檀中輝

摘 要：軍人為榮譽而戰(zhàn)，但是崇尚榮譽和追求個人名利兩者在形式上有一定的相似之處，不能正確區(qū)分榮譽和個人追求名利，就會直接影響到其價值觀和人生觀。本文首先辨析了榮譽的基本內(nèi)涵，然后從對榮譽認識的思想基礎(chǔ)和獲得榮譽的途徑以及取得榮譽的后果三個維度，詳細分析了崇尚榮譽和追求個人名利兩者之間的不同。

關(guān)鍵詞：崇尚榮譽；個人名利；人生追求

全面健康小康社會和全面深化改革的實行需要以穩(wěn)定為前提，改革是目的，改革的成功實行需要一個穩(wěn)定的國內(nèi)外環(huán)境。國內(nèi)環(huán)境的安寧好國際環(huán)境的和平需要軍隊來捍衛(wèi)，隨著科學(xué)技術(shù)和信息技術(shù)的發(fā)展，危險分子的作案手法日漸提高，這就需要軍隊具有過硬的作戰(zhàn)本領(lǐng)。在軍隊文化中，軍人永遠是為了榮譽而戰(zhàn)。在榮譽的激勵下，戰(zhàn)士們能夠優(yōu)化自身的能力，從而促進整體軍隊實力的提高。但是在和平年代，很多年輕人在崇尚榮譽的道路上迷失了自己，反而演變成了對個人名利的追求，這對于青年人的成長和發(fā)展起到了阻礙作用，嚴(yán)重影響了其正確價值觀和人生觀的形成。因此，對于崇尚榮譽和追求個人名利的差異性的辨析成為了重要的課題。

一、榮譽的基本內(nèi)涵

榮榮譽的基本內(nèi)涵有兩個層次，第一，榮譽是社會對個體的某一維度的評價，其顯著的特征是客觀性；第二，榮譽是個體思想中的意識，也就是在受到社會的評價后萌生的自豪感。

崇尚榮譽，是當(dāng)代革命軍人永恒的價值追求。革命軍人對榮譽的崇尚和追求，表現(xiàn)為高度的榮譽感。革命軍人強烈的榮譽感，是軍人的靈魂，有了這種榮譽感，就有高昂的士氣，有無私奉獻的寬廣胸懷，有不屈不撓的戰(zhàn)斗精神，有赴湯蹈火的英雄氣概。因此，革命軍人要想建功立業(yè)，實現(xiàn)自己美好的人生理想，就必須有強烈的榮譽感和上進心。這是我們大力推崇和倡導(dǎo)的。

二、崇尚榮譽與追求個人名利的差別

（一）對榮譽認識的思想基礎(chǔ)不同

榮譽足祖國和人民給予軍人在履行使命中作出突出貢獻的一種褒獎， 是對軍人價值的一種肯定。崇尚榮譽以崇高的道德境界和人品人格為基礎(chǔ)，把履行社會義務(wù)看做自己的神圣使命和應(yīng)盡職責(zé)，把祖國和人民的利益看得高于一一切，把犧牲和奉獻看做己任，以在履行使命的實際工作中作出的貢獻來贏得黨和人民的贊許和褒揚，這樣獲得的榮譽是建立在大公無私、為國為民的基礎(chǔ)上的，最光榮也最令人尊敬。

爭名奪利，則是利己主義、功名主義思想的反映，是虛榮心作怪的產(chǎn)物。虛榮心追求表面的榮耀，貌似愛榮譽，實則想的是光宗耀祖、榮華富貴那一套。這樣爭得的榮譽是建立在自私自利基礎(chǔ)之上的，最渺小也最令人生厭。榮譽是為黨、為人民作貢獻的一種標(biāo)志，在某種層面上是一種獎勵、獎賞，貢獻越大，榮譽就越高。爭名奪利的人，是因為他們看到“名利”的功利性。名譽可以提高一個人的社會知名度和影響力，同時還可以帶來相關(guān)的利益。他們雖然以“為我”的目的爭得了名譽，卻丟掉了人最寶貴的人格，也失去了組織的信任、戰(zhàn)友們的信賴。

（二）取得榮譽的途徑不同

榮譽是一個人在履行社會義務(wù)、使命的實際工作中通過誠實勞動、艱苦奮斗，黨和人民視其貢獻大小而給予的。它不是自封的，更不是靠弄虛作假騙取的。一個人要想得到社會的認可，贏得人們的贊美，必須有高尚的道德情操和理想信念，有鮮明的榮譽標(biāo)準(zhǔn)和是非觀念，有依照道德規(guī)范做人做事的自覺行動。而良好的道德修養(yǎng)，要靠長期不懈的錘煉。只有打下良好的思想道德基礎(chǔ)，才有可能創(chuàng)造出令人贊美的功績。被中央軍委授予“忠誠使命的模范指揮員”榮譽稱號的楊業(yè)功，長期高標(biāo)準(zhǔn)、快節(jié)奏、超負荷地工作，每次吃飯不超過20分鐘，每天兩小時學(xué)習(xí)雷打不動，每年下基層都在100天以上，年近花甲還報名參加研究生學(xué)習(xí)，彌留之際仍念叨“一二一”的軍人口令。無數(shù)事實證明，任何人可能一夜之間成為英雄好漢。倘若只想憑借朝夕之功，不費吹灰之力就能成為眾人景仰學(xué)習(xí)的榜樣，是很難想象的。而爭名奪利則是采取不正當(dāng)手段騙取榮譽。一些單位和個人，既不想付出艱苦的勞動，又想一夜成名獲得令人羨慕的榮譽，他們采取的一貫手法就是投機取巧、弄虛作假、欺上瞞下、沽名釣譽，這樣做的結(jié)果，只會引起人們的反感和厭惡。

（三）得到榮譽的后果不同

在履行軍隊歷史使命中作出突出貢獻、獲得榮譽的人，國家、軍隊對他們總是給予充分肯定和大力褒揚。特別是那些為祖國和人民流血犧牲的英雄模范人物，祖國和人民尊敬他們、懷念他們，給他們以種種厚愛。編寫英雄傳記，讓廣大群眾學(xué)習(xí)他們的事跡；修建墓碑、紀(jì)念碑、紀(jì)念塔、紀(jì)念館、烈士陵園，讓子孫后代都來憑吊、瞻仰他們；將他們的畫像、遺物收藏在博物館，以此作為國家的驕傲；召開英模大會，接受人民的表彰。這些都是對他們的最高獎勵，是對他們?nèi)松鷥r值的最高褒獎，他們的功名彪柄千秋，光照日月。

弄虛作假、沽名釣譽、騙取功名的行為不是在崇尚榮譽，而是對榮譽的褻瀆，最終將導(dǎo)致一個人的身敗名裂。美國著名運動員“女飛人”瓊斯，在悉尼奧運會上曾一人獨得3枚金牌，一時風(fēng)光無限。然而，她服用興奮劑的事實被她小心翼翼隱藏多年之后，還是被媒體曝光，她獲得的所有奧運會獎牌不僅被奧委會沒收，還被告上法庭，最后判刑入獄。類似的被榮譽光環(huán)圍繞，后來又因奪取榮譽的“不地道”而身敗名裂、下場凄涼的人并不鮮見。這就告訴我們，榮譽要靠自己誠實的實干去爭取、去創(chuàng)造，靠弄虛作假、沽名釣譽騙取的榮譽，最終反而會害了自己。

三、結(jié)語

綜上所述，崇尚榮譽與追求個人名利在思想基礎(chǔ)和取得榮譽的途徑以及獲得榮譽的后果都存在差異性。只有正確地辨析崇尚榮譽和追求個人名利兩者之間的差別，才能夠樹立正確的觀念，從而在思想上正視榮譽，通過自身的努力和不斷的自我完善來爭取榮譽，并且讓這種榮譽激勵自己再一次去努力進步。軍隊的主要責(zé)任是保家衛(wèi)國，信息技術(shù)高速發(fā)展的時代，高科技犯罪不斷，這需要軍人有過硬的本領(lǐng)來與違法分子做斗爭；雖然和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題，但是國際環(huán)境中依然存在潛在的威脅，這也需要軍人有保家衛(wèi)國的作戰(zhàn)本領(lǐng)。

參考文獻：

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