呂夢含

（南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，江蘇南京 210097）

潤物無聲愛國有聲
——我國語文教科書“國家形象”的建構(gòu)與實效

呂夢含

（南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，江蘇南京 210097）

語文教科書所建構(gòu)和傳播的國家形象對于學(xué)生形成對國家的認(rèn)識和認(rèn)同具有重要的影響力。以2001年人教版小學(xué)語文教科書為例，從地理、政治、文化、精神和價值觀四個維度對國家形象進(jìn)行考察，發(fā)現(xiàn)教科書通過借物言志、以人達(dá)情、直抒胸臆等策略培養(yǎng)愛國情感，建構(gòu)“國家形象”，呈現(xiàn)出了一個多元、積極、正能量的國家形象：幅員遼闊，美麗富饒；歷史悠久，擁有燦爛文化；歷經(jīng)磨難，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走向勝利；快速發(fā)展，正在不斷騰飛；政治穩(wěn)定，愛好和平，擁有革命精神和愛國情感的民族。“國家形象”具有重塑民族精神、增強(qiáng)民族凝聚力的教育意義。當(dāng)前語文教科書建構(gòu)出的“國家形象”在培養(yǎng)愛國情感時還存有追求至善過于明顯、回避現(xiàn)實、時代色彩薄弱、生活取向不足，以及缺乏法治理念和少數(shù)民族視角等問題。

國家形象；語文教科書；建構(gòu)；愛國教育

青少年愛國主義教育一直以來都受到學(xué)校和社會各界的重視。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》以體現(xiàn)國家教育意志的課程文件的形式對此進(jìn)行了確認(rèn)——“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀”，而且新課標(biāo)把這一目標(biāo)作為語文課程的第一個總目標(biāo)。

愛國主義情感是人們意識到個人與祖國的關(guān)系、個人對祖國忠誠的必要性時才產(chǎn)生的社會性的情緒體驗。這種體驗，表現(xiàn)為對祖國大自然的熱愛，對祖國的勤勞勇敢的人民的熱愛，對祖國悠久的歷史、燦爛的文化、光榮的革命傳統(tǒng)和光輝的前程的自豪感，看到祖國取得成就的喜悅感以及作為這民族一員的尊嚴(yán)感、責(zé)任感和使命感［1］。因此，為了培育中小學(xué)生國家認(rèn)同意識和愛國情感，語文教科書必然會在一定篇幅上編排有助于國家認(rèn)同意識和愛國情感形成的學(xué)習(xí)內(nèi)容，建構(gòu)和傳播一種容易讓學(xué)生理解并內(nèi)化的國家形象［2］。本文試圖通過對2001年人教版小學(xué)語文教科書的分析，考察當(dāng)前語文教科書中“國家形象”的建構(gòu)方式及建構(gòu)結(jié)果和實效，分析這一“國家形象”是否達(dá)到培養(yǎng)中小學(xué)生愛國情感的目標(biāo)，為語文教科書在文章選取和內(nèi)容編排上能更好地培養(yǎng)學(xué)生的國家認(rèn)同意識和愛國情感提供借鑒意義。

一、“以點代面”：語文教科書中的“多維”國家形象

“愛國主義情感需要在愛故鄉(xiāng)、愛人民等感情的基礎(chǔ)上孕育出來，它是在許多情緒體驗的基礎(chǔ)上形成的，是和愛故鄉(xiāng)、愛學(xué)校、愛首都、愛黨、愛國旗、愛領(lǐng)袖、愛祖國的地理與歷史、愛人民，對舊社會和對祖國敵人的仇恨，對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)景的熱望，對工作的高度責(zé)任感等情感交織在一起的，并在它們的基礎(chǔ)上形成起來?！保?］因此，為了培養(yǎng)中小學(xué)生的愛國情感，教科書需要從“首都、黨、國旗、領(lǐng)袖、地理、歷史、舊社會、祖國敵人”等多個方面、多個角度著力，這多方面、多角度的“國家代表”又可歸為地理、政治、文化和價值觀四個維度，小學(xué)語文教科書圍繞這四個維度進(jìn)行選材編文，向小學(xué)生展示了多維的中國形象。

1.地理中國

“好山好水好風(fēng)光”可說是地理中國的關(guān)鍵詞，對地理中國的這一印象和小學(xué)語文教科書著重筆墨介紹祖國的大好河山不無相關(guān)。小學(xué)語文教科書在建構(gòu)地理中國形象時，選取了16篇描寫和贊美國家自然景觀以及3篇贊美人文景觀的文章，如黃山、西沙群島、小興安嶺、張家界、桂林、長城、頤和園和秦兵馬俑等都是我國比較著名的自然、人文景觀，比較具有代表性（見表1）。通過這些課文的學(xué)習(xí)，小學(xué)生對中國的“物質(zhì)”層面有了初步認(rèn)知。

表1　“中國”的地理維度分析表

2.政治中國

小學(xué)語文教科書從多個層次建構(gòu)了“政治中國”形象。筆者在以政治維度對國家形象進(jìn)行分析時，先以較大的政治概念統(tǒng)計相關(guān)課文，后通過具體課文內(nèi)容將其分為政治體制（包括民族關(guān)系和港臺關(guān)系）、國家領(lǐng)導(dǎo)人物、其他相關(guān)政治人物三個子維度。教科書共選取了15篇有關(guān)政治體制的文章，10篇有關(guān)國家領(lǐng)導(dǎo)人物的文章，3篇有關(guān)其他政治人物的文章。具體來看，描寫少數(shù)民族的文章有10篇，涉及維吾爾族、藏族、傣族和蒙古族等少數(shù)民族，描寫香港、臺灣的文章有5篇；描寫國家領(lǐng)導(dǎo)人物（毛澤東、周恩來、鄧小平三人）的文章有10篇，其中有關(guān)毛澤東的多達(dá)6篇；另外，還有三篇寫了劉伯承、宋慶齡、李大釗等政治人物（見表2）。這些文章都在一定程度上凸顯了“政治中國”的形象。

表2　“中國”的政治維度分析表

3.文化中國

文化是個大概念，一個國家的文化也蘊含了諸多要素。本文在考察教科書中的“文化中國”形象時，以課文內(nèi)容為出發(fā)點，從中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)當(dāng)代文明兩個維度進(jìn)行考察。描寫中國傳統(tǒng)文化的文章共19篇，其中有描寫孔子、司馬光等古代思想家和政治家的，有寫清明上河圖、書法等古畫藝術(shù)的，也有神話故事和古代文學(xué)名著，反映了我國傳統(tǒng)文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長；有關(guān)現(xiàn)當(dāng)代文明的文章則有15篇，分別體現(xiàn)了我國的科技發(fā)展、社會進(jìn)步、民風(fēng)習(xí)俗和思想文化，全方面地展現(xiàn)了當(dāng)代中國的文化和社會風(fēng)貌（見表3）。通過這些文章，語文教科書為小學(xué)生勾勒出一個“文化的中國”。

4.“信念”中國

“信念”中國是指教科書通過選取直接表現(xiàn)愛國精神、革命精神、愛好和平精神的文章，從精神和價值觀維度建構(gòu)出的國家形象。其中表現(xiàn)愛國精神的文章有12篇，如《難忘的一課》中的“我是中國人，我愛中國”，《狼牙山五壯士》中的“打倒日本帝國主義！中國共產(chǎn)黨萬歲！”等都是直抒胸臆地表達(dá)了愛國之情；描寫革命精神的文章有5篇，描寫了新中國成立前共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)的艱辛，通過不同的故事表達(dá)了不屈不撓、為國奉獻(xiàn)的革命精神；另外，還有2篇文章表達(dá)了中國人民愛好和平的精神。

表3　“中國”的文化維度分析表

表4　“中國”的價值觀維度分析表

二、“以形傳神”：愛國主義教育與教科書“國家形象”的建構(gòu)

雖然“培養(yǎng)愛國主義感情”是語文教科書的目標(biāo)之一，但相比思想品德教科書來說，語文教科書還要兼具它的文學(xué)性、工具性等功能，因此語文教科書“國家形象”的建構(gòu)主要采取“潤物細(xì)無聲”的方式，以形傳神，用某些“代表性事物”和“符號概念”來建構(gòu)國家形象，培養(yǎng)愛國主義精神。如“地理中國”主要是通過歌頌祖國的大好河山，激發(fā)起學(xué)生對祖國山山水水的熱愛之情；“政治中國”主要是通過對民族關(guān)系、港臺關(guān)系及國家領(lǐng)導(dǎo)人的事跡，讓學(xué)生感受到多民族和諧共處、領(lǐng)導(dǎo)人偉大親和從而激發(fā)愛國情感?？梢哉f，教科書“國家形象”的建構(gòu)和愛國主義教育是相輔相成的，“國家形象”的建構(gòu)以愛國主義教育為宗旨，愛國主義教育同時以“國家形象”的建構(gòu)為載體。

1.借物言志

（1）借助祖國名勝古跡來表達(dá)愛國之情采用此類方式敘述的課文共計20篇，在建構(gòu)“地理中國”時，通過對祖國大好河山的描繪，激發(fā)學(xué)生對祖國的熱愛之情。如《富饒的西沙群島》描述了西沙群島是如何的美、如何的富饒，并且寫道：“島上的英雄兒女日夜守衛(wèi)著祖國的南大門。隨著社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，可愛的西沙群島必將變得更加美麗，更加富饒”。《長城》一文對長城作了概要性的介紹，說長城遠(yuǎn)看像一條龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋，從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，有六千多公里，最后點明“這樣氣魄雄偉的工程，在世界歷史上是一個偉大的奇跡”。

（2）借助祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來表達(dá)愛國之情借助祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來表達(dá)愛國之情的文章共有19篇，通過對趙州橋、清明上河圖、西安碑林等古代人民勞動成果的贊揚，激發(fā)學(xué)生對中華民族的認(rèn)同感和自豪感，培養(yǎng)愛國精神。如《名碑薈萃》一文介紹了陜西省西安市的書法藝術(shù)寶庫——西安碑林，該碑林收藏了王羲之、歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等古代著名書法家的名作，后人評價其“名碑薈萃”。文章最后寫道：“碑林中的書法美不勝收，是我國藝術(shù)寶庫中的瑰寶。藝術(shù)大師們留下的杰作，至今還閃爍著耀眼的光彩?！薄吨腥A一條龍》以河南省濮陽市博物館陳列著的一條用貝殼砌成的龍為引子，講述了龍作為中華民族圖騰的故事?！爸腥A第一龍的發(fā)現(xiàn)，再次證明中國是龍的故鄉(xiāng)，中原是中華民族的發(fā)祥地，中國人是龍的傳人。”

（3）借助祖國建設(shè)成就來表達(dá)愛國之情此類課文共有6篇，通過對改革開放后尤其是21世紀(jì)以來中國在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防、體育、教育、外交等方面取得的建設(shè)成就的歌頌，激發(fā)民族自豪感和愛國精神。如《我們成功了》一文記錄了2001年北京申奧成功后，中國人民歡欣鼓舞的情形，課文中寫道：“天安門廣場聚集了幾十萬群眾。人們揮舞著國旗，在歡慶的鑼鼓聲中一遍遍高呼：‘我們成功了！’‘我們愛北京！’‘祖國萬歲！’”《千年夢圓在今朝》記錄了2003年神舟五號飛船發(fā)射成功，中國人載人航天夢想的實現(xiàn)。“我國首次載人航天飛行的成功，向全世界莊重宣告：中國已經(jīng)成為第三個獨立掌握載人航天技術(shù)的國家。它同時也充分表明：中華民族幾千年的夢想，幾代人的執(zhí)著追求，以及數(shù)十年堅持不懈、鍥而不舍的奮斗，終于在今天變成了美好的現(xiàn)實?！?/p>

2.以人達(dá)情

（1）借革命先烈事跡表愛國之情戰(zhàn)爭年代處于水深火熱中的中國，涌現(xiàn)出了一批英勇的革命先烈。如黃繼光、狼牙山五壯士、小英雄雨來等，他們的革命事跡讓人動容，激發(fā)了學(xué)生的革命精神和愛國精神?！饵S繼光》一文講述了1952年上甘嶺戰(zhàn)役中，黃繼光同志為了全軍的利益甘做前鋒，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口，以自己的犧牲換取了我國人民勝利的故事。“黃繼光帶上兩個戰(zhàn)士，拿了手雷，喊了一聲‘讓祖國人民聽我們勝利的消息吧’，向敵人的火力點爬去”，“只見黃繼光又站起來了！他張開雙臂，向噴射著火舌的火力點猛撲上去，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口”。這樣的描寫讓人無不對他表示尊敬，更為中國軍人的革命精神動容。

（2）借政治領(lǐng)袖事跡表愛國之情相較于革命先烈，政治領(lǐng)袖更能代表國家形象，因此，借政治領(lǐng)袖事跡來建構(gòu)國家形象，培養(yǎng)愛國精神更符合教科書的選文標(biāo)準(zhǔn)。此類文章共有10篇，主要描述了毛澤東、周恩來、鄧小平三位國家領(lǐng)導(dǎo)人的事跡。如《吃水不忘挖井人》，通過描述革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東同志在江西瑞金的沙洲壩村帶領(lǐng)同志們?yōu)楫?dāng)?shù)匕傩战鉀Q飲水難的故事，描寫了毛澤東心系人民、為人民利益著想的形象，教育學(xué)生熱愛偉大的開國領(lǐng)袖毛澤東主席?！多囆∑綘敔斨矘洹芬晃耐ㄟ^描述1985年的植樹節(jié)鄧小平同志在北京天壇公園和人們一起植樹的事跡，描寫了鄧小平同志親民、愛民、與民一起的形象，教育學(xué)生熱愛鄧小平爺爺，擁護(hù)并熱愛黨的國家領(lǐng)導(dǎo)人。

（3）借榜樣名人事跡傳愛國之情對中小學(xué)生來說，榜樣作用更能激發(fā)他們的愛國熱情，也更能促進(jìn)他們的愛國行為。語文教科書通過對魯迅、詹天佑、季羨林等名人事跡的描寫和敘述，表達(dá)了深沉的愛國之情?！墩蔡煊印芬晃拈_頭就寫“詹天佑是我國杰出的愛國工程師”，為全文奠下了愛國基調(diào)。“遇到困難，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好；否則，不但惹外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心”，“京張鐵路不滿四年就全線竣工了，比計劃提早兩年，這件事給了藐視中國的帝國主義者一個有力的回?fù)簟?，詹天佑的成功代表了中國的成功?！稇涯钅赣H》表達(dá)了國學(xué)大師季羨林先生在留學(xué)期間對母親和祖國的思念之情?！拔乙簧袃蓚€母親，一個是生我的那個母親，一個是我的祖國母親。我對這兩個母親懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕?！遍_篇即把祖國比作自己的“母親”，彰顯了深厚的愛國之情。

3.直抒胸臆

雖然“國家形象”的建構(gòu)多是“以形傳神”，但也有一部分是“直抒胸臆”，正面直言。

例如《難忘的一課》記述了我國臺灣同胞的一堂語文課，為了強(qiáng)調(diào)臺灣人民的愛國之情，文章用了三句“我是中國人，我愛中國”；盡管《小英雄雨來》是講述雨來如何機(jī)智英勇地對付日本鬼子，但也通過兩遍“我們是中國人，我們愛自己的祖國”直抒胸臆地表達(dá)了愛國之情；《北京》一文則在文章最后寫道：“北京多美??！我們愛北京，我們愛祖國的首都！”在一定程度上，這些選文都是向?qū)W生進(jìn)行直接的愛國主義教育，已經(jīng)不滿足單純靠“借物、借人”來傳情，而是直接將愛國之句拋出，凸顯愛國主題。

三、“形神兼?zhèn)洹保簮蹏逃曇跋碌慕炭茣皣倚蜗蟆?/h2>

國家教科書的建構(gòu)是“以形傳神”，以國家的“多維形象”為載體培養(yǎng)中小學(xué)生的愛國情感，因此愛國教育視野下的教科書“國家形象”則“形神兼?zhèn)洹?，建?gòu)出了一個多元、積極、正能量的國家形象。

1.幅員遼闊，擁有壯麗山河的美麗富饒的國家

縱觀全書，小學(xué)語文教科書在描寫我國自然景觀、展現(xiàn)我國壯麗山河的同時，也間接顯示了我國的幅員遼闊、美麗富饒。我國北有小興安嶺（《美麗的小興安嶺》）、南有西沙群島（《富饒的西沙群島》）、西有雅魯藏布大峽谷（《雅魯藏布大峽谷》）、東有黃河（《黃河是怎樣變化的》），祖國的東西南北，處處都有迷人的景色。山有黃山、天門山（《黃山奇石》、《爬天都峰》、《望天門山》），水有黃河、錢塘江、雅魯藏布江、趵突泉、黃果樹瀑布（《黃河是怎樣變化的》、《觀潮》、《雅魯藏布大峽谷》、《趵突泉》、《黃果樹聽瀑》），樹有小興安嶺、大興安嶺（《美麗的小興安嶺》、《林?！罚?，更有風(fēng)景名勝長城、頤和園、秦兵馬俑、張家界、桂林山水等。我們的祖國，既有奔騰的江河，又有澎湃的大海；既有遼闊的草原，又有茂密的森林；既有風(fēng)景如畫的自然景觀，又有厚重史感的歷史遺跡……語文教科書通過對國家景觀的介紹和描述，向我們展示了一個幅員遼闊、美麗富饒的中國。

2.歷史悠久，擁有燦爛文化的古老文明的國家

“悠久的歷史”、“燦爛的文化”這一典型的中國形象特征在語文教科書中也有很大的體現(xiàn)。在表現(xiàn)歷史悠久方面，有《盤古開天地》、《女媧補(bǔ)天》等課文通過神話故事描述了我國的混沌初期，有通過孔子、藺相如和廉頗、西門豹、曹沖、司馬光（《孔子拜師》、《將相和》、《西門豹》、《稱象》、《司馬光》）等歷史人物的故事來表現(xiàn)中國歷史河流的不斷流淌；在表現(xiàn)燦爛文化方面，我國古時的趙州橋、絲綢之路、清明上河圖、書法藝術(shù)（《趙州橋》、《絲綢之路》、《一幅名揚中外的畫》、《名碑薈萃》）等都是有力佐證；另外，《猴王出世》、《草船借箭》、《孔明智退司馬懿》、《景陽岡》等課文皆選自我國古代四大名著《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》等，通過表現(xiàn)我國古代文學(xué)的繁榮，凸顯了我國擁有燦爛文化的國家形象。

3.歷經(jīng)磨難，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走向勝利的國家

與古代中國有著燦爛的文化相對照，近代中國則是一個歷經(jīng)磨難，需要無數(shù)革命烈士浴血奮戰(zhàn)保衛(wèi)的國家?！秷A明園的毀滅》一文記錄了八國聯(lián)軍侵入，一千多名侵略者燒殺搶奪，火燒圓明園的歷史，描述了1840年以來我國飽受外強(qiáng)凌辱，“落后”、“貧窮”、“喪權(quán)辱國”的國家形象；《十六年前的記憶》講述了共產(chǎn)黨先驅(qū)李大釗同志心懷崇高理想，為共產(chǎn)主義事業(yè)獻(xiàn)身的事跡，表明中國共產(chǎn)黨為中華民族奮斗的精神，從這個階段開始，“中國形象”已經(jīng)和中國共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)密不可分了。《金色的魚鉤》、《豐碑》、《一個蘋果》體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人在為國奮戰(zhàn)的過程中舍己為人的革命精神；《小英雄雨來》、《狼牙山五壯士》、《燈光》、《黃繼光》展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人為國獻(xiàn)身的精神。雖歷經(jīng)磨難，但是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國革命走向了勝利?！镀呗砷L征》講述了紅軍經(jīng)歷重重艱險，終于取得長征勝利的故事；《開國大典》則表明歷經(jīng)坎坷，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，新中國終于成立了！

4.快速發(fā)展，正在不斷騰飛的國家

與“貧窮”、“落后”、“歷經(jīng)磨難”的舊中國形象不同的是，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國呈現(xiàn)的是一幅嶄新的面貌。人教版語文教科書選取了一些表現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防、體育、教育、外交等方面成就的文章，比如成功發(fā)射衛(wèi)星和載人飛船，成功申辦北京奧運會等，展示了當(dāng)代中國天翻地覆的變化，呈現(xiàn)出一個日益繁榮富強(qiáng)，國際地位不斷上升的中國形象。如《我們成功了》一文記錄了2001年北京申奧成功后，中國人民歡欣鼓舞的情形；《千年夢圓在今朝》記錄了2003年神舟五號飛船發(fā)射成功這一具有國家里程碑意義的事跡；《農(nóng)業(yè)的變化真大》則講述了我國雜交水稻專家袁隆平研究出的雜交水稻，大大改善了我國的水稻產(chǎn)量。除此之外，《北京》、《北京亮起來了》、《中國國際救援隊，真棒》、《飛船上的特殊乘客》、《我有一個強(qiáng)大的祖國》等文章分別描述我國科技的發(fā)展、社會的進(jìn)步以及國際地位的提升。

5.政治穩(wěn)定，各民族團(tuán)結(jié)發(fā)展但領(lǐng)土尚未統(tǒng)一的國家

縱觀全書，涉及民族關(guān)系和港臺關(guān)系的文章共有15篇，占整套書3.5%的比例，可見我國語文教科書在建構(gòu)國家形象時，非常注重“民族關(guān)系和港臺關(guān)系”。眾所周知，中國是一個多民族國家，存在著復(fù)雜的民族問題以及臺灣與大陸暫時分離的狀態(tài)。在這個基礎(chǔ)上，人教版語文教科書刻畫了一個“各民族團(tuán)結(jié)發(fā)展但領(lǐng)土尚未統(tǒng)一”的國家形象。在民族關(guān)系方面，主要介紹了維吾爾族和藏族兩個少數(shù)民族。如《葡萄溝》、《七月的天山》、《草原》、《拉薩古城》、《藏戲》、《和田的維吾爾》等都描繪了少數(shù)民族當(dāng)?shù)氐拿谰?、?xí)俗，呈現(xiàn)的是“美”的感受。此外，《難忘的潑水節(jié)》記錄了周恩來總理與傣族人民共度潑水節(jié)，《我們的民族小學(xué)》講述了各民族的孩子在同一所學(xué)校上學(xué)，《把鐵路修到拉薩去》表明了國家的發(fā)展沒有忘記拉薩人民，更有意識地展現(xiàn)了我國各個民族和諧相處、團(tuán)結(jié)發(fā)展、共同進(jìn)步的美好圖景。在港臺關(guān)系方面，《香港，璀璨的明珠》、《最后一分鐘》兩篇文章記錄了香港回歸這一令人激動的時刻以及回歸祖國后香港的發(fā)展；關(guān)于臺灣，《看雪》、《難忘的一課》都表現(xiàn)了臺灣人民對祖國的熱愛和早日回到祖國懷抱的期待。

6.愛好和平，擁有革命精神和愛國情感的民族

中華民族是一個愛好和平的民族，中華民族精神的核心是愛國主義，因此，人教版語文教科書建構(gòu)了一個“愛好和平、擁有愛國精神”的國家形象。在愛好和平方面，有兩篇文章比較具有代表性?！对僖娏耍H人》描寫了中國人民為了世界和平，與朝鮮人民共同抵抗美帝國主義的侵略；《一個中國孩子的呼聲》通過一位在維和戰(zhàn)爭中失去父親的孩子的口吻，向世界呼吁和平。表現(xiàn)革命精神方面，《一個蘋果》、《豐碑》、《金色的魚鉤》等發(fā)生在國內(nèi)戰(zhàn)爭期間的故事，都在一定程度上歌頌中國共產(chǎn)黨人的革命精神；在愛國精神方面，則有多達(dá)10篇文章表現(xiàn)了不同時期的愛國精神?！墩蔡煊印芬晃拿鑼?0世紀(jì)初我國知識分子對國家的熱愛，《小英雄雨來》等文表現(xiàn)戰(zhàn)爭時期的愛國精神，《懷念母親》、《祖國，我終于回來了》等文講述中國人民在異國他鄉(xiāng)對祖國的思念。

四、瑕瑜互見：小學(xué)語文教科書中“國家形象”的教育意義和存在的問題

我國小學(xué)語文教科書所建構(gòu)的中國國家形象對于增強(qiáng)國民的自信心、培育奮發(fā)向上的精神以及加強(qiáng)民族凝聚力具有重要意義，其內(nèi)在價值取向也更能凸顯語文教科書“培養(yǎng)愛國主義感情、弘揚和培育民族精神”的課程目標(biāo)，但是目前教科書所建構(gòu)的“國家形象”還不能完全達(dá)成“培養(yǎng)愛國主義感情”的總目標(biāo)，存在一些問題亟須解決。

1.國家形象的教育意義

第一，重塑民族精神，增強(qiáng)文化認(rèn)同。在全球化浪潮的沖擊下，西方價值觀念的涌入弱化了青少年的民族意識和國家意識。青少年雖然有愛國思想，但是面對西方的強(qiáng)大攻勢，有些學(xué)生思想發(fā)生動搖，對西方國家盲目崇拜，對祖國妄自菲薄。同時，外來文化對我們的民族文化也產(chǎn)生了沖擊，許多中小學(xué)生盲目“哈韓”、“哈日”，對中國傳統(tǒng)文化知之甚少，這也在一定程度上影響了對民族文化的認(rèn)同感。為此，語文教科書在塑造國家形象時，不僅呈現(xiàn)了一個受盡屈辱的近代中國形象，還塑造了一個不斷強(qiáng)大、不斷發(fā)展、令兒童產(chǎn)生自豪感的國家形象；同時，還呈現(xiàn)愛國、不屈、誠信的傳統(tǒng)美德以及近代革命者為國家獨立和富強(qiáng)而獻(xiàn)身的民族精神。以此來感化兒童，期待兒童發(fā)揚這種傳統(tǒng)美德和民族精神，從而奮發(fā)圖強(qiáng)去建設(shè)祖國［2］。

第二，增強(qiáng)民族凝聚力，倡導(dǎo)集體主義精神。中國是一個多民族國家，存在著復(fù)雜的民族和統(tǒng)一問題，因此實現(xiàn)國家的統(tǒng)一和安定就成為國家的民族大業(yè)。為此，培養(yǎng)年輕一代渴望并致力于民族團(tuán)結(jié)與國家統(tǒng)一的態(tài)度就變得非常必需，教科書就要努力展現(xiàn)各民族多姿多彩的文化、政治上的平等、團(tuán)結(jié)互助的關(guān)系，以及臺灣是中國不可分割的一部分［2］。同時，當(dāng)下中小學(xué)生正處于“張揚個性”的“獨生年代”，個人主義較強(qiáng)，集體意識淡薄，因此，語文教科書必須塑造一個“國家利益高于一切”的國家形象，倡導(dǎo)集體主義精神。

2.“國家形象”中存在的問題

（1）“國家形象”追求至善明顯，回避現(xiàn)實問題

可以說，任何國家教科書中的國家形象都是被有意識地建構(gòu)出來的，教科書中的國家形象不等同于國家的實像。教科書編寫者必然要根據(jù)教育方針和教育目標(biāo)來強(qiáng)化國家的某些特征，而弱化或掩蓋某些情況［2］。作為發(fā)展中國家的中國，實際上也面臨著許多亟待解決的問題，但是小學(xué)語文教科書中建構(gòu)的“國家形象”卻太過完美。往往只講中華民族的偉大成就，刻意回避一些問題。通過宣傳我們民族的偉大來樹立學(xué)生的民族自豪感，這無疑是正確的，但也是不全面的。愛國情感既包括對祖國的熱愛，也應(yīng)包括對腐朽黑暗現(xiàn)象（環(huán)境污染、腐敗現(xiàn)象、犯罪問題等）的憎惡。只有建構(gòu)出一個存在現(xiàn)實問題的國家形象，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生對損害國家和民族利益的事和人產(chǎn)生否定、憎惡、憤怒的情感，也可以培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識、改革意識和社會責(zé)任感［3］。同時，回避現(xiàn)實問題容易使國家形象遠(yuǎn)離國家的實像。一旦被設(shè)計的國家形象與國家實像之間存在太大差距，反而不利于培養(yǎng)真實的國家認(rèn)同感，從而消減愛國主義教育應(yīng)有的效果。

（2）“國家形象”時代色彩薄弱，生活取向不足

不論是2000年的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱（試用修訂版）》、2001年《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（試驗稿）》，還是2011年的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，都一致強(qiáng)調(diào)選文要體現(xiàn)時代特點、富有時代氣息。但縱觀語文教科書中的國家形象，無論是勾勒政治中國還是描繪文化中國，都缺乏一定的時代氣息。小學(xué)語文教科書中富有時代氣息的選文較少，僅有《我們成功了》、《千年夢圓在今朝》、《農(nóng)業(yè)的變化真大》等幾篇文章，而且隨著“00后”學(xué)生時代的到來，這些文章的時代特色也會大打折扣。此外，我國語文教科書在建構(gòu)國家形象時，更注重英雄主義和精英主義，如通過描寫戰(zhàn)爭中的英雄事跡來彰顯愛國精神，通過對袁隆平、楊利偉等行業(yè)精英的贊揚彰顯“國家進(jìn)步”。誠然，英雄和精英是建構(gòu)“國家形象”的有力載體，但是它們也會帶來“國家形象”的固化，難以引起小學(xué)生的共鳴。“國家形象”時代色彩薄弱，生活取向不足，會使得其在網(wǎng)絡(luò)社會中與學(xué)生個人經(jīng)驗主體生成的國家形象脫節(jié)，從而難以引起中小學(xué)生的共鳴和認(rèn)同，失去愛國主義教育應(yīng)有的效果。

（3）“國家形象”缺乏法治理念和少數(shù)民族視角

令人深思的是，在“依法治國”的時代，小學(xué)語文教科書竟沒有一篇文章是涉及“法治”中國的。目前，中國正走在“民主、法治”的建設(shè)道路上，對于中小學(xué)生來說，及早了解、認(rèn)知“法治中國”形象，不僅是全面了解“中國形象”的必經(jīng)之路，也是培養(yǎng)理性愛國觀念的關(guān)鍵之處。社會發(fā)展的不同階段，愛國主義也隨著時代的進(jìn)步不斷被賦予更深刻、更豐富的內(nèi)容。歷史上有效表達(dá)愛國訴求、宣泄義憤情感的方式除了具有激勵作用外，已經(jīng)不再適用于當(dāng)前社會。教科書中缺乏“法治中國”形象的建構(gòu)，不僅“窄化”了愛國主義教育的時代意義，還會使青少年缺乏法制理念，摒棄法律框架，執(zhí)著于狹隘的民族主義情感，無法合法有序、理性地表達(dá)愛國情感。同時，語文教科書在建構(gòu)國家形象時，缺乏少數(shù)民族視角。人教版小學(xué)語文教科書描寫少數(shù)民族的文章并不少，共有10篇，涉及維吾爾族、藏族、傣族和蒙古族四個少數(shù)民族，但是，從具體內(nèi)容來看，只有《藏戲》這一篇直接取材于藏族的傳統(tǒng)文化，其他多是關(guān)于少數(shù)民族文化的獨特魅力、少數(shù)民族權(quán)利的保障、少數(shù)民族對國家獨立和發(fā)展的貢獻(xiàn)、漢族對少數(shù)民族的援助等內(nèi)容，都是從漢族的角度去闡述的。這種漢族角度的偏向顯然也不利于培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生的愛國情感。

［1］潘菽，劉范，章志光.教育心理學(xué)［M］.北京：人民教育出版社，1980：169-170.

［2］沈曉敏，權(quán)五鉉.中國社會科教科書中的國家形象透析——以人教版和科教版《品德與社會》為例［J］.全球教育展望，2010（12）：32-37.

［3］吳霞.中小學(xué)生愛國主義情感教育研究——以江蘇省無錫市為例［D］.無錫：江南大學(xué)，2009：19-20.

The Imperceptible Construction and the Obvious Patriotism——The Construction and Effect of the National Image in Language Textbook

LV Menghan
（College of Educational Science，Nanjing Normal University，Nanjing，Jiangsu 210097，china）

The image of the country constructed and disseminated by textbook has an important influence on forming a national awareness and identity for students.Taking the PEP primary language textbooks as a example，the paper explores the image of the country in four aspects of geographic，political，cultural and the view of values.Some tactics，such as“using something to express my thought”，“making someone say what I want to express”and“say it directly”，are used to cultivate patriotism and to construct“national image”.A multivariate and positive national image is appeared in the book：our country is vast，beautiful and rich，it has a long history and splendid culture，it suffered a lot but achieved success under the leadership of the Communist Party，it develops fast，and various ethnic groups are united and people have revolutionary spirits and patriotism.A clear national image is helpful to remodel national spirit and strengthen national cohesion.The paper points out that there are some problems in the construction of national image，such as pursuing perfection，evading realistic problem，the lack of fashion，the lack of life orientation，and the lack of law ideas and minority’s view.

the national image；language textbook；construction；the education of patriotism

G423.3

A

1671-6124（2016）05-0056-07

2016-06-13

呂夢含，南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院碩士研究生。