè)置別出心裁，先是園外西湖畔設(shè)碼頭，以船入園，然后于門外溪流處橫臥小橋，作為引導(dǎo)，再往前，忽然出現(xiàn)一小徑，小徑盡頭，洞然有門［17］，門內(nèi)別有洞天，既暗合了《桃花源記》中世外桃源的特征，又將欲揚(yáng)先抑的手法發(fā)揮到了極致。現(xiàn)今遺址現(xiàn)場(chǎng)雖已無碼頭、溪流、小橋，但園林整體地形猶在，與周邊的關(guān)系也與文獻(xiàn)記錄相吻合。

園林主體部分，依據(jù)界畫中描繪園內(nèi)中路有三進(jìn)建筑，“小有天園”的匾額懸掛在最南面的廳堂，結(jié)合地形可以推測(cè)這三進(jìn)建筑地勢(shì)漸高，層層疊起，錯(cuò)落有致。園林主要布置在西側(cè)，與中路建筑之間以長廊分割空間，隔而不斷。園林正中有池沼，匯集山中高處蜿蜒而下的清泉，呈自然式，有收有放。池中有島，分隔水面，以石板曲橋相通，島上花木倚石，若是文獻(xiàn)所述之“玉梅”［14］，恰是“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的美好畫面，池畔西側(cè)有假山，用當(dāng)?shù)仄媸哑龆桑m規(guī)模不大，但有重巒疊嶂之勢(shì)，與東側(cè)水榭形成對(duì)景，另有閣樓、亭廊等多種院落組合散布池沼周邊，或倚水，或挑出，或有高臺(tái)與水相接，形態(tài)各不相同，進(jìn)而形成疏密有致的空間布局。長廊或直、或曲、或折將各處主體建筑聯(lián)系在一起，宛若一個(gè)有機(jī)整體。文獻(xiàn)中還形象地刻畫了院落內(nèi)點(diǎn)綴有參天古樹，讓園林愈顯清幽古樸，錯(cuò)雜的紫藤交織在廊架上［17］，使得建筑整體形態(tài)生動(dòng)且活潑起來。池沼周邊還栽植有碧柳紅桃、芙蓉紅杏、蒼松翠竹，池沼內(nèi)有荷花、紅蓮［14］［17］，這些植物與水體相結(jié)合，呈現(xiàn)出時(shí)空的美感?？上н@一園林盛況現(xiàn)今蕩然無存，僅留散落的怪石、干涸的溪流和茂密的樹林幽幽述說著歷史的滄桑。

然而，依據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載小有天園的空間布局并不局限于圍墻之內(nèi)，還有蹬道通往后山，界畫中一條蹬道分別在山腳、山腰、山頂處修筑景亭，供游憩、賞景所用，另一條溯溪而上，或至御碑亭，或過幽居洞至琴臺(tái)、南山亭處，依據(jù)現(xiàn)場(chǎng)推測(cè)，琴臺(tái)、南山亭大約在山腰一處規(guī)模較大的怪石群處，此處現(xiàn)今雖被樹木遮擋，視野不夠通透，但隱約可見西湖全貌，可以想象當(dāng)時(shí)是極為豁然開朗之處，西湖之景盡收眼底，再拾級(jí)而上，為壁湖亭（一說為文昌祠、準(zhǔn)提閣［9］），推測(cè)為山頂之處，《清代園林圖錄》生動(dòng)描繪了登山至此的美景和感受，“山徑至此，石益奇，地益高，所見益遠(yuǎn)，左江右湖，如在幾席矣”［9］，通過借景江湖的手法，小有天園空間被無限擴(kuò)大，與此前幽閉環(huán)境形成鮮明對(duì)比，給人以心曠神怡之感。

2.4主題特色——仙家府地，別有洞天

“小有天”的稱謂首見《太平御覽》卷四十引《太素真人王君內(nèi)傳》：“王屋山有小天，號(hào)曰小有天 ，周迴一萬里，三十六洞天之第一焉?！保?8］洞天又稱洞天福地，是道教仙境的稱謂，神仙居住的地方，即山中有洞可通上天。乾隆皇帝在第一次游覽此園后賜名小有天園，即寓意該園為仙境之地。后又有眾多詩文點(diǎn)題，深化園林的仙境氛圍。如“如倚妙鬘云中住，便是超塵劫外仙”［14］。“游釣昔年頻試屐，戶隨此日欲凌仙”［14］?！坝衩芬惺绺呤?，斑鹿穿林見古仙”［14］?！吧筋肿笥?，地添樓觀樂神仙”［14］。而這一主題的呈現(xiàn)，還在于造園要素、造園手法的表達(dá)。通過遺址現(xiàn)場(chǎng)的考證和園林界畫、相關(guān)詩文的推測(cè)，在造園手法上，全園藏于林巒綠樹之中，入口采用庭院深深、密林通幽的形式，園內(nèi)空間變換豐富；造園要素上，園內(nèi)古樹參天，花木昌盛，清泉周流，奇石遍布，建筑精巧，煙霞彌漫，斑鹿白鶴自由活動(dòng)于園中［14］［19］，無形之中，仙家的氣息撲面而來。

2.5園林要素——奇石曲水，古樹繁花

小有天園的造園要素山石、水體、植物也是各有特色。遺址調(diào)研發(fā)現(xiàn)，南屏山多奇石，高低參差，疏密相間，極具特點(diǎn)。小有天園的山石即因地制宜，來源于此，“石皆瘦削玲瓏，似經(jīng)洗剔而出”［11］，可以想象這些山石用來堆疊假山，砌筑駁岸，也就形成了富有當(dāng)?shù)靥厣木坝^效果。另從界畫和遺址現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)，有大量的山石自然存在于后山之上，石筍林立，自成一景，可以想象蹬道穿過期間，更顯山之險(xiǎn)峻，增添登山的趣味性。還有摩崖石刻、幽居洞、歡喜巖等人文石景，將自然與人文氣息相互交織，豐富了園林景觀形式。

“水因園生，園因水活”，界畫中描繪小有天園內(nèi)的水形態(tài)多姿多樣，有山石縫中沁出的清泉，有順應(yīng)地勢(shì)潺潺流淌的溪流，有泉水匯集的池沼，有幽居洞中飛灑的瀑布，全園的主景皆圍繞水體布置，建筑、綠樹、繁花倒影在水中，形成了明瑟的光影變換，可謂為全園最為靈動(dòng)之所在。

另據(jù)相關(guān)史料記載，小有天園內(nèi)的花木有松、竹、梅、柳、桃、青桐、黃榆、丹桂、白薔薇、紫藤、紅杏、芙蓉、紅蓮、荷花、柏樹、茶花等［14］［17］，樹古而參天，花爭(zhēng)奇斗艷，且花木與山石、水、建筑搭配合宜，如“紫藤覆架”［17］、“玉梅倚石”［14］、“碧藻浮波”［17］、“澗泉落花”［14］、“潭臨雜樹”［3］、“紅蓮水榭”［19］，盡顯全園自然美景，形成了春賞桃紅柳綠，夏賞荷花婀娜，秋賞芙蓉丹桂，冬賞松竹傲雪的四季植物景觀效果。

此外，小有天園內(nèi)還有斑鹿［14］、鳶魚⑤［14］、白鶴［19］、飛鳥等動(dòng)物，不僅形象生動(dòng)，且給園林增添了色彩，活躍了園林景色和氛圍。

3　結(jié)語

1757年，乾隆皇帝在第二次南巡回京后在長春園思永齋的東部小院中仿建小有天園，面積僅1/4畝（166.67m2）左右，采用微縮的手法再現(xiàn)杭州小有天園周邊的山巒環(huán)境及園內(nèi)的山池亭閣，只可坐觀靜賞而無法登臨，現(xiàn)今此園也毀，且遺址尚未系統(tǒng)發(fā)掘，相關(guān)資料記載極少［3］。

200余年間，歷史的滄桑已幾近抹平了一代名園，許多重要的信息失落大半，如園林建筑的題名、園林植物的具體布局、園林營建的具體技術(shù)都從文獻(xiàn)中難以尋覓。在撰寫過程中，雖盡可能地描繪小有天園真實(shí)之面貌，但由于資料所限，眾多園林內(nèi)容只能整理和推測(cè)，其中謬誤恐怕難以避免，期望能起到拋磚引玉的作用，讓廣大園林愛好者關(guān)注此園，期望當(dāng)?shù)卣罅χС謭@林遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)行遺址發(fā)掘和園林重建，讓一代名園重新呈現(xiàn)于世。與此同時(shí)，在人們愈加追求真山真水、世外桃源的今天，這一造園手法也更具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，對(duì)各類風(fēng)景名勝區(qū)、度假村的規(guī)劃設(shè)計(jì)都有借鑒、參考的價(jià)值。

注釋：

①蘇舜元：字才翁，蘇舜欽之兄，北宋初期文學(xué)家、書畫家，善草書、隸書。

② 蔡襄：字君謨，北宋著名書法家、政治家、茶學(xué)專家，為“宋四家”之一。

③ 葛洪：字稚川，自號(hào)抱樸子，著名煉丹家、醫(yī)藥學(xué)家，三國方士葛玄之侄孫，世稱小仙翁。

④薦紳：搢紳，指有官職或做過官的人。

⑤鳶魚：即錦鯉。

⑥圖4引自參考文獻(xiàn)［17］，其余圖片均為作者提供。

［1］（清）徐逢吉.清波小志［G］//王國平.西湖文獻(xiàn)集成第8 冊(cè).杭州：杭州出版社，2004：86.

［2］ （清）梁章鉅.浪跡續(xù)談［M］.福州：福建人民出版社，1983：13.

［3］賈珺.長春園之小有天園與杭州汪氏園［J］.建筑史，2008，23：94-101.

［4］魯晨海.中國歷代園林圖文精選（第五輯）［M］.上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，2006：326-327.

［5］（清）徐逢吉.清波小志.卷下［G］//王國平.西湖文獻(xiàn)集成第8冊(cè).杭州：杭州出版社，2004：86.

［6］ （清）李衛(wèi)，嵇曾筠，等，修.沈翼機(jī)，傅王露，等，纂.浙江通志［M］.北京：中華書局，2001：5460.

［7］全祖望.鮚琦亭集外編［G］//魯晨海.中國歷代園林圖文精選（第五輯）.上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，2006：326-327.

［8］陳述.南山絕勝［J］.風(fēng)景名勝，1996，（6）：21.

［9］郭俊倫.清代園林圖錄［M］.上海：上海人民美術(shù)出版社，1993：101.

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［11］（清）崔灝登.湖山便覽［M］.上海：上海古籍出版社，1998：186.

［12］（清）沈德潛.琴臺(tái)［G］//王國平.西湖文獻(xiàn)集成第7冊(cè).杭州：杭州出版社，2004：：289.

［13］（清）朱彝尊.曝書亭集［M］.康熙四十八年刊本，卷六十八：521.

［14］明文書局輯.凈慈寺志［G］//中國佛寺史志匯刊.臺(tái)北：明文書局，1980：89-105.

［15］（清）張學(xué)禮，等.清代琉球紀(jì)錄集輯（下）［M］.臺(tái)灣銀行經(jīng)濟(jì)研究室，1971：46.

［16］（清）高晉，等.南巡盛典名勝圖錄［M］.蘇州：古吳軒出版社，1999：140.

［17］（清）張仁美.西湖紀(jì)游［G］//王國平.西湖文獻(xiàn)集成第8冊(cè).杭州：杭州出版社，2004：943-944.

［18］（宋）李昉，等.太平御覽［M］.北京：中華書局，1960：220.

［19］（清）許傳霈.一誠齋詩存［M/OL］.［2010-11-17］.http：// www.fanren8.com/read-htm-tid-25395.html.

Study on the Garden Art of the Xiaoyoutian Garden in Hangzhou

The Xiaoyoutian Garden which is a private green garden lies at South West Lake in Hangzhou. It is one of the four most prestigious gardens in Southern China during Qianlong period. It has been seriously damaged， but left a large number of poetry and paintings. Based on the historical documents and site research，the paper explores the garden art from five aspects， location， cultural connotation， features， space-layout and landscape elements. The article also outlines the values of landscape heritage design， could act according to circumstances， fulfill the Chinese culture， give visitors wonderful experiences and have distinctive spatial structures and variety kind of planting.

Landscape Art； South Chinese Garden； Private Garden； The Xiaoyoutian Garden

浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地浙江理工大學(xué)浙江省生態(tài)文明研究中心基地課題（15STYB02） 資助

TU986

A

1673-1530（2016）02-0109-05

10.14085/j.fjyl.2016.02.0109.05

2015-08-20

麻欣瑤/1985生/女/浙江人/浙江理工大學(xué)建工學(xué)院講師/碩士/研究方向：園林史、園林藝術(shù)與景觀設(shè)計(jì)（杭州310018）

盧山/1964生/男/浙江人/浙江理工大學(xué)建工學(xué)院副教授/大學(xué)本科/研究方向：風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)（杭州 310018）

陳波/1978生/男/四川人/浙江理工大學(xué)建工學(xué)院副教授/博士/研究方向：生態(tài)園林建設(shè)、植物景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)（杭州310018）

Fund Item: Zhejiang Provincial Key Research Institute of Philosophy and Social Sciences for Ecological Civilization，Zhejiang Sci-tech University， Hangzhou ，China（15STYB02）