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【名師檔案】莊平悌，浙江省泰順中學(xué)高中語(yǔ)文教師，中學(xué)高級(jí)教師，教育碩士，全國(guó)特色教育優(yōu)秀教師，浙江省春蠶獎(jiǎng)獲得者，溫州市名教師，泰順縣專業(yè)技術(shù)拔尖人才。在《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》《教學(xué)月刊·中學(xué)版》等全國(guó)中文核心期刊發(fā)表教育教學(xué)論文30余篇。出版語(yǔ)文教學(xué)專著《同義手段理論與語(yǔ)文閱讀教學(xué)》。擔(dān)任浙江省高中語(yǔ)文教研基地專家組成員，溫州市教育局高級(jí)教師任職資格評(píng)審專家組成員，溫州市深化高中課程改革語(yǔ)文學(xué)科研究指導(dǎo)小組成員。

【教育理念】引導(dǎo)學(xué)生感受語(yǔ)言的魅力，提高對(duì)語(yǔ)言的鑒賞和運(yùn)用的能力，進(jìn)而感悟人生，做一個(gè)幸福的人。

收到莊平悌老師的《同義手段理論與語(yǔ)文閱讀教學(xué)》一書，眼睛不禁為之一亮。語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)文教育關(guān)系密切，然而近年來(lái)語(yǔ)文教育界與語(yǔ)言學(xué)界卻存在著一定的隔閡：一方面，語(yǔ)言學(xué)界對(duì)語(yǔ)文教育的關(guān)注程度不高；另一方面，語(yǔ)文教育界在“淡化語(yǔ)法知識(shí)”的呼聲中，對(duì)語(yǔ)言學(xué)的研究成果又缺乏應(yīng)有的重視。在這樣的背景下，莊老師主動(dòng)地關(guān)注當(dāng)代語(yǔ)文語(yǔ)言學(xué)的研究成果，并與自己的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行探索，是非常有價(jià)值的。這樣的研究，不但具有理論意義，而且具有現(xiàn)實(shí)意義，正如特級(jí)教師朱昌元先生在為莊老師的著作所作的序中所說(shuō)的：“把同義手段理論運(yùn)用到中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中，這是個(gè)全新的課題，就中學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，很少有人涉足。他能把這個(gè)理論與自己的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行探索，尤其是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的一些不確定的因素，如教學(xué)內(nèi)容等，作了有益的富有深度的探討，給人以啟發(fā)?？梢?jiàn)他的勇氣和膽識(shí)，非常值得肯定。可惜，在語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域中，這種膽識(shí)兼具的富有成效的探索并不多。如果能夠多一些這樣的教師，能夠在語(yǔ)文教學(xué)中多做一些這樣的探索，我想，語(yǔ)文教學(xué)的園地將會(huì)更加生面別開，生機(jī)盎然。”

那么，什么是同義手段？所謂同義手段，就是指用以表達(dá)同一意思而彼此關(guān)系平行的不同語(yǔ)言材料和表達(dá)形式，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是思想內(nèi)容相同而表現(xiàn)形式、結(jié)構(gòu)不同的語(yǔ)言材料。它有兩種最基本的形式：一種是語(yǔ)義上的同義，可稱之為語(yǔ)言同義手段，如“父親”與“爸爸”；另一種是交際意圖或交際功能的同義，可稱之為言語(yǔ)同義手段，如“死鬼”與“丈夫”。當(dāng)然，筆者這樣來(lái)介紹同義手段，未免過(guò)于簡(jiǎn)單粗暴。事實(shí)上，莊老師在《同義手段理論與語(yǔ)文閱讀教學(xué)》一書中，詳細(xì)介紹了同義手段的類型、同義手段的價(jià)值和地位、同義手段選擇的必要性、制約同義手段選擇的因素、同義手段選擇的最高原則等，并在此基礎(chǔ)上深入闡述了同義手段理論對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的作用、同義手段與語(yǔ)文閱讀教學(xué)內(nèi)容的確定、同義手段與語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略等問(wèn)題。

莊老師認(rèn)為，同義手段理論對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的作用體現(xiàn)在四個(gè)方面。一是加深語(yǔ)言認(rèn)識(shí)。加深對(duì)語(yǔ)言和言語(yǔ)的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)同義手段及同義手段選擇的認(rèn)識(shí)，我們就能看清語(yǔ)文教學(xué)的問(wèn)題之所在，也就能夠找到語(yǔ)文教學(xué)的方向和出路。二是深化文本解讀。同義手段理論認(rèn)為，得體性是言語(yǔ)交際的最高原則，也是同義手段選擇的最高原則，其相關(guān)主張能為我們解讀文本提供一個(gè)新的視角。三是明確教學(xué)內(nèi)容（下文再作介紹）。四是拓展思維空間。三一語(yǔ)言學(xué)創(chuàng)始人、著名語(yǔ)言學(xué)家王希杰先生認(rèn)為，修辭學(xué)的全部?jī)?nèi)容就是同義手段的選擇問(wèn)題。任何言語(yǔ)形式實(shí)際上都是說(shuō)寫者對(duì)同義手段選擇的結(jié)果，呈現(xiàn)在讀者面前的僅僅是無(wú)數(shù)同義手段中的一種。語(yǔ)文教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)同義手段選擇問(wèn)題進(jìn)行思考，有助于拓展學(xué)生的思維空間。

教學(xué)內(nèi)容的選擇是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)研究的一個(gè)熱點(diǎn)。莊老師認(rèn)為，語(yǔ)文閱讀教學(xué)內(nèi)容的確定不可一概而論。它既要考慮到工具的因素，又要考慮到非工具的因素，還要考慮到各種不同文體特征。將同義手段理論引入語(yǔ)文教學(xué)，莊老師運(yùn)用四個(gè)世界（語(yǔ)言世界、物理世界、文化世界、心理世界）理論，對(duì)古典詩(shī)歌、現(xiàn)代散文、現(xiàn)代小說(shuō)、現(xiàn)代戲劇的教學(xué)內(nèi)容作了細(xì)致的梳理，其中涉及同與異、真與假、顯與潛、零度（即規(guī)范性）與偏離（即陌生化）、得體性原則，以及語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、簡(jiǎn)潔性、得體性等方面的內(nèi)容。筆者以為，這是莊老師研究的一個(gè)重點(diǎn)，也是同義手段理論之于語(yǔ)文閱讀教學(xué)的意義的一個(gè)重要體現(xiàn)。

莊老師研究的另一個(gè)重點(diǎn)是同義手段理論與語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略。同義手段并非完全同義，正因?yàn)榇嬖谥町愋裕x手段選擇也就成為必然；運(yùn)用同義手段理論來(lái)指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)，必然要考察同義手段的這種差異，由此，比較也必然成為一種教學(xué)策略。同時(shí)，文選型教材所選的文本，在進(jìn)入教材之前，作為信息交流的載體只具有“原生價(jià)值”（李海林語(yǔ)），而一旦進(jìn)入教材，在“原生價(jià)值”的基礎(chǔ)上，又產(chǎn)生了“教學(xué)價(jià)值”。莊老師認(rèn)為，把文本的“原生價(jià)值”轉(zhuǎn)化為“教學(xué)價(jià)值”，是語(yǔ)文教師的職責(zé)所在，也是運(yùn)用同義手段理論進(jìn)行語(yǔ)文閱讀教學(xué)的策略所在。

基于這兩方面的認(rèn)識(shí)，莊老師確定了如下閱讀教學(xué)的策略：

一、從“比較”到“選擇”

（一）在“比較”中領(lǐng)會(huì)表達(dá)效果：語(yǔ)調(diào)的比較、詞語(yǔ)的比較、句子的比較、語(yǔ)段的比較、篇章的比較、零度與零度之間的比較、零度與偏離之間的比較、偏離與偏離之間的比較、顯性與顯性之間的比較、潛性與潛性之間的比較、顯性與潛性之間的比較。

（二）在“選擇”中領(lǐng)悟言語(yǔ)智慧：不同的“選擇”體現(xiàn)了不同的個(gè)性特征、不同的“選擇”體現(xiàn)了不同的情感意蘊(yùn)、不同的“選擇”體現(xiàn)了不同的人生態(tài)度、不同的“選擇”體現(xiàn)了不同的生命品質(zhì)。

二、從“原生價(jià)值”到“教學(xué)價(jià)值”

（一）教師對(duì)文本的“原生價(jià)值”要有透徹的理解和把握。

（二）教師對(duì)教材“教學(xué)價(jià)值”的發(fā)掘和定位要恰當(dāng)、合理。

“引導(dǎo)學(xué)生感受語(yǔ)言的魅力，提高對(duì)語(yǔ)言的鑒賞和運(yùn)用的能力，進(jìn)而感悟人生，做一個(gè)幸福的人”，這是莊平悌老師的教育理念，而他關(guān)于同義手段與語(yǔ)文閱讀教學(xué)的研究正是這一理念的極好體現(xiàn)。

（責(zé)任編輯：李益）