馬江平

摘 要：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是農(nóng)村唯一的文化事業(yè)單位，肩負(fù)著農(nóng)村群眾文化活動(dòng)的示范和導(dǎo)向作用，是推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)的橋梁與樞紐。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站能否以新穎的、健康文明的、積極向上的文化活動(dòng)吸引和滿足群眾文化需求，有效地抵制現(xiàn)代文化中各種消極的現(xiàn)象，有效地推進(jìn)農(nóng)村小康文化建設(shè)，是廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部責(zé)無旁貸的職責(zé)。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站；文化建設(shè)；發(fā)揮作用

一、當(dāng)前農(nóng)村文化的現(xiàn)狀

近年來，隨著改革的不斷深入，農(nóng)村的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都發(fā)生了深刻的變化。但是由于歷史、地理、人文的環(huán)境差異和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村的文化建設(shè)仍是薄弱環(huán)節(jié)。村里無文化活動(dòng)場(chǎng)所，無文娛活動(dòng)設(shè)施，更談不上良好的文化氛圍。農(nóng)村文化的滯后，導(dǎo)致有些地方封建迷信，腐朽沒落的黃色、黑色文化沉渣泛起，死灰復(fù)燃；有的農(nóng)村刑事案件增加，人們的思想道德水平下降、法律意識(shí)淡薄、精神生活空虛，甚至有對(duì)黨的路線、方針、政策不理解、不支持現(xiàn)象。“早上聽雞叫，白天聽鳥叫，晚上聽狗叫。”這是有些農(nóng)牧民文化生活真實(shí)的寫照，也從一個(gè)側(cè)面折射出當(dāng)前農(nóng)村文化的單調(diào)。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村文化站只有名，而無人無場(chǎng)所；個(gè)別有活動(dòng)場(chǎng)所的，也因沒有經(jīng)費(fèi)而無法組織活動(dòng)。農(nóng)村有的地方圖書室基本空白，很難滿足農(nóng)民日益增長(zhǎng)的文化需求，與日益發(fā)展的社會(huì)主義新農(nóng)村不相適應(yīng)。具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

（一）文化投入?yún)T乏。文化活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)緊密相連，離開了經(jīng)濟(jì)，農(nóng)村文化無從談起。由于集體經(jīng)濟(jì)薄弱，制約了農(nóng)村的文化活動(dòng)。

（二）文化設(shè)施短缺。過去曾一度發(fā)揮積極作用的村級(jí)俱樂部、青年之家這些場(chǎng)所，隨著時(shí)代的變遷，有的已折價(jià)處理，有的因年久失修，也是破舊不堪，名存實(shí)亡。由于文化設(shè)施的短缺，從而誘發(fā)賭博等現(xiàn)象的產(chǎn)生，敗壞了村風(fēng)民風(fēng)。

（三）文化隊(duì)伍失散。農(nóng)村文化活動(dòng)開展是否紅火，重要的一條是要有一支好的隊(duì)伍和一批熱心的文化骨干。但目前的一些農(nóng)村缺少這樣的一批“領(lǐng)頭羊”，青壯年普遍外出打工，一部分有頭腦、有文化的擁有一技之長(zhǎng)的文藝人才紛紛外流，從而導(dǎo)致村民自發(fā)組織的文化群體失散。

（四）封建迷信沉渣泛起。一些地方疏于農(nóng)村文化的管理，村民們閑著無事，熱衷于求神拜佛、講封建迷信。有了錢，就修廟建祠，讓一些丑惡的現(xiàn)象污染了社會(huì)環(huán)境。個(gè)別地方邪教“法輪功”也乘虛而入。

二、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站如何有效地推進(jìn)農(nóng)村小康文化建設(shè)的措施、對(duì)策

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是宣傳教育的重要陣地，是當(dāng)?shù)卣M織群眾、發(fā)動(dòng)群眾、鼓舞群眾的得力助手。它將起到傳播知識(shí)，交流信息，技術(shù)推廣，收集民情和開展文體活動(dòng)等多種作用，所以鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站應(yīng)因地制宜，積極有效地推進(jìn)農(nóng)村小康文化建設(shè)。

（一）要穩(wěn)定文化隊(duì)伍。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干事為活躍農(nóng)村群眾文化生活，推動(dòng)農(nóng)村精神文化建設(shè)，立下了汗馬功勞。各級(jí)政府要逐步加大對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的投入，增加文化事業(yè)經(jīng)費(fèi)的投入，穩(wěn)定文化隊(duì)伍，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作人員創(chuàng)造一個(gè)必要的工作環(huán)境。并且要有計(jì)劃地培養(yǎng)一批有真才實(shí)學(xué)的文化站專干隊(duì)伍，為群眾文化事業(yè)注入新的生機(jī)與活力。要想干成一件事，特別是長(zhǎng)期的事業(yè)，沒有一個(gè)穩(wěn)定的隊(duì)伍，是不可能完成的。如：阿勒泰地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的人員挪用、流失等。

（二）因地制宜抓好農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)。加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)，是開展文化活動(dòng)的基本條件，也是農(nóng)村文化工作的關(guān)鍵。在當(dāng)今有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)存在片面追求經(jīng)濟(jì)效益，忽視精神文明建設(shè)現(xiàn)象，作為文化站的工作人員要有對(duì)文化事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神，要努力爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)對(duì)文化的重視，加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)。各級(jí)政府要根據(jù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村人口布局、地域特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)條件有計(jì)劃地創(chuàng)建一批具有實(shí)用價(jià)值的文化設(shè)施，也可以利用現(xiàn)有的文化設(shè)施進(jìn)行改造。

（三）抓好農(nóng)村文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是農(nóng)村文化網(wǎng)的網(wǎng)頭，起著核心作用。它能選擇合適的方式把廣大農(nóng)村中具有參與文化活動(dòng)興趣和志愿的農(nóng)民朋友組織起來，形成一個(gè)文化活動(dòng)群體。而建立農(nóng)村文化網(wǎng)的關(guān)鍵是要找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，把文化網(wǎng)建設(shè)納入創(chuàng)建社會(huì)主義新農(nóng)村的目標(biāo)中，積極培養(yǎng)農(nóng)村業(yè)余文藝團(tuán)隊(duì)。農(nóng)村的文藝團(tuán)隊(duì)是農(nóng)村文化建設(shè)的主力軍，它在很大程度上決定了農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展和水平。同時(shí)，要發(fā)揮“點(diǎn)”的導(dǎo)向作用，開展網(wǎng)點(diǎn)結(jié)對(duì)，采取“抓大帶小”、以強(qiáng)扶弱的策略，根據(jù)幅射效應(yīng)，帶動(dòng)文化力量較弱的村落。

（四）積極開展豐富多彩的文化活動(dòng)。開展內(nèi)容豐富、形式多樣的文化娛樂活動(dòng)是農(nóng)村文化建設(shè)的“催化劑”。一是要大力宣傳黨在農(nóng)村的方針政策，以群眾喜聞樂見的方式，把黨的農(nóng)村政策和中心任務(wù)及時(shí)送進(jìn)農(nóng)村的千家萬戶。二是要弘揚(yáng)主旋律，堅(jiān)決掃除黃、賭、毒、封建迷信等社會(huì)丑惡現(xiàn)象，結(jié)合社會(huì)主義理想信念教育，把農(nóng)村典型的好人好事搬上舞臺(tái)，讓農(nóng)民自演自說，在娛樂中得到啟發(fā)教育和鼓舞。三是抓好家庭文化建設(shè)。家庭文化是村落文化的一個(gè)重要組成部分，通過大力開展家庭文化活動(dòng)，形成農(nóng)村講科學(xué)、講文明、講道德的新風(fēng)尚，同時(shí)也有利于鄰里團(tuán)結(jié)、和睦相處。四是抓好民間文化挖掘。民間文化是村落的源頭，這些文化遺產(chǎn)不僅富有生活氣息，而且對(duì)村民最具召喚力和誘惑力，給人以深深的感染力。

（五）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。隨著社會(huì)的發(fā)展，群眾文化的需求不斷提高。為了適應(yīng)工作需要，文化干事要加強(qiáng)多方面的學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)。一是努力把握時(shí)代脈博，積極學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，及時(shí)了解當(dāng)前農(nóng)村工作的形勢(shì)與任務(wù)。二是積極參加上級(jí)主管部門組織舉辦各類業(yè)務(wù)培訓(xùn)，吸收新“營養(yǎng)”。三是加強(qiáng)自學(xué)，根據(jù)工作需要，邊學(xué)邊干，并與實(shí)際工作相結(jié)合。

三、努力適應(yīng)農(nóng)村文化受眾的多層次需求

隨著農(nóng)村勞動(dòng)力離鄉(xiāng)進(jìn)城的大轉(zhuǎn)移，“留守”農(nóng)村的人群對(duì)文化需求的差異，主要體現(xiàn)在不同年齡層次上。

（一）老齡人群。農(nóng)村中的老人大多熱衷于傳統(tǒng)文化和民俗表演。

（二）青壯勞力。留在農(nóng)村的青壯年一般都缺少技能，勞作之余大多看電視、聽歌、讀書看報(bào)或打牌，這一群體最盼望“農(nóng)家實(shí)用科普講座”，但這樣的活動(dòng)次數(shù)太少，且受益面小。

（三）中小學(xué)生。校園文化由學(xué)校組織開展，節(jié)假日的課外生活單調(diào)。只有地方各級(jí)政府要高度重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè)，切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)工作責(zé)任。文化站人員自身過硬，工作踏實(shí)。各級(jí)財(cái)政要加大資金投入，落實(shí)相關(guān)政策，確保文化站建設(shè)和運(yùn)轉(zhuǎn)。

我們也相信，隨著地區(qū)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我們?cè)偻ㄟ^幾年的努力，鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè)一定成為農(nóng)村思想道德教育的重要陣地、農(nóng)牧民群眾精神文化生活的重要場(chǎng)所和傳播科學(xué)文化知識(shí)的重要課堂。