[摘 要]攝影在我們這個時代依然有著以前那個年代的無限的追求美的功能。但是，在攝影被平民化的時候，它變得更加開放，更加自由。我沒有探究過是不是任何一種技術(shù)都是向著以人為本的方向發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]攝影；自由；開放

中圖分類號：TG333.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-914X（2016）18-0247-01

0 前言

不斷的發(fā)展，攝影早就從上個世紀(jì)貴族記錄家族人員的少數(shù)人才能享受的高等教育而變成了時下平民大眾亦可娛樂的工業(yè)時代產(chǎn)物。這一普及的規(guī)律也是每一個新生事物最終變化的自然規(guī)律。但是，即使是自然的，或者說是不可阻擋的變化過程，由于人類與生俱來的偏見，以及接受新生事物的速度，使得攝影的演變也和每一個新生事物的演變一樣包含著無限的陣痛。

1 攝影的發(fā)展歷史

攝影攝影攝影早就從上個世紀(jì)貴族記錄家族人員的少數(shù)人才能享受的高等待遇而變成了時下平民大眾亦可娛樂的大工業(yè)時代產(chǎn)物攝影早就從上個世紀(jì)貴族記錄家族人員的少數(shù)人才能享受的高等待遇而變成了時下平民大眾亦可娛樂的大工業(yè)時代產(chǎn)物攝影技術(shù)由法國物理學(xué)家達(dá)蓋爾所發(fā)明。1838年，這位法國物理學(xué)家正在研究令影像保留在物體上的方法，但研究多時，仍不得要領(lǐng)。突然有一天，他發(fā)現(xiàn)有一個影像留在了物體上。他于是將附近的化學(xué)物品逐一挪開，看看究竟是什么東西造成了這個現(xiàn)象。最后，他發(fā)現(xiàn)，大功臣原來是一支溫度計打破后遺下的水銀。攝影技術(shù)便從此誕生了。

像所有新事物的發(fā)明一樣，攝影技術(shù)剛剛形成的時候，人們并不知道它的威力，對它的使用只是屬于少數(shù)貴族或上層階級。而攝影技術(shù)之所以遲遲才流入到中國，這是因為照相機(jī)在中國一直有“收魂攝魄之妖術(shù)”的謠傳，而且如果中國的女性形象被拍攝、復(fù)制、流傳在當(dāng)時傳統(tǒng)時代屬于極不名譽(yù)之事。但是新事物發(fā)展的步伐不可阻擋。在“知溝”理論中，我們知道，最先接觸新事物的往往是具有較高經(jīng)濟(jì)能力，受到過較多的教育，具有較高社會地位的人。因此，在很多清朝的古裝電視中，我們可以看到，只有慈禧太后或者很多高級的官員才能拍照。

2 新時代的攝影

現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入全民攝影時代。而且手機(jī)的像素越來越高，每個人隨時隨地都可以拍自己所看到的東西。時代的發(fā)展已經(jīng)使我們很難想象，我們的祖先在這種技術(shù)剛剛出現(xiàn)的時候，怎么會如此的反對?？匆豢茨莻€時代人們的生活和現(xiàn)在的人們的生活。由于有了手機(jī)這種移動終端，現(xiàn)在人們的生活一目了然，因為人們的所有生活，都用相機(jī)記錄在朋友圈或者是qq空間。我們已經(jīng)很難發(fā)現(xiàn)有什么物體有著不需要被拍下來或者說被記錄下來的可能。以前的年代只有大有成就的人才會有傳記。但是，現(xiàn)在幾乎每一個人都是自己的史學(xué)家。我們幾乎都傾向于挑選自己生活中陽光明媚的場景，那些不是自己每天都生活或者經(jīng)歷的地方，或者自己偶爾的人生感悟。偶爾也突然會覺得我們是不是進(jìn)入了一個更加虛幻的世界。因為以前的相機(jī)，我覺得似乎更多的是扮演記錄美的功能。人們也會為了拍到想要的照片不辭辛苦。那個年代，由于攝影是一個稀有物品。因此不會看到有任何平民攝影。有著照相機(jī)的人更不會因為吃到了沒有吃的食物，到了沒去過的地方，有著哪個漂亮的朋友，而來隨隨便便的拍一張照片。而現(xiàn)在攝影進(jìn)入了平民時代。當(dāng)一個技術(shù)被大多數(shù)的人所掌握的時候，我覺得就是它變得所謂的庸俗的時候。因為普通大眾代表的本來就是通俗的文化。而大多數(shù)平民并沒有受多少教育，這使得他們可能根本就不知道攝影是什么。從而使得現(xiàn)在的攝影在根本上就脫離了美，或者說大量泛濫的照片從骨子里就不擁有想要變得美得想法。另外，平民的生活充斥著各種不光鮮靚麗的地方，那些最丑陋、最骯臟、我們的統(tǒng)治者幾乎永遠(yuǎn)也看不到的地方，這使得照片本身不具備更加美麗的背景。

3 攝影的新使命

人們或許已經(jīng)意識到我們已經(jīng)進(jìn)入了另一個時代。但是人們依然以其所固有的偏見來認(rèn)為攝影本來應(yīng)該是那樣而不是這樣。攝影技術(shù)的發(fā)明意味著我們從傳統(tǒng)的文字閱讀時代，將慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)橐詧D片和視頻為主的時代?；蛟S這種技術(shù)的出現(xiàn)或逐漸發(fā)展還引來了很多人，尤其是很多頑固守舊派對新事物的恐慌，因而受到莫名的排斥和打壓。但是歷史的潮流、技術(shù)的潮流，或者說人類對不斷進(jìn)步的永遠(yuǎn)追求，使得攝影技術(shù)向前發(fā)展不可阻擋。

當(dāng)然，在這里所說的只是關(guān)于單純的攝影技術(shù)。而攝影是技術(shù)和藝術(shù)的統(tǒng)合體，科技的支持給了攝影技術(shù)前進(jìn)的動力，藝術(shù)的融入給了攝影技術(shù)的生命力和活力。

我們不得不承認(rèn)現(xiàn)在大量泛濫的照片更多的失去了美。但是無限追求美麗或許是攝影最初開始的使命?，F(xiàn)在的攝影有了不同的使命，或者說有了不同的功能。尤其是現(xiàn)在我們進(jìn)入了全民移動網(wǎng)絡(luò)終端的時代。這是攝影在互聯(lián)網(wǎng)時代的新的功能。當(dāng)然，攝影在我們這個時代依然有著以前那個年代的無限的追求美的功能。但是，在攝影被平民化的時候，它變得更加開放，更加自由。我沒有探究過是不是任何一種技術(shù)都是向著以人為本的方向發(fā)展。然后原先的功能就屬于那些專門研究這項技術(shù)的人。從而這樣的人被稱為“專家”。但是攝影這項技術(shù)就是如此。結(jié)合我們這個時代的互聯(lián)網(wǎng)的成熟，攝影讓我們每一個人都有機(jī)會表達(dá)我們自己，它被我們幾乎每一個人都熟練的使用，加上它的直觀明了，它甚至可以讓政治更加開明。讓我們的統(tǒng)治者直接的看到社會的方方面面。我從來就覺得每一個技術(shù)或新事物的都是向著使人自由的方向發(fā)展的。那么攝影的發(fā)展相向就是順應(yīng)自然規(guī)律的發(fā)展方向。只是在每一個年代，它的使命不同而已。因為每一個年代的人都會為它挖掘不同的功能。那么前一個年代屬于它的功能就會只被專人來研究。攝影在每一個年代都有它的主要的或者最重要的功能。它似乎就和我們?nèi)祟愐粯?，在不斷的進(jìn)化，不斷的變得更加完善。而且攝影并不是一個單純的機(jī)器技術(shù)，它還有著和文字一樣的表達(dá)、傳播功能，而且它幾乎時時刻刻都在與人們的道德、美學(xué)觀念發(fā)生著碰撞。因此它是一種特殊的技術(shù)。從1826年第一張照片的出現(xiàn)到1939年攝影技術(shù)正式誕生。雖然到現(xiàn)在為止尚不足200年的歷史，人們對于攝影已經(jīng)產(chǎn)生了很多爭論不休的問題。由于攝影的平民化，很多人認(rèn)為攝影被庸俗化了。但是也是因為平民化，攝影它讓每一個人都可以利用照片來更直接的表達(dá)自己對世界的認(rèn)識。或許在如今被照片泛濫的世界，幾乎所有的照片想表達(dá)的都是關(guān)于炫耀、關(guān)于show，關(guān)于毫無美學(xué)等等。但我依然覺得所有的照片都在表達(dá)著每一個本體，都擁有著記錄我們這個時代的使命。而所有的技術(shù)只要是以人為本，向著使人擁有表達(dá)權(quán)，使人更加自由，生活更加方便的自然地方向發(fā)展。我覺得這一個技術(shù)發(fā)展到今天的這個時代就是沒有走上偏路。我始終要強(qiáng)調(diào)的是，時代在不斷的進(jìn)步，每一項技術(shù)也都在以自己的方式適應(yīng)著這個社會，或者說更好的為這個社會服務(wù)。在它所處的原先只為少數(shù)有著良好教育的上層階級服務(wù)的時代所賦予它的唯一的追求美的功能，是攝影這項技術(shù)與那個時代最自然地相處方式。然而時代已經(jīng)變了，每一項技術(shù)的最終發(fā)展方向?qū)⑵占懊總€人。而攝影這項技術(shù)，也正在與我們互聯(lián)網(wǎng)這個時代融洽相處。它依然使少數(shù)人無限的追求攝影的美，因而攝影是一門藝術(shù)。然而它的美學(xué)功能或許已經(jīng)不是主要的，而只是一個小小的分支。因此，我們不應(yīng)該因為攝影偏離了它最初的美學(xué)功能就大量抨擊。因為攝影只是以自然地方式融入到了我們這個時代。而且研究美學(xué)本來就是少數(shù)人的權(quán)力。

4 結(jié)語

我想要表達(dá)的是，攝影發(fā)展到如今，它的功能在不斷增多。在它最開始的時候，它的藝術(shù)功能是最重要的。但是它發(fā)展到今天，且處于互聯(lián)網(wǎng)時代，它的使命早已發(fā)生改變。人們也要以新的眼光看待攝影的不同功能。

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作者簡介：

郭香蓮（1990—）女，湖北省荊州市人，學(xué)歷：碩士，專業(yè)：新聞傳播學(xué)。