包鴻睿

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-26-0-01

我不否認(rèn)紅樓夢(mèng)中最惹人心疼的是那蹙眉的林妹妹，個(gè)人也是對(duì)她偏愛(ài)有加。弱勢(shì)的一方往往會(huì)贏得別人的同情和愛(ài)憐，每個(gè)人都會(huì)把自己的目光給予那純潔的淚人兒。陳曉旭入戲太深，完全的純粹表演打敗了多少世俗的癡客?？墒?，我這篇文字寫(xiě)給寶釵，一個(gè)大家不喜歡的女孩子。指摘她的世俗圓滑，不能夠真正地對(duì)人掏心掏肺。筆者是個(gè)善感的人，只想把自己的一些想法與大家交流，沒(méi)有翻案的意味。

讀紅樓夢(mèng)獨(dú)喜黛玉真是天生的誤解，這樣的讀者我尊重，但只能遺憾的說(shuō)沒(méi)能真正的走入雪芹的內(nèi)心。如果把寶玉看作是雪芹的化身不假的話，有必要指出的是寶玉個(gè)人對(duì)于寶姐姐十分敬重。有的時(shí)候也是浮想聯(lián)翩，但是總覺(jué)得寶釵離他太遠(yuǎn)，這種遠(yuǎn)是心靈的距離。我一貫愿意說(shuō)那是發(fā)自內(nèi)心的核磁震蕩，冥冥之中的心電感應(yīng)。寶釵是個(gè)沒(méi)有太多自我內(nèi)心世界的人，這便是大家指摘她的重要原因。寶姐姐太不可愛(ài)了，不是能夠知冷知熱的人兒。我同樣保有一份尊重，敬重持如此觀點(diǎn)的人。我心中的寶釵也是如此，太沒(méi)有自我，與當(dāng)下我們的自由的氛圍和反叛的思想極不和諧。然而，我覺(jué)得如果真的要想了解一個(gè)人，我們有必要去她的內(nèi)心世界去探險(xiǎn)。寶釵是何等的聰明之人，她難道看不出來(lái)寶玉喜歡黛玉什么嗎？為什么她永遠(yuǎn)成不了林妹妹？為什么她要那么勞心費(fèi)力地去借東風(fēng)？太多的人不懂，可是雪芹懂，脂硯心里也清楚得很。

雪芹是肯定寶釵的，這一點(diǎn)應(yīng)該是無(wú)可指摘。千紅一哭自然也包括不解風(fēng)情的寶姐姐，她也是二八年華的豆蔻女子呀！為什么她就得不到大家的認(rèn)可和歡喜，反而被林妹妹占有了寶哥哥的全部?jī)?nèi)心。紅樓中的姐姐妹妹的年齡我是搞不懂的，但是一個(gè)寶姐姐林妹妹幾乎已經(jīng)決定了二人的命運(yùn)。中國(guó)傳統(tǒng)的文化中長(zhǎng)者注定是犧牲的人，同身處長(zhǎng)子之位的人一樣，位置就決定了自己的那份擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。年紀(jì)小的，不僅僅是家里的大人寵愛(ài)，而且也會(huì)讓眾人記掛和憐惜。每次涉及到利益的分配，犧牲的都是懂事的好說(shuō)話的人，這大概是中國(guó)特有的國(guó)情和風(fēng)俗。委實(shí)地讓人不解，可確實(shí)是個(gè)無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)。知識(shí)分子的困擾也大都源于理想的豐滿和骨感現(xiàn)實(shí)的二律背反，這注定是一場(chǎng)南轅北轍之后的大的靈與肉的廝殺。無(wú)論是那一方勝利，都必定付出另一方死亡的代價(jià)，血淋淋的結(jié)果是誰(shuí)都不愿意接受。所以，中國(guó)的先哲留給我們的是一份人道主義的關(guān)照，儒家的和以及道家的天人合一便是最完美的詮釋和注解。

寶釵毫無(wú)疑問(wèn)是善良的，沒(méi)有特別的心計(jì)，就是偶爾玩弄手段也是社會(huì)的不得已。站在寶釵的角度上，我們方能理解她的那份不容易。作品中寶釵和黛玉的推心置腹的交談，寶釵說(shuō)我自小也是看西廂這類書(shū)，覺(jué)得好。可是家里的大人不讓，燒了這些東西，女兒家以后就做點(diǎn)刺繡之類的女紅，方是正事。很多人老是拿這樣的思想來(lái)詬病寶釵，可是我們可以去想寶釵是帶著什么心情去說(shuō)的。她不懂黛玉嗎？她內(nèi)心很認(rèn)同黛玉，起碼原來(lái)是認(rèn)同的，能夠理解和包容黛玉的生存境況。推心置腹的給黛玉去分析，我倒是不會(huì)說(shuō)什么，可別人就不一定。按周汝昌老先生的分析，黛玉后來(lái)很可能就死于別人的誹謗和潑臟水，續(xù)書(shū)并不能說(shuō)明全部問(wèn)題。按理說(shuō)，黛玉可是情敵，起碼是有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，可是她為什么要這么真誠(chéng)地說(shuō)這樣一番話呢？原因只能是一個(gè)，她是真的發(fā)自內(nèi)心的疼愛(ài)每一個(gè)人，黛玉也不例外。這難道不是一種大愛(ài)和大美嗎？

很多人認(rèn)為寶釵太俗，怎么會(huì)向這份世俗妥協(xié)呢？而我要問(wèn)的是，這些持如此觀點(diǎn)的人，你們想讓她怎么辦。她沒(méi)有黛玉那么灑脫，她身邊有一個(gè)善良的母親，喋喋不休地告訴她中國(guó)的母性文化。她的犧牲、隱忍真的不是一個(gè)尋常的女子可以做到，自我的無(wú)私來(lái)?yè)Q取大家的理解和好評(píng)。然而現(xiàn)實(shí)風(fēng)光的一面背后，面臨的是沒(méi)有那知心的人。表面看起來(lái)都不錯(cuò)，八面玲瓏的背后是無(wú)盡的孤獨(dú)和自我的黑暗。她其實(shí)是看不到多少光明的女子，母性文化的承擔(dān)讓她過(guò)早地失去了自己的童年和純真。她不是不想過(guò)那份正常的少女?huà)珊┑娜兆樱遣荒軌?、不得已?/p>

她還小，僅僅是個(gè)孩子。對(duì)于王夫人、薛姨媽包括那個(gè)守寡的珠大嫂子，他們起碼還有一份希望，有自己的孩子有自己的寄托和安慰?？墒?，她不會(huì)，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)想到這樣的一個(gè)陽(yáng)光的女娃背后背負(fù)的苦難。她唯一做的只能是思索，思考這個(gè)大家庭的前途命運(yùn)，深入的替每一個(gè)人去考慮。多么的不容易，這份善良始終是值得我們那些有良知的知識(shí)分子去歌頌。當(dāng)然，我這樣的理解不是對(duì)女權(quán)主義的否認(rèn)，而是對(duì)中國(guó)母性文化的回歸和體認(rèn)，正是對(duì)女性為我們這個(gè)古老民族所做出的貢獻(xiàn)和犧牲的肯定。深入的挖掘出成功的男人背后那個(gè)善良可憐的女子，該是正當(dāng)?shù)奈娜说呢?zé)任吧！

好風(fēng)憑借力，送我上青云。這是寶釵的夢(mèng)想，我老是覺(jué)得這一切合情合理，一個(gè)內(nèi)心孤苦的女子用這樣一個(gè)善意的夢(mèng)和假的希望來(lái)安慰自己。難道這也是一份罪過(guò)嗎？我想不是，她明白女性的真正的現(xiàn)實(shí)的站立需要自身地位的提高，賈母應(yīng)該是她在大觀園里最羨慕的女性。善良的作家給她安排了一段寶釵戲蝶的文字，那般的嬌憨可愛(ài)同初生的嬰兒一樣，我甚至愿意把她同那個(gè)吃鹿肉的湘云做比照。終歸是我的一份善意的關(guān)注，惟愿這樣的人類的悲劇少一些，真的少一些。我想我可以任性的以為，大觀園里最可憐的女子不是別人，而是那個(gè)壓抑自然天性寂寞在閨閣中的寶姐姐。

紅樓夢(mèng)自然是講夢(mèng)的，如果單單講夢(mèng)，黛玉當(dāng)是無(wú)上的選擇?？墒乾F(xiàn)實(shí)和理想的穿插中，我卻認(rèn)為寶姐姐才是最可愛(ài)、最委屈、最值得人們敬重和理解的人。世人太傻？還是雪芹太癡？只能說(shuō)是人性的弱點(diǎn)太致命，社會(huì)太殘酷、太無(wú)情。個(gè)人的安生立命的法則是不一樣的，僅此而已。