編者按：甘肅省圖書(shū)館始建于1916年，是由新中國(guó)成立前的甘肅省立蘭州圖書(shū)館與國(guó)立蘭州圖書(shū)館合并而成，迄今已有百年歷史。甘肅省圖書(shū)館十分重視古籍的采訪與收集，建館至今，館藏古籍總量約38萬(wàn)冊(cè)，形成由善本古籍、普通古籍、書(shū)畫(huà)手札等特藏文獻(xiàn)組成，包含豐富地方文獻(xiàn)的古籍文獻(xiàn)藏書(shū)體系。

甘肅省立蘭州圖書(shū)館的前身省公立圖書(shū)館于建館伊始，即接受清代散藏于蘭山、求古、五泉三書(shū)院400余冊(cè)古籍以及學(xué)務(wù)公所、軍務(wù)廳、陸軍學(xué)校等的書(shū)籍，由是奠定了古籍藏書(shū)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。此后逐年采訪搜羅，至二三十年代，藏書(shū)初具規(guī)模，據(jù)1925年編印的《甘肅省公立圖書(shū)館保存類(lèi)書(shū)目》統(tǒng)計(jì)，古籍達(dá)450種，清宣統(tǒng)元年（1909年）《甘肅新通志》版片4498塊。20世紀(jì)40年代，著名圖書(shū)館學(xué)家、國(guó)立蘭州圖書(shū)館館長(zhǎng)劉國(guó)鈞先生特別注重古籍的求訪，本地張鴻汀、慕少堂、虞君質(zhì)諸學(xué)者及省內(nèi)外各機(jī)關(guān)捐贈(zèng)之書(shū)頗多，古籍?dāng)?shù)量大為改觀，善本古籍達(dá)570種之多。50年代初，接受了一批原甘肅省文獻(xiàn)征集委員會(huì)和教育部調(diào)撥之日偽機(jī)關(guān)藏書(shū)。60年代“文革”初期，李葵英、張思溫、王椿等諸賢又將家藏稿本與線裝古籍、字畫(huà)、拓片等捐贈(zèng)甘肅省圖書(shū)館。1966年10月，原藏遼寧省圖書(shū)館文溯閣《四庫(kù)全書(shū)》及銅活字版《古今圖書(shū)集成》，移交甘肅保存，甘肅省圖書(shū)館古籍藏品再次得到有力充實(shí)。

甘肅省圖書(shū)館館藏古籍珍本主要包括以下幾部分：1.敦煌文獻(xiàn)。漢文寫(xiě)卷31件，大體寫(xiě)于隋唐時(shí)期，內(nèi)容全部為佛經(jīng);藏文寫(xiě)卷32件，藏文梵夾式寫(xiě)經(jīng)319件，1128頁(yè)，大致寫(xiě)于公元781年至848年吐蕃統(tǒng)治敦煌時(shí)期，內(nèi)容分別為《大乘無(wú)量壽宗要經(jīng)》和《十萬(wàn)頌般若經(jīng)第三卷》。2.宋、元、明、清寫(xiě)刻本，計(jì)1284種，59491冊(cè)。其中有30余部宋、元刻本，600余部明刻本。宋刻《東萊呂太史文集》等為海內(nèi)稀見(jiàn)珍本。明代刻本中，有國(guó)內(nèi)收藏最完整的佛教典籍叢書(shū)《永樂(lè)南藏》和現(xiàn)存版本中較早的嘉靖元年（1522年）刻本《三國(guó)志通俗演義》。清版書(shū)中，文溯閣《四庫(kù)全書(shū)》聞名遐邇。此外，還有《列仙傳》《職原鈔》《三體詩(shī)集》等30余種日本刻本及10余種朝鮮刻本。3.金石拓片。所藏千余種碑拓中，不乏精善者，如東漢刻的《敦煌太守裴岑紀(jì)功碑》《西狹頌?zāi)ρ隆?，唐代刻的《哥舒翰紀(jì)功碑》，宋代刻的《莫高窟造相記》等，它們都是研究古絲綢之路沿地政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通的珍貴歷史資料。4.地方文獻(xiàn)中的古籍。地方文獻(xiàn)數(shù)量多，內(nèi)容豐富，尤其是西北地方文獻(xiàn)，總量達(dá)3萬(wàn)余種，8萬(wàn)余冊(cè)，其中古籍3300余種，甘肅省圖書(shū)館因而成為研究西北史地、西北民族問(wèn)題及敦煌學(xué)的文獻(xiàn)基地。5.古代名人尺牘。館藏有明代書(shū)畫(huà)大家董其昌信札11通，清代名家王文治、袁枚、何紹基、朱彝尊、包世臣、左宗棠、張之洞、翁同龢以及近代著名人士魯迅先生等的手札近500通。此外還收藏有1500余幅歷代書(shū)畫(huà)作品原件、595種革命文獻(xiàn)、11件明清誥命以及一些太平天國(guó)時(shí)期的契約票據(jù)等。在已經(jīng)發(fā)布的四批《國(guó)家珍貴古籍名錄》中，甘肅省圖書(shū)館入選124部，并有292部入選兩批《甘肅省珍貴古籍名錄》。

甘肅省圖書(shū)館具有良好的古籍存藏條件，位于蘭州市北山九州臺(tái)、具有濃郁明清建筑藝術(shù)風(fēng)格的文溯閣《四庫(kù)全書(shū)》藏書(shū)館是館藏善本古籍的主要保存地。該館舍作為甘肅省“十五”規(guī)劃和文化建設(shè)標(biāo)志性工程之一，建筑規(guī)模、安全性能及現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用等均處于國(guó)內(nèi)同類(lèi)建筑領(lǐng)先水平，為甘肅在古籍文獻(xiàn)的收藏保護(hù)、科學(xué)管理、學(xué)術(shù)研究及合理利用等方面奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

文溯閣四庫(kù)全書(shū)七萬(wàn)九千八百九十七卷 （清）永瑢、紀(jì)昀等纂修，清乾隆內(nèi)府寫(xiě)本。

清代乾隆年間編纂的《四庫(kù)全書(shū)》，是我國(guó)古代官修最大的一部叢書(shū)。它所收錄的書(shū)籍，上自先秦，下迄清代，著錄共圖書(shū)3460余種。成書(shū)后抄錄7部，分別藏于北京紫禁城的文淵閣、圓明園的文源閣、河北承德的文津閣、遼寧沈陽(yáng)的文溯閣、揚(yáng)州的文匯閣、鎮(zhèn)江的文宗閣、杭州的文瀾閣。200多年來(lái)，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，原7套《四庫(kù)全書(shū)》完整保留下來(lái)的只有3套：文淵閣本現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院、文津閣本現(xiàn)藏于北京中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館、文溯閣本現(xiàn)藏于蘭州甘肅省圖書(shū)館。補(bǔ)抄之文瀾閣書(shū)，藏浙江圖書(shū)館。

甘肅省圖書(shū)館藏文溯閣本《四庫(kù)全書(shū)》，《國(guó)家珍貴古籍名錄》01997號(hào)。該書(shū)半頁(yè)8行，行21字，36315冊(cè)，6144函（其中第326、327函《日講詩(shī)經(jīng)解義》有函無(wú)書(shū)）。另有《四庫(kù)全書(shū)總目》20函、《四庫(kù)全書(shū)考證》12函、分架圖4冊(cè)。每?jī)?cè)卷端鈐“文溯閣寶”，卷末鈐“乾隆御覽之寶”印璽。文溯閣本《四庫(kù)全書(shū)》是第二部繕寫(xiě)完成的《四庫(kù)全書(shū)》，系內(nèi)府寫(xiě)本，裝潢精美，書(shū)寫(xiě)上乘，紙質(zhì)潔白堅(jiān)韌。工楷墨書(shū)，絹秀古雅。每函均有楸木書(shū)匣，各書(shū)冊(cè)均依經(jīng)、史、子、集分為綠、紅、藍(lán)、褐四色絹包封面。文溯閣本《四庫(kù)全書(shū)》乾隆四十七年（1781年）春送藏盛京文溯閣。1966年3月7日文化部發(fā)“文廳圖字24號(hào)”公函指示，文溯閣本《四庫(kù)全書(shū)》撥交甘肅省圖書(shū)館收藏。

沖虛至德真經(jīng)八卷

（晉）張湛注，（唐）殷敬順釋文，明初刻本。

《沖虛至德真經(jīng)》又名《列子》，舊題周列御寇撰。據(jù)近人研究，或說(shuō)成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)，或說(shuō)為魏晉人作，東晉張湛始為之整理并作注。唐代，唐玄宗於天寶元年（742年）封列子為沖虛真人，尊稱(chēng)其書(shū)《沖虛真經(jīng)》。將《沖虛真經(jīng)》與《道德經(jīng)》《莊子》《文子》并列為道教四部經(jīng)典?！稕_虛至德真經(jīng)》一書(shū)包含了許多寓言，都帶有足以警世的教訓(xùn)，也具有一定的文學(xué)價(jià)值。

甘肅省圖書(shū)館藏《沖虛至德真經(jīng)》八卷，《國(guó)家珍貴古籍名錄》04995號(hào)。該書(shū)半頁(yè)11行，行21字，小字雙行字?jǐn)?shù)同，黑口，四周雙邊。此藏本刻印俱佳，曾為清代著名藏書(shū)家周星詒、徐乃昌舊藏。有周星朱筆題寫(xiě)跋文和徐乃昌校文。鈐有“周星詒印”、“曼嘉”、“慈山居士”、“壽潛堂手校舍”、“積余秘籍識(shí)者寶之”、“積學(xué)齋徐乃昌藏書(shū)”、“南陵徐乃昌校勘經(jīng)籍記”等朱白文印。

妙法蓮華經(jīng)卷第二

（后秦）鳩摩羅什譯，唐寫(xiě)本。

《妙法蓮華經(jīng)》，簡(jiǎn)稱(chēng)《法華經(jīng)》，是佛陀釋迦牟尼晚年所說(shuō)教法。鳩摩羅什，東晉時(shí)后秦高僧，著名的佛經(jīng)翻譯家。與真諦（499-569年）、玄奘（602-664年）、并稱(chēng)為中國(guó)佛教三大翻譯家。

甘肅省圖書(shū)館藏《妙法蓮華經(jīng)卷第二》，《國(guó)家珍貴古籍名錄》02432號(hào)。卷軸裝，卷長(zhǎng)143cm。該卷曾為甘肅著名學(xué)者慕少堂先生藏品，鈐有：“慕壽祺印”、“少堂”印2枚。卷尾有先生跋文，曰：“此卷敦煌郭孝廉璞存所贈(zèng)。云系唐人寫(xiě)經(jīng)。然唐人避太宗諱，其他經(jīng)卷‘世字皆缺一筆，此獨(dú)不然。意者其在五代之時(shí)耶？至其筆秀而挺，似學(xué)柳河?xùn)|，雖未能上比率更中令，而規(guī)矩森嚴(yán)，仍不失雍容安雅之態(tài)?！甭淇睿骸版?zhèn)原慕少堂跋金城史筱文書(shū)?！睆陌衔目芍?，此卷亦系1900年敦煌藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)，流散于河西一帶的敦煌寫(xiě)經(jīng)。跋文中先生斷定此卷為五代時(shí)寫(xiě)經(jīng)的論點(diǎn)值得商榷。從字體與紙張來(lái)看，此卷當(dāng)屬中唐寫(xiě)經(jīng)。

慕少堂，即慕壽祺（1874-1947年），字子介，號(hào)少堂，甘肅省鎮(zhèn)原縣人。出身于書(shū)香門(mén)第。畢生專(zhuān)注于西北史地研究，著有《周易簡(jiǎn)義》《十三經(jīng)要略序》《甘寧青史略》《西北道路志》《敦煌藝文志》《中國(guó)小說(shuō)考》《甘寧青恒言錄》《求是齋叢稿》等20多種著作。

金光明經(jīng)卷第二

（北涼）曇無(wú)讖譯，北朝寫(xiě)本。

《金光明經(jīng)》又名《金光明最勝王經(jīng)》《最勝王經(jīng)》，前后有四個(gè)譯本，最早的是北涼曇無(wú)讖的譯本，共四卷十九品，現(xiàn)存的譯本還有唐代本凈所譯的《金光明最勝王經(jīng)》。曇無(wú)讖（385-433年），古印度人。南北朝佛教高僧，為著名譯經(jīng)家，是涅槃宗的始祖。曇無(wú)讖初習(xí)小乘教法，后遇白頭禪師，得樹(shù)皮《大般涅槃經(jīng)》，自感慚愧，改學(xué)大乘。又以善咒術(shù)，為王所重，時(shí)人稱(chēng)為“大咒師”。后攜《大般涅槃經(jīng)》至敦煌，開(kāi)始數(shù)十年的譯經(jīng)生涯。北涼玄始元年（412年），河西王沮渠蒙遜迎師入姑臧（今武威涼州區(qū)），在此完成《涅槃經(jīng)》的翻譯。其間并應(yīng)慧嵩、道朗之請(qǐng)，先后譯出《方等大集經(jīng)》二十九卷、《金光明經(jīng)》四卷、《悲華經(jīng)》十卷、《菩薩地持經(jīng)》八卷、《菩薩戒本》一卷等，凡六十余萬(wàn)言。當(dāng)時(shí)北魏太武帝聞曇無(wú)讖擅長(zhǎng)于方術(shù)，遣使迎請(qǐng)，蒙遜怕曇無(wú)讖為魏所用，于義和三年（433年）派遣刺客將其殺害。世壽49。

甘肅省圖書(shū)館藏《金光明經(jīng)卷第二》，《國(guó)家珍貴古籍名錄》02448號(hào)。卷軸裝，卷長(zhǎng)98.7cm，高28.5cm。此卷書(shū)法古樸，顯示了魏晉南北朝時(shí)期，“經(jīng)書(shū)體”的用筆特點(diǎn)，為研究十六國(guó)至北朝，書(shū)法由隸書(shū)到楷書(shū)轉(zhuǎn)化及其發(fā)展過(guò)程，提供了珍貴的實(shí)例。

莫高窟訪古圖

甘肅近現(xiàn)代著名書(shū)畫(huà)家范振緒作。

范振緒（1872—1960），甘肅靖遠(yuǎn)人，字禹勤，號(hào)東雪老人，又號(hào)太和山民。是百年來(lái)甘肅文化界代表人物之一。能詩(shī)文，工書(shū)善畫(huà)。早年游歷名山大川，師法巨然，遍覽大江南北名跡，邃聞書(shū)畫(huà)詮諦。所作山水之精心得意者可與耕煙麓臺(tái)相擬媲。范老一生書(shū)畫(huà)創(chuàng)作頗豐，作畫(huà)不下兩萬(wàn)幅，書(shū)法更多?，F(xiàn)經(jīng)搜求登記的范老書(shū)畫(huà)作品僅存300余幅，多在民間收藏。

1941年，范老在武威偶遇西游歸來(lái)的知名學(xué)者張鴻汀先生，暢談旅途見(jiàn)聞，隨為其創(chuàng)作《莫高窟訪古圖》長(zhǎng)卷，以作紀(jì)念。長(zhǎng)卷卷長(zhǎng)12米，繪莫高窟外景，青綠畫(huà)面，錯(cuò)落有致，亟為精工，堪為傳世精品。翌年，知名畫(huà)家張大千由敦煌回蘭，請(qǐng)為題卷首“莫高窟訪古圖”，并賦詩(shī)兩首。題詩(shī)前后，鈐有張大千“兩到黃山絕頂人”、“摩耶室”、“蜀人”、“張大千”四印章。后又有當(dāng)代名流曹經(jīng)沅、于右任、顧頡剛等十余人題詩(shī)。此畫(huà)詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印俱為精品，可謂藝壇瑰寶。