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從繪畫看南宋的建筑與氣候

2016-10-11 00:07
讀者欣賞 2016年10期
關(guān)鍵詞:設(shè)色長廊爬山

張立峰+賈燕

秋窗讀書圖(局部)絹本設(shè)色 ? 25.8×26cm南宋 劉松年?

歷史上北宋政權(quán)潰滅,宋室南遷,史稱南宋。南宋建都于我國江南地區(qū)的浙江杭州,新生的南宋王朝在適應(yīng)新的地理氣候環(huán)境方面,有很多地方值得探究。其中,氣候與建筑之間有著密切的關(guān)系,這也使南宋建筑較以往更有特色和創(chuàng)新之處。但是由于種種原因,我國南宋建筑實物遺存較為稀少,借助傳世的繪畫作品,特別是推崇寫實主義、頗具現(xiàn)場感的南宋繪畫,使我們能有機會了解南宋時期的建筑。

湖山春曉圖絹本設(shè)色 ?67×77cm宋 ? 陳清波?

從漢代畫像石到北宋繪畫,建筑物的窗大多是固定在墻面中間的直欞窗,既不便開閉,又要加簾幕才能遮風(fēng)擋雨。在南宋的繪畫中,建筑物中的直欞窗或者墻壁很少得見,取而代之的則是從屋檐到地面、包裹建筑外立面的木質(zhì)格窗。這種格窗在南宋皇家畫院及宮廷畫家的作品中大量地出現(xiàn),特別是在南宋中期的光宗、寧宗兩朝(1189-1224年)大為盛行。

月夜看潮圖絹本設(shè)色 ?22.3×22cm宋 ?李嵩臺北故宮博物院藏?

馬遠是南宋著名的宮廷畫家,位列“南宋四家”,擅長樓閣界畫,喜作邊角小景,世稱“馬一角”。馬遠的畫作《華燈侍宴圖》為我們再現(xiàn)了南宋寧宗時期宮廷晚宴的情景。畫家站在戶外,以俯視的視角著筆,但筆墨并未放在堂內(nèi)宴席和賓客活動等細節(jié)上,而是以外部環(huán)境的描繪來烘托宴席的歡樂氣氛。畫中完整地展現(xiàn)了南宋宮苑中大型建筑的正面形象,我們可以清晰地看到在建筑臺基邊緣裝滿格子長窗,僅在房屋正面中間卸去部分格窗以利于通風(fēng)采光,同時也為室內(nèi)飲宴的人們留出隨時可以欣賞室外風(fēng)光的視野。

宋畫《仙館秾花圖》描繪的是夏季大內(nèi)宮苑或貴族府邸的一角,在對前后兩座建筑的近距離描繪中,使我們可以得見更加清晰的格窗細節(jié)。格窗是一種便于拆裝的輕型裝修,一般分為內(nèi)外兩層,外層掩蓋檐下的斗拱與額枋,使建筑外觀整體簡潔大方,里層設(shè)在額枋之下直至地面,代替房屋四面原有的夯土墻或直欞窗。這種墻窗合一、可以隨時安裝拆卸的格窗,具有較好的控溫、采光和通風(fēng)性能。炎夏酷暑時節(jié),人們可以拆去大部分的格窗,增加通風(fēng)面積,便于散熱,于是房屋就變成了涼堂。此外,在窗上還加掛卷起的簾幕,想必當(dāng)正午光線強烈時,可以放下遮擋陽光,到了夜晚也能減弱涼風(fēng)的侵襲。

仙館秾花圖宋 ?佚名?

《四景山水圖》是“南宋四家”之一、畫院待詔劉松年的代表作品之一,描繪了在春夏秋冬四季里幽居于湖山樓閣間的士大夫的閑適生活。通過對一年四季中建筑物外部形制的刻畫,《四景山水圖》為我們忠實地記錄了格窗在四季中的安裝和拆卸全過程。

在冬景圖的左下角,由回廊連通的三間屋子除了正門其余幾面都裝上了格窗,把建筑物嚴密地包圍起來,格窗裱糊窗紙,窗內(nèi)再加上簾幕,以盡量抵御冬季的嚴寒,且采光、透氣性要好于墻壁。到了春季,隨著天氣轉(zhuǎn)暖春景圖中右側(cè)樓上外層的格窗已經(jīng)拆除了,僅留下檐下橫披,里層的格窗則以淡墨勾出。到了夏景圖中,炎熱的天氣已經(jīng)讓主人盡行拆去內(nèi)外兩層所有的格窗,延伸到湖中的房屋已經(jīng)變成了涼亭,或者說是只見屋頂和柱子的敞堂更為恰當(dāng),在敞堂最外沿的四角各有一根深黑色細柱,這應(yīng)該就是秋季用于安裝格窗的外框。至于秋景圖中右側(cè)建筑物表面的格窗,其裝設(shè)和使用與春景圖中的大體相同,也拆除一部分、保留一部分,但是房屋的結(jié)構(gòu)看起來更加清晰完整,里層格窗還裱糊著白色窗紙,這使得黑色的格窗骨架顯得輪廓分明。

四景山水圖絹本設(shè)色 ?41.3×67.9cm ?南宋 ?劉松年故宮博物院藏

此外,陳清波的《湖山春曉圖》、李嵩的《月夜看潮圖》、燕文貴的《層樓春眺圖》、劉松年的《雪溪舉網(wǎng)圖》、馬遠的《寒林樓觀圖》和《雕臺望云圖》、馬麟的《樓臺夜月圖》等南宋繪畫作品中都有格窗的出現(xiàn),這背后受氣候因素的影響較為明顯。

我國幅員遼闊、氣候多樣,各地的建筑各有特色,但只有建筑結(jié)構(gòu)與氣候條件相適應(yīng),才能形成舒適的宜居環(huán)境。杭州地處亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū),具有春多雨、夏濕熱、秋氣爽、冬干冷的氣候特征,特別是由于季風(fēng)的不穩(wěn)定性,常常會出現(xiàn)異常的寒冷和酷熱天氣。

史料記載發(fā)現(xiàn),南宋時期杭州氣候的冷暖波動比較大,極端寒冷和酷熱天氣時有發(fā)生。例如,紹興三十一年(1161年)正月戊子,“大雨雪,至于己亥,禁旅壘舍有壓者,寒甚”。紹熙二年(1191年)正月,“行都大雪積冱,河冰厚尺余,寒甚”。杭州盛夏時節(jié)常處于副熱帶高壓控制之下,容易出現(xiàn)晴熱高溫天氣,南宋時期亦復(fù)如此。例如,紹興五年(1135年)五月,“大燠四十余日,草木焦槁,山石灼人,渴死者甚眾”。嘉定八年(1215年)五月,“大燠,草木枯槁,百泉皆竭,行都斛水百錢”。顯然,從中原地區(qū)南渡至杭州的皇室貴族們對于杭州這種夏季酷熱、冬季濕冷的氣候,一時之間是很難適應(yīng)的。而如格窗這種建筑形式的產(chǎn)生,正是南宋上層社會對杭州氣候的一種適應(yīng)方式,故而盛行于南宋宮苑和貴邸之間。

秉燭夜游圖絹本設(shè)色 ?24.8×25.2cm南宋 馬麟 ?臺北故宮博物院藏? ?這幅作品靜雅而又富詩情,高突的短亭與低徊的長廊,呈現(xiàn)了宋人園林建筑的典雅。庭園里繚繞的香霧,若隱若現(xiàn)的海棠,既破除了建筑的沉厚單調(diào),也引人萌生置身仙境的遐想。

然而,格窗這樣較為頻繁的安裝與拆卸畢竟不是很方便,在南宋繪畫中還有幾種改進型格窗:有將其一分為三,上下固定,中間翻起的,如佚名所繪的《水閣泉聲圖》;有將長窗改為半墻半窗的,如劉松年的《秋窗讀書圖》等。

華燈侍宴圖絹本設(shè)色 ?111.9×53.5cm南宋 馬遠?臺北故宮博物院藏

在南宋繪畫中格窗還與長廊相互結(jié)合,從而形成了既可封閉、又能開放的特殊的廊,也頗具特色。這一點在《四景山水圖》的冬景圖中就已經(jīng)出現(xiàn),在圖的左下角的三間屋子是由回廊連通的,而整個回廊外部也全都用格窗包裹起來,以確保建筑整體的保溫性能?!侗鼱T夜游圖》是馬遠之子、宮廷畫家馬麟的作品,畫中以六角攢尖重檐亭為主體,左右皆是不見首尾的曲折長廊,廊與亭的外立面安裝有長長的落地格窗。因為正是海棠花開時節(jié),面向花園一側(cè)的六角亭和右側(cè)長廊的格窗已經(jīng)拆除大半,留出觀賞視角,坐在亭中的白衣高士正好可以秉燭夜游賞花。這種由格窗封閉廊與亭的做法,在南宋以前很少見,進入元代以后逐漸消失,可謂我國古代“園林建筑中的創(chuàng)舉”,而《秉燭夜游圖》正是反映了這消失已久、而今罕有的情景。

層樓春眺圖絹本設(shè)色 ?23.7×26.4cm ?宋 ?燕文貴

廊雖非南宋首創(chuàng),但是由于江南地區(qū)多雨的氣候特點,使得南宋建筑中長廊變得更加普遍而多樣,以便雨雪天氣不必打傘、鞋襪不濕,讓行人不必受淋漓之苦,夏日也能避開驕陽曝曬。南宋繪畫中頗有特色的長廊是沿著山坡升降的爬山廊,如馬麟的《樓臺夜月圖》。此圖截取樓臺亭廊的一角,橫在圖中左下角的爬山廊將低處的景亭和高處的樓臺連接起來,當(dāng)然這反映的仍然是當(dāng)時貴族階層的悠閑生活。

水閣泉聲圖絹本設(shè)色 25×25cm ?南宋 馬遠

《踏歌圖》是馬遠的代表作品之一,它貌似山水畫實則是風(fēng)俗畫,反映了雨后天晴的都城臨安郊區(qū)農(nóng)家“踏歌”的歡樂場景。在《踏歌圖》的中間位置繪有兩段長廊:一段在較小的山谷內(nèi)略向上爬升,又橫跨小山谷,使得這段爬山廊兼有“跨”的特點;另一段則環(huán)繞著一座聳立的山峰,沿著山腰盤旋而上,在立體的空間內(nèi)伸展開來,頭尾則隱去不見,這段爬山廊又兼有“繞”的特點。

雕臺望云圖絹本設(shè)色 ?25.4×24cm ?南宋 ?馬遠 ?波士頓美術(shù)館藏

這種爬山廊實際上是棧道加上廊屋的新式組合,既滿足了登山時避雨遮陽的實用功能,又勾連路亭、屋宇,進一步豐富了宋代建筑的形制和功能?!短じ鑸D》中爬山廊雖然不如《秉燭夜游圖》和《樓臺夜月圖》中的長廊華麗精美,廊柱間也沒有可以根據(jù)氣候冷暖而隨時能拆裝的格窗,僅僅是山村中的公用長廊,但是實用價值更高,也更人性化,堪稱我國南宋時期公共設(shè)施領(lǐng)域的創(chuàng)舉。

樓臺夜月圖絹本設(shè)色 24.5×25.2cm南宋 ?馬麟

時至今日,在浙江東南地區(qū)的泰順、景寧、慶元和武義等縣的鄉(xiāng)間,還可以找到不少古代廊橋的實例。例如,武義縣城內(nèi)的熟溪廊橋即始建于南宋慶元年間,距今已有800年的光陰,可謂是南宋公共設(shè)施在后世的遺澤之一。而從南宋建筑中的格窗與氣候的相互協(xié)調(diào)與適應(yīng)情況看,它再次為我們展示和驗證了古人天人合一的自然觀和生活狀態(tài)。在化石類能源大量消耗、全球氣候變化加劇的背景下,在空調(diào)等制冷取暖設(shè)備大行其道、低碳節(jié)能成為社會共識的今天,小小的格窗看似陳舊過時,實則在理念上卻是先進、科學(xué)的。

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