王水君??

初中語(yǔ)文教學(xué)在全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，奠定學(xué)生個(gè)性發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)方面更是具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)和義不容辭的責(zé)任。初中階段是一個(gè)人性格塑造、人格發(fā)展的重要時(shí)期；語(yǔ)文是“人類文化的重要組成部分；語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的，語(yǔ)文課程可使學(xué)生逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的和諧發(fā)展。”學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)所形成的語(yǔ)文素養(yǎng)既是學(xué)生學(xué)好其它課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)，所以，在實(shí)施新課程改革的偉大實(shí)踐中，在初中語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際工作中倡導(dǎo)“個(gè)性化的教學(xué)”具有重要的戰(zhàn)略意義。

個(gè)性化教學(xué)的實(shí)施是一項(xiàng)浩大而復(fù)雜的工程。在此，筆者想根據(jù)教學(xué)的實(shí)際工作中的教與學(xué)兩個(gè)方面作些思考：

一、教師“個(gè)性化的教”

語(yǔ)文的個(gè)性化教學(xué)，最終落實(shí)在師生雙方的教學(xué)活動(dòng)中。雖然我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，但也要防止由“教師中心”的極端滑向“學(xué)生中心”的極端。所以，在實(shí)際的“個(gè)性化的教學(xué)工作”中，教師仍起著科學(xué)的聯(lián)結(jié)活動(dòng)雙方的關(guān)鍵的引導(dǎo)作用。作為一名語(yǔ)文教師，我認(rèn)為在實(shí)施個(gè)性化教學(xué)的時(shí)候，教師要做好個(gè)性化的“四讀”。

第一、個(gè)性化的“讀學(xué)生”。教師首先要從思想觀念上確定學(xué)生的主體觀念，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，以學(xué)生個(gè)性自由、健康、快樂(lè)的發(fā)展為宗旨，這一點(diǎn)已為絕大多數(shù)的教師認(rèn)識(shí)，故不贅述。同時(shí)，教師要努力適應(yīng)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的需要，做好教學(xué)的先期準(zhǔn)備：通過(guò)多種渠道了解學(xué)生的個(gè)性、特長(zhǎng)、興趣、愛(ài)好、習(xí)慣以及家庭生活背景，尤其是學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面的差異。正所謂：“知其心”才能“救其失”。

第二、個(gè)性化的“讀教材”。以往的語(yǔ)文教學(xué)中，教師往往缺少讀教材的主動(dòng)性，更談不上“個(gè)性”，因?yàn)椤敖虆ⅰ卑k了一切，“教參”對(duì)教材的解讀先入為主的占據(jù)了教師的閱讀空間。但是新課程的實(shí)踐中，在個(gè)性化教學(xué)的實(shí)施過(guò)程中，教師應(yīng)先對(duì)教材有自己的個(gè)性化的閱讀、理解，結(jié)合自己生活閱歷來(lái)理解、闡釋教材及課文。通過(guò)教師的有個(gè)性、有創(chuàng)意、有發(fā)展的閱讀理解，讀出作品的精神與魅力，讀出有自己個(gè)性色彩的感悟和收獲?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，如果我們教師自己對(duì)教材都缺少個(gè)性化的解讀，找不出“自己的哈姆雷特”，又如何引導(dǎo)學(xué)生去“尋找自己的哈姆雷特”。換句話說(shuō)：沒(méi)有個(gè)性化的學(xué)習(xí)習(xí)慣的教師是培養(yǎng)不出有個(gè)性化的學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生的。

第三、個(gè)性化的“讀自己”。在以往“應(yīng)試教育”的桎梏下，我們教師其實(shí)有過(guò)“個(gè)性化的讀教材、讀學(xué)生”，但擔(dān)心與“教參”、與考試的標(biāo)準(zhǔn)答案不符，所以只能將教參的答案照搬了事，埋沒(méi)了自己的思想。新課程改革的重要環(huán)節(jié)便是解放了教師，倡導(dǎo)教師的素質(zhì)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展。作為一名語(yǔ)文教師要敢于破除陳規(guī)陋習(xí)，敢于張揚(yáng)個(gè)性，敢于用自己豐富的生活閱歷來(lái)詮釋知識(shí)，敢于把自己對(duì)語(yǔ)文、對(duì)生活的真實(shí)想法、真實(shí)理解“讀”出來(lái)，用教師的個(gè)性色彩來(lái)鋪就學(xué)生豐富多彩的個(gè)性。所以，在實(shí)際教學(xué)中，我們語(yǔ)文教師應(yīng)靈活處理教材、教參和自己的思想認(rèn)識(shí)，不必向以往一樣看權(quán)威的眼色、看考試的風(fēng)向教學(xué)，要實(shí)事求是地表達(dá)出自己的真知灼見(jiàn)。否則，語(yǔ)文教學(xué)將失去底氣，甚至于裝腔作勢(shì)，讓學(xué)生從心底就瞧不起語(yǔ)文課。

第四、個(gè)性化的“讀教學(xué)”。在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，要充分張揚(yáng)師生的個(gè)性，應(yīng)在教學(xué)活動(dòng)的組織中注意：轉(zhuǎn)換自己的角色，由“傳道、授業(yè)、解惑”者發(fā)展為學(xué)生的學(xué)提供幫助的服務(wù)者；教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際教學(xué)工作的需要，對(duì)教材、教學(xué)內(nèi)容作些個(gè)性化的組合與創(chuàng)新；提供良好、寬松的學(xué)習(xí)條件，適宜學(xué)生個(gè)性的自由、健康的發(fā)展；創(chuàng)造有意義的情景讓學(xué)生充分的展現(xiàn)各自的特長(zhǎng)。

二、學(xué)生“個(gè)性化的學(xué)”

語(yǔ)文的個(gè)性化教學(xué)的核心是強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性化的學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極主動(dòng)的、充滿激情的學(xué)習(xí)。作為教師，在引導(dǎo)、組織學(xué)生形成良好的個(gè)性化學(xué)習(xí)習(xí)慣的時(shí)候，應(yīng)從以下幾個(gè)方面努力：第一、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的主體地位、能動(dòng)作用以及語(yǔ)文素養(yǎng)、能力對(duì)一個(gè)人一生的重要性，讓其從內(nèi)心需要的基礎(chǔ)上投入學(xué)習(xí)；第二、結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，從思想、興趣等方面告訴學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的可能性，讓其樂(lè)意學(xué)習(xí)語(yǔ)文；第三、教師要努力為學(xué)生提供一個(gè)寬松的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，讓其自由的學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

在語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際活動(dòng)中，學(xué)生個(gè)性化的學(xué)主要表現(xiàn)在個(gè)性化的閱讀和個(gè)性化的表達(dá)兩個(gè)方面：其一、所謂的“個(gè)性化的閱讀”主要是指文本的意義是學(xué)生在獨(dú)立自主的閱讀過(guò)程中自行發(fā)現(xiàn)，自行建構(gòu)起來(lái)的，“既然每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性氣質(zhì)都不一樣，就應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容作出有個(gè)性的反應(yīng)”，“在文學(xué)作品的閱讀教學(xué)中，不要刻意追求標(biāo)準(zhǔn)答案”。也就是說(shuō)，在學(xué)生個(gè)性化的閱讀時(shí)，我們教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生充分調(diào)動(dòng)他們自己的生活體驗(yàn)來(lái)品味、理解文學(xué)作品，追求真正屬于自己的理解和感悟；而不能預(yù)設(shè)好結(jié)論，牽著學(xué)生鉆，甚至干脆用教師的閱讀替

代學(xué)生的閱讀，或用學(xué)生的共性淹沒(méi)個(gè)性，反過(guò)來(lái)，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化閱讀的閃光點(diǎn)，并予以放大。其二、所謂的“個(gè)性化表達(dá)”主要是指學(xué)生在表達(dá)“觀點(diǎn)”、陳述理解的時(shí)候，是真實(shí)的、自由的、健康的和創(chuàng)新的，是學(xué)生內(nèi)心深處個(gè)人對(duì)外物的認(rèn)識(shí)的如實(shí)和獨(dú)特的反應(yīng)。在以往的教學(xué)中出現(xiàn)過(guò)“學(xué)生回答問(wèn)題看老師的表情”、“寫(xiě)起作文是空話連篇，假話連連”。有對(duì)于此，教師在實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)從以下方面致力于培養(yǎng)學(xué)生的“個(gè)性化的表達(dá)”：自主的表達(dá)，即學(xué)生表達(dá)些什么，怎樣表達(dá)，應(yīng)是以自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)為主，是自由的、不受約束的。真實(shí)的表達(dá)，如《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定：“寫(xiě)自己想說(shuō)的話”、“珍視個(gè)人的獨(dú)特感受”、“寫(xiě)作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”，只有在學(xué)生“真實(shí)的說(shuō)話”的前提下，個(gè)性才有可能正常發(fā)展。健康的表達(dá)，自主的表達(dá)、真實(shí)的表達(dá)是對(duì)內(nèi)容而言的，而健康的表達(dá)則是追求表達(dá)的品位和格調(diào)。相對(duì)而言，學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)、人生觀、價(jià)值觀、世界觀等因年齡限制，或多或少的有些缺陷，有時(shí)就需要我們老師予以及時(shí)的糾正和引導(dǎo)，使其“健康的表達(dá)，健康的感化自己”，所以，在引導(dǎo)學(xué)生如實(shí)的表達(dá)自我時(shí)，也要保證健康的表達(dá)。創(chuàng)新的表達(dá)，一個(gè)人與別人的不同就在于創(chuàng)新，創(chuàng)新能力的形成和個(gè)性的良好發(fā)展是相輔相成的，所以，在引導(dǎo)學(xué)生如實(shí)的表達(dá)時(shí)，力求讓學(xué)生做到采取與眾不同、正確、合理的方式來(lái)彰顯自己的個(gè)性。