史景宵

摘 要： 中國書法與繪畫的產生和發(fā)展，相互影響，相互促進，你中有我，我中有你。本文主要從書畫藝術的共同的歷史起源，共同的用筆技巧，共同的表現方式，更重要是兩者有著共同的藝術意境的追求和共同的審美要求進行淺析。

關鍵詞：書畫同源；筆墨；藝術意境；審美

中圖分類號：J292.1 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）14-0168-01

中國書法它是用毛筆書寫漢字并具有審美慣性的藝術形式。書法堪稱中國的“第四宗教”，有著強烈的吸引力、儀式感和大眾參與性，主要講執(zhí)筆方法、運筆筆法、筆畫技巧、結構規(guī)則、分布章法等方法?？棵P運動的靈活多變和墨的“五色”在紙面上形成有意味的黑白構成。如執(zhí)筆以指實掌虛為原則，外實如蓮花半開，內虛可容蛋，五指齊力，執(zhí)筆不可過指節(jié)，一過指節(jié)，即板滯不能自如；用筆要中鋒鋪毫，理解為鋒正，而非管正；筆畫要圓滿生動；間架結構要和諧，前呼后應；布局錯落有致，且疏密有別，全章貫氣等等。毛筆是書法家情感的延伸，用筆的急緩頓挫都受書法家情感的驅使，書法作品是其情感的流露與情緒的表達。所以書法是一種表現性的藝術，是一種富有民族特色的傳統(tǒng)藝術，它伴隨著漢字的產生和發(fā)展一直延續(xù)發(fā)展到現在，經過歷代多位書法名家的思考和創(chuàng)新，形成了今天風格各異的書體，成為中國歷史的寶貴財富。

中國繪畫也是靠毛筆來表現的中國的繪畫藝術，繪畫藝術是借助一定的物質媒介和繪畫技術來表現人們內心的想法，通過一些畫面來表現不同的人生觀念、價值觀以及世界觀，繪畫是以其特有的筆墨運用技巧作為傳情達意的表現手段。以點、線、面相結合法則來描繪物體的形狀特征、骨法、紋理結構、明暗效果以及情感神韻。中國的繪畫在世界繪畫的領域中有自己的特色，強調“外師造化，中得心源”，要求在繪畫之前做到“意存筆先，畫盡意在”的創(chuàng)作意境，獲取以形寫神，形神兼?zhèn)洌瑲忭嵣鷦拥男Ч?/p>

可是中國書法和中國繪畫到底有哪些相同點呢。

首先，中國書法藝術和繪畫藝術的共同的歷史起源。文字起源于周代，商周時的甲骨文和金文中就有大量的圖畫文字，有著一定的繪畫因素和表現范圍。之后唐代的張彥遠在《歷代名畫記》卷—“敘畫之源流”中，第一次從理論上闡述了書畫同源：在造字之時，書畫同體而未分，書（文字）、畫的區(qū)分來自目的的不同。文字的作用在于傳達意義，繪畫的作用在于表現形象，字學六體中的鳥書也就是畫。造字有六種方式，其中“象形”就是畫的意思，因此，書與畫本是異名而同體的事物。后來，繪畫與文字分離使得繪畫的作用得以很好的發(fā)展，繪畫的形象作用遠遠超過了文字的描述。

其次，書法和繪畫就有著共同的使用工具和使用技巧。中國書法和繪畫都離不開中國的文房四寶筆、墨、紙、硯，都是靠毛筆在宣紙上的運動進行表現的。在使用技法上筆墨是中國書畫的精神和靈魂，不同的運筆和墨色使畫面具有不同的生活情趣和氣韻。中國書法和繪畫在用筆和章法的錯落處理上如同如出一轍。兩者都是用線條的變化來傳達力度，用形傳情感，講究線條與墨點的連貫、變化與統(tǒng)一。同時講究手、眼睛和心之間的協調和配合，和諧的協調配合可以畫出具備形式美、拙重美、厚度感與節(jié)奏感的畫面。

再次，筆墨是中國的書法和繪畫的主要表現形式。中國書畫在表現形式和表現方法上，基本是以筆墨和物象結構作為明顯的形態(tài)特征，以求在筆墨和氣韻中寄寓畫家各自的個性，一方面崇尚追求具有書卷氣和中國意趣，另一方面又追求具有濃重金石氣特質。書法的骨法用筆是中國繪畫的主要語言，在一定意義上可以說就是中國繪畫造型的語言。畫面中沒有了書法用筆就很難畫好中國畫，因此，中國繪畫本身具備較為濃厚的書法趣味，中國繪畫的線條、墨韻，處處透露著抽象之美，流露出獨立的審美價值。中國書畫的筆墨不只是一種技能，更是一種精神，這種精神的載體，就是“書畫同源”。

最后，中國書法和繪畫有著共同的審美和意境追求。兩者在創(chuàng)作技巧上各有側重點，但兩者最終追求的意境卻都是相通的。書法家將自己的情感和境界寄托在所書寫字的線條變化和總體構圖之上，繪畫同樣注重將情感借助畫中的線條和構圖的寓意來表現，例如張旭的草書，不但用字來表現自己的感情世界，也表現了自然界各種變動的形象。這些形象在他的書法里不是事物的刻畫，而是情景交融的“意境”。因此中國的書法藝術與繪畫藝術的追求，不僅在于其形式的美，更在于其蘊含的抒情的藝術意境。書畫同源在一定意義上即是書畫所追求的藝術意境同源。

中國書法與繪畫的藝術追求，不僅在于其形式美，更不是停留于表面的表現形式和筆墨運用上的同源性，確在于其蘊含抒情的藝術意境。也就是說，“書畫同源”的“源”字，深入到了中國書法與繪畫藝術的神髓之中，具有相同的神髓、意境之源。傳統(tǒng)中國畫從“以形寫神”、“遺貌取神”而成為表現“意象”的造型藝術，最終的目的并不在于形、貌，而在于神與韻。中國書法與繪畫不僅僅是記錄事物的工具，更是成為人們表達思想、抒發(fā)胸臆、宣泄情感的藝術。它們更是因為作者的感情投入成為了作者的人生寫照，有了更高一層的藝術價值。

參考文獻：

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