陳祖武

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《清代學(xué)者象傳校補(bǔ)》舉要

陳祖武

葉衍蘭先生與葉恭綽先生祖孫二位合著之《清代學(xué)者象傳》是一部未竟學(xué)術(shù)文獻(xiàn)。該書(shū)第二集有象無(wú)傳，業(yè)已過(guò)去半個(gè)多世紀(jì)。本文作者歷時(shí)六年有余，完成《清代學(xué)者象傳校補(bǔ)》。此次選取其中之《校補(bǔ)緣起》、《校補(bǔ)凡例》、《校勘舉例》，以及山東籍學(xué)者趙執(zhí)信、孔廣林、丁以此補(bǔ)傳三篇，聯(lián)綴為文，先行問(wèn)世，藉以窺見(jiàn)全書(shū)之大要。

清代；學(xué)者象傳；校補(bǔ)；趙執(zhí)信；孔廣林；丁以此

《清代學(xué)者象傳校補(bǔ)》六易寒暑，蕆事在即。謹(jǐn)掇舉大要，恭請(qǐng)方家大雅賜教。

一、校補(bǔ)緣起

葉衍蘭先生與葉恭綽先生祖孫二位合著之《清代學(xué)者象傳》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《象傳》)，凡作二集。第一集為葉衍蘭先生著，上起清初顧炎武、黃宗羲，下迄道咸間姚燮、魏源，共著錄清代前期學(xué)者一百六十九人。所著錄學(xué)者，大抵人自畫(huà)像一幀，各撰小傳一篇，像傳輝映，相得益彰。衍蘭先生乃晚清文獻(xiàn)學(xué)家，詩(shī)書(shū)畫(huà)俱工，《象傳》之畫(huà)像、傳文及書(shū)寫(xiě)，皆出先生一人之手，歷時(shí)三十余年而成。大家手筆，彌足珍貴，一時(shí)學(xué)林共推“三絕”。惟先生生前未及刊行，清亡，民國(guó)十七年(1928)，始由其孫恭綽先生在上海交商務(wù)印書(shū)館影印出版。第二集為葉恭綽先生著，上起清初錢(qián)謙益、孫奇逢，下迄清末民初江標(biāo)、李希圣，共著錄有清一代，尤其是第一集所缺之晚清同、光、宣三朝學(xué)者二百人。除去與第一集重出之侯方域外，實(shí)為一百九十九人。經(jīng)顧廷龍先生編輯安排，于1953年，在安定珂羅版社影印出版。惟國(guó)家多故，世變?nèi)肇?，雖經(jīng)恭綽先生二十年之苦心搜輯，而是時(shí)所影印問(wèn)世者，僅為江西畫(huà)師楊鵬秋摹繪之各家畫(huà)像。至于二百家之傳文，則盡付闕如。

20世紀(jì)20年代中，清史館所修《史稿》爭(zhēng)議正熾，董理一代學(xué)術(shù)史風(fēng)氣方興?！断髠鳌返谝患膯?wèn)世，順乎潮流，引領(lǐng)風(fēng)氣，頗為四方矚目。一時(shí)學(xué)壇及社會(huì)名流，若康有為、王秉恩、樊增祥、沈尹默、冒廣生、蔡元培、于右任、羅振玉、譚延闿等，皆有序跋或題簽。二十余年之后，《象傳》第二集出。時(shí)當(dāng)新中國(guó)建國(guó)伊始，百?gòu)U待舉，困難重重，雖由葉先生自費(fèi)僅印二百部，但亦得郭沫若、陳叔通二位先生題簽。據(jù)知，葉先生曾以此集一部送毛澤東主席，毛澤東主席有答書(shū)致謝，且索觀第一集。恭綽先生原擬續(xù)事纂輯，將第二集所缺各家傳文補(bǔ)齊，然而迄于1968年8月病逝，此愿終未得一踐。

1986年1月，顧廷龍先生將《象傳》之一、二集合為一編，親筆題寫(xiě)《清代學(xué)者象傳合集》書(shū)名，敦請(qǐng)潘景鄭先生撰序，交由上海古籍出版社出版。顧廷龍、潘景鄭二位先生此舉，一則是對(duì)兩位葉先生卓著業(yè)績(jī)的紀(jì)念和表彰，再則亦把傳承文明，完成前輩文獻(xiàn)大家未竟事業(yè)的任務(wù)，交給了后起學(xué)人。祖武早先讀《象傳合集》，既于兩位葉先生之篳路藍(lán)縷而深致景仰，亦以《象傳》之未成完帙而惋惜。此后二十年間，將《象傳》續(xù)成完書(shū)之想，每每縈回腦際。2008年秋，在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所卸去兼任行政職務(wù)，得以專(zhuān)意讀書(shū)問(wèn)學(xué)。恰逢商務(wù)印書(shū)館丁波博士來(lái)詢(xún)《象傳》整理事宜，于是多年夙愿得此機(jī)緣遂告付諸實(shí)踐。天乎？人乎？實(shí)乃時(shí)代使然也。

五歷寒暑，朝夕以之，至2014年秋，《象傳校補(bǔ)》粗見(jiàn)眉目。由于祖武生性迂腐，保守落伍，既不識(shí)互聯(lián)網(wǎng)，亦不知如何使用電腦，經(jīng)與丁波博士商議，擬即以專(zhuān)用稿紙影印手稿出版。此議既定，承歷史研究所所長(zhǎng)卜憲群研究員俯允，是冬，專(zhuān)用豎格稿紙送至案頭，書(shū)稿謄正旋即開(kāi)始。

近六七年間，《象傳校補(bǔ)》工作之得以順利進(jìn)行，始終要感激四方友人的指教、幫助和支持。揚(yáng)州大學(xué)已故前輩祁龍威教授，雖素未謀面，然先生生前不惟多次來(lái)信來(lái)電賜教，而且轉(zhuǎn)贈(zèng)當(dāng)?shù)貙W(xué)者之最新論著。南京師范大學(xué)江慶柏教授，以往亦無(wú)一面之緣，竟枉駕寒舍，頒賜大著《清代人物生卒年表》、《清代進(jìn)士題名錄》。中國(guó)友誼出版社王逸明先生，則饋贈(zèng)稀見(jiàn)抄本影印件，使難覓依據(jù)的《孔廣林》一傳得以動(dòng)筆。安徽大學(xué)諸偉奇教授、彭君華教授，四川大學(xué)舒大剛教授，福建師范大學(xué)林金水教授，福建省文史館盧美松、魏定榔二位先生，貴州省文史館顧久、靖曉莉二位館長(zhǎng)，皆不時(shí)頒來(lái)各地古籍整理之新成果。歷史研究所諸位友人，若袁立澤、林存陽(yáng)、楊艷秋、李立民、梁仁志等，或購(gòu)置圖書(shū)，或搜尋資料，助我最多，亦受累最多。尤為感念不忘者，是臺(tái)灣友人“中研院”史語(yǔ)所陳鴻森教授、文哲所林慶彰教授，二位先生專(zhuān)攻清代經(jīng)學(xué)，多次頒賜研究論著，受教至深，終身得益。

《清代學(xué)者象傳校補(bǔ)》六易春秋，蕆事在即，承中央文史研究館館長(zhǎng)袁行霈先生厚誼，揮翰題簽，鼓勵(lì)鞭策。20世紀(jì)50年代初，中央文史研究館肇建，首任副館長(zhǎng)、代理館長(zhǎng)葉恭綽先生之未竟遺著，六十余年之后，承現(xiàn)任袁行霈館長(zhǎng)題簽，由忝側(cè)館員之列的后學(xué)續(xù)成完書(shū)，薪火相傳，后先一脈，或可目為今日文化建設(shè)之佳話(huà)一則。

二、校補(bǔ)凡例

(一)本書(shū)題為《清代學(xué)者象傳校補(bǔ)》，顧名思義，乃系就葉衍蘭先生與葉恭綽先生祖孫二位合著之《清代學(xué)者象傳》一、二集(以下簡(jiǎn)作《象傳》)，進(jìn)行校點(diǎn)、補(bǔ)缺。

(二)本書(shū)之所謂校，系指依照古籍整理之通行規(guī)范，對(duì)《象傳》第一集之各家小傳，以繁體字重行謄寫(xiě)，施加新式標(biāo)點(diǎn)，并作必要校勘?！把a(bǔ)”之云者，則是對(duì)《象傳》第二集所缺之一百九十九家小傳，遵循第一集體例，悉數(shù)補(bǔ)齊，以使原書(shū)克成完帙。

(三)《象傳》第一集所撰各家小傳，篇幅長(zhǎng)短不一，長(zhǎng)者近千言，短者不過(guò)三五百字。此番補(bǔ)寫(xiě)各傳，統(tǒng)以千字為限，間有參差，上下亦不出一二百言。

(四)《象傳》第一集各傳文字，為晚清習(xí)見(jiàn)之史傳文。此番補(bǔ)寫(xiě)各傳，亦使用淺近之語(yǔ)體文，以求行文風(fēng)格大體相接。惟事類(lèi)續(xù)貂，自慚形穢，是否得體，惴惴不安。

(五)《象傳》第一集各家小傳，引據(jù)史料例不注出處，然事信言文，可據(jù)可依。此次補(bǔ)寫(xiě)各傳，恪遵前例，嚴(yán)格綴裁史籍，貫串成文，以保持全書(shū)體例之畫(huà)一。

(六)《校補(bǔ)》之幸能蕆事，仰賴(lài)前輩學(xué)者數(shù)百年之積累。有清一代之官私史籍、碑志傳狀、年譜日記、學(xué)案等等，皆為《校補(bǔ)》之依據(jù)，教益至深，感恩不盡。恭置案頭，朝夕受教之晚近學(xué)者大著，則主要有錢(qián)仲聯(lián)先生《廣清碑傳集》、卞孝萱先生《民國(guó)人物碑傳集》、張舜徽先生《清人文集別錄》、袁行云先生《清人詩(shī)集敘錄》等等?！缎Ｑa(bǔ)》工竣，飲水思源，謹(jǐn)向前哲時(shí)賢之辛勤勞作致以深切謝忱。

(七)清代學(xué)術(shù)宏深，以總結(jié)整理我國(guó)數(shù)千年學(xué)術(shù)為特質(zhì)，二百數(shù)十年間，才人輩出，著述如林。祖武不學(xué)，雖以讀清代學(xué)術(shù)文獻(xiàn)為畢身功課，然未明要領(lǐng)者尚多，所知不過(guò)其間之一二而已。因之此次《象傳》之《校補(bǔ)》，錯(cuò)誤遺漏當(dāng)所在多有。敬請(qǐng)方家大雅多賜教言，俾便他日幸能再版，一一遵教訂正。

三、第一集?？迸e例

《冒襄傳》。

傳凡二稿，第一稿云：

冒襄，字辟疆，號(hào)巢民，又號(hào)樸巢，江南如皋人。副憲起宗子，為“四公子”之一。中明崇禎壬午副榜。年僅十有三，用臺(tái)州府推官，不就。家有水繪園，四方名士畢集，風(fēng)流文采，照映一時(shí)。嘗輯同人投贈(zèng)詩(shī)文，為《同人集》十二卷。年六十有三卒，私謚潛孝。先生所著有《水繪園詩(shī)文集》。

第二稿云：

冒襄，字辟疆，號(hào)巢民，又號(hào)樸巢，江南如皋人。父副憲公名起宗。先生生而穎異，舉崇禎十五年副貢生。年才十二(一)，即與云間董太傅、陳征君相唱和。又與張公亮、陳則梁等四五人，刑牲稱(chēng)雁，序于舊都。時(shí)尚未弱冠(二)，姿儀天出，神清徹膚，見(jiàn)者目為“東海秀影”。應(yīng)試來(lái)金陵，寓秦淮水閣，與方密之、陳定生、侯朝宗稱(chēng)“四公子”，琴歌酒讌，觴詠流連。秦淮故佳麗地，凡女子見(jiàn)之，有不樂(lè)為貴人婦，愿為夫子妾者。先生顧高自標(biāo)置，每遇狹邪擲心賣(mài)眼，皆土苴視之。有董姬小宛者，容貌艷絕，針神曲圣，食譜茶經(jīng)，莫不精曉。先生一見(jiàn)悅之，姬喜甚，欲委身焉。時(shí)副憲公官衡永兵備使，先生前往省視。會(huì)獻(xiàn)賊突破襄、樊，特調(diào)公監(jiān)左鎮(zhèn)軍。先生痛父身陷兵火，上書(shū)萬(wàn)言于政府言路，歷陳公剛介不阿，逢怒同鄉(xiāng)同年?duì)?，傾動(dòng)朝堂。其后公復(fù)得調(diào)，不赴，請(qǐng)告旋里。先生歸吳門(mén)，于月夜泛舟，游至桐橋，邂逅遇姬，驚喜欲狂。遂與之渡滸墅，游惠山，歷毘陵、陽(yáng)羨、澄江，抵北固，登金、焦。姬著西洋布退紅輕衫，觀競(jìng)渡于江上最勝處，千萬(wàn)人爭(zhēng)步擁之，謂江妃攜偶，踏波而上征也。先生旋赴白門(mén)秋試，姬買(mǎi)舟直抵秦淮。先生試畢，諸名貴置酒，宴先生與姬于河亭，演《燕子箋》。女郎滿(mǎn)座，皆激揚(yáng)嘆羨，以姬得所歸，為之喜極淚下。榜發(fā)，先生復(fù)中副車(chē)，而副憲公請(qǐng)假適歸，姬父又積逋數(shù)千金，索者甚眾，悉欲于姬身取償，事久不集。虞山宗伯親為規(guī)畫(huà)，以手書(shū)并盈尺之券，送姬至如皋。聞?wù)叻Q(chēng)快，而并頌宗伯之高誼也。

甲申變起，先生舉家避難渡江，遁浙之鹽官。國(guó)朝定鼎，始還故里。姬以勞瘁卒，先生痛之，為撰《影梅庵憶語(yǔ)》。先生詩(shī)文、書(shū)畫(huà)俱工，性豪邁，喜賓客。嘗辟臺(tái)州府推官，不就(三)。家有水繪園，四方名士畢集，風(fēng)流文采，映照一時(shí)。嘗集同人投贈(zèng)詩(shī)文，為《同人集》十二卷。康熙三十二年卒，年六十有三(四)，私謚潛孝。先生著有《水繪園詩(shī)文集》若干卷。

校記：

(一)據(jù)冒廣生輯《冒巢民先生年譜》，譜主以詩(shī)見(jiàn)賞于董其昌、陳繼儒，事在天啟四年，先生時(shí)年十四。

(二)據(jù)冒廣生輯《冒巢民先生年譜》，譜主與張公亮、陳則梁等五人盟，事在崇禎九年，時(shí)已二十有六歲。

(三)據(jù)冒廣生輯《冒巢民先生年譜》，譜主崇禎十五年中式鄉(xiāng)試副榜，時(shí)已三十有二歲。明年始有授臺(tái)州司李不就事。非如第一稿所云：“年僅十有三，用臺(tái)州府推官，不就?！?/p>

(四)據(jù)冒廣生輯《冒巢民先生年譜》，譜主生于明萬(wàn)歷三十九年三月，卒于清康熙三十二年十二月，享年八十有三。葉先生疑為吳榮光《歷代名人年譜》所誤，吳氏記冒襄生年為明崇禎三年。

《吳歷傳》。

吳歷，字漁山，江南常熟人。諸生。居近言子墨井，因號(hào)墨井道人。以畫(huà)名重海內(nèi)，世稱(chēng)“三王吳惲”。尤善山水，宗法大癡，心思獨(dú)運(yùn)，丘壑靈奇而氣韻沉郁，魄力雄杰。又深得王奉常之傳，故能俯視諸家，獨(dú)樹(shù)一幟。所畫(huà)《天池石壁》，曾邀仁廟睿賞。麓臺(tái)論畫(huà)，左石谷而右漁山，然非確論也。工詩(shī)，善鼓琴，書(shū)法坡翁，神韻極肖。初與石谷為畫(huà)友，相得甚深，后假去石谷所模大癡《陡壑密林圖》，日久不還，因之隙末?？滴跷迨哪?，年八十四，強(qiáng)健如壯時(shí)。張漢瞻先生為作傳，后浮海不知所終。或云卒年八十有六(一)。著有《墨井詩(shī)草》若干卷。

校記：

(一)據(jù)《重修常昭合志》之《吳歷傳》，先生卒于康熙五十七年，年八十有六?！肚迨犯濉分壬緜?，則記卒年為康熙五十七年，年八十七。據(jù)陳垣先生著《吳漁山先生年譜》，譜主生于明崇禎五年，卒于清康熙五十七年，享年八十有七。言之最確，足以信據(jù)。又據(jù)是譜，《傳》稱(chēng)譜主“邀仁廟睿賞”，假石谷畫(huà)，“日久不還，因之隙末”及“浮海不知所終”云云，皆不確，實(shí)系張冠李戴，以訛傳訛。謹(jǐn)將援庵先生相關(guān)之考證文字，恭錄如后。

據(jù)譜末《補(bǔ)白》記：

程祖慶云，先生常熟文學(xué)生，以畫(huà)名重海內(nèi)。所畫(huà)《天池石壁》，曾蒙睿賞云云。按：先生布衣，非文學(xué)生。天池石壁為吳山十六景之一，石壁上鐫趙宧光書(shū)“華山鳥(niǎo)道”四大字。山半有池，橫亙數(shù)十丈，景奇勝。乾隆二十二年，南巡至其地，有《題吳歷天池石壁圖》詩(shī)，云：“我登鳥(niǎo)道華山巔，一泓天池乃俯視。設(shè)從山下望石壁，虛無(wú)應(yīng)在云端擬。乃知居高見(jiàn)自廣，游于物內(nèi)迷美惡。漁山寫(xiě)照即境披，評(píng)圖莫若評(píng)其理?！币?jiàn)《乾隆御制詩(shī)二集》卷六十九。所謂“睿賞”，當(dāng)即指此?！肚宕鷮W(xué)術(shù)象傳》于“睿賞”上加“仁廟”二字，似誤。

據(jù)康熙五十三年甲午、八十三歲條記：

冬，石谷跋先生《仿黃鶴山樵立軸》云：“此漁山得意筆也。深入黃鶴山樵之室，兼追巨然遺法，要非淺近所能想見(jiàn)一一，佩服佩服。甲午冬日，識(shí)于來(lái)青閣，耕煙散人王翚?！币?jiàn)《吳越所見(jiàn)錄》六。此跋可破張庚“石谷晚年與先生絕交”之說(shuō)。翁同龢《題石谷留耕圖用漁山韻》有云：“意在歐羅西海邊，漁山蹤跡等重?zé)?。題詩(shī)豈解留耕趣，荒卻桃溪數(shù)畝田?！弊ⅲ骸皾O山晚奉景教，浪游不歸，其志與先生殊途。其借畫(huà)事乃后人傅會(huì)耳。”按：翁同龢不信借畫(huà)說(shuō)，而猶信浪游不歸說(shuō)，則此譜之作不容緩也。

據(jù)康熙二十年辛酉、五十歲條記：

隨柏應(yīng)理司鐸往大西，至澳不果行。

《畫(huà)跋》云：“墨井道人年垂五十，學(xué)道三巴，眠食第二層樓上，觀海潮度日，已五閱月于茲矣。”

據(jù)康熙二十一年壬戌、五十一歲條記：

在澳入耶穌會(huì)。

據(jù)康熙二十二年癸亥、五十二歲條記：

《耶穌會(huì)士檔》始載先生名。先生洗名西滿(mǎn)沙勿略，入會(huì)后又取西姓雅古納。

據(jù)康熙二十八年己巳、五十八歲條記：

在江寧。

據(jù)是譜其后二十余年所記，先生在上海、嘉定、蘇州、虞山間往返，服務(wù)嘉定教區(qū)最久。

據(jù)康熙五十四年乙未、八十四歲條記：

張?jiān)普隆赌廊藗鳌纷饔诒灸辍：笾疄橄壬鷤饔浾?，概以此為藍(lán)本，故每不知先生卒年。張子曰：“余與道人無(wú)一日之舊，而交石谷甚歡。然道人之高致，非獨(dú)余高之，即石谷子亦高之也。”

據(jù)康熙五十七年戊戌、八十七歲條記：

圣瑪?shù)軄喺岸Y日，先生卒。見(jiàn)墓碑。是為陽(yáng)歷二月廿四日，即本年正月廿五日，計(jì)后卒于石谷者百一日。葬上海南門(mén)外，由同會(huì)修士孟由義立碑。碑存今圣墓堂，題曰：“天學(xué)修士漁山吳公之墓?！?/p>

四、第二集補(bǔ)傳舉例

《趙執(zhí)信傳》。

趙執(zhí)信，字伸符，一字淡修，號(hào)秋谷，晚號(hào)飴山，亦號(hào)無(wú)想道人、抱膝居士、知如老人，山東益都人。先生少工吟詠，穎悟絕倫，有“圣童”之目?？滴跏吣?，以第二名舉鄉(xiāng)試。翌年，成進(jìn)士，年方十八，才名大振。旋入翰林院為庶吉士。散館，授編修。是時(shí)方征鴻博之士，績(jī)學(xué)雄文，麕集輦下。先生少年科第，睥睨其間，縱橫揮灑，傾倒座人。老宿若朱彝尊、陳維崧、毛奇齡諸先生，尤所引重，訂忘年交。二十三年，典山西鄉(xiāng)試，得人稱(chēng)盛。二十五年，遷右春坊右贊善，充《明史》纂修官，預(yù)修《會(huì)典》。先生好縱酒，喜諧謔，士以詩(shī)文贄者，合則投分訂交，不合則略視數(shù)行，揮手謝去。以致不知者謂狂，知者則贊為曠世逸才。先生俯視儕輩，不輕許可，才益高，望益著，忌者亦益多，乃至竟有銜恨而落井下石者。二十八年，國(guó)子生洪昇新撰《長(zhǎng)生殿傳奇》成，送稿請(qǐng)質(zhì)。先生雅好元曲，喜見(jiàn)佳構(gòu)，同調(diào)共鳴，于是邀聚朝中友好，宴飲觀劇。時(shí)值皇后卒，大喪未除，依清廷定規(guī)，京朝官百日內(nèi)不得作樂(lè)。先生此舉授忌者以柄，遂為給事中黃儀劾奏削籍，時(shí)年未及三十。一時(shí)文苑有詩(shī)云：“秋谷才華迥絕儔，少年科第盡風(fēng)流。可憐一曲《長(zhǎng)生殿》，斷送功名到白頭。”

先生既罷官歸，益放情于詩(shī)酒。所居因園，依山構(gòu)亭榭，怡情養(yǎng)志，不復(fù)為仕進(jìn)計(jì)。獨(dú)篤于氣誼，濟(jì)人緩急。萊陽(yáng)同年友張重啟削職歸，為有司所窘，避跡依先生。先生館之?dāng)?shù)年，經(jīng)紀(jì)其喪，妥為善后。常熟諸生仲是保，走二千里追隨，先生留館十九年。及卒，親筆論定詩(shī)文，擇地安葬。先生工書(shū)法，真、草、八分，世所珍賞。性好游，嘗遠(yuǎn)逾嶺表，再涉嵩少，五過(guò)吳閶、維揚(yáng)、金陵。所至以文會(huì)友，流連酬接，乞詩(shī)文、法書(shū)者踵至。徜徉林壑逾五十載，登山臨水，興會(huì)所觸，直抒胸臆，每寄于詩(shī)。先生之詩(shī)自寫(xiě)性真，力去浮靡，得法于虞山馮班，稱(chēng)私淑弟子。時(shí)王士禛以顯宦主盟詩(shī)壇，鴻生俊才多出門(mén)下。先生娶士禛甥女，初兩家猶相重，后論詩(shī)不合，日漸疏遠(yuǎn)。先生終掉臂其間，自樹(shù)一幟，著《聲調(diào)譜》、《談龍錄》而唱為別調(diào)。乾隆九年卒，享年八十有三。所著有《因園集》、《飴山文集》、《談龍錄》、《聲調(diào)譜》、《禮俗權(quán)衡》，凡五種三十九卷，合稱(chēng)《飴山堂全集》。乾隆中修《四庫(kù)全書(shū)》，著錄先生所撰《因園集》、《聲調(diào)譜》、《談龍錄》三書(shū)。于王士禛、趙執(zhí)信二位先生之論詩(shī)公案有云：“王以神韻縹緲為宗，趙以思路劖刻為主。王之規(guī)模闊于趙，而流弊傷于膚廓；趙之才力銳于王，而末派病于纖小。使兩家互救其短，乃可以各見(jiàn)所長(zhǎng)，正不必論甘而忌辛，好丹而非素也?！?/p>

《孔廣林傳》。

孔廣林，原名廣枋，后更廣林，字叢伯，號(hào)幼髯，晚號(hào)贅翁，山東曲阜人。先生乃孔子七十代孫。父繼汾，以乾隆十二年舉人官戶(hù)部主事。先生自幼隨父官京師，后奉母返里，讀經(jīng)史及詩(shī)古文，學(xué)為舉子業(yè)。乾隆二十九年，補(bǔ)博士弟子員，時(shí)年十九。明年，補(bǔ)廩膳生員。迭經(jīng)鄉(xiāng)試不中，進(jìn)取功名之心漸衰。三十四年，究心《三禮》，搜漢義，兼學(xué)篆，撰《說(shuō)文形篇》，集石鼓文。翌年，鄉(xiāng)試復(fù)薦而不售，乃應(yīng)宗子命，署太常寺博士。三十六年春，高宗南巡，先生隨宗子恭迎，旋充復(fù)圣位捧帛官。秋，鄉(xiāng)試再黜，仕進(jìn)之念已灰。從此盡棄帖括，專(zhuān)意《禮》學(xué)。三十九年，其父為先生捐資得貢生，然先生進(jìn)取意絕，不為所動(dòng)，依然致力搜求鄭玄經(jīng)學(xué)遺著。迄于四十二年，所輯鄭玄《六藝論》、《易注》、《書(shū)注》、《毛詩(shī)譜》、《三禮目錄》、《鄭志》諸書(shū)粗成，凡十八種、七十二卷。

乾隆四十九年，家難起。七月，因安葬祖母事忤宗子意，先生父遭劾奏。奉旨自議罰銀，交豫工充用。后自認(rèn)罰銀五萬(wàn)。十一月，橫禍再至，怨家挾嫌誣控，指先生父所撰《孔氏家儀》語(yǔ)涉悖逆。五十年三月，奉旨交刑部嚴(yán)訊。后以“撰述沽名”，交部議發(fā)伊犂。改請(qǐng)交銀萬(wàn)五千代贖，得旨報(bào)可。八月，為籌措罰銀，先生父南下江浙，乞援諸親友。五十一年八月，病卒杭州。三弟廣森為豫工解銀，南北奔波，是年十一月，亦殉其父于九泉。老父及愛(ài)弟含恨而歿，先生痛嘆：“我生一日，即抱憾一日也！”

《丁以此傳》。

丁以此，字竹筠，山東日照人。丁氏為一方望族，書(shū)香傳世。先生幼遭亂離，貧而好學(xué)。年十八，往謁同邑先翡許瀚。瀚博通經(jīng)史，尤精金石文字，以治樸學(xué)而聞名遐邇。先生朝夕追隨，得悉樸學(xué)門(mén)徑。嘗以諸生再赴鄉(xiāng)試，不得中式，乃棄去舉業(yè)，專(zhuān)意古學(xué)，潛心于文字音韻。有清一代之古音學(xué)，昆山顧炎武著《音學(xué)五書(shū)》而導(dǎo)夫先路。及乾隆間，江永、戴震、錢(qián)大昕、孔廣森、段玉裁、王念孫諸家繼起，遂由經(jīng)學(xué)之附庸而蔚為大國(guó)。諸家之離析古韻，皆自《詩(shī)經(jīng)》始。間三為韻發(fā)于顧炎武，連章為韻、句中為韻則出自錢(qián)大昕，及孔廣森為《詩(shī)聲類(lèi)》，乃得通例十、別例十三、雜例四，其法大具。王念孫最享高壽，集諸家大成，分古音為二十一部，洵稱(chēng)后來(lái)居上。先生出諸家后，以為孔氏《聲類(lèi)》韻例不完，乃潛心其間，又分單句、連句、間句、連章、隔章、變韻六例，都為七十三例，歷時(shí)十?dāng)?shù)年，結(jié)撰《毛詩(shī)正韻》四卷、《韻例》一卷。書(shū)成，以知音者少，故存之笥中。先生仲子惟汾，友馀杭章炳麟、儀征劉師培、蘄春黃侃，三人皆悉于音韻之理。惟汾請(qǐng)先生以所著質(zhì)炳麟，炳麟亟宣揚(yáng)之。師培、侃亦各為之序贊。

先生一生雖專(zhuān)攻樸學(xué)，然未嘗忘經(jīng)世。既究心聲音文字，亦博識(shí)史籍并百家雜說(shuō)，且及論兵之議。同治十年前后游濟(jì)南，遇朝鮮士人謁孔林者，詢(xún)知彼國(guó)亂局，因悟日本之野心，亦潛為吾國(guó)憂(yōu)矣。光緒初，清廷選派學(xué)生赴英法習(xí)海軍術(shù)，先生欲以惟汾往而不得。三十年以后，各省書(shū)院奉詔改學(xué)堂，濟(jì)南既立高等學(xué)堂，遂命惟汾學(xué)焉。其后，惟汾奔走國(guó)事，至觸當(dāng)國(guó)者怒，累瀕于危，先生益勉之。清亡，先生目睹軍閥割據(jù)，國(guó)無(wú)寧日，憂(yōu)國(guó)之思既深，居常宛抑。晚年，以既成《毛詩(shī)正韻》，復(fù)欲推其法以治古韻語(yǔ)，惟年事已高，未克如愿。疾革，謂惟汾曰：“不徒《三百篇》字字皆韻，即古諺謠亦若是。‘恤恤乎，湫乎，浟乎。深思而淺謀，邇身而遠(yuǎn)志，家臣而君圖，有人矣哉?！粜暨冺崳袥另?，三乎字與家圖韻，身臣人韻，淺遠(yuǎn)韻，三而字與思謀志有矣哉韻。類(lèi)此者本欲自訂成書(shū)，今已矣。汝可語(yǔ)季剛，季剛能集以成書(shū)，當(dāng)于古韻發(fā)明不少?！奔緞傉撸S侃字也。

民國(guó)十年四月，先生病逝，年七十有六。所著有《毛詩(shī)正韻》、《詩(shī)草》等。先生故世十年之后，章炳麟太炎先生聞先生臨終語(yǔ)，以先生能于二十六言之古謠諺中，覓得入韻者二十五，深表嘆服。恨不能起先生于九原，一以類(lèi)似之心得相質(zhì)。

[責(zé)任編輯范學(xué)輝]

陳祖武，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員(北京 100732)。