摘 要：《呼嘯山莊》是19世紀(jì)英國(guó)著名女作家艾米莉·勃朗特唯一的一部小說，也是探討情感世界的經(jīng)典佳作。以往絕大數(shù)的研究多是用文學(xué)批評(píng)的相關(guān)理論來分析探究希斯克利夫和凱瑟琳之間的愛恨情仇及背后的成因。本文嘗試用一種新的角度，以男女主人公之間的愛恨情仇為研究對(duì)象，探尋隱藏在該故事背后的“情感守恒定律”以及男主人公希斯克利夫的內(nèi)心世界，從而試圖歸還希斯克利夫一個(gè)普通的正常人的身份。

關(guān)鍵詞：《呼嘯山莊》；愛恨情仇；情感守恒定律

作者簡(jiǎn)介：盧鳳花（1988.9-），女，漢族，山東省日照市人，魯東大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：英美文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-27--02

有“我們現(xiàn)代文學(xué)中的斯芬克斯”之稱的《呼嘯山莊》，是天才女作家艾米莉·勃朗特留給我們的一部難以理解又極容易被誤解的作品。而對(duì)于有關(guān)希斯克利夫形象的研究，也多半認(rèn)為希斯克利夫是一個(gè)殘忍的復(fù)仇惡魔，并用文學(xué)批評(píng)的相關(guān)理論來分析探究希斯克利夫扭曲的人格形象及這種扭曲的人格背后的成因。然而，本文卻嘗試從一種新的角度，即理性思維的角度來分析探究希斯克利夫感性的內(nèi)心世界，從而試圖歸還希斯克利夫一個(gè)普通的正常人的身份。

一、情感的輸入

人很少會(huì)對(duì)素未相識(shí)的陌生人產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感。情感是需要在一定的條件下才會(huì)產(chǎn)生的。希斯克利夫原來只是個(gè)漂泊的孤兒，居無(wú)定所，沒有固定的親人和朋友，并不會(huì)對(duì)某個(gè)人產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛意或恨意。然而，隨著被老恩肖的收養(yǎng)進(jìn)入到呼嘯山莊以后，一切都改變了。希斯克利夫曾經(jīng)像白紙一樣的情感世界的色彩開始變得豐富且強(qiáng)烈起來。隨著老肖恩對(duì)他的收養(yǎng)，他有了一個(gè)固定的住處，有了老肖恩對(duì)他的照顧和愛護(hù)，盡管辛德雷對(duì)他懷有敵意并欺負(fù)他，但他卻有了他這一生中最寶貴的東西：凱瑟琳的陪伴。

盡管希斯克利夫剛來的時(shí)候，凱瑟琳對(duì)他“啐了一口”，但是沒過幾天便“跟他很親熱”。繼之，就簡(jiǎn)直和他形影不離了。還是孩子的他們，心中根本不知道階級(jí)差異、財(cái)富和聲譽(yù)，對(duì)大自然的向往把他們緊緊地連在一起，他們兩個(gè)都是野孩子，喜歡在曠野間自由的游蕩。他們骨子里的契合和對(duì)大自然的向往讓他們了解彼此甚至甚于了解自己。所以他們很快成了形影不離的朋友。凱瑟林喜歡與希斯克利夫站在一起：“她把她學(xué)到的東西教給希斯克利夫，同他一起在田間干活或游戲。”辛德雷把希斯克利夫鎖到閣樓里時(shí)，凱瑟林吃不下飯，眼淚奪眶而出。她順著屋脊從一個(gè)閣樓的天窗爬到另一個(gè)閣樓的天窗去安慰他……

隨著時(shí)間的流逝，在與辛德雷的共同反抗中，在那狂風(fēng)呼嘯的曠野荒原，在那野草叢生的石楠叢中，希斯克利夫和凱瑟琳之間萌發(fā)了真摯的愛情。他們的愛情既有本性契合的扎實(shí)的基礎(chǔ)，又有兩人共同成長(zhǎng)起來的青梅竹馬的時(shí)間的洗禮。他們的愛是熱烈的甚至是瘋狂的，他們不是普通的愛人，而是靈魂的伴侶?！八麄冏畲蟮臉啡ぞ褪莾扇艘粔K兒一大早就奔跑到荒原上玩一整天，至于事后的懲罰無(wú)非是好笑的事兒罷了！……只要兩個(gè)人聚到一起，他們便立刻把什么都忘了……”他們作為對(duì)方的另一個(gè)自我而存在于生命的深層，一旦分離，自我便被驅(qū)逐，靈魂也將孤獨(dú)無(wú)依。

但是，在希斯克利夫的感情輸入過程中，不僅有老肖恩和凱瑟琳的親情、友情和愛情等積極情感的輸入，也有來自于以辛德雷為代表的那個(gè)不平等社會(huì)的消極情感的輸入。在英國(guó)維多利亞時(shí)代，社會(huì)等級(jí)觀念森嚴(yán)，門第觀念嚴(yán)重，這都對(duì)青少年時(shí)期的希斯克利夫帶來了極大的傷害。而辛德雷更是覺得是希斯克里夫剝奪了他的父愛，從小就仇視和欺侮希斯克利夫，動(dòng)輒侮辱打罵。老恩肖先生死后，辛德雷繼承了呼嘯山莊，他對(duì)希斯克利夫的虐待和侮辱更是變本加厲。他不僅剝奪了希斯克利夫受教育的權(quán)利，讓他淪為下人，更可怕的是他甚至不允許凱瑟琳繼續(xù)和希斯克利夫見面并千方百計(jì)要分開凱瑟琳和他之間的關(guān)系。曾經(jīng)呼嘯山莊女管家奈麗這樣評(píng)價(jià)說道，“辛德雷對(duì)希斯克利夫的待遇足可以讓虔誠(chéng)的信徒變成了地獄中的惡魔”。足以可見當(dāng)時(shí)希斯克利夫的悲慘遭遇。

不僅是他在呼嘯山莊所受的待遇令人難以忍受，而且呼嘯山莊臨近的畫眉山莊里的人們也對(duì)他表現(xiàn)出了歧視與敵意，并用難聽的言辭來當(dāng)面貶低他。這些外在的歧視，羞辱與壓迫在希斯克利夫的心中留下了永不磨滅的烙印般的創(chuàng)傷。盡管凱瑟琳對(duì)他真摯而熾熱的愛讓他把所有的屈辱隱忍了下來。但是，一旦那種刻骨銘心的愛情被從他的生命中抽離，曾經(jīng)所受的屈辱和委屈將會(huì)如洪水般涌來，不可抗拒。

由此，我們看到，其實(shí)希斯克利夫的情感的輸入是不穩(wěn)定的，是很脆弱的。他從小是個(gè)孤兒，凱瑟琳是他唯一的朋友兼戀人，他這輩子所有的愛幾乎都來自凱瑟琳一個(gè)人，沒有人能夠想象到這種愛到底會(huì)有多強(qiáng)烈。而一旦這種感情被從他的生活中全部抽離，沒有人可以想象接下來會(huì)發(fā)生多么可怕的事情。

二、情感的轉(zhuǎn)化和轉(zhuǎn)移

世間最殘忍的事也許不是得不到愛，而是得到徹底的愛以后又徹底的失去。如果沒有真正的愛過也許就不會(huì)真正地體會(huì)到恨。希斯克利夫和凱瑟琳之間的感情在凱瑟琳從畫眉山莊回來以后發(fā)生了一些變化。在畫眉山莊呆的那段時(shí)間是凱瑟琳第一次接觸呼嘯山莊以外的人。在那里，凱瑟琳被教導(dǎo)如何成為一個(gè)淑女，而她也漸漸習(xí)慣了貴族的生活。在凱瑟琳身上發(fā)生的最大的改變并不是舉止上的，而是觀念上的，階級(jí)差異的觀念開始在她的意識(shí)中生根。當(dāng)她回到呼嘯山莊看到希斯克利夫后，她覺得他那么臟，并要他去洗干凈。凱瑟琳開始認(rèn)為她應(yīng)該嫁給一個(gè)與自己地位相當(dāng)?shù)挠绣X人，她也透露自己有點(diǎn)喜歡埃德加。

盡管希斯克利夫?qū)P瑟琳的一些變化感到不滿，但是由于他那么愛她，他還是盡力在改變自己。但是，當(dāng)他聽到凱瑟琳說，“嫁給希斯克利夫就會(huì)降低我的身份”時(shí)，他內(nèi)心的愛的世界徹底崩塌了。在這一刻，他內(nèi)心的曾經(jīng)無(wú)比強(qiáng)烈的愛被徹底轉(zhuǎn)化成似無(wú)底深淵的恨。并且，他帶著這種漫無(wú)邊際的恨絕望地離開了呼嘯山莊。

之后，希斯克利夫的情感世界就徹底變成了恨的王國(guó)。對(duì)凱瑟琳的愛轉(zhuǎn)化成了可以吞噬世界的恨，再加之之前深埋在他心中的對(duì)辛德雷及那個(gè)不平等的社會(huì)的恨，希斯克利夫這個(gè)從小就缺乏關(guān)懷和愛的孤兒一下子沉浸到了漫無(wú)天日的仇恨中去了。人的感情都是需要發(fā)泄的，希斯克利夫也不另外。他把這種恨進(jìn)而轉(zhuǎn)移到了包含呼嘯山莊和畫眉山莊在內(nèi)的所有人并對(duì)他們所有人進(jìn)行了瘋狂地報(bào)復(fù)。

他首先采用誘導(dǎo)的辦法使得辛德雷身陷酗酒與賭博的漩渦，從而成功地讓辛德雷變得傾家蕩產(chǎn)，成為了呼嘯山莊的新主人。接下來為了報(bào)復(fù)埃德加，他選擇了埃德加的妹妹伊莎貝拉作為犧牲品。他在成功地獲取了伊莎貝拉的芳心后與之私奔，但希斯克利夫并不愛伊莎貝拉，而僅僅把她作為一枚棋子，放在他與林頓之間，以繼續(xù)他偉大的復(fù)仇計(jì)劃。最后，伊莎貝拉不忍他的百般虐待，逃離了呼嘯山莊，結(jié)果客死他鄉(xiāng)。不僅如此，他還把惡魔爪牙伸向了無(wú)辜的下一代。他誘使辛德雷的兒子小哈里頓說粗話，罵他自己的父親，加深父子間的仇恨。而對(duì)于埃德加的女兒小凱瑟琳，希斯克利夫則更加殘忍。他不僅限制凱茜看望臨終的父親，而且在她試圖反抗時(shí)，對(duì)她的頭臉一陣暴雨似的狠打。他還強(qiáng)迫小凱瑟琳嫁給自己即將要死的兒子小林頓，最后成功地獲得了畫眉山莊。

每個(gè)人的外在行為都受自己內(nèi)心想法和情感的支配。希斯克利夫也不例外。當(dāng)他心中對(duì)這個(gè)世界滿懷恨意時(shí)，他瘋狂地報(bào)復(fù)了這個(gè)世界。沒有愛遏制的世界，恨被無(wú)限的放大和蔓延，對(duì)辛德雷和凱瑟琳的恨不僅被轉(zhuǎn)移到了他們這代人伊莎貝拉等人的身上，也被進(jìn)一步轉(zhuǎn)移到了無(wú)辜的下一代身上。

三、情感的守恒

有很多論者認(rèn)為希斯克利夫一生的悲劇歸根到底是源于當(dāng)時(shí)的畸形社會(huì)污染的結(jié)果。但是，社會(huì)只是環(huán)境的一部分，只是外因。而希斯克利夫內(nèi)心強(qiáng)烈的情感的轉(zhuǎn)化過程才是所有一切的內(nèi)因和根本原因。無(wú)論在辛德雷的虐待下忍辱的生活還是后來的瘋狂的報(bào)復(fù)行為，都只不過是希斯克利夫內(nèi)心愛或恨的外在表現(xiàn)形式罷了。

開始時(shí)，希斯克利夫心中擁有對(duì)老恩肖先生的感激和凱瑟琳的強(qiáng)烈的愛，所以盡管希斯克里夫受到了辛德雷的百般凌辱和虐待，但他并不感到孤獨(dú)沮喪，或有離開呼嘯山莊的想法。因?yàn)閯P瑟琳始終和他一起，懂他愛他。只要和他愛的人在一起，一切不開心的經(jīng)歷和所受到的虐待都不算什么，他可以和凱瑟琳分享自己的一切。但是隨著凱瑟琳的背叛，希斯克利夫強(qiáng)烈的愛徹底崩盤，那么之前他所忍受的屈辱一下子變得特別清晰且不可饒恕，而轉(zhuǎn)向毀滅性的恨，進(jìn)而表現(xiàn)出一系列看似極致瘋狂的報(bào)復(fù)行為。但是當(dāng)看到哈頓和小凱瑟琳這對(duì)表兄妹在經(jīng)歷了陌生、蔑視、相熟到親密相愛的過程后，他在孩子們身上看到了自己和凱瑟琳的影子，他內(nèi)心的愛被喚醒。所以他放棄了繼續(xù)對(duì)下一代進(jìn)行報(bào)仇的想法。當(dāng)他預(yù)感到他快要回到卡瑟琳（游魂）的身邊時(shí)，這虛無(wú)縹緲的愛的召喚使他一下子喪失了作惡的力量。這不是傳統(tǒng)道德意義上的棄邪歸正了；而是他那股洶涌的感情從恨又轉(zhuǎn)回到愛的外在表現(xiàn)。

在這整個(gè)過程中希斯克利夫的情感是守恒的。也就是說其實(shí)在很多的外在形式的外衣下，隱含著一條“情感守恒定律”。 所謂的“情感守恒定律”，是指情感既不會(huì)憑空產(chǎn)生，也不會(huì)憑空消失；它只會(huì)從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式，或者從一個(gè)個(gè)體轉(zhuǎn)移到其他個(gè)體，而情感的總量保持不變，即情感是守恒的。希斯克利夫看似瘋狂的行為不過就是他內(nèi)心洶涌澎湃的感情的外在表現(xiàn)罷了。

四、結(jié)論

愛的輸入點(diǎn)亮了希斯克利夫的整個(gè)人生。但愛的消失卻點(diǎn)燃了希斯克利夫恨的火把。且這個(gè)燃燒著的火焰進(jìn)一步蔓延到了呼嘯山莊和畫眉山莊中希斯克利夫這一代人和下一代無(wú)辜的人身上。在這些漫無(wú)邊際的火焰中，希斯克利夫既不是一個(gè)毫無(wú)人性的，殘忍至極的魔鬼，也不是一個(gè)為愛不顧一切的拜倫式英雄，他只是一個(gè)被自己內(nèi)心的強(qiáng)烈情感所支配的普通人罷了。而在這種過程中，希斯克利夫的情感是守恒的。

這其中蘊(yùn)含的情感守恒定律不僅可以幫助我們分析文學(xué)作品中的人物形象及其內(nèi)心世界，對(duì)外語(yǔ)教學(xué)中的情感教育也具有重要意義。外語(yǔ)教學(xué)者應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生建立積極的情緒，及時(shí)幫助學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)化消極情緒讓學(xué)習(xí)者保持學(xué)習(xí)的熱情和積極性，也幫助他們避免一些由情感宣泄不當(dāng)引起的極端的事情的發(fā)生。

參考文獻(xiàn)：

[1]Bronte， Emily. Wuthering Heights [M]. Yili： Yili Peoples Press， 2001.

[2]胡素情. 兩種生成觀：兼論《呼嘯山莊》中的女性歇斯底里[J]. 外國(guó)文學(xué)，2013，（4）： 119-126.

[3]李丹. 荒野驕子的靈魂戲劇——評(píng)《呼嘯山莊》[J]. 前沿，2014，（9）：186-187.

[4]宋波. 淺析《呼嘯山莊》中希斯克厲夫的愛與恨[J]. 文學(xué)評(píng)論，2008，（1）： 14-17.

[5]唐曉莉. 《呼嘯山莊》研究綜述[J]. 廊坊師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，（6）： 35-37.

[6]王新建. 《呼嘯山莊》的情感解讀[J]. 語(yǔ)文建設(shè)，2015，（5）： 69-70.

[7]尹曉東. 論《呼嘯山莊》中希斯克厲夫扭曲性格的形成[J]. 河北北方學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，（1）： 14-17.

[8]袁素華. 《呼嘯山莊》中希斯克利夫悲劇分析[J]. 廣東教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，（4）： 55-58.

[9]張含. 《呼嘯山莊》中希斯科里夫的矛盾情感與人性扭曲[J]. 開封教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，（4）： 14-15.