張廣冉

（中國人民大學，北京100872）

“取其流利”
——從選材論晉代書風特點

張廣冉

（中國人民大學，北京100872）

晉代以二王書風為代表的帖學呈現(xiàn)出典雅、溫潤、細膩的風格特征，本文從紙張的材質(zhì)、技術(shù)為切入點，重點探討紙張的構(gòu)造及生產(chǎn)技術(shù)的革新對于晉代書法風格的表現(xiàn)，得出二王一脈的帖學脫離不開優(yōu)良紙張的承載。

紙張；書法；風格；晉代

文字的傳播與漢字藝術(shù)的表現(xiàn)都需要物質(zhì)載體。在紙張發(fā)明之前，中國漢字藝術(shù)歷經(jīng)了最初的陶器、獸骨，青銅、石刻、簡牘、簡帛等不同書寫載體的演變。直到造紙術(shù)的發(fā)明及其相關(guān)技術(shù)的改進，才使得紙張打破了“古以簡牘書字，書于縑帛謂之紙?？V貴而簡重，并不便于人”的局面，使得紙張成為書法作品的主要載體。

一、晉代紙張的原料構(gòu)成

關(guān)于漢至晉朝紙張屬性問題，劉仁慶先生在《中國書畫紙》一書中言“這一時期所采用的造紙原料絕大多數(shù)是麻類（大麻、苧麻）、樹皮（楮、桑）等”①。并結(jié)合潘吉星先生對20世紀我國西北出土的漢代紙張的鑒定為麻類紙張的推斷，證實了麻紙是我國出現(xiàn)最早的植物纖維紙。而麻紙在我國早期得到廣泛的應用，劉仁慶先生歸結(jié)原因有三點：“一是原料充分且價格低廉；二是麻中的纖維素高容易成漿；三是社會用紙需求的增大?！雹诼榧埖馁|(zhì)地粗糙，用軟筆書寫易于產(chǎn)生毛瑟感。北京故宮博物院所藏西晉陸機《平復帖》被認為是傳世最早的麻紙法帖。此外，乾隆皇帝所珍藏的“三希帖”，即王羲之的《快雪時晴帖》；王獻之的《中秋帖》；王珣的《伯遠帖》皆為麻紙所書。

對于王羲之《蘭亭序》的用紙，清郝懿行《證俗文》載“蠶箋紙，世說紙似繭而澤也，王右軍書蘭亭序用之”。③唐代張彥遠《法書要錄》載“蘭亭者，右軍會稽內(nèi)史瑯琊王羲之，字逸少，所書之詩序也。用蠶繭紙，鼠須筆，遒媚勁健，絕代無比”④。北宋蘇易簡《文房四譜》也記載了“羲之永和九年制蘭亭序，乘興而書，用蠶繭紙”。⑤以上皆肯定了王羲之書《蘭亭序》用蠶繭紙，又因《蘭亭序》隨唐太宗殉葬昭陵，無從考證。根據(jù)宋代米芾《書史》⑥考證了晉南北朝以麻紙楮紙為主。陳志尉先生⑦及劉仁慶先生⑧從多方面論證了蠶繭紙極有可能為楮皮做的加工紙。我們可以推測晉代繭紙為楮皮所造，而并非蠶繭紙。

二、晉代紙張技術(shù)的革新

西漢我國就出現(xiàn)了以植物纖維為原料的紙張，但質(zhì)地較為粗劣，直到東漢蔡倫才改進了造紙的技術(shù)。唐張懷瓘《書斷》稱：“漢興，用紙代簡，至和帝時，蔡倫工為之，而子邑尤得其妙?！雹岫虃惥烤乖谀男┓矫孀隽烁倪M，清姚之骃《后漢書補逸》載：“黃門蔡倫，字敬仲，桂陽人也，為中常侍，有才學……造意用樹皮及敝布、魚網(wǎng)作紙，元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不用，天下咸稱蔡侯紙。”⑩又，晉人張華《博物志》載：“蔡倫始煮樹皮以造紙。”?可見在原料上蔡倫率先選擇了以樹皮作為造紙的主要原料。另外，清王先謙《后漢書集解》載：“蔡倫搗故布、魚網(wǎng)抄作紙。”?我們知道蔡倫之前西漢的紙張制作技術(shù)采用較為原始的澆漿法制作，紙張質(zhì)料粗劣生硬，而蔡倫從原料上采用了樹皮，并在技術(shù)上使用了抄漿法，這才使得紙張質(zhì)地變得細勻輕薄。關(guān)于蔡倫對造紙的貢獻可詳見潘吉星先生?的論斷。

至魏晉時期，紙張的加工技術(shù)得到進一步的改善。主要表現(xiàn)在紙張表面涂布和染色技術(shù)的進步。前文論及“子邑尤得其妙”，說的是在蔡倫之后左伯甚能作紙。正如南朝蕭子良稱頌左伯所造之紙“研妙輝光”。?而怎樣才能使得表面粗糙的麻紙“研妙輝光”呢？在魏晉時期，一種對紙張表面涂布的技術(shù)則應運而生。具體是將白色礦物質(zhì)細粉用膠粘劑或淀粉涂刷于紙的表面，再用細石予以砑光。?經(jīng)涂布砑光之后，礦物質(zhì)粉末填補了原來較為粗糙的紙張表面，使得其表面平滑、緊致，從而增大了紙張的吸墨性。這種技術(shù)成為后代制作加工紙的必備技術(shù)，也就有了諸如粉箋類的紙張。

關(guān)于紙張的染色技術(shù)，南宋趙希鵠《洞天清錄》載：“染以黃檗，取其辟蠹”?。黃檗是一種蕓香科類植物，具有殺蟲的性能。原本是東晉醫(yī)藥學家葛洪取其殺蟲之功效，制出防蟲的紙張，結(jié)果陰錯陽差的染成黃色的紙張，獨具一格，被稱為“黃麻紙”。黃麻紙外觀比普通的麻紙美觀，且又防蟲，一舉兩得。唐李肇《翰林志》載：“凡賜與、征召、宣索、處方、日詔，用白藤紙；凡慰軍旋，用黃麻紙?！?南宋葉夢得《石林燕語》載：“唐中書制詔有四：封拜冊書用簡，以竹為之；畫旨而施行者曰“發(fā)日敕”，用黃麻紙；承旨而行者曰“敕牒”，用黃藤紙；赦書皆用卷黃紙，始貞觀間?；蛟?，取其不蠹也。紙以麻紙為上，藤紙次之，用此為重輕之辨?！?可見，黃麻紙在唐代已成為了官方的特定用紙。隨著佛教的傳入，傳抄佛經(jīng)、道經(jīng)需要大量的紙張，所以這種黃色的紙張從晉代興起到唐代達到鼎盛。

三、紙張與晉代書風的風格表現(xiàn)

至東漢蔡倫改進造紙術(shù)之后，紙張的產(chǎn)量及質(zhì)量得到很大提升。魏晉時期書法的發(fā)展、繁榮，紙張的作用不容忽視。因為在此之前書家在堅硬的簡牘之上書寫，受到材料空間及質(zhì)地的限制很難自由揮灑。而在紙張上書寫，借助其較大的尺寸及本身的質(zhì)料優(yōu)勢，為書家展現(xiàn)筆情墨韻打開了新篇章。

西晉陸機章草書《平復帖》被認為是傳世最早最可靠的墨跡法帖，為我們展現(xiàn)了章草書古樸、淡雅、渾然天成的風格特征。究其原因，首先在書寫材料上，陸機所用為麻紙。潘吉星先生對我國古代常用造紙原料纖維長、寬曾做過專門的數(shù)據(jù)測定，根據(jù)造紙原料的纖維長短不同，制出紙張的質(zhì)量也不同。他言“一般來說，造紙用長纖維，比短纖維好，細纖維比粗纖維好……總之造紙纖維以細而長者為最佳?！?陸機《平復帖》所用的麻紙雖然紙張內(nèi)部的拉力、硬度相當，但相比用皮料的紙張則缺少了重要的柔韌度、細膩度。從《平復帖》的表面看，外邊斑駁，質(zhì)地較粗，顯然沒有經(jīng)過表面的涂布砑光的加工技術(shù)。紙張表面的纖維空隙較大，書寫時毛筆與紙面的摩擦力增大，阻擋了行筆的一瀉而下，為我們帶來了毛澀、古拙的審美感受。其次，關(guān)于陸機書寫《平復貼》所用之筆為禿筆，禿筆的使用是對中國書法工具的一種嘗試與另類的超越，更是對華麗、妍美視覺審美規(guī)范的突破與拓展。對書家而言，禿筆反倒不是劣筆，因為從新筆到禿筆在書家的手中經(jīng)歷了長久的磨合，可以說此時的毛筆更能得心應手，隨性而書。用禿筆寫字筆鋒內(nèi)含，對于古拙、質(zhì)樸、老辣之美、之意有著恰當?shù)谋憩F(xiàn)。其實在書法史上不只陸機這般，“漢相國蕭何，善篆籀，嘗使禿筆。”又載：“漢隸，歲久風雨剝蝕，其字無復鋒芒。宋杜仲微，乃故用禿筆作隸，自謂得漢刻遺法，豈其然乎?！?可見，禿筆的使用由來已久，其筆鋒的殘缺、分叉卻為實現(xiàn)篆隸的渾樸蒼茫之氣推波助瀾。陸機也恰恰如此，用禿毫淡墨書寫著帶有篆籀之氣的章草，筆鋒借助著與紙面的瑟瑟摩擦緩緩而下，毫不炫技，雖近乎字字獨立，但一股古樸、稚拙之氣撲面而來，令人神往，著實為章草之經(jīng)典之作。

作為集大成者的“書圣”王羲之代表著中國古代書法的審美高度，“二王”一脈的帖學譜系貫穿著整個書法的歷史。其中，王羲之“新體”的構(gòu)建成為了中國書法史的第一座高峰。對于從書寫紙張?zhí)骄客豸酥畷L格的成因，南宋周密《癸辛雜識·前集》載：“王右軍（羲之）少年多用紫紙，中年用麻紙，又用張永義制紙，取其流麗，便于行筆?！?從周密的話中，我們不難發(fā)現(xiàn)王羲之是借助紙張的流麗來表現(xiàn)書體的暢快、灑脫，以達到事半功倍的視覺效果。只可惜王羲之的法帖皆為唐宋摹本，但我們能從東晉唯一的墨跡真品王珣《伯遠帖》窺視一二。作為傳承王氏家風的遺脈，王珣《伯遠帖》側(cè)鋒居多，下筆爽快，隨意天成，意態(tài)多姿。整篇的墨色幾乎都是濕墨，且烏黑光亮，換句話說墨色填滿了每個筆畫的細節(jié)。倘若書寫紙張的材質(zhì)不佳，表面粗糙，常有纖維細孔，那么王珣在行筆時因與紙面摩擦力較大的關(guān)系，加之其側(cè)鋒居多，運筆速度較快，勢必會在筆畫之中留下些許的枯墨乃至空白，但《伯遠帖》幾乎每一字又黑又亮，可見王珣使用的麻紙必然是品質(zhì)上佳的麻紙，且經(jīng)過了紙張表面的涂布砑光技術(shù)，填補了原本麻紙的粗糙的表面，可以說為其“化妝”、“美容”，這樣一來，緊實的紙張表面受墨力大大增加，在書寫時即便行筆爽利但墨也能吃的住。所以，品質(zhì)優(yōu)良的紙張為王珣《伯遠帖》提供了材料的保障。因而，倘若脫離了材料的選擇與使用，書法作品的神采也必將大大折扣。

四、結(jié)語

當然，談及某一書風特征的形成固然脫離不開文化背景、書家取法傳承及時代審美等主導因素。但，紙張作為書法作品的直接載體，也最能體現(xiàn)書法的風格特征?！岸酢币幻}的帖學譜系在質(zhì)地優(yōu)良的紙張上才更能表現(xiàn)典雅、細膩的書風特征，直到明清生宣紙的大興才為碑學風格的演繹提供了絕佳的載體。可見，書法風格的展現(xiàn)繞不過紙張的承載，古人雖語善書者不擇筆墨，但只有無限的接近古代書家創(chuàng)作的環(huán)境、狀態(tài)，才能更好的模擬出某一書風的特征，而對紙張的選擇與關(guān)注，顯然必不可少。

注釋：

①劉仁慶.中國書畫紙［M］.北京：中國水利水電出版社，2007.

②劉仁慶.中國古紙譜［M］.北京：知識產(chǎn)權(quán)出版社.2009.

③郝懿行（清），證俗文（卷七）［M］.清光緒東路廳署刻本（中國基本古籍庫電子版），1998：151.

④張彥遠（唐）.法書要錄（卷三）［M］.清文淵閣四庫全書本（中國基本古籍庫電子版），1998：41.

⑤北宋.蘇易簡《文房四譜》卷四紙譜三，清十萬卷樓從書本（中國基本古籍庫電子版），第37頁

⑥米芾（北宋）.書史［M］.明刻百川學海本（中國基本古籍庫電子版），2014：04.

⑦陳志尉.中國書畫用紙的演變·上［J］.廣東印刷，2002（03）.

⑧劉仁慶.論蠶繭紙［J］.紙和造紙，2010（10）.

⑨劉仁慶.論蠶繭紙［J］.紙和造紙，2010（10）.

⑩姚之骃（清）.后漢書補逸（卷八東觀漢記第八）［M］.清文淵閣四庫全書本（中國基本古籍庫電子版），2014：276.

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1005-5312（2016）02-0151-02