張秀艷

【摘 要】 在新的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)下，音樂(lè)教學(xué)呈現(xiàn)的更加繽紛多彩，教學(xué)中更注重對(duì)歌曲“聽(tīng)”的感悟，對(duì)歌曲的理解分析，從而教會(huì)學(xué)生用一定的方法領(lǐng)悟所學(xué)歌曲的內(nèi)容，努力尋找歌曲的內(nèi)在美，挖掘歌曲內(nèi)涵，感悟音樂(lè)的無(wú)窮魅力，讓學(xué)生“聽(tīng)見(jiàn)”音樂(lè)之美。

【關(guān)鍵詞】 見(jiàn)；解；鑒；走心；低吟；淺唱；內(nèi)涵

新課程改革后，在新的課程標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)下，我們更注重對(duì)歌曲的理解分析，在“聽(tīng)”中領(lǐng)悟所學(xué)歌曲的內(nèi)容，努力探尋歌曲的內(nèi)在美，挖掘歌曲內(nèi)涵，感悟音樂(lè)的無(wú)窮魅力，讓學(xué)生“聽(tīng)見(jiàn)”音樂(lè)之美。

一、“聽(tīng)”之“見(jiàn)”—— 走心

特級(jí)教師黃美華老師曾說(shuō)：語(yǔ)文是一種看的藝術(shù)，通過(guò)看，然后用心感受的藝術(shù)；音樂(lè)是一種聽(tīng)的藝術(shù)，通過(guò)聽(tīng)，然后用心感受的藝術(shù)。在她的音樂(lè)課堂中我們看到了在語(yǔ)文課中所分析的“委婉連綿”“緩緩流淌 ”就這樣自然而然的在孩子心中扎根，也從音樂(lè)的“時(shí)斷時(shí)續(xù)”、“靈魂樂(lè)章的不斷發(fā)散”、“一詠三嘆”、“螺旋式回升”等角度去走進(jìn)“深沉的嘆息、傷心的哭泣、激憤的傾訴、倔強(qiáng)的吶喊”的阿炳。

【欣賞1】 聽(tīng)60年前阿炳的錄音。老師問(wèn)，阿炳拉的和我們剛才聽(tīng)的有什么區(qū)別？感覺(jué)怎么樣？老師隨機(jī)介紹阿炳：唯一一個(gè)留下音樂(lè)錄音的民間音樂(lè)家，阿炳坐在二泉邊用二胡低訴自己的凄苦，石板路上躑躅而行的孤獨(dú)身影，阿炳沿街賣(mài)藝受盡欺凌……這些都成了無(wú)錫城里永遠(yuǎn)的風(fēng)景。

【欣賞2】 電影《二泉映月》片段。老師問(wèn)，阿炳在什么地方拉《二泉映月》？

黃老師安排了這兩次欣賞，在原音重現(xiàn)中，孩子們?cè)诓皇呛芮逦囊魳?lè)中努力勾勒阿炳的形象：臉上的那副墨鏡、頭上的那頂禮帽、身上破舊的長(zhǎng)衫、背上的琵琶和腰間的二胡。他們也在想象阿炳演奏樂(lè)曲時(shí)的情景，接著欣賞了電影《二泉映月》的片斷，電影真實(shí)再現(xiàn)了阿炳在二泉邊演奏的情景：他獨(dú)坐泉邊，無(wú)神的眼眸里透著淡淡的憂傷與渴望。沒(méi)有人在意他，沒(méi)有人了解他，只有身邊的二胡伴著他。清冷月輝下，阿炳輕提琴弓，凝神屏氣，一曲發(fā)自肺腑、震撼心靈的旋律隨著手指的顫動(dòng)傾瀉而出。

那動(dòng)人心弦的節(jié)奏，起伏跌宕的旋律，很容易為學(xué)生所接納，能啟迪孩子的智慧，打開(kāi)孩子心靈的窗戶，插上想象的翅膀，在靈魂深處和作者的情懷融為一體，思維超越時(shí)空的限制，飛進(jìn)那美妙的藝術(shù)殿堂。

二、“聽(tīng)”之“解”——低吟

音樂(lè)不是音符的堆砌，我們要引導(dǎo)學(xué)生充分理解歌曲的內(nèi)涵和情境，感受曲調(diào)風(fēng)格和韻味，通過(guò)表現(xiàn)旋律音調(diào)的生動(dòng)“語(yǔ)氣”和細(xì)致微妙的變化，帶動(dòng)學(xué)生聲情并茂地演繹歌曲。還記得我執(zhí)教的《彩云追月》，這是著名作曲家任光譜曲王付林填詞而成的歌曲，樂(lè)意寧?kù)o，歌詞深情，我從曲調(diào)旋律中挖掘歌曲內(nèi)涵，怡情怡景體會(huì)歌曲情感。

一彎新月高高掛在墨藍(lán)色的天空，清澈如水的光輝普照著大地，夜色中她顯得多么安詳、多么寧?kù)o，仰望靜謐的夜空充滿了無(wú)限遐想：月亮像一個(gè)含羞的少女，一會(huì)兒躲進(jìn)云間，一會(huì)兒又撩開(kāi)面紗露出嬌容，整個(gè)世界都被月色浸成了夢(mèng)幻般的色彩。明月當(dāng)空、月光如水，云彩悠悠、忽進(jìn)忽退，好一幅彩云追月的美景??！真是一首意境十分優(yōu)美的旋律，讓我們來(lái)看看它的曲譜主要有哪幾個(gè)音？它的曲譜中主要有1，2，3，5，6這五個(gè)音，也正是這五個(gè)音構(gòu)成了我國(guó)傳統(tǒng)的五聲調(diào)式，而這首《彩云追月》也正是一首五聲性的音樂(lè)作品。下面我把這幾個(gè)音重新排一個(gè)順序，老師用兩種不同的方式來(lái)演繹這一段旋律，聽(tīng)完之后，發(fā)生了什么改變？對(duì)比演唱6 1 6 5 3 5 ，6 1 6 53 5 為什么第二種好聽(tīng)？原來(lái)在這段旋律中出現(xiàn)了切分節(jié)奏，切分節(jié)奏改變了原來(lái)的強(qiáng)弱規(guī)律，重音放在了第二個(gè)音。加強(qiáng)了旋律的流動(dòng)感，就像思念的潮水，潮起潮落。我們?cè)囍w會(huì)一下。

接著老師彈奏一段片斷，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)聽(tīng)。剛才學(xué)習(xí)的這兩段有切分節(jié)奏的旋律在其中分別出現(xiàn)了幾次？這兩段旋律的三次重復(fù)都一樣嗎？實(shí)際上，重復(fù)的最后一小節(jié)稍微做了改動(dòng)，這就是作曲家通常用到的創(chuàng)作手法.....

三、“聽(tīng)”之“鑒”——淺唱

“順進(jìn)化之理，應(yīng)未來(lái)之需，充分發(fā)揮教育開(kāi)創(chuàng)文化的功效，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，不斷實(shí)現(xiàn)教育自身的創(chuàng)新”這是陶行知教育思想的重點(diǎn)。在音樂(lè)教育中，我們發(fā)現(xiàn)，民歌音樂(lè)是一個(gè)極其豐富的寶藏，為音樂(lè)的教學(xué)提供了無(wú)窮無(wú)盡的源泉。具有鮮明民族特色優(yōu)美旋律的手法， 民族民間音調(diào)相結(jié)合，使得民歌作品在學(xué)生心中煥然一新，長(zhǎng)出新的羽毛。

教師在教學(xué)《編花籃》一課時(shí)，從民歌創(chuàng)作手法中，讓學(xué)生感受民歌豐富的內(nèi)涵。

教師演唱《編花籃》，聽(tīng)一聽(tīng)是哪個(gè)地方的歌曲？歌曲表現(xiàn)了什么內(nèi)容？是哪個(gè)地方的民歌？學(xué)生說(shuō)是“河南民歌”老師問(wèn)是：“怎么看出來(lái)的？”學(xué)生說(shuō)是從最后的甩腔唱法聽(tīng)出來(lái)的，而且牡丹是河南的。老師帶領(lǐng)學(xué)生唱一唱最后一句，加上動(dòng)作，表現(xiàn)姑娘們豪爽的性格。

教師爽朗豪邁的演唱一下子就吸引了學(xué)生的注意力，簡(jiǎn)單的導(dǎo)入，簡(jiǎn)潔的問(wèn)話，讓學(xué)生走進(jìn)歌曲，走進(jìn)河南民歌的特色之中。

倚音是這個(gè)歌曲的一大特色，老師用河南話來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)詞：“編個(gè)花籃上南山，普通話的聲調(diào)是_ / ˇ ﹨， 河南話的聲調(diào)是/ ﹨ _ ﹨，讓學(xué)生試著用上河南話試說(shuō)歌詞，感覺(jué)河南人有著豪爽、奔放性格。指導(dǎo) “編”字 ，用說(shuō)、唱比較風(fēng)格，找找這個(gè)前倚音起了什么作用并唱好它。

對(duì)于歌曲中的難點(diǎn)“倚音”，老師采用分析河南話和普通話的不同，采用對(duì)比的方式，讓學(xué)生一下子就了解了唱法，也加深了對(duì)河南文化的品悟。

重復(fù)的樂(lè)句也是這個(gè)歌曲的一大特色，如何處理好亦是歌曲教學(xué)的關(guān)鍵。老師問(wèn)，朵朵花兒開(kāi)得艷，唱了幾遍？2遍，旋律一樣嗎？為什么要唱兩遍？強(qiáng)調(diào)牡丹花開(kāi)得很艷。姑娘們看到這么美的牡丹忍不住唱了起來(lái)，老師示范唱最后兩句，問(wèn)：這兩句的旋律有什么不同？表達(dá)了怎樣的情感？

在我們的音樂(lè)課堂中，我們老師應(yīng)該是位優(yōu)秀的“導(dǎo)游”，讓學(xué)生穿梭于音樂(lè)內(nèi)涵的品味與學(xué)習(xí)中，啟迪學(xué)生依靠他們自己去發(fā)現(xiàn)音樂(lè)的美之所在，才能真正自主地從“聽(tīng)”——“聽(tīng)見(jiàn)”，從而最終獲得音樂(lè)感受、鑒賞和音樂(lè)表現(xiàn)的能力。