董樹君 蔡常青：重視政治建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的必然要求

習(xí)近平同志在紀(jì)念建黨95周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活是全面從嚴(yán)治黨的基礎(chǔ)。黨要管黨，首先要從黨內(nèi)政治生活管起；從嚴(yán)治黨，首先要從黨內(nèi)政治生活嚴(yán)起。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平同志有關(guān)黨建的重要論述，可以看出，重視從政治上加強(qiáng)黨的建設(shè)已經(jīng)成為新時(shí)期黨建工作的鮮明特色。在世情國(guó)情黨情發(fā)生重大變化的今天，加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的任務(wù)更具緊迫性和重要性，應(yīng)當(dāng)在全面從嚴(yán)治黨的科學(xué)布局中進(jìn)一步明確定位、探索強(qiáng)化。

金太軍 周義程：西式選舉民主的病癥與病根

在美國(guó)歷史上，恐怕沒有哪一年的總統(tǒng)大選像今年一樣詭譎、熱鬧。不久前爆出的“郵件門”，更是讓人們看到了西式民主的蠅營(yíng)狗茍。人們發(fā)現(xiàn)，參選者為達(dá)到目的，已經(jīng)不惜赤裸裸地動(dòng)用各種惡毒甚至下流的手段。“郵件門”的爆出，表明西式民主已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的代表性危機(jī)，事實(shí)上成為了資本力量的博弈，本質(zhì)上只是為少數(shù)富人服務(wù)的工具。西式民主的病根則是緣于資本主義私有制。

劉玉輝：中華民族傳統(tǒng)政治文明中的民主基因及中西民主觀的異同

中華文明之所以能夠薪火相傳、延續(xù)至今，民主無(wú)疑是其中蘊(yùn)藏最深厚的歷史真諦之一。中華民族在世界歷史上最早進(jìn)行了民主政治的實(shí)踐探索，而且也是最早提出了民主概念。中國(guó)共產(chǎn)黨人在探索中國(guó)民主革命道路的過(guò)程中，創(chuàng)造了中國(guó)特色的社會(huì)主義民主，揭示了現(xiàn)代民主所具有的本質(zhì)特征：廣泛的參與性、有效的回應(yīng)性、程序的合理性和內(nèi)容的公正性，以及由此形成的自我糾錯(cuò)能力和機(jī)制。

朱曉明：始終保持馬克思主義無(wú)神論在人民群眾思想中的主導(dǎo)地位

黨員堅(jiān)持馬克思主義無(wú)神論是大原則，共產(chǎn)黨員要做堅(jiān)定的馬克思主義無(wú)神論者。中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論在世界觀上立足于馬克思主義無(wú)神論，本質(zhì)上也是馬克思主義無(wú)神論。從鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位和黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的高度，必須始終堅(jiān)持馬克思主義無(wú)神論的主流話語(yǔ)和主導(dǎo)地位。這是黨在思想領(lǐng)域、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和純潔性的必然要求。endprint