劉大強(qiáng)

摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)戲曲有一個(gè)極有意思的現(xiàn)象，那就是人物臉譜化。通過(guò)臉譜的造型和顏色、圖案，開(kāi)宗明義地告訴欣賞者這個(gè)人物的性格特征和道德倫理特征。這樣的劃分使得舞臺(tái)上的人物形象清楚明白，欣賞者不用再費(fèi)心猜測(cè)、推理、判斷。京劇臉譜已經(jīng)被大家公認(rèn)為是中華民族傳統(tǒng)文化的標(biāo)識(shí)。文章從專業(yè)角度闡釋了戲曲臉譜的獨(dú)特藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：戲曲；臉譜

中圖分類號(hào)：J814 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）14-0031-01

戲曲中某些人物，用“油色”或“水色”通過(guò)化妝手段，在臉上畫出來(lái)的面貌形象，各有一定的譜式，叫做“臉譜”。關(guān)于舞臺(tái)臉譜的起源有幾種說(shuō)法，一種是源于我國(guó)南北朝北齊，興盛于唐代的歌舞戲，也叫大面或代面，是為了歌頌蘭陵王的戰(zhàn)功和美德而做的男子獨(dú)舞，說(shuō)的是蘭陵王高長(zhǎng)恭，勇猛善戰(zhàn)，貌若婦人，每次出戰(zhàn)，均戴兇猛假面，屢屢得勝。人們?yōu)榱烁桧炋m陵王創(chuàng)造了男子獨(dú)舞，也帶面具。戲曲演員在舞臺(tái)上勾畫臉譜是用來(lái)助增所扮演人物的性格特點(diǎn)，相貌特征，身份地位，實(shí)現(xiàn)豐富的舞臺(tái)色彩，美化舞臺(tái)的效果，舞臺(tái)臉譜是人們頭腦中理念與觀感的諧和統(tǒng)一。

按臉譜一般應(yīng)用的范圍來(lái)說(shuō)，他屬凈、丑兩行；按臉譜的戲劇性能來(lái)說(shuō)，它是戲曲里統(tǒng)一風(fēng)格的化妝的一種。無(wú)論生、旦、凈、丑，根據(jù)所表演的人物的面貌，應(yīng)當(dāng)予以特殊夸張的，都可以畫臉譜。所以臉譜給人的印象，雖然是五顏六色，似乎脫離生活，而它的基本風(fēng)格，和生、旦兩行的化妝，仍然是統(tǒng)一的。生行的抹彩，旦行的拍粉暈脂、畫眉毛、畫眼圈、畫口型，主要是加重膚色，突出眉、眼、鼻、口各個(gè)器官部位。臉譜的勾畫，基本也是從膚色的夸張，眉、鼻、口、眼各個(gè)器官而來(lái)，進(jìn)而突出了面部的骨骼、筋絡(luò)、肌肉、紋理。

但是臉譜的藝術(shù)性能，經(jīng)過(guò)若干年來(lái)戲曲藝術(shù)家的豐富與發(fā)展，在形式、顏色和勾畫技巧上所顯示的藝術(shù)效果，已不是單單的夸張膚色、夸張眉、眼、鼻、口各個(gè)器官部位，而是從形式、顏色、和勾畫技巧中，標(biāo)志了人物的性格、品質(zhì)、氣度、身份、年齡，以及生活特點(diǎn)、絕技特長(zhǎng)。這就使臉譜藝術(shù)從寫實(shí)趨向于象征。在具夸張意味的基礎(chǔ)上，通過(guò)圖案構(gòu)思，帶有象征意味；甚至可以說(shuō)帶有“寓褒貶，別善惡”的評(píng)議意味。所以，臉譜藝術(shù)在風(fēng)格統(tǒng)一的戲曲化妝中，它又是一種特殊的化妝手段。

最早的臉譜，形式只有“整臉”一種?！罢槨笔窃谡麄€(gè)面部，涂畫一種顏色，突出劇中人物需要夸張的膚色。配合著使用黑色或白色，再突出眉、眼、鼻、口各個(gè)器官部位。戲曲傳統(tǒng)中傳統(tǒng)最老的昆曲，凈行勾臉有“七紅八黑三和尚”或“七紅八黑三僧四白”之說(shuō)。這些臉譜的顏色，除去“三和尚”里的達(dá)摩用金色勾臉外，其他都是用紅、黑、白三色。紅、黑、白三色是根據(jù)生活，又吸收了小說(shuō)中的人物描寫而出現(xiàn)嗯。小說(shuō)里描寫人物，也是根據(jù)生活而予以適當(dāng)?shù)目鋸?，因而出現(xiàn)“紅臉大漢”、“面如紅棗”、“面似烏金”、“面如血色”等等形容。戲曲里用紅、黑、白三色夸張地表現(xiàn)了這些描寫，形象地出現(xiàn)于舞臺(tái)，看來(lái)并未脫離生活，而是從實(shí)際出發(fā)。

我國(guó)戲曲的發(fā)展，不但進(jìn)度快而且幅度廣。隨著人民文化生活的需要，劇目日益增多，需要特殊夸張面貌的人物，也日益繁眾。原有的紅、白、黑三色和原始的“整臉”形式，已不能承擔(dān)這種復(fù)雜德表現(xiàn)任務(wù)。同時(shí)小說(shuō)的說(shuō)講形式也逐漸形成，民間的說(shuō)書藝人發(fā)揮了他們對(duì)生活的觀察能力，把生活中的人物，用藝術(shù)的夸張，豐富的思想，浪漫的手法，象征的意境，綜合交錯(cuò)的表達(dá)在口頭上。于是又出現(xiàn)了“面色姜黃”、“綠臉紅須”、“豹頭環(huán)眼”、“鳳眼蠶眉”等等形容語(yǔ)匯。戲曲演員很自然的接受了這些口頭形容，形象的出現(xiàn)于舞臺(tái)。于是在紅、白、黑三色之外，又大量的使用了其他復(fù)雜的顏色，來(lái)表現(xiàn)劇目中的復(fù)雜人物。隨著顏色的增加，促進(jìn)了譜式的變化；又逐漸地使顏色和譜式固定下來(lái)。

用某種顏色象征性格、氣度、品質(zhì)，在臉譜勾畫的術(shù)語(yǔ)中，叫做“主色”。它是某個(gè)臉譜最主要的表現(xiàn)部分。但是，一個(gè)臉譜的構(gòu)圖，是通過(guò)各種顏色而形成的圖案。主色之外，還需用其他顏色勾勒描繪，暈染襯托。因而在“主色”之外，還有“副色”、“輔色”、“界色”、“實(shí)色”之分。

臉譜使用多種顏色，還利用了顏色的光線性能，突出面部的骨骼，表現(xiàn)出人物的神態(tài)。我們常看到五顏六色的臉譜，有時(shí)被它那復(fù)雜的色彩所?；螅l(fā)生了不可思議的感覺(jué)。其實(shí)，臉譜的用色，原有它一套使用方法，靈活的表達(dá)了它的目的性。

至于臉譜上的局部部位，也是從美的觀點(diǎn)出發(fā)，構(gòu)成單型圖案，表現(xiàn)人物的神態(tài)。例如：焦贊的“蘭葉眉”，魯智深的“孔雀眉”，關(guān)羽的“臥蠶眉”，姚期的“老眼瓦”，張飛的“笑臉鼻窩”……細(xì)至肌肉紋理，用以表現(xiàn)神態(tài)。在用筆上，也和繪畫一樣，運(yùn)用筆觸，講究筆鋒，要求筆鋒犀利、秀勁、干凈，給人以高度的美的享受。

隨著國(guó)劇藝術(shù)走向世界，臉譜藝術(shù)也深受各國(guó)人們的喜愛(ài)?？梢哉f(shuō)國(guó)劇臉譜以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力與民族氣派，源于舞臺(tái)、高于舞臺(tái)，甚至脫離舞臺(tái)，成為一種獨(dú)立的造型藝術(shù)而享譽(yù)全世界！