張澄

摘 要：隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展，我國(guó)的戲劇文化迎來(lái)了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)機(jī)。作為粵劇行當(dāng)中一個(gè)極為重要的組成部分，老生在整個(gè)粵劇的表演過(guò)程中發(fā)揮著不可忽視的作用，為粵劇增添了無(wú)限的生機(jī)與藝術(shù)活力。本文將著重對(duì)粵劇中老生的舞臺(tái)表演藝術(shù)張力進(jìn)行深入分析，探究粵劇藝術(shù)的內(nèi)在魅力，為廣大戲曲工作者以及粵劇愛(ài)好者對(duì)老生的理解與詮釋提供一個(gè)參考與借鑒。

關(guān)鍵詞：粵??；老生；舞臺(tái)表演藝術(shù)張力；內(nèi)涵

作為廣東省最大的地方戲曲劇種之一，粵劇表演有著獨(dú)特的地域文化色彩，不僅受到了廣東地區(qū)人們的喜愛(ài)，而且還廣泛流行于云南、桂林以及港澳等地，成為我國(guó)最先走向世界的劇種。而老生作為戲曲藝術(shù)中極為重要的角色，為粵劇藝術(shù)的表現(xiàn)增添了豐富的內(nèi)涵?；泟±仙诸?lèi)不同，其表現(xiàn)出的舞臺(tái)表現(xiàn)力與藝術(shù)張力也呈現(xiàn)出極大的不同，在粵劇的整體展現(xiàn)中有著獨(dú)特的意義與價(jià)值。

一、粵劇老生概述

老生作為粵劇行當(dāng)中極為重要的組成部分，主要由中年以上的男性扮演，性格多剛毅端正，因其裝束掛髯口，所以又被稱(chēng)為須生。與京劇的老生分類(lèi)不同，粵劇老生分類(lèi)相對(duì)較少，一般可分為文老生與武老生，再做具體劃分，又有唱功老生、做功老生，大多數(shù)戲曲表演者在從藝之初并不能直接扮演老生，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷練，積累足夠的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)后才能從事老生表演。

二、粵劇老生的舞臺(tái)表演形式

（一）真聲演唱，端正沉穩(wěn)

粵劇中的老生多是一些經(jīng)歷了滄桑變化或是常年征戰(zhàn)沙場(chǎng)的大將，這就要求老生在演唱過(guò)程中聲音要體現(xiàn)出滄桑、歲月感，且要與人物的端正、沉穩(wěn)的性格相符合，因此，在老生的唱腔表演中，多為真聲，平喉位于音色中低區(qū)域，音質(zhì)沉穩(wěn)，比較適合老生的唱法。然而，在實(shí)際的表演過(guò)程中，還要考慮角色的性格特點(diǎn)與人物的經(jīng)歷，使唱腔表現(xiàn)為人物性格的塑造服務(wù)。比如，在一些文武并重的老生表演中，這不僅需要戲曲表演者具備嫻熟的武功，而且還要能夠邊圓場(chǎng)邊唱快板，唱腔往往要鏗鏘有力、情緒飽滿(mǎn)，吐字準(zhǔn)確、清晰，具有一定的難度，對(duì)老生表演者的唱腔表現(xiàn)以及舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)有著較高的要求。因此，在進(jìn)行表演前，必須對(duì)人物的身份與性格等進(jìn)行充分研究、考察，以便達(dá)到最佳的戲劇表現(xiàn)效果。

（二）神態(tài)表現(xiàn)，個(gè)性鮮明

盡管老生的分類(lèi)簡(jiǎn)單，特別是文武老生，就必須熟練“鬢口功”，如不熟練掌握鬢口功“挑、彈、捻、插、轉(zhuǎn)、甩”等技巧，就沒(méi)能力演好要求很高的劇目。然而不同的人物角色，其社會(huì)地位、人物性格、人生經(jīng)歷不同，所表現(xiàn)出來(lái)的神情變化、言談舉止也千差萬(wàn)別。譬如我在《秦瓊表功》這出戲中就選用了鬢口功“挑、彈、插、讓、甩”等技巧，我所飾演的秦瓊是一個(gè)忠義雙全、勇猛的英雄形象，這也是我最喜愛(ài)的一出戲。該戲集粵劇的唱、做、念為一體，極具代表性，將外形結(jié)構(gòu)之美與內(nèi)涵意境相結(jié)合，極具舞臺(tái)表現(xiàn)力。我在出演的過(guò)程中，這出文武老生應(yīng)功戲，其舞蹈化的程式化更是貫穿于全劇的始終，劇中人秦瓊為了敘述他所經(jīng)歷的大小戰(zhàn)場(chǎng)，一個(gè)人幾乎是不停歇的通過(guò)動(dòng)與靜、收與放、剛與柔的舞蹈身段變化來(lái)配合和烘托其中所述的故事中來(lái)，使技不離戲，兩者得到有機(jī)結(jié)合，給觀眾留下了深刻的印象。老生表演者必須將人物的動(dòng)作、神態(tài)與舞臺(tái)表現(xiàn)相結(jié)合，才能夠更好的突出人物性格，達(dá)到以情動(dòng)人的藝術(shù)效果。

（三）表情自然，真情流露

老生有文老生與武老生之分，武老生多表演老當(dāng)益壯的將軍，需要有武行當(dāng)身段，在表演的過(guò)程中還需兼?zhèn)浯?、做等，具有一定的難度；唱功老生由端正穩(wěn)健的中年以上男子扮演，大多表演的是帝王與文官，穩(wěn)重、安詳，唱念并重，缺少了打戲的舞臺(tái)渲染，文老生要更加注重表情的自然流露。通常在表演之前，對(duì)扮演的角色進(jìn)行充分地了解，準(zhǔn)確體會(huì)人物的內(nèi)心，在表情上做好功課，使面部表情能夠與唱、念、做融為一體，根據(jù)角色的情感變化，為觀眾呈現(xiàn)生動(dòng)的人物性格，感情要充沛，能夠與觀眾實(shí)現(xiàn)情感共鳴，使人物角色能夠與情節(jié)完美統(tǒng)一。比如在粵劇《黃忠?guī)Ъ分?，由我飾演劇中老生黃忠，在進(jìn)入角色前，我首先對(duì)劇本進(jìn)行了反復(fù)閱讀，并查閱了與黃忠相關(guān)的信息，對(duì)黃忠的性格以及情感有了精準(zhǔn)的把握，然后在表演中根據(jù)自己的理解，投入情感，生動(dòng)地演繹了黃忠老當(dāng)益壯、不服輸?shù)男愿裉卣?，得到了觀眾的一致好評(píng)。從這個(gè)方面說(shuō)，演員在表演之前，一定要對(duì)劇本進(jìn)行準(zhǔn)確的解讀，將自己置身于人物情感世界中，感悟角色的心理變化，表情自然，情感真摯，才能使觀眾達(dá)到情感上的共鳴。

（四）粵劇老生的藝術(shù)張力

粵劇之所以能夠得到廣大人們?nèi)罕姷恼J(rèn)可，并能夠走出國(guó)門(mén)，走向世界，這需要各個(gè)行當(dāng)之間的相互配合，單靠文武小生、花旦等是不能夠撐起整個(gè)舞臺(tái)的，老生的戲份盡管不如小生、武生等多，但也是極為重要的，往往是小人物彰顯大智慧，推動(dòng)整個(gè)戲劇的發(fā)展。老生是中年以上男子的形象，他們有著豐富的人生經(jīng)歷，積累了足夠的經(jīng)驗(yàn)，很多時(shí)候舞臺(tái)上的表現(xiàn)力是從現(xiàn)實(shí)生活感悟中衍化而來(lái)，然后通過(guò)藝術(shù)加工，在舞臺(tái)上得以表現(xiàn)[ ]。另外，老生表演也講究技巧與形式，尤其是在性格表現(xiàn)上，多為穩(wěn)重大度，除了必要的舞臺(tái)藝術(shù)表現(xiàn)外，還需要將人生經(jīng)歷充分融入到角色中，準(zhǔn)確把握唱腔。盡管老生在粵劇中是小人物角色，然而其擁有著強(qiáng)大的藝術(shù)張力，要想將老生形象塑造成功，必須經(jīng)過(guò)日積月累的揣摩訓(xùn)練，在實(shí)踐中逐漸使老生角色更加生動(dòng)、豐富。

三、結(jié)束語(yǔ)

老生作為粵劇行當(dāng)中極為重要的組成部分，有著極強(qiáng)的舞臺(tái)表現(xiàn)力與藝術(shù)張力。不同的老生角色，具有老生性格的共性，又有著各自鮮明的特征，為粵劇的表現(xiàn)增添了無(wú)限的藝術(shù)魅力。除此之外，粵劇的老生還有著一定的美學(xué)意義，在一定程度上能夠促進(jìn)粵劇的傳承與發(fā)展，因此，在新時(shí)期，要重視粵劇老生的舞臺(tái)表演藝術(shù)張力，使其為粵劇的傳播做出更大的貢獻(xiàn)。

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