王騰沖

毛澤東思想是馬列主義與中國革命實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是以毛澤東為首的我黨集體智慧的結(jié)晶，是馬列主義的繼承和發(fā)展?！皩嵤虑笫恰弊钤缡敲珴蓶|在延安為中央黨校題字，“是毛澤東思想的出發(fā)點，根點”“是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)”在馬列主義，毛澤東思想科學(xué)體系中居重要地位。要認(rèn)識“實事求是”是毛澤東思想的精髓，可以從下幾方面去思考：

一、實事求是是馬克思列寧主義，毛澤東思想根本觀點和根本方法

馬克思科學(xué)體系的基礎(chǔ)是馬克思主義哲學(xué)，辯證唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的基石。是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，是辯證法與唯物主義的高度統(tǒng)一，它對世界的看法既是辯證的又是唯物的，列寧稱之為“完備的唯物主義”是對馬克思主義哲學(xué)精神實質(zhì)的高度概括。這種唯物主義正是馬克思主義哲學(xué)的根本點，也是馬克思主義整個理論體系的根本點，毛澤東正是從無產(chǎn)階級世界觀和方法論的高度，提出和論述實事求是，他所提倡的同各種形式的主觀主義勢不兩立的實事求是精神。同列寧所闡述的馬克主義哲學(xué)的基本精神是完全一致的，它充分體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本觀點和根本方法。

首先，實事求是包含了徹底唯物主義基本思想，“實事”就是客觀實際“是”即事物的內(nèi)部規(guī)定性，實事求是就是從客觀實際出發(fā)按規(guī)律辦事，這正是堅持以物質(zhì)到精神，從實在到思維的唯物主義。其次，實事求是包含了馬克思主義認(rèn)識論的基本思想，實事求是中的“求”就是指要去認(rèn)識世界，把握規(guī)律性，這就內(nèi)在的包含了辯證唯物主義認(rèn)識論的基本思想。再次，實事求是也包含了唯物辯論法的基本思想，如事物的發(fā)展是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，客觀規(guī)律是辯證論進(jìn)行的等等。這是事物發(fā)展的辯證法，人通過事件可以揭示事物發(fā)展的客觀規(guī)律，這是主體對客觀辯證法的反應(yīng)，因而實事求是又包含著辯論法的基本思想。

總之毛澤東提出的實事求是確切精煉的表述了辯證唯物主義精神，既唯物又辯證地闡述了無產(chǎn)階級世界觀和方法論，我們只有立足辯證唯物主義立場，才能理解實事求是是毛澤東思想的根本點。

馬克思主義又是一個發(fā)展體系，它的根本特征是主觀和客觀相一致，理論和實踐相結(jié)合。在這里我們要反對一個錯誤傾向，一是修正主義，一是教條主義，不能割裂理論和實踐的結(jié)合。列寧的十月革命，毛澤東的農(nóng)村包圍城市就是創(chuàng)造性，運用了馬克思主義，把馬克思主義的普通真理同革命的具體實踐相結(jié)合，做到了理論和實踐的統(tǒng)一，集中體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的精華。

二、實事求是是貫穿于毛澤東思想全新內(nèi)容之中的活的靈魂

毛澤東思想內(nèi)容豐富，無論哪部分無不以實事求是為其出發(fā)點和根本點，都是實事求是的產(chǎn)物。

在新民主義革命過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人從中國實際出發(fā)，深刻研究中國革命特點和規(guī)律，形成新民主主義革命理論，并在這一理論指導(dǎo)下，開辟了以農(nóng)村包圍城市最后奪取革命勝利的道路，正是堅持實事求是的結(jié)果。社會主義革命和社會主義建設(shè)理論的形成，也貫徹著實事求是精神，建國后黨在過度時期的總路線，及社會主義改造的完成，之后在總結(jié)經(jīng)驗基礎(chǔ)上提出了中國工業(yè)化道路的基本要求和一系列正確方針，他多次強調(diào)要從中國是一個大農(nóng)業(yè)國的情況出發(fā)，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，正確處理重工業(yè)和農(nóng)業(yè)，輕工業(yè)的關(guān)系，充分重視發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)。走出一條適合我國國情的中國工業(yè)化道路，在社會主義革命和社會主義建設(shè)實踐中，黨和毛澤東也是力求實事求是的。

在革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論上，毛澤東從中國革命軍隊是以農(nóng)民為主要成分，并長期處于農(nóng)村環(huán)境的實際情況出發(fā)，正確解決了如何建設(shè)一支無產(chǎn)階級性質(zhì)的，具有嚴(yán)格紀(jì)律的，同人民群眾保持密切聯(lián)系的新型人民軍隊問題，又根據(jù)中國革命的特點提出了一整套在敵強我弱等條件下，克敵制勝，最后奪取全面勝利的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，《論持久戰(zhàn)》《游擊戰(zhàn)》則是其中的經(jīng)典。

在政策和策略的理論上，統(tǒng)一戰(zhàn)線及具體的政策和策略也是實事求是的具體體現(xiàn)，“百花齊放，百雀爭鳴”古為今用，洋為中用和推陳出新的方針正確指導(dǎo)了文化工作，在黨的建設(shè)理論上提出的一系列方針、原則、方法、成功解決了如何在我國建設(shè)一個具有廣大群眾性的馬克思主義的無產(chǎn)階級的政黨問題。

總之實事求是就像一條紅線貫徹毛澤東思想的全部內(nèi)容之中，因此我們把實事求是同群眾路線，獨立自主一起，稱為毛澤東思想的靈魂。群眾路線和獨立自主都是實事求是的根本要求和體現(xiàn)。

三.實事求是是革命和建設(shè)勝利的根本保證

黨的正確的政策優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng)是革命和建設(shè)不斷取得勝利的根本保證。中國共產(chǎn)黨的路線和作風(fēng)中，最根本的東西就是實事求是。

首先，實事求是是黨的思想路線，是黨制定和執(zhí)行其他一切路線和政策的理論基礎(chǔ)。在黨的歷史上，堅持或者違背實事求是的思想路線，直接關(guān)系著革命事業(yè)的成敗與興衰。無論是革命還是建設(shè)時期都是如此。第五次反圍剿的失敗，文革的十年內(nèi)亂，正是遠(yuǎn)離實事求是的結(jié)果，回顧歷史，我黨又及時從實際出發(fā)予以糾正?？傊尹h所取得的一切勝利，都是實事求是思想路線的勝利。其次，實事求是是黨的思想作風(fēng)，毛澤東指出我們應(yīng)該是老老實實的辦事，要辦成事，沒有老實的態(tài)度是根本不行的，這種老實的態(tài)度，就是實事求是的科學(xué)態(tài)度，就是馬列主義的作風(fēng)。反之，脫離實際，夸夸其談，就是主觀主義作風(fēng)，因此毛澤東把實事求是，理論和實踐相結(jié)合作風(fēng)作為黨的三大作風(fēng)一項，從而保證了黨的正確路線的貫徹執(zhí)行。毛澤東晚年脫離實事求是的錯誤及十一屆三中全會后實事求是原則的恢復(fù)，說明實事求是的精神已在我黨扎根。再次，毛澤東還把實事求是作為黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。他指出“我黨一切領(lǐng)導(dǎo)同志必須隨時拿馬克思主義的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)方法去同主觀主義和官僚主義的領(lǐng)導(dǎo)方法相對立，而以前者去克服后者”因此我們必須永遠(yuǎn)堅持實事求是的方法，從實際出發(fā)，具體問題具體分析，全面地、歷史地、客觀地看問題。

實事求是是毛澤東思想的根本點和精髓，堅持實事求是要求我們一是必須承認(rèn)客觀實際，從實際出發(fā)，認(rèn)清事情的本來面目，二是認(rèn)識客觀實際，從中找出規(guī)律性，使主觀和客觀相結(jié)合。三是按客觀規(guī)律辦事，這是堅持實事求是的最終落腳點。要把實事求是的世界觀和方法論科學(xué)的建立起來，必須堅持三個原則，第一，必須堅持解放思想，辯證唯物地看問題。第二，堅持黨性原則，建立無產(chǎn)階級世界觀和方法論。第三，必須認(rèn)真地進(jìn)行調(diào)查研究，反對主觀主義，形成科學(xué)的認(rèn)識方法和工作方法。

毛澤東思想是馬列主義的繼承和發(fā)展，實事求是是馬列主義毛澤東思想的根本點和根本方法，它是貫穿于毛澤東思想全部內(nèi)容中的活的靈魂，是中國革命建設(shè)的基本保證。中國革命和建設(shè)的歷史事實充分證明了實事求是是毛澤東思想的精髓。實事求是是毛澤東思想的精髓，建立實事求是的世界觀和方法論，對我們廣大黨員干部都十分重要。我們必須在實踐中認(rèn)真學(xué)習(xí)，掌握實事求是的觀點和方法，努力把它變成自己言行的準(zhǔn)則。