周瑩瑩

摘 要：問題意識是創(chuàng)造性、創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，新課程改革中注重“引導(dǎo)并鼓勵學(xué)生結(jié)合具體情境提出問題”，使學(xué)生能有機會真正表述自己的觀點，積極主動地去發(fā)現(xiàn)并提出一些問題。建構(gòu)式生態(tài)課堂也是以“先學(xué)后教、以學(xué)定教、以學(xué)促教、能學(xué)不教”為核心理念，這就更加意味著學(xué)生能主動發(fā)現(xiàn)問題和提出問題、分析問題和解決問題，是提高學(xué)習(xí)有效性的重要途徑。

關(guān)鍵詞：提出問題；數(shù)學(xué)問題意識；過程意識

《數(shù)學(xué)課程標準》提出讓學(xué)生經(jīng)歷“問題提出—建立模型—解釋或運用”這一重要的數(shù)學(xué)活動過程。這種數(shù)學(xué)教學(xué)旨在逐漸建立學(xué)生的數(shù)學(xué)問題意識，逐漸提高學(xué)生提出數(shù)學(xué)問題的能力，不斷增強應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決實際問題的能力。

對于低年級的學(xué)生來說，教師更要注重培養(yǎng)孩子在課堂上敢于提出問題，嘗試去分析問題，勇于表達自己的想法，隨著年級的升高，由發(fā)現(xiàn)問題和提出問題到分析問題和解決問題，逐步滲透問題意識。而學(xué)生到高年級時往往習(xí)慣于回答教師提出的問題，自己很難有問題提出，即使教師在課堂上留出時間讓學(xué)生提問，結(jié)果往往是“沒有問題”。其實沒有問題才是最大的問題，在解決實際問題時，教師能明顯地發(fā)現(xiàn)學(xué)生錯誤很多，而學(xué)生自己更多的是覺得無從下手，毫無頭緒，不會分析，這也就造成了學(xué)生在數(shù)學(xué)上存在極大的畏難情緒。

一、學(xué)生“問題意識”缺失的原因

1. 教師對“問”的意識的缺乏

學(xué)生提出問題的水平參差不齊，其涉及面必然廣泛，面對這種難以預(yù)料的復(fù)雜情況，教師的教學(xué)必然不能按照既定方案“順利”進行，從而擔(dān)心無法駕馭課堂，尤其是年輕教師的課堂上這種現(xiàn)象更為突出。不少教師只想到完成當(dāng)堂課的教學(xué)任務(wù)，灌輸教材、教案，自問自答，不引導(dǎo)學(xué)生主動探究，不給學(xué)生產(chǎn)生問題的時間和空間；奉行“目中無人”的教學(xué)模式，缺乏培養(yǎng)學(xué)生問題意識的意識與策略，代替學(xué)生的思考，用陳述的語言將新的知識“硬塞”到孩子腦海中，生怕提問會浪費了課堂上“寶貴的時間”。

2. 學(xué)生的“童趣”的約束

我們在教學(xué)實踐中也發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生的積極性很高，但是提出的問題質(zhì)量很低，有時甚至是些不是問題的問題。更多的時候，很多學(xué)生受興趣的影響，很想提出自己的看法和問題，但他們不懂得如何去問，缺乏提問的技巧，有些問題也許他們想了，但詞不達意，缺乏一定的思維方法與語言表達能力，這在一定程度上影響了學(xué)生提問的積極性。不懂得如何去問、詞不達意、缺乏提問的技巧等問題大多不是先天的不足，而是后天的培養(yǎng)不到位。

3. 師生角色定位偏差

學(xué)生往往將教師當(dāng)成是崇拜的偶像一樣，高不可攀。而有的教師也將自己定位在學(xué)生觸及不到的位置上，讓學(xué)生仰望，容不下學(xué)生犯錯誤，對于學(xué)生課上的調(diào)皮，作業(yè)的不規(guī)范，書寫的不認真，常常是疾言厲色，嚴厲斥責(zé)，使學(xué)生在教師面前變成一只畏畏縮縮的小貓咪。久而久之，學(xué)生對教師“望而生畏”，那么在該教師的課堂上就想讓自己“隱身”，從而抹殺了學(xué)生提問題的積極性，使學(xué)生喪失了好問的必然傾向。顯然，教學(xué)的不民主氛圍在壓抑學(xué)生問題意識的形成。

二、培養(yǎng)問題意識，關(guān)注過程意識

《數(shù)學(xué)課程標準》指出：“讓學(xué)生初步學(xué)會從數(shù)學(xué)的角度提出問題、理解問題，并能綜合運用所學(xué)的知識和技能解決問題，發(fā)展應(yīng)用意識?！迸囵B(yǎng)小學(xué)生良好的問題意識，在低年級的教學(xué)實踐中，筆者從以下的幾方面進行了嘗試：

1. 榜樣學(xué)習(xí)，在說的過程中培養(yǎng)問題意識

在低年級的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師決不可忽視老師、學(xué)生的榜樣、示范作用，因此在一、二年級的數(shù)學(xué)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生模仿老師、同學(xué)或課本里提出的數(shù)學(xué)問題就成為培養(yǎng)學(xué)生有意識開口的主要方法和途徑。蘇教版的教材現(xiàn)在主要注重從情境中去引導(dǎo)學(xué)生，但吸引孩子注意力最關(guān)鍵的不是教師出示的彩色主題圖，而是教師如何把它們介紹給學(xué)生。例如在復(fù)習(xí)《幾加幾》的教學(xué)中（蘇教版一上數(shù)學(xué)書第96頁第4題），通過觀察主題圖后，對學(xué)生提出：“想一想你能提出什么數(shù)學(xué)問題？”這時，對于思維靈活的孩子來說，提一個問題并不難，但對于部分膽小不敢開口的學(xué)生來說卻并非易事。于是我在教學(xué)中先讓能力強的孩子來提出一個問題：跳繩的和打排球的一共有多少人？然后再加以引導(dǎo)：還能提出和她不一樣的數(shù)學(xué)問題嗎？在這樣的啟發(fā)下，再讓部分怯于開口的學(xué)生去模仿，他們就提出了以下的問題：①拍球的和打乒乓球的一共有多少人？②跳繩的和打乒乓球的一共有多少人？最后有的孩子還提出了有創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)性的數(shù)學(xué)問題：參加運動的一共有多少人？這樣教學(xué)，充分體現(xiàn)了面向全體、因材施教的原則，使得人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，同時還讓學(xué)生學(xué)到了提問題的方法。

2. 圖文并茂，在分析感受中培養(yǎng)問題意識

小學(xué)低年級由于學(xué)段的特點，練習(xí)時經(jīng)常是以看圖的形式來解決大部分的問題，小學(xué)一年級的練習(xí)中就有這樣類型的題目（如圖1）：

這道題是讓學(xué)生根據(jù)圖示列算式。此題的本意是，已知整體和其中一部分，求另外一部分，正確解答應(yīng)是10-2=8，但我在批閱作業(yè)時，發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生的解答為10-8=2或2+8=10。這道題沒有文字，采用的是直觀的圖形，對于小學(xué)一年級學(xué)生來說應(yīng)該比較容易理解，但卻仍有許多學(xué)生給出了后兩種答案。從后兩種回答來看，這些學(xué)生對10以內(nèi)數(shù)加減法的理解沒有問題，對部分—部分—總體的數(shù)量關(guān)系也很清楚，出錯原因在于他們沒有理解題目的本意，不知題目問的是什么。

所以在教學(xué)時可以采取讓孩子結(jié)合圖中所給情景，用三句話來表達題目意思的方式，讓學(xué)生用自己的話把意思理解清楚，找出題中所問，從而達到讓學(xué)生能準確把握題目本意的目的，同時還能鍛煉學(xué)生的語言表達，為以后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。

3. 抓住課上的“錯機”，在否定中培養(yǎng)問題意識

數(shù)學(xué)課堂中往往有一些讓師生產(chǎn)生爭議的地方，這時，教師無須著急給學(xué)生解釋什么，有時，教師的一時示弱，也可誘發(fā)學(xué)生產(chǎn)生質(zhì)疑，促進學(xué)生開口說。

比如在一個解決情境問題中（蘇教版一下數(shù)學(xué)第15頁第10題）：雞有11只，鴨有8只，鵝有7只。出示完這三個條件，我沒有急于給出問題，而是問學(xué)生：“根據(jù)這么多條件，你能提出哪些數(shù)學(xué)問題？”學(xué)生在經(jīng)過一學(xué)期的三句話訓(xùn)練后，已能較有自信地爭相回答。接著，我又說，喜羊羊也遇到一個問題，它快速地完成了，同學(xué)們能幫它判斷一下是否做對了嗎？（同時出示課件的問題與喜羊羊的答案：鴨和鵝一共有多少只？11+8=19）學(xué)生這時一個個瞪著眼睛看題目，不一會兒就有學(xué)生迫不及待地舉起小手，這時我并沒有馬上讓學(xué)生說，而是要求他們在同桌間、小組間討論，說說彼此的發(fā)現(xiàn)。此時，班上大部分學(xué)生都能發(fā)現(xiàn)問題，喜羊羊的解答不符合問題的要求，應(yīng)該用鴨子的數(shù)量“8只”加上鵝的數(shù)量“7只”，從而正確列示：8+7=15。在這樣的問題情境之下，學(xué)生的積極性完全被調(diào)動了起來，教師的教就變得“簡單而輕松了”。

三、摒棄傳統(tǒng)觀念，做新型教師

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的一個十分重要的目標，就是要“改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手”，教師也要領(lǐng)悟怎樣教學(xué)對學(xué)生更好。德國的教育家第斯多惠說：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。現(xiàn)代教育觀認為教學(xué)是一種學(xué)生主體主動參與的學(xué)習(xí)活動。教學(xué)并非以傳授知識為最終目的。教學(xué)應(yīng)理解為教會學(xué)生自主學(xué)習(xí)。因此，我們教師在課堂教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生參與為出發(fā)點，以完善學(xué)生主體的人格為歸宿，充分重視培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。

《數(shù)學(xué)課程標準》指出：“評價要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程，要關(guān)注他們在數(shù)學(xué)活動中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，更要幫助學(xué)生認識自我，建立自信?！焙脤W(xué)生是夸出來的，這句話是經(jīng)過長久的教學(xué)經(jīng)驗而總結(jié)提煉出來的教師的智慧，尤其對低年級的學(xué)生，年紀小，教師對學(xué)生一句簡短的激勵，一個肯定的手勢，一個贊賞的眼神，一朵小紅花都會鼓足孩子們提問的勇氣，張揚學(xué)生的個性，激活其創(chuàng)造潛能。

當(dāng)然，學(xué)生的問題意識也不是朝夕就能形成的，教師在教學(xué)生涯中，應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生自主探究、善于思考作為自己堅持不懈的追求。教師的教學(xué)方法與教學(xué)手段應(yīng)由單一化向多元化、現(xiàn)代化的方向轉(zhuǎn)變，要注重課程教學(xué)與學(xué)科之間的相互滲透，不斷提升自身的人文素養(yǎng)，拓寬專業(yè)知識，掌握創(chuàng)新思維方法，加強合作與交流。