馮新鳳

摘 要：中小學(xué)語(yǔ)文教育改革提出了對(duì)話教學(xué)這一重要的教育理念，可見對(duì)話教學(xué)是語(yǔ)文教師進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)應(yīng)重點(diǎn)使用的一種教學(xué)方式。然而在我國(guó)當(dāng)前中小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，對(duì)話教學(xué)未能引起足夠的重視，其實(shí)施過程也存在諸多不足。因此，本文以對(duì)話教學(xué)為研究重點(diǎn)，為對(duì)話教學(xué)在我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中有效實(shí)施提供借鑒。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；對(duì)話；教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216（2016）08C-0038-02

我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文課程改革隨著新課改的推進(jìn)已進(jìn)行了多年，在語(yǔ)文課程改革過程中，必然要求其教育教學(xué)方式發(fā)生變革。因此，改變傳統(tǒng)教學(xué)方式，尋求新的教學(xué)創(chuàng)新之路，便成了當(dāng)前語(yǔ)文課程改革取得成功的迫切需要。2001年，《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本三者之間進(jìn)行對(duì)話的過程?！?003年《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。”毋庸置疑，對(duì)話教學(xué)正是語(yǔ)文課程改革迫切追求的嶄新教學(xué)方式之一，對(duì)話教學(xué)在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的有效實(shí)施，必然會(huì)推動(dòng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)方式發(fā)生實(shí)質(zhì)性變革，使學(xué)生主體地位得以實(shí)現(xiàn)。

一、對(duì)話教學(xué)的主要經(jīng)驗(yàn)

（一）強(qiáng)調(diào)對(duì)話的核心主題

對(duì)話教學(xué)強(qiáng)調(diào)將語(yǔ)文課堂看作是一個(gè)生動(dòng)活躍的對(duì)話場(chǎng)域，這個(gè)場(chǎng)域中的對(duì)話要始終圍繞一個(gè)核心主題進(jìn)行。教學(xué)一開始，教師和學(xué)生或是從認(rèn)知角度，或是從思想角度，或是從情感的角度就對(duì)話的核心主題的確定進(jìn)行討論、概括。在這一過程中，教師要充分尊重學(xué)生的閱讀心理感受，尊重學(xué)生的觀點(diǎn)，尊重學(xué)生的思想。教師和學(xué)生相互合作、相互探討，共建生態(tài)課堂。

（二）還原語(yǔ)文課堂的對(duì)話本色

語(yǔ)文課堂的本色就是學(xué)生和教師進(jìn)行平等的對(duì)話、交流、溝通，在這一過程中，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)加深對(duì)語(yǔ)文的熱愛。然而，當(dāng)前中小學(xué)語(yǔ)文課堂中教師站在講臺(tái)上口若懸河地講，學(xué)生在下面奮筆疾書做筆記、或教師對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行提問的教學(xué)方式并沒有發(fā)生改變，教師“一言堂”的現(xiàn)象依然充斥著語(yǔ)文課堂。因此，呼吁語(yǔ)文課堂教學(xué)回歸對(duì)話本色，成為許多教育工作者的熱切期盼。為解決這一問題，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中強(qiáng)調(diào)對(duì)話教學(xué)就不失為一種有效方法。在對(duì)話教學(xué)過程中，教師的作用就是組織學(xué)生對(duì)對(duì)話的核心問題進(jìn)行思考，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)得以擴(kuò)展，語(yǔ)言富有個(gè)性，感情變得真誠(chéng)，使學(xué)生的思維在圍繞核心主題的對(duì)話中，充滿智慧的火花。

（三）重視學(xué)生的課前預(yù)習(xí)

學(xué)生在閱讀文本后往往會(huì)出現(xiàn)渴望與他人交流和探討的沖動(dòng)，這就要求教師關(guān)注學(xué)生自主閱讀時(shí)產(chǎn)生的閱讀期待，而學(xué)生的這種期待正是對(duì)話教學(xué)得以順利進(jìn)行的保障。因此，教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課前的預(yù)習(xí)與交流，對(duì)學(xué)生的課前預(yù)習(xí)予以充分重視。

（四）強(qiáng)調(diào)對(duì)話方式的多樣性

語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的對(duì)話教學(xué)更關(guān)注將形式各樣的對(duì)話融合在一起，動(dòng)、靜交替。這就涉及到對(duì)話的形式問題。其實(shí)，對(duì)話并非僅僅是一種出聲的行為。在大多數(shù)時(shí)候，個(gè)人對(duì)文本的默讀與品味，也就是學(xué)生與作者、作品進(jìn)行對(duì)話的過程，同樣應(yīng)該得到關(guān)注。

二、對(duì)話教學(xué)的實(shí)施條件

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話中進(jìn)行，平等互動(dòng)的師生關(guān)系是對(duì)話教學(xué)得以成功實(shí)施的前提，學(xué)生的主動(dòng)參與、師生之間的互動(dòng)是對(duì)話教學(xué)得以成功實(shí)施的關(guān)鍵，新思想的建構(gòu)與生成是對(duì)話教學(xué)的主要目標(biāo)。為了發(fā)揮對(duì)話教學(xué)在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的重要作用應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。

（一）以學(xué)生為本是前提

在進(jìn)行語(yǔ)文課堂對(duì)話教學(xué)時(shí)，首先應(yīng)重構(gòu)教師的課堂學(xué)生觀。教師持有的學(xué)生觀是反映教師教育理念的重要標(biāo)志，也是教師進(jìn)行良好教育教學(xué)行為的開端。對(duì)話教學(xué)的實(shí)施要求教師樹立以生為本的學(xué)生觀。首先，對(duì)話教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師必須尊重學(xué)生生命，敬畏學(xué)生生命。其次，教師在進(jìn)行語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)還必須將學(xué)生對(duì)知識(shí)的習(xí)得看成是學(xué)生主體的自我生成，這種理解在本質(zhì)上就是對(duì)學(xué)生主體性的高度確認(rèn)。最后，教師在閱讀教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生將學(xué)校教育中的“對(duì)話”移植到社會(huì)生活中，從而使學(xué)生具備適應(yīng)社會(huì)生活的心理狀態(tài)，促進(jìn)學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)充分、全面的發(fā)展。

（二）師生互動(dòng)是對(duì)話教學(xué)的關(guān)鍵

“教育最本源的意義就是引導(dǎo)，而教師在教育中承擔(dān)的最重要的角色就是引導(dǎo)者。對(duì)話教學(xué)的實(shí)施要求教師能夠啟發(fā)、引導(dǎo)自己的學(xué)生表達(dá)出他要表達(dá)的東西，并形成學(xué)生自己的見解與思想?！币虼耍處熂纫趯W(xué)生中有一定的威信，又要以好朋友的身份愛護(hù)學(xué)生。這樣教師在課堂對(duì)話教學(xué)活動(dòng)中，便由學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變成了學(xué)生學(xué)習(xí)中的平等對(duì)話者。教師要在課堂中完成這樣的轉(zhuǎn)變，就必須以一種敞開的姿態(tài)關(guān)心學(xué)生、傾聽學(xué)生，從而在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行課堂教學(xué)對(duì)話。

（三）教師教學(xué)方式的革新是途徑

“在課堂中實(shí)施對(duì)話教學(xué)的核心是問題，沒有問題就沒有對(duì)話。但這里所指的問題不是簡(jiǎn)單的認(rèn)知是非的問題，而是指那些能啟發(fā)和促進(jìn)學(xué)生積極思考，給學(xué)生以廣闊思維空間的開放性問題?！痹谡n堂中實(shí)施對(duì)話教學(xué)能否成功的關(guān)鍵就在于能否改變傳統(tǒng)教學(xué)中教師問、 學(xué)生答的固有模式而代之以師生之間、生生之間多向互問互答方式。

（四）社會(huì)、家庭的輔助配合是保障

教育網(wǎng)絡(luò)是由學(xué)校、家庭、社會(huì)共同組成的，這三者之間的有效協(xié)調(diào)與合作是教育教學(xué)有效開展的關(guān)鍵。因此，課堂教學(xué)中對(duì)話教學(xué)的實(shí)施離不開他們的支持與配合，我們應(yīng)充分利用三者之間的關(guān)系促進(jìn)對(duì)話教學(xué)的實(shí)施。

三、對(duì)話教學(xué)發(fā)展前景展望

（一）學(xué)生的改變

葉圣陶先生講：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)；必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深，乃為善教者也?！苯虒W(xué)過程中學(xué)生既是教的客體，又是學(xué)的主體，在對(duì)話教學(xué)中，我們要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生各方面能得到發(fā)展與提高。

（二）教師的改變

“對(duì)話教學(xué)的探索實(shí)踐，將會(huì)使教師原有的教學(xué)觀、師生觀發(fā)生很大的轉(zhuǎn)變。課堂教學(xué)中的師生關(guān)系更具人性化，更有人情味，激活了教師的教研風(fēng)氣，使教師的精神面貌和專業(yè)素養(yǎng)有很大的提高?！苯處煂⑥D(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，并認(rèn)識(shí)到教師不僅僅是傳統(tǒng)教學(xué)中的傳道、授業(yè)、解惑者，而是與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話的對(duì)話者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。教師通過探索實(shí)踐，不斷豐富教學(xué)智慧，轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)觀念，提高駕馭課堂的能力。隨著對(duì)話教學(xué)在語(yǔ)文課堂中的應(yīng)用，教師會(huì)逐漸從中受益，最終達(dá)到教學(xué)科研水平得到大幅提升的目的。

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