李昊?趙霞?潘建東

摘 要：“悅來悅美”云南省大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)真人實景體驗大獎賽的主辦方提出了創(chuàng)業(yè)原生態(tài)課堂的理念，這一理念的提出有助于對學(xué)生以社會為背景進行創(chuàng)業(yè)教育，但同時在實操的角度上也存在了一定的問題，對本次原生態(tài)課堂進行總結(jié)，分析創(chuàng)業(yè)原生態(tài)課堂發(fā)展中的問題，并提出相應(yīng)的發(fā)展策略。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)業(yè)教育；原生態(tài)課堂；大學(xué)生創(chuàng)業(yè)

2016年6月歷時六十天之久的“悅來悅美”云南省大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)真人實景體驗大獎賽落下帷幕，這個由云南省創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育研究會主辦的創(chuàng)業(yè)實景大賽由云南省昆明市九所高校參加，主辦方進行全程跟蹤攝像，經(jīng)過六十天的角逐第一名的隊伍捧回了五萬元的獎金。高額的獎金當(dāng)然不會是大賽的唯一亮點，主辦方提出的”創(chuàng)業(yè)就業(yè)原生態(tài)課堂概念”無疑是本次大賽的核心理念。

所謂的原生態(tài)課堂的概念是指：建立起一種適合師生生命發(fā)展的課堂形式，即“把學(xué)生、教師、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)評價和學(xué)習(xí)環(huán)境看成一個教學(xué)的生態(tài)系統(tǒng)，并以此建立一種整體的、和諧的、可持續(xù)發(fā)展的以及符合學(xué)生生理特征和學(xué)習(xí)生活習(xí)性的課堂形態(tài)”。將這一概念運用到創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育中，就意味著要讓學(xué)生以社會為課堂、以真實的競爭為問題、以自我探索為解決問題的手段，而教師在這個過程中則更多的是一個觀察者、激勵者，而非說教者。這一個理念的指引下，指導(dǎo)教師被規(guī)定不能過多的干涉學(xué)生比賽過程，學(xué)生在參賽的過程中，真正的成為了“教學(xué)”的主導(dǎo)者，在遇到問題的時候會調(diào)動積極性去思考解決問題，整個比賽的過程讓學(xué)生對創(chuàng)業(yè)有了更為直觀的認(rèn)識，這些都是原生態(tài)課堂給學(xué)生帶來的益處。但是，同樣也出現(xiàn)了一定的問題，對于創(chuàng)業(yè)原生態(tài)課堂的發(fā)展，筆者及參賽的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)認(rèn)真思考一下幾個方面：

一、“教”與“學(xué)”的結(jié)合是原生態(tài)創(chuàng)業(yè)教育的有利手段

“悅來悅美”創(chuàng)業(yè)原生態(tài)課堂強調(diào)的是創(chuàng)業(yè)教育中“實踐環(huán)節(jié)”，讓學(xué)生真實的參與創(chuàng)業(yè)，進行創(chuàng)業(yè)計劃、營銷策劃、財務(wù)運算等，讓象牙塔中的大學(xué)生能夠把創(chuàng)業(yè)教育從書本中解脫出來，了解什么是真正的社會，并去思考在這樣的社會下應(yīng)如何完成自己的創(chuàng)業(yè)項目。這些，對于大學(xué)生而言無疑是重要的，但是，我們?nèi)砸逍训恼J(rèn)識到一個問題，那就是學(xué)生參加創(chuàng)業(yè)比賽、參加創(chuàng)業(yè)原生態(tài)課堂的目的到底應(yīng)該是什么。

課堂由教與學(xué)兩部分組成，如果將學(xué)生放入社會的實踐是學(xué)生“學(xué)”的部分，那么作為課堂“教”的部分在此次課堂中無疑是欠缺的。學(xué)生在整個原生態(tài)課堂中一直在實踐，卻很少得到應(yīng)有的指導(dǎo)。雖然也有過賽中指導(dǎo)與賽后回顧，但是對于學(xué)生在“原生態(tài)課堂”中遇到的難題，卻沒有一個完整的解答，學(xué)生似乎暫時從象牙塔中放出來經(jīng)歷了一場社會后，帶著成長與迷惘又回到了象牙塔中。當(dāng)然，對于每支參賽隊伍而言，都有指導(dǎo)老師帶隊，但是面對原生態(tài)課堂中太過現(xiàn)實的問題，指導(dǎo)老師往往很缺乏指導(dǎo)能力，這就是我們要說的，建設(shè)原生態(tài)創(chuàng)業(yè)課堂應(yīng)關(guān)注的第二個問題。

二、有創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗的指導(dǎo)老師是原生態(tài)課堂發(fā)展的重要保障

原生態(tài)課堂將學(xué)生學(xué)校課堂中帶領(lǐng)出來，讓學(xué)生在社會這一真實場景中去體驗創(chuàng)業(yè)與就業(yè)，在這種教學(xué)環(huán)境下，理論教育與實踐教育出現(xiàn)了一定的脫節(jié)，學(xué)校的創(chuàng)業(yè)教育老師有著豐富的理論知識，但是卻很少有老師真的有創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，在面對學(xué)生在社會大課堂中面對的問題，往往很難給與有效的指導(dǎo)。而在筆者看來，所謂的創(chuàng)業(yè)原生態(tài)課堂的最大魅力就在于，讓學(xué)生見識到真實的困難，這些困難與問題是他們在課本中難以學(xué)到的，而在學(xué)生經(jīng)歷了種種問題后，再由指導(dǎo)者給予實踐性的、實操性的、經(jīng)驗性的指導(dǎo)，這種指導(dǎo)補充了理論上的不足，提供了理論的使用方式，從而完善學(xué)生關(guān)于創(chuàng)業(yè)就業(yè)的認(rèn)知。這才應(yīng)是社會大課堂與創(chuàng)業(yè)原生態(tài)的根本區(qū)別，缺乏了這類指導(dǎo)老師的創(chuàng)業(yè)原生態(tài)課堂，從本質(zhì)上來講究缺乏了教育的條件。

三、正確價值觀的輸導(dǎo)是創(chuàng)業(yè)原生態(tài)課堂發(fā)展的思想指引

學(xué)生在原生態(tài)課堂中感受真正的社會與真正的創(chuàng)業(yè)，那同樣也意味著他們要經(jīng)歷社會中各種各樣的競爭，這種競爭有些是合理的，但是是學(xué)生始料未及的，有些是不合理的，但卻是真實世界中不可避免的。在這種真實環(huán)境中，學(xué)生要面臨的不僅僅是知識的考驗，更多的還是心理、思想上的考驗。在漫長的原生態(tài)實景比賽中，學(xué)生經(jīng)歷了很多他們坐在課堂中所想象不到的各種他們以為的“不公平”，這些“不公平”對他們的社會認(rèn)知發(fā)出了挑戰(zhàn)，這些所謂的“不公平”讓他們抱怨、讓他們悲憤，甚至讓他們感到對社會的失望。對于這些情況，作為原生態(tài)課堂的指引者決不能簡單的用一句“社會就是這樣”來作為解答。

創(chuàng)業(yè)原生態(tài)課堂的目的是讓學(xué)生在真實中獲得發(fā)展，這種發(fā)展就應(yīng)包括了心理的成熟，包括正確價值觀的確立，如果沒有正確的思想引導(dǎo)作為保障，沒有良好的心理輔導(dǎo)機制作為后盾，那么，創(chuàng)業(yè)原生態(tài)課堂的發(fā)展可能會陷入導(dǎo)致學(xué)生思想偏差的誤區(qū)。

四、發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)人才應(yīng)是創(chuàng)業(yè)原生態(tài)課堂重要目標(biāo)

創(chuàng)業(yè)教育的提出雖然是以培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)人才為目標(biāo)的，但是我們也要承認(rèn)，并不是所有參加創(chuàng)業(yè)教育的學(xué)生都是適合于創(chuàng)業(yè)的。因此作為創(chuàng)業(yè)教育實踐補充的創(chuàng)業(yè)原生態(tài)課堂也應(yīng)該有著發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)人才的課程目標(biāo)。

發(fā)現(xiàn)合適的創(chuàng)業(yè)人才，并為其提供一定的創(chuàng)業(yè)平臺，讓創(chuàng)業(yè)教育能夠真正的落到實處，讓有著創(chuàng)業(yè)想法、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)的大學(xué)生能夠走向成功創(chuàng)業(yè)的道路，這才是高校創(chuàng)業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)原生態(tài)課堂應(yīng)努力完成的方向。而不僅僅只是空泛的提出教育理念、提供一種短暫的教育實踐。

以上，以心理疏導(dǎo)為后盾、以正確價值觀為引導(dǎo)的前提下，配備合適的指導(dǎo)老師、搭建有效的創(chuàng)業(yè)平臺，使得“教”與“學(xué)”結(jié)合在一起才是創(chuàng)業(yè)原生態(tài)課堂發(fā)展的基本方向。

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